马克思主义哲学配套题库(课后习题 第1章 哲学及其发展规律)【圣才出品】
马克思主义基本原理概论习题库
马克思主义基本原理概论习题库第一章世界的物质性及其发展规律二、多项选择题1、马克思主义哲学与具体科学的关系是（ABC ）A、一般与个别的关系 B、普遍与特殊的关系C、共性与个性的关系 D、整体与部分的关系2. 辩证唯物主义关于物质和意识关系的全面看法是（ABCD） A.物质第一性，意识第二性B.物质决定意识，意识是人脑的机能C.物质决定意识，意识反作用于物质D.物质是意识的根源，意识是对物质的反映3. 实事求是包含着丰富而深刻的哲学思想，它体现了（ABD）A.唯物论和辩证法的统一B.尊重客观规律和发挥主观能动性的统一C.主观和客观的统一D.自由和必然的统一4. 哲学基本问题主要包括两方面内容（AC ）A.思维和存在何者为第一性的问题 B.世界是如何发展的问题 C.思维和存在是否具有同一性的问题 D.世界的本质是一个还是多个的问题5. 哲学的物质范畴是（ ABCD）A.感性地存在着的东西 B.科学发展到一定程度所认识到某层次的物质形态 C.从具有无限多样的结构、特性的具体形态总和中抽象出来的 D.各种具体事物中抽象概括出的普遍科学概念6.意识是（BD）A.人脑的分泌物 B.人脑的属性和机能 C.神的启示 D.客观存在的主观映象7.脱离人体的手，就不是真正意义上的手，这说明（AD）A.部分依赖于整体 B.研究部分毫无意义 C.整体与部分毫不相干 D.要从整体和部分的关系中去研究事物8.“白马非马"的命题（BD ）A.割裂了矛盾的同一性和斗争性的关系 B.割裂了矛盾的普遍性和特殊性的关系C.揭示了主要矛盾和次要矛盾的关系 D.割裂了共性和个性的关系9. 在社会主义现代化建设中正确发挥意识的能动作用（ ABC）A.必须通过实践 B.必须尊重客观规律 C.必须具备一定的物质手段和物质条件 D.把革命热情和科学态度有机统一10 .唯物辩证法关于普遍联系原理，要求我们做到（ABD） A.用整体性观点分析事物 B.研究部分不能忘记同整体的关系 C.不承认各部分有分明的界限 D.局部服从整体11. 下列各项属于矛盾同一性的有（ABC）A.同志间的相互帮助 B.祸与福在一定条件下的相互转化C.磁铁南极和北极的相互依存 D.两个事物的绝对同一12. 掌握事物度的重要性在于（BC）A.在实际工作中必须做到“胸中有数" B.它可以克服“过"与“不及"的错误 C.它可以避免“左"或右的错误 D.掌握度才能更深刻准确地认识事物13.下列选项中，体现量变引起质变的哲学道理的有（ ABC ）A九层之台，起于垒土 B、千里之行，始于足下C、千里之堤，溃于蚁穴 D、物极必反，相反相成14.质和事物的存在是直接同一的，指的是（ABCD）A、凡是事物都是具有一定质的事物 B、凡是质都是一定事物的质C、质不能脱离事物而存在 D、质发生了变化，事物就发生改变15.质和量的关系是（ ABC）A、质和量是事物两种不同的规定性 B、互相依赖C、互相制约 D、既对立又统一16."过犹不及"体现的哲学道理是（ ABC ）A、要坚持适度原则 B、"过头"与"不及"都是错误的C、量变是质变的必要准备 D、质变是量变的必然结果17.量变的复杂性表现在（ ABD ）A、量变可以转化为质变 B、量变的形式是多样的C、质变可以转化为量变 D、量变中渗透着质变18.质变的基本形式包括（ CD ）A、数量的增减和场所的变更 B、阶段性部分质变C、爆发式飞跃D、非爆发式飞跃19.肯定方面是指（ BD ）A、好的方面 B、事物中维持其存在的方面C、正确的方面 D、决定了一事物是其自身而不是它物的方面20.辩证的否定观认为（ABCD ）A、否定是事物的自我否定 B、否定是发展的环节C、否定是联系的环节 D、否定是扬弃21.否定之否定规律揭示了（ ABD ）A、事物发展是螺旋式上升 B、事物发展是波浪式前进C、事物发展周而复始的循环D、事物发展是前进性和曲折性统一22.否定之否定形式的特殊性表现在（ CD ）A、否定之否定规律是客观的 B、否定之否定规律是主观的C、不同性质的事物具有不同的否定形式 D、不同事物的发展过程有不同的曲折性23.因果联系的复杂多样性表现在（ ABCD ）A、一因多果 B、同因异果 C、一果多因 D、同果异因24."某一豆荚中结出几粒豆，某条狗的尾巴有几寸长，不多不少，不长不短，这些都是必然的。
考研思想政治理论大纲解析配套1600题-马克思主义基本原理概论第一章至第三章【圣才出品】
第一部分马克思主义基本原理概论第一章马克思主义是关于无产阶级和人类解放的科学一、单项选择题（下列每题给出的四个选项中，只有一个选项是符合题目要求的）1．马克思主义的产生具有深刻的社会根源、阶级基础和思想渊源，其创始人马克思1818年5月5日出生在德国特利尔城的一个律师家庭，恩格斯1820年11月28日出生在德国巴门市的一个工厂主家庭，他们放弃了舒适安逸的生活，毅然选择了充满荆棘坎坷的革命道路，创立了科学社会主义。
马克思、恩格斯之所以能够创立科学社会主义，主要是因为（）。
[2018年真题]A．德国是当时最为发达的资本主义国家B．他们对时代有着超越常人的认知能力C．社会历史条件和个人努力的相互作用D．他们拥有优良的家庭背景和教育经历【答案】C【解析】马克思、恩格斯在新的历史条件下创立了唯物史观和剩余价值学说，揭示了历史发展的奥秘和资本主义剥削的秘密，从而超越了空想社会主义，创立了科学社会主义。
马克思主义的产生是多种因素合力促进的结果，不仅有社会历史条件、无产阶级的斗争等客观方面的因素，而且还有马克思、恩格斯的超凡智慧和革命实践等主观方面的因素。
C项，不仅提及了历史条件的客观因素，并承认马克思、恩格斯对于科学社会主义创立的贡献，表述完整且正确。
2．从狭义上讲，马克思主义是指（）。
A．马克思本人创立的基本理论、基本观点和学说的体系B．马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系C．马克思、恩格斯和列宁创立的基本理论、基本观点和学说的体系D．马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展【答案】B【解析】马克思主义有广义和狭义之分。
从狭义上说，马克思主义即马克思和恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系。
广义上的马克思主义，即马克思主义既包括马克思、恩格斯创立的基本理论、基本观点和学说的体系，也包括继承者对它的发展，如列宁主义、马克思主义中国化等都属于广义上的马克思主义。
陈先达《马克思主义哲学原理》笔记和课后习题(含考研真题)详解联系和发展的基本规律【圣才出品】
第5章联系和发展的基本规律5.1复习笔记马克思主义哲学在唯物主义的基础上揭示并阐释了联系与发展的基本规律，即对立统一规律、量变质变规律和否定之否定规律，并认为辩证法就是“关于外部世界和人类思维的运动的一般规律的科学”。
一、规律是本质的、必然的和稳定的联系马克思主义哲学在唯物主义的基础上理解和把握规律，认为规律是事物及其发展过程中所固有的本质的、必然的、稳定的联系，具有客观性。
规律既是联系的范畴，又是发展的范畴。
1．规律的内涵（1）规律是事物及其发展过程中的本质的联系①事物之间存在着普遍联系，但并不是所有的联系都是本质的联系，都构成规律。
②规律和本质是同等程度的概念。
a．规律不是事物的现象，而是属于事物本质层次的东西；b．规律不是通过感官直接把握的，规律性的认识属于理性思维层次的认识。
③在规律中，表现出来的始终是本质的关系或本质之间的关系。
a．作为本质的关系，规律包括继起的本质关系，也包括并列的本质关系。
前者体现在事物的发展过程中，如原因与结果、现实与可能之间的本质关系，后者体现在事物相对静止的诸规定性中，如本质与现象、内容与形式之间的本质关系。
b．作为本质的关系，规律既包括历时性关系，也包括共时性关系。
任何共时性的并存关系都不是凝固不变的，事物内在的矛盾运动不断把共时性的关系引向变化，即引向历时性的关系。
（2）规律是事物及其发展过程中的必然的联系①规律和必然是同等程度的概念，代表着事物发展过程中必定如此、确定不移的趋势。
a．规律的必然性是指规律的存在、规律的作用及其后果的不可避免性。
一些事物的存在，不可避免地会引起另一些事物的出现；事物发展的这一阶段不可避免地要把事物引导到另一阶段。
b．作为必然联系，规律是一种因果联系。
但是，规律的必然联系并非等同于因果联系。
只有事物之间的联系不仅具有因果制约性，而且这种因果联系构成本质的联系时，才具有规律的意义。
②在现实中，规律的必然性并不意味着规律只有一种表现，也不意味着规律只能以一种方式实现出来。
马克思主义基本原理考研科目配套题库-第一章 世界的物质性及发展规律【圣才出品】
第一章 世界的物质性及发展规律一、概念题1．哲学基本问题[武汉科技大学2016年研；华侨大学2016年研；燕山大学2016、2014年研；沈阳工业大学2016年研；聊城大学2015年研；南京航空航天大学2013年研；江西理工大学2013年研]答：哲学基本问题是指思维和存在、精神和物质的关系问题。
思维和存在、精神和物质的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题。
哲学基本问题包括两个方面的内容：①存在和思维，究竟谁是世界的本原，即物质和精神何者是第一性、何者是第二性的问题，这一问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
②“我们关于我们周围世界的思想对这个世界本身的关系是怎样的？我们的思维能不能认识现实世界？我们能不能在我们关于现实世界的表象和概念中正确地反映现实？”这一问题是划分可知论和不可知论的标准。
2．唯物论[北京邮电大学2007年研]相关试题：唯物主义[淮北师范大学2016年研；宁波大学2013年研；广东财经大学2013年研]答：唯物论是关于世界本原的一种观点，它把世界的本原归结为物质，主张物质第一性，意识第二性，意识是物质的产物。
唯物论和辩证法是统一的，唯物论与辩证法从不同侧面研究同一对象——客观物质世界。
唯物论着重说明世界的物质性、客观性，辩证法着重说明客观世界是运动的。
物质和运动是不可分离的，唯物论是坚持辩证法的唯物论，辩证法是坚持唯物论的辩法。
3．辩证法[宁波大学2014年研]答：马克思主义认为，辩证法是指关于普遍联系的科学，是在肯定矛盾的基础上关于发展的学说。
辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
对立统一规律、质量互变规律、否定之否定规律等一系列规律和范畴构成了唯物辩证法的体系，其中对立统一规律是其实质和核心。
可以把辩证法简要地规定为关于对立面的统一的学说。
4．物质与意识[华侨大学2014年研；北京邮电大学2008年研]相关试题：（1）物质[广东财经大学2016年研；华东理工大学2015年研；华中农业大学2015年研；沈阳工业大学2013～2014年研；燕山大学2014年研；浙江理工大学2013年研]（2）意识[浙江财经大学2016年研；燕山大学2016年研；浙江理工大学2014年研；江西理工大学2014年研；西安交通大学2007年研]（3）意识的本质[暨南大学2011年研]答：（1）列宁对物质概念的规定是：物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
高教版《马克思主义基本原理概论》笔记和课后习题(含考研真题)详解世界的物质性及其发展规律【圣才出品】
第一章世界的物质性及其发展规律1.1复习笔记一、物质世界和实践1．物质世界的客观存在（1）世界观与哲学基本问题①世界观a．从世界演进的过程看，自然界是先于人类而存在的，是人类社会产生、发展的前提和物质基础。
人通过劳动使自己从自然界中分化出来，形成了人类社会。
b．人类在谋求物质生活资料以维持自身生存和不断改善自身生活条件的长期劳动实践中，形成了世界观和方法论。
c．世界观是对整个世界的总体看法和根本观点，方法论是认识和改造世界所遵循的根本方法的学说和理论体系，方法论同世界观是统一的。
哲学是系统化、理论化的世界观，又是方法论。
②哲学基本问题思维和存在、精神和物质的关系问题是人类认识和改造世界不能回避的最基本问题，同时也就必然成为哲学不能回避的基本问题。
a．哲学基本问题包括两个方面的内容：第一，物质和精神何者第一性、何者第二性的问题；第二，思维能否认识或正确认识存在的问题。
b．人的认识和改造世界的活动，就是人作为主体与客观世界相互作用的过程。
哲学基本问题也是实际活动中的基本问题。
c．对哲学基本问题的回答，是解决其他一切哲学问题的前提和基础。
d．社会存在与社会意识的关系问题是社会历史观的基本问题。
e．根据对世界是怎样存在的不同回答，形成了辩证法和形而上学两种不同的观点。
辩证法坚持用联系的、发展的、全面的观点看世界，认为发展的根本原因在于事物的内部矛盾。
形而上学则主张用孤立的、静止的、片面的观点看问题，否认事物内部矛盾的存在和作用。
（2）物质的客观实在性①物质物质范畴是唯物主义世界观的基石。
a．恩格斯明确指出了哲学物质概念与自然科学关于具体的物质形态和物质结构的概念之间共性与个性的关系。
b．列宁是从物质与意识的关系上来把握物质的，认为物质范畴是对物质世界多样性和统一性所作的最高的哲学概括。
物质的唯一特性是客观实在性，它存在于人的意识之外，可以为人的意识所反映。
②意识意识是物质世界的主观映像，是客观内容和主观形式的统一。
马哲课后练习答案：第一章
第一章马克思主义哲学是科学世界观和方法论一、单项选择题1、马克思主义哲学按其本性来说是（B ）。
A.运动的、发展的B.批判的、革命的C.科学的、真理的D.实践的、客观的2、马克思主义哲学的研究对象是（ B ）。
A.自然界发展的一般规律B.是关于自然、社会和人类思维发展的一般规律C.人类历史发展的一般规律D.人类各种知识的总汇3、马克思主义哲学与具体科学的关系是( D )。
A.感性认识与理性认识的关系B.绝对和相对的关系C.整体与部分的关系D.一般与特殊的关系4、哲学是( A )。
A.理论化、系统化的世界观B.整个世界的总的根本的看法C.关于人类社会历史的态度D.唯物论与唯心论的不同观点5、马克思主义哲学的直接理论来源是（ A ）。
A.德国古典哲学B.17世纪英国唯物主义哲学C.古代朴素唯物主义哲学D.18世纪法国唯物主义哲学6、马列主义毛泽东东思想的精髓是( C )。
A.对立统一B.革命性和批判性C.实事求是D.理论联系实际7、划分两种历史观的根本标准是（ C ）。
A.是否承认人类社会的内部矛盾B.是否承认阶级斗争在社会发展中的决定作用C.是否承认社会存在决定社会意识D.是否承认国家是阶级矛盾不可调和的产物8、马克思主义哲学是整个马克思主义理论的( B )。
A.主要内容B.理论基础C.核心部分D.实质或灵魂9、学习马克思主义哲学的根本目的在于( B )。
A.提高知识理论水平B.培养和确立科学的世界观C.掌握正确的工作方法D.全面提高人的素质10、马克思主义哲学产生之前,不存在( A )。
A.唯物史观和唯心史观的斗争B.辩证法和形而上学的斗争C.唯物主义和唯心主义的斗争D.可知论和不可知论的斗争12、马克思主义哲学是（B ）A、劳动人民的世界观B、无产阶级的世界观C、为全社会服务的世界观D、新兴阶级的世界以观14、马克思主义哲学区别于其他哲学的显著特征是（D ）A、历史性B、真理性C、科学性D、实践性17、马克思主义哲学和具体科学的关系是（B ）A、整体与局部的关系B、一般与个别的关系C、代替与被代替的关系D、绝对和相对的关系18、哲学的基本问题是（D ）A、物质和运动的关系问题B、可知论和不可知论的关系问题C、理论和实践的关系问题D、思维和存在的关系问题19、马克思主义哲学的创立意味着（ C ）A、人类哲学思想的发展达到了顶峰B、科学的哲学体系的最终完成C、人类优秀哲学思想的集大成者和在更高阶段上发展的起点D、绝对真理的体现20、否认思维与存在的同一性是（C ）A、唯心主义B、相对主义C、不可知论D、反映论21、划分唯物主义和唯心主义的唯一标准是（D ）A、世界的可知性与不可知性问题B、世界的唯一性与多样性问题C、世界发展的源泉和动力问题D、思维与存在何者为第一性问题23、哲学的生命力从根本上说在于（ D ）A、适应时代的需要B、满足统治阶级的需要C、反映劳苦大众的需要D、适应思想创新的需要25、唯心主义的两种基本形式是（ A ）A、主观唯心主义与客观唯心主义B、古代唯心主义与近代唯心主义C、辩证的唯心主义与形而上学的唯心主义D、中国的唯心主义与西方的唯心主义26、世界观和方法论是（B ）A、等同的B、一致的C、可相干的D、整体和部分关系27、马克思主义哲学对唯心主义哲学的批判态度应是（B ）A、剖析它的根源，从局部上保留它B、具体分析它，去其糟粕，取其精华C、以它为对立面，作为批判的靶子D、它是根本错误的，要全部抛弃它的内容28、马列主义毛泽东思想的精髓是（C ）A、对立统一B、革命性和批判性C、实事求是D、理论联系实际29、树立正确的世界观、人生观和价值观，要解决的核心问题是（B ）A、为人民服务B、集体主义思想C、共产主义精神D、无私奉献30、判断一种哲学是否是“真正的哲学”取决于它（D ）A、是否坚持唯物论B、是否支持唯心论C、是否坚持辩证法D、是否反映了时代精神的精华31、世界观就是（B ）A、观察世界形势的根本方法B、人们对整个世界的总的根本观点C、对人生目的和意义的根本看法D、对社会某些领域具体问题的看法32、客观唯心主义哲学认为世界是（C ）A、客观存在的B、人的意识创造的C、由神或客观精神创造出来的D、由物质和精神两个本原构成的33、一切唯心主义都主张（ D ）A、世界是不可认识的B、人在神的启示下可以认识世界C、世界万物不过是“感觉的复合”D、认识归根结底来源于精神34、在马克思主义哲学产生以前（A ）A、只有剥削阶级的哲学B、既有剥削阶级的哲学又有被剥削阶级的哲学C、只有劳动人民的哲学D、哲学是为全人类服务的二、多项选择题1、一个哲学素质较高的人( ABCD )A.能高瞻远瞩B.有宽广的胸襟和恢宏的气度C.有很强的全局与整体观念D.有敏锐的眼光和洞察秋毫的能力E.能全面掌握各个学科的知识2、人生观与世界观的关系在于（ABCDE ）A.人生观是世界观的重要组成部分B.世界观是人生观的理论基础C.人生观是世界观在个人、自我生存意义上的特殊表现D.世界观不同,人生观也必然不同E.世界观也就包含着人生观3、马克思主义哲学同中国实际相结合产生的两大理论成果分别是( BD )。
高教版《马克思主义哲学》笔记和课后习题详解(第1~7章)【圣才出品】
高教版《马克思主义哲学》笔记和课后习题详解第1章哲学及其发展规律1.1复习笔记一、哲学是理论形态的世界观1．哲学与世界观（1）哲学与世界观的关系①世界观是人们关于世界的根本看法。
哲学是一种从总体上把握世界的人类智慧，哲学问题总是关于人与世界关系的重大问题、根本问题。
哲学是从总体上把握世界的人类智慧，是一种理论形态的世界观。
②哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观。
其内容包括自然观、历史观和人生观等在内的理论体系。
（2）哲学与其他形态的世界观①哲学与常识常识是人类世世代代经验的产物，它的本质特性是自发的、零散的和非理论性的。
人要自觉地规范和指导自己的思想与行为，就需要超越常识，上升为哲学。
②哲学与宗教宗教的本质特征是对神的信仰。
宗教建立在信仰的基础上，哲学则通过理论的逻辑力量来表现它对人与世界关系的理解。
③哲学与艺术艺术是通过具体生动的形象来反映人与世界之间的丰富关系的。
哲学是把握世界的理论方式，通过逻辑论证以理服人；艺术是人类把握世界的审美方式，通过艺术形象以情感人。
④哲学与科学科学是人类运用理论思维实证地把握世界的一种基本方式。
哲学要把科学成果转化为哲学理论，而且要随着科学的发展而变革哲学自身。
2．世界观与人生观（1）人生观的含义人生观是关于人生问题的根本观点，决定人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度；人生观是世界观的主要组成部分和集中体现，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
（2）人生观的内容人生观主要包括对人的本质、人的生存方式的认识，对人生目的、人生价值的理解，个人与社会的关系问题是人生观的核心问题。
（3）人生观问题的根源人生观问题根源于人的特殊存在方式，以及由此构成的特殊矛盾，主要表现在：①人的存在的自由与必然的矛盾。
②人的生活的理想与现实的矛盾。
③人的生命的有限与无限的矛盾。
自由与必然、理想与现实、有限与无限的矛盾，推动了人自身的发展，深化了人对自己的理解，从而形成了具有丰富内容的人生观。
陈先达《马克思主义哲学原理》笔记和课后习题（含考研真题）详解联系和发展的基本环节【圣才出品】
陈先达《马克思主义哲学原理》笔记和课后习题（含考研真题）详解联系和发展的基本环节【圣才出品】第4章联系和发展的基本环节4.1复习笔记唯物辩证法是关于普遍联系和运动发展的学说，而联系和发展的基本环节就是内容与形式、本质与现象、原因与结果、必然与偶然、现实与可能。
一、世界处在普遍联系和永恒发展之中唯物辩证法就是从总体上研究世界的普遍联系与运动发展的学说。
联系的观点和发展的观点构成了唯物辩证法的总特征。
1．联系的普遍性与多样性作为哲学范畴，联系概括了事物之间以及事物内部诸要素之间的相互影响、相互作用和相互制约。
（1）联系是客观的联系是客观的，即联系是事物本身所固有的、不以人的意志为转移。
就与人的关系来说，事物的联系可分为自在事物的联系与人为事物的联系。
①自在事物是在人产生之前就存在或仍处在人的活动之外的事物，其机械、物理、化学、生物的联系无疑不以人的意志为转移，具有客观性。
②人为事物的联系是在人类实践活动中形成的，具有“人化”的特点，但这种联系得以建立的根据及其形成，同样不以人的意志为转移，具有客观性。
（2）联系是普遍的①任何事物都同其他事物相互联系着，世界是一个相互联系的整体；②事物内部的各个部分、要素、环节相互联系着，任何事物本身都是许多规定的综合和多样性的统一。
任何事物都具有一定的外部联系和内部联系。
（3）联系是多样的联系的普遍性通过联系的多样性而存在。
从总体上看，可以把联系划分为三大类：即物与物的联系、人与人的联系、人与物的联系。
2．系统是普遍联系的一种状态（1）系统与系统论事物以及事物之间是作为系统而存在的。
①系统是指由一定数量并且相互联系的因素所组成的统一体。
②系统论是具体揭示对象的系统联系及其规律的观点和方法，它进一步证明了马克思主义哲学关于普遍联系思想的正确性。
（2）系统的基本特征①相关性任何事物都与其他事物处于相关性之中，事物内部诸要素也处于相关性之中。
这种相关性集中体现为事物之间、事物内部诸要素之间的相互作用。
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第1章哲学及其发展规律
1．怎样理解哲学及其功能？结合哲学与艺术、宗教和科学的关系说明哲学是理论化的世界观。
答：（1）哲学的概念
哲学是通过一系列概念、范畴、命题和理论论证而形成的关于世界总体的思想体系，是理论化、系统化的世界观。
（2）哲学与艺术的关系
艺术是通过具体生动的形象来反映人与世界之间丰富关系的。
有的艺术作品中也蕴含着对世界的根本性认识，并通过艺术形象来感受人与世界的关系，为哲学的形成和发展提供重要的思想资源。
哲学是通过逻辑论证以理服人，艺术则是通过艺术形象以情感人。
（3）哲学与宗教的关系
宗教也是一种世界观，其本质特征是对神的信仰。
宗教中神的形象被视为一切力量的源泉，一切智能的根据，一切情感的标准，一切价值的尺度。
哲学不同于建立在信仰基础上的宗教，它通过理论的逻辑力量来表现对人与世界关系的理解。
（4）哲学与科学的关系
科学是人类运用理论思维实证地把握世界的一种基本方式。
科学在相当长的时期内从属于哲学，哲学和科学的成熟过程，就是科学从哲学中分离出来的过程，在这个过程中，事物运动的具体规律不断地成为各门科学的研究对象，哲学则通过对各门科学的概括和总结，从总体上把握世界。
哲学与具体科学的思维任务、思维方式不同，所要把握的规律在范围、层次上也不同。
哲学既必须立足于具体科学，又必须保持对具体科学的超越性，揭示科学活动中所蕴含的世界观和方法论问题，总结和概括科学成果的世界观和方法论意义，在这个过程
中，不仅要把科学成果转化为哲学理论，而且要随着科学的发展而变革哲学自身。
2．怎样理解世界观与人生观的关系。
答：（1）世界观与人生观的含义
①世界观是人们关于世界的根本看法。
人们在认识世界和改造世界的活动中，必然会形成关于世界各种事物的看法，进而形成关于世界的总体理解和根本看法。
在社会生活中，世界观关系到人们对自然、历史的根本性理解，关系到人们对待生活的根本态度以及人们思想行为的根本准则。
世界观从总体上规范和指导人的全部活动，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
②人生观是关于人生问题的根本观点，决定人们活动的目标、人生道路的方向和对待生活的态度。
人生观主要包括对人的本质、人的生存方式的认识，对人生目的、人生价值的理解，个人与社会的关系问题是人生观的核心问题。
人生观是世界观的主要组成部分和集中体现，有什么样的世界观，就有什么样的人生观。
（2）人生观与世界观的关系
主要表现在两个方面：
①世界观理论的根本意义，就在于它从总体上揭示人与世界复杂多样的关系，论证人在世界中的地位与作用，阐发人的生命意义与价值，激发人的理想与追求。
通过对人的实践活动和认识活动的规范和引导，实际地塑造人们改造世界的行为方式乃至整个生活方式。
因此，人们的生活内在地要求世界观为自己的全部活动奠定基础；
②哲学的世界观理论并不是凭空产生的，而是人在自己的生活实践中形成的，人对自身的理解直接关系到对世界以及人与世界关系的理解。
3．试述哲学基本问题的内涵及其理论和实践意义。
答：（1）哲学基本问题的内涵
哲学的基本问题，是贯穿于全部哲学问题之中并统率和制约其他一切问题的根本问题，也是各种哲学学派、思潮争论的根本问题。
①哲学基本问题是思维和存在的关系问题，首先是关于思维与存在、精神与物质谁为本原的问题，也就是思维与存在、精神与物质谁是第一性、谁产生谁的问题。
这是哲学中的唯物论与唯心论之争，通常被称作“本体论”问题。
②哲学基本问题的另一个方面，是关于思维与存在“有无同一性”的问题，也就是思维能否认识存在的问题，通常被称作“认识论”问题。
（2）哲学基本问题的理论和实践意义
①哲学的基本问题具有重要的理论意义。
如何回答其内容的第一方面，即如何回答物质和意识哪个是第一性的问题，是划分唯物主义与唯心主义的唯一标准。
如何回答哲学基本问题内容的第二方面，即是否承认思维和存在的同一性，是否承认世界的可知性，是区分可知论和不可知论的标准。
凡承认思维和存在具有同一性，认为世界是可知的，是可知论；反之，则是不可知论。
②哲学的基本问题具有重要的实践意义。
思维和存在的关系问题，应用到实际生活中就是主观和客观的关系问题。
人们的活动主要是认识世界和改造世界。
认识世界是主观反映客观，改造世界是主观反作用客观。
只有解决好主观和客观的关系问题，才能正确地认识世界和有效地改造世界，取得工作的成功。
4．试论哲学发展规律及其对学习研究哲学的启示。
答：（1）人类的生产方式的发展从根本上决定着哲学的发展。
哲学作为意识形态，归根结底是由社会存在特别是由社会生产方式决定的。
以生产方式的变革为根本标志的时代变革从根本上决定着哲学的变革，还决定着人自身存在形态的历史性变革；哲学则以理论的方式体现并解释人自身的存在形态的历史性变革。
从人类存在的三大历史形态去透视哲学史，才能深化对哲学的古代形态、近代形态和现代形态的理解，才能从历史的发展规律去把握哲学的发展规律和展望哲学的发展趋向。
（2）人类观念把握世界各种的相互作用深刻地影响着哲学的发展。
作为时代精神的精华，真正的哲学总是以理论化世界观的方式集中地体现该时代的科学精神。
科学发展是哲学发展的巨大的推动力，以现代科学为背景的现代哲学，改变了人们过去朴素的思维方式、近代形而上学的思维方式，和以抽象实体论为代表的本质还原论的思维方式；世界的普遍联系和永恒发展的世界观，能动的反映论的认识论，人们自己创造自己的历史与历史的发展规律相统一的历史观，在现代科学的发展中得到了越来越广泛的共识，并深刻地表明马克思主义哲学是我们时代精神的精华。
（3）哲学内部的派别斗争直接推动着哲学的发展。
在哲学的发展过程中，哲学的派别关系及其冲突是十分复杂的。
哲学的派别冲突总是在不同时代进行的，并推动着哲学的发展。
在哲学发展进程的每个环节上所进行的唯物论与唯心论、辩证法与形而上学的斗争，都以先前的哲学成果为基础，聚焦于人类在其发展中所提出的新问题，孕育着新的思维方式的萌芽。
哲学史的发展表明，哲学不仅是在不同派别的哲学斗争中发展的，而且是在同一派别的不同形态、不同水平的哲学之间的诘难和论争中前进的。