源氏物语简介
源氏物语的主要内容是什么
源氏物语的主要内容是什么《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响。
这部书主要说了什么内容呢?如果你也感兴趣，就请和小编接着往下看。
《源氏物语》的主要内容介绍故事开始于桐壶帝在位的时候。
出身低微的桐壶更衣，独得桐壶帝的宠爱。
后此更衣生下一位皇子，其他嫔妃，尤其是弘徽殿女御也愈加忌恨。
更衣不堪凌辱折磨，生子不到3年，便悒郁而亡。
小皇子没有强大的外戚做靠山，很难在宫中立足。
桐壶帝不得已将其降为臣籍，赐姓源氏。
源氏不仅貌美惊人，而且才华横溢。
12岁行冠礼之后，娶当权的左大臣之女葵姬为妻，但葵姬不遂源氏的意。
于是源氏追求桐壶帝续娶的女御藤壶，据说女御酷似源氏生母。
不久，两人发生乱|伦关系，生下一子，后来即位称冷泉帝。
源氏到处偷香窃玉，强行占有了伊豫介的后妻空蝉，还向比他大7岁的婶母六条妃子求欢，并同时辗转在花散里、末摘花等众女子之间。
当他骗拐一位不明身份的弱女子夕颜(其实却是葵姬之兄头中将的情人)去荒屋幽会时，这女子不幸暴亡，源氏为此大病一场，病愈进香时遇到一个女孩，她酷似自己日思夜想而不得相见的藤壶，得知她是藤壶女御的侄女，名叫紫姬，就趁紫姬熟睡把她带回家中，收为养女，朝夕相伴，以寄托对藤壶的思慕。
几年后紫姬出落得亭亭玉立，高贵优雅，才艺超众，十分可人。
源氏便把她据为己有。
葵姬生下夕雾小公子时，因六条妃子生魂附体而过世，之后紫姬被扶为正夫人。
桐壶帝退位以后，右大臣弘徽殿女御的儿子登上皇位(朱雀帝)，源氏及岳父左大臣一派从此失势。
恰巧源氏与右大臣女儿胧月夜偷情之事败露，源氏噩运临头，在右大臣弘徽殿女御操纵下被迫远离京城，到荒凉少人的须磨、明石隐居。
当地有一明石道人是同源氏公子有姻亲的，然隐居乡野。
其女名唤明石姬，从小悉心培养，仪表不凡(文中说不亚于皇女)，琴艺当世独一无二(文中说其琴技是什么的唯一传人)，字迹优美流畅(文中说不亚于高贵的贵族)。
为排遣寂寞，源氏公子与明石道人的女儿明石姬结合，后生一女,被选入宫中做了皇后。
日本古典文学名著《源氏物语》
20XX年日本古典文学名著《源氏物语》《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展产生过巨大的影响，被誉为日本古典文学的高峰，在日本开启了“物哀”的时代。
作品的成书年代一般认为是在1001年至1008年间，因此可以说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，下面小编给大家介绍日本古典文学名著《源氏物语》。
小说内容《源氏物语》成书于公元1001-1008年之间，是世界上最早的长篇写实小说，为三千万日本家庭不朽的国民文学，是世界上公认的亚洲文学十大理想藏书，亦是世界文学宝库中不可或缺的一件珍品。
本书以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活经历和爱情故事，描写了当时社会的腐政治和淫乱生活上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲惨命运。
在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。
全书共五十四回，近百万字。
故事涉及四代天皇，历70余年，所涉人物四百多位，其中印象《源氏物语绘卷》第20帖《源氏物语绘卷》第20帖鲜明的也有二三十人。
人物以上层贵族为主，也有下层者族、宫，己诗女及平民百姓。
全书以源氏家族为中心，上半部写了源氏公子与众妃、侍女的种种或凄婉或美好的爱情生活;后半部以源氏公子之子熏君为主人公，铺陈了复杂纷繁的男女爱情纠葛事件。
从体裁看，该书颇似我国唐代的传奇、宋代的话本，但行文典雅，很具散文的韵味，加上书中引用白居易的诗句90余处，及《礼记》、《战国策》、《史记》、《汉书》等中国古籍中的史实和典故，并巧妙地隐伏在迷人的故事情节之中，使该书具有浓郁的中国古典文学的气氛，我国读者读来有读本国小说那种强烈的亲近感。
而且该书与《红楼梦》一样，所涉人物都是皇族，虽然所展示的场景是日本的贵族阶层，但对爱情生活的着墨点染却与《红楼梦》有异曲同工之妙，但却比《红楼梦》早了700多年，因此，被认为是日本的《红楼梦》。
源氏物語——精选推荐
源⽒物語《源⽒物语》是由⽇本平安时代⼥作家紫式部创作的⼀部长篇⼩说，“物语”是⽇本的⽂学体裁。
作品的成书年代⼀般认为是在1001年⾄1008年间。
约11世纪00年代/长篇⼩说Genji Monogatari Murasaki shikibu紫式部源⽒の物語《源⽒物语》以⽇本平安王朝全盛时期为背景，描写了主⼈公源⽒的⽣活经历和爱情故事，全书共五⼗四回，近百万字。
包含四代天皇，历70余年，所涉⼈物四百多位，其中印象鲜明的也有⼆三⼗⼈。
⼈物以上层贵族为主，也有中下层贵族、宫⼥、侍⼥及平民百姓。
反映了平安时代的⽂化⽣活和社会背景，在贯彻写实的“真实”美学思想的同时，也创造了⽇本式浪漫的“物哀（もののあわれ）”思想。
【源⽒の物語·紫式部】Genji Monogatari Murasaki shikibu《源⽒物语》开启了⽇本⽂学的“物哀”时代，并影响了包括夏⽬漱⽯、川端康成、宫崎骏在内的⼤批的⽇本作家等各个领域的艺术家，其以“真实”为基础的“物哀”精神更是得到⼀代⼜⼀代⼈的继承和发扬，并对⽇本⽂化造成了深厚的影响，成为其不可分割的⼀部。
故事开始于桐壶帝在位的时候。
出⾝低微的桐壶更⾐，独得桐壶帝的宠爱。
后此更⾐⽣下⼀位皇⼦，其他嫔妃、尤其是弘徽殿⼥御也愈加忌恨。
更⾐不堪凌辱折磨，⽣⼦不到3年，便悒郁⽽亡。
⼩皇⼦没有强⼤的外戚做靠⼭，很难在宫中⽴⾜。
桐壶帝不得已将其降为⾂籍，赐姓源⽒。
源⽒不仅貌美惊⼈，⽽且才华横溢。
12岁⾏冠礼之后，娶当权的左⼤⾂之⼥葵姬为妻，但葵姬不遂源⽒的意。
源⽒还追求桐壶帝续娶的⼥御藤壶，据说⼥御酷似源⽒⽣母。
不久，两⼈发⽣乱伦关系，⽣下⼀⼦，后来即位称冷泉帝。
源⽒到处偷⾹窃⽟，向伊豫介的后妻空蝉求爱不成 ，向⽐他⼤7岁的婶母六条妃⼦寻欢，并同时辗转在花散⾥、末摘花等众⼥⼦之间。
当他骗拐⼀位不明⾝份的弱⼥⼦⼣颜（其实是葵姬之兄头中将的情⼈）去荒屋幽会时，这⼥⼦不幸暴亡，源⽒为此⼤病⼀场，病愈进⾹时遇到⼀个⼥孩，她酷似⾃⼰⽇思夜想⽽不得相见的藤壶，得知她是藤壶⼥御的侄⼥，兵部卿亲王私⽣⼥紫姬（若紫），两⼈常常相见。
《源氏物语》简介
《源氏物语》简介《源氏物语》是一部完成于日本平安时代的长篇文学作品，被视为日本文学的经典之作。
该作品由日本女作家紫式部创作，讲述了源氏家族几代人的故事，展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求。
故事从源氏家族的创始人、主人公源赖朝的出生开始，他因父亲战死沙场而成为家族的继承人。
源赖朝在成长过程中，经历了许多挫折和磨难，包括家族内部的权力斗争、政治斗争以及个人感情的纠葛。
他与多名女性的感情故事贯穿了整个作品，展现了日本古代贵族的婚姻制度和道德观念。
在政治方面，源赖朝凭借自己的才智和勇气，成功地建立了源氏政权，成为了掌握国家大权的领袖。
然而，他也面临着来自其他贵族和天皇的挑战和威胁。
在面对政治斗争时，源赖朝展现出了果敢、智慧和冷酷的一面，同时也深刻体验到了权力带来的孤独和无奈。
在精神追求方面，源赖朝对佛法的信仰和追求贯穿了整个作品。
他多次在困苦和孤独时向佛祖祈求保佑和指引，并在晚年时期选择了出家修行之路。
这种对精神世界的追求和探索，也反映了日本古代贵族对宗教信仰的态度和追求。
《源氏物语》以其细腻、优美的文笔和深刻的情感描写著称。
作者紫式部通过讲述源氏家族的故事，展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求。
这部作品不仅具有文学价值，还对日本文化和历史的研究具有重要意义。
《源氏物语》作为日本文学的经典之作，对后世产生了深远的影响。
它不仅影响了日本文学的发展，还对世界文学产生了影响。
许多文学家、艺术家和学者都受到了这部作品的启发和影响，包括川端康成、三岛由纪夫等著名作家。
此外，《源氏物语》还对日本文化和历史的研究具有重要意义。
通过这部作品，我们可以了解到日本古代贵族的生活方式、价值观、政治制度以及宗教信仰等方面的信息。
这些信息对于我们理解日本文化和历史有着重要的帮助作用。
总的来说，《源氏物语》是一部具有极高文学价值和历史价值的作品。
它不仅展现了日本古代贵族的生活、情感、政治斗争以及精神追求，还对世界文学产生了深远的影响。
《源氏物语》：古代日本文化与爱情观
源氏物语：古代日本文化与爱情观1. 简介《源氏物语》是一部由日本女作家紫式部所著的文学作品，被认为是世界上最早的长篇小说之一。
它描绘了古代日本贵族社会的生活和爱情故事，反映了当时的文化、价值观和爱情观。
2. 古代日本文化与背景2.1 贵族社会：叙述中的角色主要来自于古代贵族阶层。
解释了当时的社会等级制度、礼仪规范以及人们对待爱情和婚姻的态度。
2.2 宫廷生活：文章描述了日本贵族们在宫廷中的生活，包括服饰、住宅、宴会等。
同时也展示了他们在艺术、音乐和诗歌方面的追求。
2.3 佛教影响：佛教思想在《源氏物语》中扮演着重要角色。
它对人们对待生死、缘起缘灭等问题有深远影响，并渗透到人们对待爱情和家庭关系的态度中。
3. 爱情观3.1 爱情的多样性：《源氏物语》中描绘了多种类型的爱情，包括纯真初恋、宫廷爱情、婚姻生活等。
作品反映了当时日本社会对于不同形式爱情的接受程度和态度。
3.2 婚姻与家庭：《源氏物语》揭示了古代日本社会中婚姻制度和家庭关系的特点。
文章中通过描述角色们的婚姻生活，展现了夫妻之间的相互依赖、传统角色分工以及夫妇关系中存在的复杂问题。
3.3 风花雪月：作品中展现了贵族社会特有的"风花雪月"文化，即诗词歌赋、吟唱舞蹈等追求浪漫艺术之道。
这些艺术形式常常与爱情密切相关，成为贵族们表达心意和追求浪漫感情的媒介。
4. 文化价值观4.1 和谐与平衡：古代日本文化注重人与自然、人与人之间的和谐与平衡。
表现在作品中，通过描绘四季变迁和自然景观，以及人们在面对各种挑战时的冷静和忍耐等。
4.2 心灵的美丽：日本传统文化中强调内心的美丽与修养。
作品中塑造了许多美丽的角色形象，并强调了内在美重于外貌。
4.3 人生无常：佛教思想影响下，古代日本人常常意识到生命的短暂和无常。
《源氏物语》通过死亡、离别等情节呈现了这种观念，同时也教导人们珍惜当下、把握机会。
5. 影响与价值《源氏物语》不仅仅是一部文学作品，它还对古代日本文化产生了深远影响：5.1 文学艺术：《源氏物语》开创了日本长篇小说的先河，成为后来作家们借鉴、模仿和衍生创作的基础。
源氏物语的主要内容
源氏物语的主要内容
《源氏物语》是古代日本的一部长篇小说，全书共分为54回。
它描写了平安时代(9世纪至11世纪)贵族阶层的爱情、婚姻、
宫廷生活以及社会风俗等方面的故事。
主要内容如下：
1. 第一回至第十回：描写主人公光源氏与其母藤壶、妻青子、女儿柏木、私生女千岁等女性之间的情感纠葛。
2. 第十一回至第二十四回：讲述了光源氏与其他女性之间的爱情故事，包括他与初恋情人若菜、红叶、凉子、朝顺等的恋情。
3. 第二十五回至第四十三回：描述了光源氏在宫廷中的生活，包括他与后宫女性之间的爱情、婚姻以及政治上的斗争等。
4. 第四十四回至第五十四回：描写了光源氏的晚年生活和离世，以及他的后代们继承爵位和地位的故事。
整部小说以光源氏的一生为主线，通过描写他与女性之间的情感纠葛，展现了平安时代贵族社会的丰富多样的爱情和人生经历。
这部作品具有极高的艺术价值，被认为是古代日本文学的杰作之一。
源氏物语日本古典文学的巅峰之作
源氏物语日本古典文学的巅峰之作源氏物语：日本古典文学的巅峰之作源氏物语，是日本文学史上一部非常重要的作品，被誉为日本古典文学的巅峰之作。
这部作品的创作时间可以追溯到11世纪初，是日本平安时代中期女作家紫式部所创作。
源氏物语以其独特的文体、深度的情感描写以及对女性心理的细腻刻画而闻名于世。
源氏物语共分为54回，描写了平安时代贵族社会的生活和风俗习惯，主要以男主人公源氏和他周围的人物为线索，讲述了一段充满辛酸和爱情的故事。
作品中不仅描绘了贵族社会的繁华与虚浮，还通过描写各种人物的生活经历，探讨了人性、爱情、命运等普世主题。
源氏物语以其描写细腻、语言优美的特点，成为了日本古典文学的代表之作。
在源氏物语中，一个最为突出的特点就是作者对女性心理的深入刻画。
作为一位女性作家，紫式部凭借她独具慧眼和敏锐的观察力，将女性的内心世界展现得淋漓尽致。
通过对女性角色的细致刻画，她揭示了女性在当时封建社会中的困境和挣扎，表达了自己对女性地位的关注和呼吁。
这种对女性心理的描写方式在当时是非常前卫的，让读者对女性角色有了更深刻的理解。
除了对女性心理的刻画外，源氏物语还以其独特的文体方式成为了文学史上的经典之作。
作品采用了一种称为“和歌体”的文学形式，这是一种日本古代的文体，用于创作诗歌。
而源氏物语中的文体则在此基础上演变而来。
作者将故事情节和人物心理表现结合起来，以一种抒情的方式进行叙述，营造出一种唯美的氛围。
这种独特的文体给人以舒适、优雅的阅读感受，使得作品在当时广受欢迎。
此外，源氏物语还是一部对当时社会风俗的真实记录。
通过描写贵族社会的人物和事件，作品展现了当时社会的风貌和习俗。
从宫廷内部的权谋斗争到宴会、游行等社交活动的描写，源氏物语具有很高的历史价值。
读者通过阅读作品，可以了解到日本古代贵族社会的生活方式和社交礼仪，对于了解古代日本历史和文化有着重要的意义。
然而，源氏物语的诸多优点并不意味着它没有争议。
尽管作品对女性心理表现出极高的敏感度和关注，但也被一些批评家指责为过于情感化和偏爱男性角色。
人生必读之九——《源氏物语》（附图）
人生必读之九——《源氏物语》（附图）《源氏物语》是日本的一部古典文学名著，对于日本文学的发展，产生过巨大的影响，被称誉为日本古典文学的高峰。
作品的成书年代，一般认为是在1001年至1008年间，因此可以这样说，《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”。
因为作者是位中等贵族的宫廷女性，感情生活坎坷，而且因为有宫廷生活的直接体验，对于平安时期的贵族情况十分了解，加上作者的内心细腻、敏感，所以《源氏物语》读起来实在令人感动，就仿佛一部古典静雅，而又美丽哀挽的“言情小说”。
书里的文字细腻，优美，虽然看着简介上的情节令人感到扼腕无味，而读起原文以后，却会觉得异常的清秀感人。
书里写了大量充满优美的和歌，也描写了大量平安时期女子美丽的穿戴（如十二单衣与桧扇）。
书里描写的人物，尤其是女性人物，每个人身上都有非常明显的独特之处，根本不需过多的描写，一言一语都让人感觉到她们那些或温柔，或冷清或完美或高贵，或是如平民般的安详等等的心性。
但是她们的结局，大多都走向了悲剧，让人不忍，甚至落泪。
全书出现了四百多位人物，描写了多段凄美的爱情故事。
其实“源氏”是小说前半部男主人公的姓，“物语”意思却是“讲述”，是日本古典文学中的一种体裁，类似于我国唐代的“传奇”。
其中比较著名的还有《竹取物语》、《落洼物语》、《平家物语》、《伊势物语》等。
《竹取物语》里辉夜姬的故事在日本更是妇孺皆知的了。
《源氏物语》在日本开启了“物哀”的时代，在这以后，日本的小说里明显带有一种淡淡的悲伤。
而“物哀”也就成为日本一种全国性的民族意识，随着一代又一代的诗人、散文家、物语作者逐渐流传了下来。
《源氏物语》的成书年份，一直存在争议，作者紫式部（生卒年不详。
本姓藤原，因为她的兄长在朝中担任式部丞，当时宫中女官往往以父兄的官衔为名，故称藤原式部。
后来因为《源氏物语》里的紫姬广受人们的喜爱，后人把著书者称为紫式部）。
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源氏物语的解释 “源氏”是小说前半部男主人 公的姓，“物语”意为“讲述”， 是日本古典文学中的一种体裁，类 似于我国唐代的“传奇”。较著名 的还有《竹取物语》、《落洼物 语》、《平家物语》、《伊势物语》 等。《竹取物语》中辉夜姬的故事 在日本更是妇孺皆知。
作者简介 紫式部是日本平安时代（公元794-1192）的著名女 作家（973－1015）。紫式部本姓藤原，字不详。 出身于中层贵族之家，书香门第，随父修习和歌、 汉诗、汉文，兼通佛典、音律、绘画、香道等，且 博闻强记。这使得作者具备了良好的文化素养。长 大之后与比她年长20多岁的山城守藤原宣孝结婚， 不久丈夫病故，生活拮据，深感人世无常，曾一度 萌生持家年头，此后便与幼女相依为命，裹着孤苦 伶仃的孀居生活。这种处境使她对当时妇女的地位 和命运有了切身感受。她于无限寂寞凄凉中开始了 《源氏物语》的创作。宽弘二年（1005）应召入宫， 任一条天皇的皇后、藤原道长之女彰子的侍从女官。 她一方面感受到了后宫世界的优雅繁华，另一方面 也目睹了明争暗斗的宫廷内幕和贵族腐朽放纵的生 活。这些都给她的创作提供了丰富的素材，同时也 进一步加深了她对人生和社会的思索。
以日本平安王朝全盛时期为背景，通过主人公源氏的生活 经历和爱情故事，描写了当时社会的腐败政治和淫乱生活 上层贵族之间的互相倾轧和权力斗争是贯穿全书的一条主 线，而源氏的爱情婚姻，则揭示了一夫多妻制下妇女的悲 惨命运。在贵族社会里，男婚女嫁往往是同政治斗争的手 段，妇女成了政治交易的工具和贵族男人手中的玩物。
与紫姬成为事实上的夫妻
1) 雨夜品评 2）追求空蝉被拒, 错与轩端荻发生关系,临别时拿走空蝉一件单衫 3) 访六条妃子, 此前已与其私通 《源氏物语》的叙事来讲 , 时间是首要因素, 4) 邂逅夕颜, 幽会过程中夕颜猝死
22 岁
25 岁
27 岁 32岁 36 岁 40 岁 52 岁 5 3 - 60 岁
主题思想及思想意义 中世以来就有种种见 解。最初有人将之拟作天 台六十卷;日本江户时代的 本居宣长明确提出,《源氏 物语》 的主题思想就是 “物哀”;到了昭和时代 , 池田龟鉴则将《源氏物语》 分成三部分加以把握 ,其 主题依次为 “光明与青 春”、“斗争与死亡”、 “超越死亡”;不一而足。 在此基础上 , 后来的武田 宗俊提出 ,《源氏物语》 的主题实际上是“多重性” 的 。
源 げん 氏じ 物 もの 語 がたり
紫式部
简介： 《源氏物语》成书于公 元1001-1008年之间， “物语”是日本的文学 体裁，它是世界上最早 的长篇小说，是三千万 日本家庭不朽的国民文 学，是世界上公认的亚 洲文学十大理想藏书， 亦是世界文学宝库中不 可或缺的一件珍品。
全书共五十四回，近百万 字。故事描写了四代天皇， 历70余年，所涉人物四百 多位，其中印象鲜明的也 有二三十人。人物以上层 贵族为主，也有中下层贵 族、宫女、侍女及平民百 姓。全书以源氏家族为中 心，前两部描写了光源氏 与众女子的种种或凄婉或 美好的爱情生活。第三部 以光源氏之子薰君为主人 公，铺陈了复杂纷繁的男 女爱情纠葛事件。
再访花里散, 此前已与其私通
与明石姬结合 向槿姬求婚, 被拒绝 向玉曼求婚, 被拒绝 取三公主为妻 紫姬去世,光源氏心灰意冷,整日闭门不出 53岁隐居嵯峨佛堂, 其卒年至早55 , 56岁, 无定论
小说是对现实的反映。紫式部创作《源氏物语》是采取一种 以写实为基础的关照态度 ,对文学进行反省。全书以作者亲身经 历的宫廷生活为素材,所写的人物、政治斗争、贵族生活、爱情 悲剧等一系列故事都真实反映了历史。正是由于小说对人的心理、 人性、社会的深切剖析使得 《 源氏物语 》捕获了众多的读者。 《源氏物语》的这种写作手法被认为是古典写实主义,并受到研 究家的推崇。 小说是日汉文化的完美结合。平安时代初期,中国文化是衡量 贵族教养的重要标准 ,在日本盛极一时。而紫式部自幼随父亲学 习汉诗 ,其汉学造诣颇深。在《源氏物语》的创作中,我们不难 看出紫式部非常自然的引用大量汉诗和中国古典经籍。 小说是对日本传统美学意识的集中反映。有源学家曾经指出 : “《源氏物语》的悲剧性不同于西方文学的悲剧形式,不是通过 情节的冲突加以表现,而是把一连串的生活琐碎细节诗意化 ,通 过内在的体验表现悲剧性,表现悲剧的冲突,从而构成日本文学特 有的阴柔美的静态悲剧形式。”
影响及评价 《 源氏物语 》 已经成为了一座日本文学史上的丰碑 ,对日本后世 的各种文化 ,包括物语小说 、 和歌俳文 、 谣曲演剧 、 绘画雕塑 、 园林陈设等产生了深远的影响,不仅在日本国内受到广泛赞誉 , 而且 它还被翻译成多国语言 ,国内外都在不断的研究着这部小说 。 在受到广泛赞誉的同时 , 作者也受到了批评攻击 ,甚或出现了因写 了“好色之书”而“下地狱”之说。关于《源氏物语》,至晚在十二世 纪后Байду номын сангаас ,就有作者紫式部要为她自己犯下的罪业 ( 指撰写了 《源氏 物语》 ) 而受苦的故事流传 ,并开始出现紫式部在地狱忍受煎熬的记 录 。研究者还在十三世纪的能乐中发现了有关紫式部在地狱受苦、请 求援手的戏码 。 同一本《红楼梦》，鲁迅先生曾说：“经学家看见《易》，道 学家看见淫，才子看见缠绵，革命家看见排满，流言家看见宫闱 秘。”。同一本《源氏物语》也可以有不同的解读，可以和上文一样 依照中国人的现代的价值观解读成一个采花天才的风流传奇的一生， 也可以用日本人对于美学的理解，对于情与爱，性于灵那暧昧的分离 和统一，对这本在世界文学史上占有重要地位，直到一千多年后的今 天对日本文学仍有深远影响的爱情巨作有截然不同的，或灿烂如樱花 绽放，或沉黯如黄昏永驻的解读。
光源氏 年龄 1 岁 7 岁 12 岁 17 岁
主要事项 光源氏诞生, 桐壶帝与桐壶更衣所生 朝鲜相士看相, 皇上遂将小皇子降为臣籍, 赐姓源氏 行冠礼, 与葵姬结婚
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《源氏物语》采用了单线发展的结构, 以时间 岁 1) 初见紫姬 为序, 却又不同于史卷明确标明年号的特征。 2) 邂逅末摘花,与其发生关系 其发展以光源氏的生命年谱为时间主轴 , 追年 3) 与藤壶妃子再次幽会, 藤壶怀孕 逐月描写光源氏的情思历程 , 某些章节分月分 岁 与老女人源内待调情 季节进行细致描写。 岁 与胧月夜偷情