源氏物语人物赏析
《源氏物语》女性形象分析
《源氏物语》是日本文学史上一部伟大的古典名著。
其作者紫式部是日本平安时代著名的女作家，她被誉为“大和民族之魂”。
因其是位中等贵族的宫廷女性，内心本就细腻、敏感，加之她的感情生活坎坷，而且因为有宫廷生活的直接体验，对平安时期的贵族情况十分了解，所以《源氏物语》读来令人感动，就仿佛一部古典静雅而又美丽哀婉的“言情小说”。
书中的文字细腻，优美，虽然简介令人扼腕无味，但是读起文本却会给人一种清秀异常的感觉。
书中写了大量充满清丽气息的和歌，也描写了大量平安时期女子美丽的穿戴。
书中描写的人物，尤其是女性人物，每个人身上都有非常明显的独特之处，一言一语都让人感觉到她们那些或温柔或冷清或完美或高贵，或是如平民般的安详等等的心性。
但她们的结局大多都走向了悲剧，让人不忍，直至落泪。
读过作品一定会发现虽然小说主要是在描写源氏的爱情生活，但仔细品来会发现紫式部没有单纯地表现“卿卿我我”的爱情，而是深刻的揭露一夫多妻制下妇女的悲惨命运，揭露贵族阶级喜新厌旧，玩弄女性的卑劣行径。
一、独特女性的芬芳魅力与多舛命运（一）至上高贵的皇室亲王女儿1、藤壶纵观整部《源氏物语》，藤壶应该是全书中最高贵美丽的女子，因为是出身于帝王之家，这就使她深知宫廷斗争的厉害，可她并没有因此而变得高傲冷酷，在她身上我们仍旧可以看见一颗善良克己的心。
她那样的深爱源氏，然其一生，只能作为源氏的继母而存在。
从道德对女性的要求来看，藤壶是有罪的。
身为桐壶帝最爱的妃子的她，内心里深爱的却是自己的继子，并且还生下他的孩子。
可其实藤壶也是一个牺牲者。
她之所以可以得到桐壶天皇的宠爱完全是因为她长相酷似源氏之母。
桐壶帝之后是否忘了源氏的母亲而爱上了藤壶本人，物语中从未提过。
但无论如何桐壶帝的盛年早已过去，而年轻美丽的藤壶与这位只小自己四岁的光彩夺目的继子发生恋情，似乎也是可以原谅的了。
桐壶帝死后，藤壶为了保护源氏和太子，于盛年毅然落发出家，似乎是要永久的忏悔自己的罪愆。
源氏人物形象分析
源氏人物形象分析源氏是日本古典名著《源氏物语》中的主人公，是整部小说中最为重要的角色之一。
通过对源氏人物形象的分析，我们可以了解作者紫式部对于当时日本社会的道德观念、文化背景以及人生价值的看法和态度。
首先，从源氏的成长经历来看，他是一个聪明好学、才华出众的人。
源氏从小就受到了良好的教育，不仅精通各种文化知识，还擅长剑术、马术等技艺。
然而，他的成长之路并非一帆风顺，由于受到政治斗争的影响，他被流放至乡间，度过了一段苦难的生活。
但是，源氏并没有被困境打倒，相反，他在那里结识了许多民间女子，学习了各种民间文化，这些经历也让他更加深入地了解了日本社会的各个层面。
其次，源氏有着高尚的道德品质和坚定的信念。
在《源氏物语》中，源氏虽然与许多女性有过感情纠葛，但是他的行为始终遵循着道德规范，尊重女性，讲究礼仪。
同时，他对于自己的身份和地位也十分清楚，不会为了追求权力和财富而违背自己的良心。
在面对困难和挫折时，他总是坚定地相信自己能够克服困难，这种信念也支撑着他走过了一次又一次的人生低谷。
第三，源氏是一个追求完美和理想的人。
在《源氏物语》中，源氏对于感情和人生的追求都是完美和理想的，他对于所爱之人的深情厚意和对美好生活的向往都体现了他内心深处的这种追求。
他不惜一切代价去实现自己的理想，即使面对失败和挫折也不会轻易放弃。
这种追求完美和理想的精神也让他成为了一个令人敬佩的人物形象。
最后，源氏是一个具有复杂性格的人物形象。
虽然他有着高尚的道德品质和坚定的信念，但是他也有着多面性的性格特征。
他有时会表现出孤独、冷漠和自私的一面，这些特点也体现了他内心深处的矛盾和挣扎。
这种复杂性格的人物形象也让读者更加真实地感受到了人生的不易和复杂多面性。
通过对源氏人物形象的分析，我们可以了解到作者紫式部对于当时日本社会的看法和态度。
源氏是一个具有复杂性格、高尚道德品质和坚定信念的人物形象，他追求完美和理想的精神也体现出了作者对于人生价值的看法和追求。
源氏人物形象分析
源氏人物形象分析《源氏物語》是日本文学史上的经典之作，描写了平安时代官僚贵族社会的盛衰兴衰。
该小说中涉及到了多位人物，每个人物都有自己鲜明的性格和特点。
以下是对重要人物的形象分析。
（一）源氏——温柔而爱情至上源氏是小说中最重要的人物之一，也是一个多才多艺的人物。
他是皇族和平安贵族之间的产物，有着一双能够感知到心灵的眼睛。
他身材高大，面容美丽，容貌非常出众，同时又十分温柔体贴，特别是在对待女性方面。
他总是以爱情为主导，对于爱情的承诺，他会坚守到底。
这也使得他成为了小说中最为受欢迎的人物。
（二）光源氏——妩媚多姿光源氏是源氏的妹妹，是个十分有女人味的女性形象。
她身段婀娜，面容姣好，拥有清新脱俗的气质和独特的艺术感，总是被描绘成妩媚多姿的形象。
虽然她并不是小说中第一女主角，但是她所占据的空间和情节都非常重要，并在小说中扮演了重要角色。
（三）桐壶——卑贱而令人感动桐壶是小说中的一个大家带着好奇心的人物，她是一个出身卑贱的女子，却拥有非常高的才华和智慧。
尽管她曾被男人们玩弄于鼓掌之间，但她还是能够坚定自己的心志，不屈不挠。
她的不幸命运令人感到心痛，但也证明了她内心的强大和坚定不移的意志力。
（四）稻荷——风流但并不肮脏稻荷是小说中的一个风流人物，他非常擅长勾引女性。
然而，他并不会去将其他女性吸引到玷污的深渊中，而是以一种肆意妄为却有所限制的方式与她们交往。
同时，他也有自己独特的观察力和洞察力，对于环境和生命有着自己独到的认识。
（五）女大臣——权术至上女大臣是小说中的一个非常有力的女性形象，她以权术为生，冷静、果断，在政治上十分有能力。
尽管她也有各种弱点，比如爱情求唯、天真幼稚等，但是她并不会因此而放弃自己的政治目标和追求。
总之，《源氏物语》是一部由许多富有特色的人物构成的作品。
每个人物在小说中都有深刻的心理刻画和情感表征，笔者在这里只简单介绍了这几个重要人物的形象分析。
这部著作不仅是对于历史的复原，更是对于人格的塑造，对于人物深度的挖掘，使得人物形象更加饱满，生动。
理想女性的哀歌——浅析《源氏物语》中“紫姬”的人物形象
理想女性的哀歌——浅析《源氏物语》中“紫姬”的人物形象理想女性的哀歌——浅析《源氏物语》中“紫姬”的人物形象《源氏物语》是日本文学史上一部重要的作品，以其描绘绚丽多彩的人物形象而闻名。
其中，“紫姬”（或称“薫姬”）是一位令人动容的女性角色。
她的形象展现出了对于理想女性的追求和对现实的无奈，她的命运可谓是一曲哀歌。
在《源氏物语》中，“紫姬”是以殿上人的身份出现的。
她是一位美貌出众的女性，被形容为“特别美丽，眉宇间充满了傲岸之色”。
她的魅力和优雅使得众多男性为之倾倒，但却也让她的人生承载了沉重的压力。
她是位聪明且极富才情的女性，拥有着深沉的内心世界。
在紫姬的形象中，作者表达了他对于女性深刻的思考和理解。
然而，尽管紫姬具备了如此高贵的身份、出众的美貌和才智，但她的一生却充满了不幸和悲剧。
首先，紫姬的出生就注定了她的命运。
她是成年前便已经丧失了母亲的女子，没有得到母爱的她在成长过程中必然感受到了巨大的失落和不安。
同时，她的父亲又是位受人尊敬但冷酷无情的统治者，这样的家庭环境无疑对她的性格和情感带来了深远的影响。
这样的背景使得她很难拥有稳定幸福的家庭生活。
其次，紫姬在感情方面也经历了痛苦的抉择和挫折。
她曾深深地爱过躯体残缺的男子，但后来却因为宫廷仪式的规定而不得不放弃这段感情。
这一刻的无奈和痛苦，使得她对于现实的理解更加深入和深刻，对于人之所求和现实之间的矛盾产生了更加深刻的思考。
她的情感经历是一首关于爱与理想的哀歌，表达了对于完美爱情的追求和对于现实无力的无奈。
最后，紫姬的生活充满了孤独和痛苦。
她的虚荣和自恋成为她痛苦的源泉。
她将父亲的无情冷漠重演在了自己的儿女身上，导致了家庭关系的破裂和孤独的命运。
子女们在无法获得母爱的熏陶下，也沦为了自恋和纵欲的囚徒。
尽管紫姬的美貌吸引着无数男子的追求和欺骗，但她内心的无奈和孤独无法被外界所察觉和理解。
综上所述，《源氏物语》中的紫姬是一位理想女性的代表，她的形象展现出了作者对女性追求理想和与现实抗争的思考和认识。
《源氏物语》：爱与欲望的纷纷扰扰
源氏物语：爱与欲望的纷纷扰扰引言《源氏物语》是一部日本文学史上重要的作品，被视为日本古典小说的巅峰之作。
它由女性作家紫式部于11世纪初创作完成，描绘了平安时代贵族社会中各色人物的生活和爱情故事。
本文将探讨《源氏物语》中所呈现的复杂细腻的爱与欲望，并分析其中的人物关系、主题和情感描写。
一、源氏与女性角色关系在《源氏物语》中，主人公源氏与多个女性角色之间存在着复杂而曲折的关系。
他以深情和激情对待每一个女性，在精心刻画每个角色的同时，也展现了不同形式的爱和欲望。
1.健康琴健康琴是源氏最初相遇并深深迷恋的女性角色。
他们之间建立了一段纯真无邪的爱情关系，但却因命运不济而无法拥有长久幸福。
2.藤壶藤壶是源氏的妻子之一，她与源氏之间的关系更多地被欲望所驱使。
尽管她和源氏有着深厚的感情，但她也无法免于被其他女性角色的竞争所影响。
3.若紫若紫是源氏最深爱的女性，她拥有着与健康琴相似的纯洁美丽。
然而，若紫也不得幸免于命运的捉弄，在他们准备过上幸福生活之际，却不幸去世。
二、主题呈现《源氏物语》通过展现源氏与各个女性角色之间的关系，揭示了一系列相关主题。
1.爱与欲望作为整部小说的核心主题，爱与欲望在《源氏物语》中得到了广泛探讨。
作者通过刻画人物之间错综复杂的情感纠葛，探索了人类内心深处既渴望爱情又受制于欲望的诗意冲动。
2.命运与命理在平安时代社会中，命运和命理观念深入人心。
《源氏物语》通过女性角色的命运多舛以及源氏面对命运中的挫折和改变的描写，呈现了一种扑朔迷离的命运纠结。
3.社会与阶级《源氏物语》中描绘了平安时代贵族社会的繁华与荒废、伦理道德观念和权力斗争等方面。
通过这些描写，作品展示了社会环境对个人情感和行动的巨大影响。
三、情感描写《源氏物语》以其精致而细腻的表达手法而闻名于世。
作者通过对人物内心世界和情感变化的深入揭示，创造出了鲜明生动而又富有诗意的情感画面。
1.纤细描写作者运用详实而精准的文字来描述角色之间微小但重要的情感细节，为读者呈现出逼真而丰满的形象。
关于《源氏物语》中光源氏的人物形象的研究_文学评论论文
关于《源氏物语》中光源氏的人物形象的研究_文学评论论文作者紫式部以细腻的手法，塑造了光源氏这一鲜明的人物形象，描写了他充满传奇色彩的一生。
这一人物形象的创作与时代背景及作者的生活背景有着密不可分的联系。
一、在时代背景及作者生活背景下塑造的光源氏《源氏物语》描写了平安时期日本贵族的生活，以藤原氏为原型，塑造了主人公光源氏。
光源氏这一典型的代表形象，实际上是当时贵族阶层的真实写照。
作为贵族子弟，光源氏从小接受了高等教育，在不满七岁时就开始研究学问，显示了他的聪明才智。
贵族婚姻多受到政治因素的影响，因此光源氏同样以婚姻作为筹码实施权力斗争。
同时，在平安时期一夫多妻的婚姻体制下，光源氏是多情与薄情的矛盾体。
作者紫式部出身于中等贵族家庭，从小学习汉诗、音乐，在中国文化的影响下结合日本人物特征，创作了光源氏。
因此，《源氏物语》与《红楼梦》有着许多的共同点。
紫式部家道中落，在丈夫离世后，成为藤原彰子中宫的女官，开始了仕途生活，她将宫中生活的体验融入作品，描写出集美貌智慧于一身的完美人物——光源氏。
二、光源氏的人物形象的研究出身高贵，卓尔不凡的光源氏，在小说的第一回，从占卜者的口中就印证了他的外表之美。
从小聪慧好学，诗歌、文章、象棋等无所不能。
作家青野秀吉曾评论说光源氏是紫式部理想的代表，憧憬的化身。
此外，作者还赋予了光源氏卓越的政治才能，其前后担任了前后右大将、内大臣、太政大臣等职务。
《源氏物语》以光源氏一生的情感为主线，描写了他与各种女性的交往。
柔和的夕颜，贞淑的若紫，成熟的末摘花，高贵的葵，温柔的源氏侍女，安静的胧月夜，高慢的空蝉，优雅的明石，端丽的秋好中宫，清纯的女三宫，众多女性出现在光源氏的生命中，对她们光源氏表现得忠实率直，一心一意，倾注了自己的感情。
小说中的光源氏是充满矛盾的人物形象。
首先，虽然拥有出众的容貌和才能，但是当光源氏与不喜欢的葵结婚时，暴露出他性格上的敏感与软弱。
源氏物语人物赏析
《源氏物语》人物形象浅析——以朝颜为中心人力142 李让指导教师：浦丽摘要：《源氏物语》中出场人物众多，其中个性鲜明，给人以深刻印象的人物少说也有数十个，朝颜虽作为一配角，在人物刻画上与紫姬，葵之上，六条御息所等主要女性角色相比略显单薄，但仍有自己独特的超凡魅力。
朝颜作为文中仅有的四名拒绝光源氏的女子之一，不同于空蝉的淡泊脆弱，柔中带刚；秋好的孤苦清冷，恬静淡然；玉鬘的坚强独立，孤苦无依；她思虑周瑾又温柔可亲，同时有远见，有主见，面对光源氏的疯狂追求，在坚定拒绝的同时又保留着自己的尊重与气度。
她正如她的名字一样，冷静，内敛，雅致，虽然没有得到绚烂的爱情，但是也免于被情所伤，得以充分发挥自己的智慧和才情，追寻着更为光明的未来。
她是《源氏物语》中，我最欣赏的女性角色，本文将以一个现代普通学生的视角来分析她与其它女性角色的不同之处和魅力所在，及形成她的独特气质与性格的原因。
关键词：《源氏物语》；朝颜；思虑周瑾；温柔可亲；远见朝颜，也称作槿姬，但更喜欢朝颜这个名字，正好与另一女性角色，夕颜，相对。
正如她们各自的名字一样，朝颜如同初生的朝阳下的牵牛花，温暖却不炽热，充满了光明与希望，始终追求着美好的未来，断然拒绝了花心虚伪的光源氏，避免了六条御息所那般凄凉的下场；而夕颜却如同梦幻的夕颜花一般，虽然天真烂漫，美丽动人，却只能在夜间开放，好不容易迎来光明，但是却在最美丽的时候香消玉殒，红颜薄命，令人不禁扼腕叹息【1】。
朝颜是桃园式部卿宫之女，是主角光源氏的堂妹，出身高贵，与光源氏有着较为亲密的关系。
但她出场不多，关于她的信息，大部分都是从别的角色的对话中出现，因此，在人物的刻画方面，与葵之上，紫姬，六条御息所等主要角色相比略显单薄，但从这些断断续续的消息中不难一窥她的魅力与风采。
她第一次在第二帖《帚木》中出场，仅在注解中提到名字，从某种意义上说，算是出场最早的女性角色之一，一直到第三十四/五帖《若菜下》之间，一直断断续续地出现她的消息。
源氏公子形象分析
《源氏物语》中源氏公子的形象分析摘要：《源氏物语》是世界上最早的长篇写实小说，小说描写了平安京时期日本的风貌，揭露人性，宫中的斗争，反映了当时妇女的无权地位和苦难生活，被称为日本的“国宝”，对于日本文学的发展产生了巨大的影响，被誉为日本文学的高峰。
源氏是就是这部日本古典文学名著、世界第一部长篇小说《源氏物语》的主人公，因而对于源氏公子的形象分析也显得很有必要。
关键词：《源氏物语》源氏人物形象《源氏物语》主要讲述了平安时代里日本贵族的生活，以光源氏的故事为核心，带出了众多与之关系暧昧的女性。
本文章通过对源氏公子的行为进行分析，从而得出源氏公子是一个伪善、阴险和荒淫，厌恶、逃避、否定旧的政治势力与多情而又专一的人。
一、伪善、阴险和荒淫《源氏物语》中的主人公源氏公子，其姓名是源氏光华。
官至太政大臣，独揽朝纲，是个显赫的大人物。
源氏公子小名光君，是桐壶天皇同更衣所生的小皇子。
母子颇受天皇的宠爱，却受到弘徽殿女御的可以说，源氏公子从一生下来便处于纷繁芜杂的权力之争中。
当他逐渐长大成人之后，后宫嫔妃打击源氏及其一派。
逼死其母更衣，迫使天皇将源氏降为臣籍，赐姓源氏。
源氏公子完全失势，屡不得志，终日穿梭往返于烟楼雨巷、亭楼阁台中，他依仗自己的权势，糟蹋了不少妇女，他半夜冒然闯进地方官夫人空蝉的居室，玷污了这个有夫之妇，他糟蹋了出身低贱的夕颜的爱情，使她郁郁死去。
他看见继母藤壶肖似自己的母亲，由思慕进而同他通奸，他闯入家道中落的末摘花的内室调戏她，发现她长相丑陋，又加以奚落。
此外，他对紫姬、明石姬等许多身份不同的女子，也都大体如此。
由此可见，源氏公子对待女性完全是处于本能的占有，从不顾及对方的感受，也不受伦理道德的约束，他仿佛一只花蝴蝶，终日穿梭周游于不同女性之间，往往旧情未已，新的恋情又被点燃。
可以说，源氏公子在爱情生活方面是率性而为的，完全视女人为男人天生的玩物。
源氏公子与许多女子成婚并不完全是基于爱情。
在他所处的贵族社会里，爱情往往是同政治利益联系在一起的，男女婚嫁成为政治斗争的手段。
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《源氏物语》人物形象浅析——以朝颜为中心人力142 李让指导教师：浦丽摘要：《源氏物语》中出场人物众多，其中个性鲜明，给人以深刻印象的人物少说也有数十个，朝颜虽作为一配角，在人物刻画上与紫姬，葵之上，六条御息所等主要女性角色相比略显单薄，但仍有自己独特的超凡魅力。
朝颜作为文中仅有的四名拒绝光源氏的女子之一，不同于空蝉的淡泊脆弱，柔中带刚；秋好的孤苦清冷，恬静淡然；玉鬘的坚强独立，孤苦无依；她思虑周瑾又温柔可亲，同时有远见，有主见，面对光源氏的疯狂追求，在坚定拒绝的同时又保留着自己的尊重与气度。
她正如她的名字一样，冷静，内敛，雅致，虽然没有得到绚烂的爱情，但是也免于被情所伤，得以充分发挥自己的智慧和才情，追寻着更为光明的未来。
她是《源氏物语》中，我最欣赏的女性角色，本文将以一个现代普通学生的视角来分析她与其它女性角色的不同之处和魅力所在，及形成她的独特气质与性格的原因。
关键词：《源氏物语》；朝颜；思虑周瑾；温柔可亲；远见朝颜，也称作槿姬，但更喜欢朝颜这个名字，正好与另一女性角色，夕颜，相对。
正如她们各自的名字一样，朝颜如同初生的朝阳下的牵牛花，温暖却不炽热，充满了光明与希望，始终追求着美好的未来，断然拒绝了花心虚伪的光源氏，避免了六条御息所那般凄凉的下场；而夕颜却如同梦幻的夕颜花一般，虽然天真烂漫，美丽动人，却只能在夜间开放，好不容易迎来光明，但是却在最美丽的时候香消玉殒，红颜薄命，令人不禁扼腕叹息【1】。
朝颜是桃园式部卿宫之女，是主角光源氏的堂妹，出身高贵，与光源氏有着较为亲密的关系。
但她出场不多，关于她的信息，大部分都是从别的角色的对话中出现，因此，在人物的刻画方面，与葵之上，紫姬，六条御息所等主要角色相比略显单薄，但从这些断断续续的消息中不难一窥她的魅力与风采。
她第一次在第二帖《帚木》中出场，仅在注解中提到名字，从某种意义上说，算是出场最早的女性角色之一，一直到第三十四/五帖《若菜下》之间，一直断断续续地出现她的消息。
从时间上看，她和光源氏的来往是在光源氏17岁至47岁之间，约有三十年的时间，正是一个女性最为美好的一段黄金岁月，至于这以后的时间里，她的经历与生活，书中没有交待，因此不得而知【2】。
在第九帖《葵》中，她的父亲桃园式部卿宫一直希望她嫁给源氏，但是朝颜听到世间传说源氏公子是个薄情郎，于是主意坚定，决心不效别人那样受他的诱惑。
光源氏给她写信，她大都置之不答，不过难得回他一封短书。
然而也不表示嫌恶，使源氏难堪。
她身边的人因受光源氏关照，都劝她接受光源氏，就连她的姑姑女五宫的也曾劝说，但都被她坚定拒绝。
由此可见，她的性格十分坚定，而且情商也颇高，在拒绝地同时照顾了光源氏的颜面，也保留了自己的风度与优雅。
而反观另一个同样拥有高贵的身份和出众气质，容貌美丽，才华出众，自尊心极强的女子，六条御息所，却迷失在了光源氏的杰克苏光环之下。
六条御息所之前自丧夫以后便一直不轻易与人交往，过著清淡顺和的寡居生活。
但是在六条御息所二十四岁那年，却在光源氏的追求下迅速沦陷，与小了她八岁的光源氏热恋，甚至把自己的一切都给了他，后来被光源式疏远之后，又加上目睹光源氏与葵之上与夕颜的亲密，备受打击，以致“心灵往往漂浮游离，精神失常，迷离恍惚”，被嫉妒与愤懑吞噬了心灵，灵魂出窍。
出窍后的灵魂凶狠恶毒，吓死了夕颜，也折磨死了葵之上【3】，最终从光源氏的美梦中清醒过来，余生都在悔恨与愧疚中度过，落得凄凉的下场。
朝颜一开始就坚定拒绝，无疑明智的多，摆脱了感情的依赖和困扰，避去了六条御息所般凄凉的人生。
朝颜也是书中少数几个很有主见和远见的女子，也是书中为数不多的没有接受光源氏求爱的女子之一。
书中说朝颜并非不识光源氏风度之优美与情感之丰富，对于光源氏的美貌和殷勤，她有时也不免动心。
但她认为自己与光源氏这样的美男子比起来相形见绌，怕他把自己与世间一般仰慕他的女子等同起来，因而只是出于礼仪与他来往。
聪明的她大约也猜出关系再进一步之后的结局是什么，所以毫不动摇。
她的远见和坚定无疑是非常正确的。
光源氏对她并非一片痴情，只是几次当面求爱，均被她心如磐石地拒绝，气愤于她的冷漠态度，不甘心就此放弃而已。
如果朝颜答应了光源氏的追求的话，恐怕后果不比六条御息所好到哪里。
而书中与朝颜一样拒绝光源氏的女子还有空蝉，秋好中宫与玉鬘。
空蝉是因为自己有妇之夫的身份和卑微的身世，认为自己没有资格接受光源氏这样光辉的美男子的爱情，即使在光源氏强闯入其内室对她表白的情况下，仍然坚守自己的纯洁【4】，这种执意和刚强，与已为朱雀帝宠妃却依然与光源氏私会的胧月夜；如同神话一般高贵神圣却依然在继子光源氏追求下委身于他的藤壶中宫等高贵美丽的女子形成了鲜明的对比，因此，她也是非常令人钦佩与喜爱的。
秋好中宫拒绝光源氏是因为她不喜欢光源氏，或许也有一部分是因为她母亲六条御息所的原因。
而玉鬘拒绝光源氏则是因为她坚强独立的性格和自己出身乡下，怕自己行为失当，受人看轻的些许忧虑【5】。
与她们相比，朝颜的行为和出发点则更为理智，有远见些，虽然放弃了可能甜美的爱情，但却以另一种方式在光源氏心中留下了印记，与光源氏成为了类似于知己般的关系。
在光源氏心中，朝颜是“可与纵谈寻常世事、省识四时情趣、不乏风流逸致、而能作友谊之人。
”也是一个不可或缺，能理解自己的人。
葵上去世的时候，光源氏闭居二条院，想到朝颜虽“平时态度冷淡，但她对于我现在的悲哀一定颇能理解”，而朝颜的回信也让他不失所望，回信中“闻君深宫孤寂，不胜同情”的话语，让光源氏感到“对此人是可以互通真情的”，在朝颜任贺茂斋院期间，也始终与她保持着书信往来。
朝颜不但性格坚定，有主见和远见，而且做事稳重谨慎，其谨慎小心的程度书中几乎无人能比，连贴身的侍女也不信任，书中发生的很多次女子被男人突然闯入卧室的不幸事件，在朝颜这里早早就被杜绝了。
空蝉因斋戒寄宿在纪伊守（伊予介之子）宅邸，因匆促中来不及退开，被为“避凶”而来的光源氏看到。
晚上，空蝉的随身侍女“中将君”去洗澡，忘了锁上隔扇，光源氏趁机闯了进来，抱起惊恐万状的空蝉走出隔扇，回到了自己的房间，后因空蝉的坚定拒绝，而没让光源氏得逞。
后来光源氏设法把空蝉的弟弟小君弄到自己身边，一日，小君趁纪伊守外出，让光源氏坐了自己的牛车，偷偷地溜进了纪伊守的宅邸，并引光源氏钻进正房。
当晚，空蝉看见了正卷起布幔悄悄地溜进卧房的光源氏，条件反射似的迅速起身，披上一件生绢内衣，只留下一件单衣，如金蝉脱壳般离去，让光源氏的企图落了空。
藤壶中宫因病回娘家休养，被光源氏得到机会，在王命妇牵线下前往其住所强行求欢，有了一夜之情致使藤壶中宫有了身孕，生下了冷泉帝【5】。
女三宫因贺茂拔楔。
侍女们都去帮忙和观礼，只留小侍从在身边。
柏木收买了小侍从，并在其牵引进入六条院，强行与惊恐至极的女三宫发生了关系。
后来女三宫因此怀孕，生下了熏君，也因此受到了光源氏的冷嘲热讽，使她本来就很不幸的人生，更添一抹悲剧的色彩。
而玉鬘也有着类似的经历。
聪明美丽、坚强独立，气质出众的玉鬘本来有着众多的追求者，本可以选一个满意的夫君，却被自己的贴身侍女出卖。
髭黑大将买通了玉鬘的那个贴身侍女，那个大胆的侍女乘着天黑将玉鬘讨厌的黑胡子粗壮武夫髭黑引入了玉鬘卧室，致使玉鬘不得不放弃和婉拒了本来略有好感的容貌清秀，品味高雅的萤兵部卿宫和仰慕已久的冷泉帝，嫁给了令她讨厌的髭黑大将，从而伤心懊恼，心情郁结。
朝颜的谨慎杜绝了类似上述事件的发生，令光源氏无从下手，同时书信上也只是与光源氏进行礼节性的交流与往来，避免了光源氏言语上的轻薄与调戏，这种滴水不漏的感觉让光源氏无可奈何，对她的评价也颇高。
光源氏曾对紫姬说：“（他和朝颜）彼此寂寞无聊之时，便互通音信，谈些无关紧要的话。
但我也得随时留心，不敢略有放肆。
如此高雅之人，现今世上恐只剩她一人了。
”朝颜的气质幽雅沉静，与众不同。
初时看来，可能让人感到孤僻，难以交流，但了解之后就会发现，其实她温柔可亲。
刚开始的时候，光源氏说她：“此人脾气向来孤僻，不喜交游”。
后来葵上去世的时候，光源氏闭居二条院，想到朝颜虽“平时态度冷淡，但她对于我现在的悲哀一定颇能理解”；朝颜的回信中“闻君深宫孤寂，不胜同情”的话语，让光源氏感到“对此人是可以互通真情的”。
光源氏还对朝颜评价道：“我阅人多矣，其中只有槿斋院，一方面思虑周谨，一方面温柔可亲，欲求与她相似之人，亦不可得”。
在第三十二帖《梅枝》中，明石小女公子即将举行着裳仪式时，朝颜因受光源氏之托送来“黑方”香料。
在品评时，萤兵部卿宫觉得源氏、紫姬、花散里、明石姬的香剂互有短长，难于断然评定，但“只有前斋院槿姬送来的’黑方’，毕竟幽雅沉静，与众不同。
”香料等物品反映着主人的喜好与品位，也代表着主人的气质与身份。
“黑方”也正是朝颜幽雅沉静气质的体现。
朝颜虽身为桃园式部卿宫的独女，也算皇室成员，但在皇家可能也不是很受重视与喜爱。
在桐壶院去世后，贺茂斋院回到京都为父亲服丧，朝颜被卜定为新的贺茂斋院。
斋院虽然拥有很高的地位与荣耀，但出任斋宫，斋院期间，必须断绝男女往来，而任期结束后，由于地位特殊，大多数斋院都是终身未嫁的，这对一个妙龄女子来说，无疑是有些残酷的。
斋院人选，虽然由占卜决定，但中间存在很多的暗箱操作，选中的也多是一些无强大势力支持和不受宠爱的皇女【6】。
秋好中宫也曾被卜定为伊势斋宫，后来嫁给了冷泉帝，她与冷泉帝之间虽无太深的爱恋，但也算相敬如宾，由于二人都热爱绘画，彼此也有些共同语言，也算有个较为美满的人生。
朝颜的晚年书中没有交待，但从有限的信息推测很可能是像六条御息所希望秋好中宫的结局那样“以处女终其生”。
与六条御息所，夕颜，葵之上等人相比，这也算一个相当美好的结局与归宿了。
朝颜拒绝光源氏的追求，一方面是性格和远见卓识；另一方面则是因为她在社会地位和物质条件上不需要依赖光源氏。
朝颜是桃园式部卿宫的独女，与光源氏地位相当，而且独享桃园式部卿宫的财产继承权。
而紫姬，女三宫，花散里，末摘花等人却在某些方面某种程度上需要光源氏的支持与庇护，有依附于光源氏的一面，而朝颜在各方面都是一个相对独立的女性，因此拒绝光源氏也就不足为奇了【7】。
甜蜜的爱情，人人心向往之，而自由也是无比珍贵的。
朝颜虽然放弃了可能甜美的短暂爱情，但也获得了自由，没有爱情的羁绊与烦恼，以其它方式发挥着自己的智慧与才情。
她的冷静，内敛，雅致，周瑾，坚定，智慧共同造就了这个如朝阳般光辉绚烂，美丽动人的朝颜。
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