岁寒四友
中国古代文化常识100题详解

100.“楚河”和“汉界”在今天的哪个省 ( B )
A.湖北 B.河南 C.河北 D.湖南 【解析】在楚汉争霸的过程中,项羽提出了“中分天下,割鸿 沟(古代运河)以西为汉,以东为楚”的要求,历史就这样使 鸿沟成了“楚河汉界”。据记载,历史上的楚河汉界,是在古 代豫州荥阳成皋一带,它北临黄河,西依邝山,东连平原,南 接嵩山,是历代兵家必争之地。
中国古代文化常识
1.现在我们常用“阳春白雪”和“下里巴人”指代高雅和通 俗的文艺作品,请问这两个成语最初指的是什么?( C ) A.文章 B.画作 C.乐曲
【解析】《阳春白雪》是古琴十大名曲之一。表现的是大地 复苏、万物欣欣向荣的初春美景。相传这是春秋时期晋国的 乐师师旷所作。
楚襄王曾问宋玉,为何很少听到士民众庶称誉他。宋玉 说,有歌者客于楚国郢中,起初吟唱“下里巴人”,国中和 者有数千人。当歌者唱“阳阿薤( xiè )露”时,国中和者 只有数百人。当歌者唱“阳春白雪”时,国中和者不过数十 人。宋玉的结论是:“其曲弥高,其和弥寡。”
【解析】 “双簧”作为一种节目,是由慈禧太后定名的。双 黄本是两个姓黄的意思。后来为和京剧的二黄相区别,将黄字 加个竹字头,从此有了双簧之名。
89.我国很早就有了穿木屐的相关史书记载,下面的鞋就是东 晋时谢灵运发生的“谢公屐”,它当时的用途是:( C ) A.舞鞋 B.上朝穿的朝鞋 C.登山鞋
【解析】南朝宋诗人谢灵运喜游山水,于是特制了一种前后齿 可装卸的木屐。上山可去其前齿,下山则去其后齿。后人称这 种特制的木屐为“谢公屐”。
2.下面哪个字常用作表示顺序的第五位?( A ) A.戊 B.戍 C.戌
【解析】干者犹树之干也 甲:像草木破土而萌,阳在内而被阴包裹。 乙:草木初生,枝叶柔软屈曲。 丙:炳也,如赫赫太阳,万物皆燃。 丁:草木成长壮实,好比人的成丁。 戊:茂盛也,象征大地草木茂盛繁荣。 己:起也,纪也,万物抑屈,有形可纪。 庚:更也,秋收而待来春。 辛:辛者,新也,万物肃然,秀实新成。 壬:妊也,阳气潜伏地中,万物怀妊。 癸:揆也,万物怀妊地下,揆然萌芽。
关于我喜欢梅花作文八篇

我喜欢梅花作文在日常的学习、工作、生活中,大家对作文都再熟悉不过了吧,作文是经过人的思想考虑和语言组织,通过文字来表达一个主题意义的记叙方法。
一篇什么样的作文才能称之为优秀作文呢?下面是小编整理的我喜欢梅花作文8篇,欢迎大家借鉴与参考,希望对大家有所帮助。
我喜欢梅花作文篇1梅兰竹菊,岁寒四友,而我独爱梅花。
宋代王安石的“墙角数枝梅,凌寒独自开。
遥知不是雪,为有暗香来。
”诗句是那样的优美,把梅花的样子深深刻在我的心中。
梅,一种极为平凡的植物,盛开在令人畏惧的严寒,独占枝头,不畏不惧。
他是冬天的佼佼者,以高洁,坚强来征服花的世界。
愈是寒冷,愈是风欺雪压,花开的就愈精神,寒冷造就冰肌玉骨,清雅俊秀。
他由五瓣娇小的花瓣组成,白梅是那样的纯洁无瑕,墨梅是那样的高贵典雅,红梅是那样的清香浓郁,梅花所独有的那种幽香,能把人深深地吸引住。
梅,典雅,冷俏,高洁,坚贞。
江山万里雪,一花天下春!冬天,大地万物都沉睡,看不见牡丹的富贵,百合的可人,莲花的出淤泥而不染,只有它,一朵朵小小的梅花,正义凛然地耸立在冰雪地的严冬。
他抬头挺胸,十分神气的占领整个冬季人们的目光。
他不与百花争春,只在干枯的冬天绽放,吐露芬芳,把寒冷的冬天点缀得冷艳动人。
借花喻人,梅花的凌寒斗艳,冰雪留香被喻为民族之精神,坚强勇敢的品格,为世人所敬重!我们应该学习他的不怕困难,勇于战胜挫折的精神。
在学习中,要刻苦努力,不断进取,更上一层楼;在失败后,要挺起胸膛,抬起头,继续向前;在生活中,要勇敢的生存,不被恶势所击败。
勇于面对,勇敢战胜,这就是梅花给我们的启示。
我爱梅花,爱它的娇小动人,爱它的幽雅清香,更爱它的不惧严寒,勇往直前。
我喜欢梅花作文篇2清晨,妈妈带我去红梅公园玩,一进门,就闻到一股淡淡的清香,我循着清香走去。
啊!原来是一片梅花林。
梅花已经开了不少了,有的才刚刚展开,开的那么羞涩;有的花瓣全展开了,粉红的花瓣中间露出了嫩黄色的花蕊;有的还是红红的花骨朵儿,看起来保障得立刻要破裂似的。
做人与处世当学梅兰竹菊四君子人格品性

做人与处世当学梅兰竹菊四君子人格品性篇一:拓展阅读:梅兰竹菊四君子梅兰竹菊四君子“四君子”是中国画的传统题材,以梅、兰、竹、菊谓四君子。
明代黄凤池辑有《梅竹兰菊四谱》,从此,梅兰竹菊被称为“四君”。
画家用“四君子”来标榜君子的清高品德。
梅兰竹菊四君子,千百年来以其清雅淡泊的品质,一直为世人所钟爱,成为一种人格品性的文化象征,这虽然是自身的本性使然,但是正是他们的独特品质被文人寄予了不同的含义,代表了不同了高贵品质,所以,被称为四君子。
梅,迎寒而开,美丽绝俗,是坚韧不拔的人格的象征。
兰,一则花朵色淡香清,二则多生于幽僻之处,故常被看作是谦谦君子的象征。
竹,也经冬不凋,且自成美景,它刚直、谦逊,不亢不卑,潇洒处世,常被看作不同流俗的高雅之士的象征。
菊,它不仅清丽淡雅、芳香袭人,而且具有傲霜斗雪的特征;它艳于百花凋后,不与群芳争列,故历来被用来象征恬然自处、傲然不屈的高尚品格。
花中四君子所体现出来的不正是人世间的四种高尚的精神吗!篇二:《梅兰竹菊“四君子”》教案[1]《梅兰竹菊“四君子”》教学设计及预设2021年10月【教学目标】1、初步了解梅兰竹菊所代表的优秀品质。
2、通过学习四君子的优秀品质,引导学生树立向四君子学习的意识。
同时培养学生高尚的情操。
3、通过自己动手收集资料培养学生主动学习和合作学习的能力。
【重点、难点】重点:在良好的文化情境中学习梅兰竹菊所代表的优秀品质,欣赏诗词歌曲作品,了解梅兰竹菊的文化内涵;难点:理解四君子代表的美好品质。
【教学过程】课前准备学生准备:分小组收集有关梅花、兰花、竹子、菊花的诗词、歌曲。
教师准备:课件、一、激情导入同学们,你们知道“花中四君子”都指的是谁吗?你知道他们为什么被称为“四君子”吗?它们分别代表着一种优秀的品质,历来为名人墨客所称赞,今天就让我们一起走近“花中四君子”。
二、分组展示每个小组的收集成果(一)请“梅”小组代表上台发言1、介绍梅花的知识2、介绍它所代表的优秀的品质。
苏东坡传第三章读后感600字参考(精选6篇)

苏东坡传第三章读后感600字参考(精选6篇)苏东坡传第三章读后感600字参考(篇1)这一篇苏轼的巅峰之作仿佛有带着我们重温了一遍当时苏轼被贬官心中忧愤之情,对兄弟的思念之情,对大自然的热爱之情??只有在此时的苏轼,才是真正的苏轼。
可无奈,后半辈子苏东坡可算是真正地经历了坎坷的人生。
自从被王安石贬出朝廷,他就一直过着神仙般的日子,举家隐居到深林处,与外世隔绝,叫了许多真性情的邻居朋友,更是在游玩之中作出了赤壁赋、酹江月等巅峰之作。
当然,很难令人相信的是,苏东坡居然对长生不死有着极其浓厚的兴趣,对于道的研究更是十分深入。
再度过了几年的平静悠闲的生活后,苏东坡意外的受到皇太后的恩宠,算得上是他人生的第二春,在几年内提拔迅速,很快就官居要职。
当然,真性情的苏东坡在朝廷中总是受到排挤,王安石的余党更是想尽一切办法推翻苏东坡,他曾经直言不讳的进谏,曾经为了自己的清白据理力争,但似乎他的耐性也在余党的一次次排挤中逐渐被磨光了,终于提出离开京城这个权力中心。
离开了朝廷,苏东坡又仿佛找回了自由无拘束的感觉,钻研国画,修理工程,赈灾济粮??无奈啊,命运的枷锁始终没有放过苏东坡,在支持他的皇太后和苏夫人去世后,他的命运急转直下,数次被贬官,谪戍荒凉的地域,过上了流浪的生活。
带到一生的荣耀都洗净,他也就默然的离开了人世。
苏东坡,这样一位伟大的文学家,这样一位性格直爽的朝廷中人,这样一位兴趣广泛的人,在中国历史的舞台上终归留下了无法抹去的烙印。
苏东坡传第三章读后感600字苏东坡传第三章读后感600字参考(篇2)“大江东去浪淘尽,千古风流人物。
故垒西边,人道是,三国周郎赤壁。
乱石穿空,惊涛拍岸,卷起千堆雪。
江山如画,一时多少豪杰;遥想公谨当年,小乔初嫁了,雄姿英发。
羽扇纶巾,谈笑间,樯橹灰飞烟灭。
故国神游,多情应笑我,早生华发。
人间如梦,一樽还酹江月。
”一首脍炙人口的《念奴娇》让我认识了苏东坡,但确切的说,是在看完林语堂老师的《苏东坡传》之后,才对这位不朽的传奇人物有了更加深入的了解。
岁寒四友——梅兰竹菊

梅兰菊竹——岁寒四友古往今来,无数的文人雅士都在用不同的形式、执著的笔墨赞美着“梅、兰、竹、菊”这四位谦谦君子。
千年不息的中国文人把它们比喻成坦荡荡的君子,足见其内涵的风骨与外表的气质是何等的高贵。
综观历史,细细品味“四君子”相异的个性,会觉得它们应该也是中国文人墨客的缩影。
中国的文人们总在“居庙堂之高则忧其民,处江湖之远则忧其君”的困境中挣扎;在“穷则独善其身,达则兼济天下”的徘徊中进退。
总想把国家和百姓装入自己的胸怀中,所以他们才显得矫矫不群,或者说是形只单影——不肯同流合污的倔强性格和脆弱敏感的神经注定了他们与“四君子”有相同的风骨。
梅,百花独先,千古风流。
铮铮铁骨浓缩世事沧桑,疏影横斜斗霜雪,凌寒独放。
不与凡卉为伍,不与山花争春。
高标孤诣,幽香袭人,蓬勃灿烂。
集刚劲、坚贞、俏丽、希望于一身。
更具高寒超逸之韵致,清雅绰约之风姿。
兰,从深山幽谷中飘然而至,摇曳春风,多么的自由、浪漫、惬意啊!淡淡娇姿,如美人婀娜灵秀,凤眼顾盼生情,临窗诵词品赋。
如君子孤高雅洁超脱,远离尘世的喧嚣浮躁,在寂寞清贫中实现高尚的完美。
菊,群芳中的隐者,在万花即将枯萎的时候,悄然于田野村舍、木栅竹篱、数影墙旁。
孤傲冷峻的高士,凛冽的秋风中,品读着恬淡脱俗。
宜肥宜瘦,宜蕾宜放;可眩黄郁金,可皑皑白雪,可水墨滴翠,可万紫千红;皆是一派自然潇洒的气度。
竹,杆如椽之笔,在天地间,以生命和青春书写着正直和虚心;叶似宋词中的翠鸟,尖尖的啄,衔着永恒的春天;笋做着云的梦,从山涧杂石乱草中探出头,小小的,却也要亲吻璀璨的阳光。
就是那些仁人志士,丹青俊杰,以此为寄托,或吟或唱。
曲曲玉笛洞箫,诉说着人间激越和苍凉。
其“四君子”的孤高清傲、坚毅刚强、圣洁脱俗的性格,不就是古今正直文人的象征吗?在此我想起了国学大师季羡林在《怀旧集》中曾袒露的心声:“我最讨厌人摆官架子,然而偏偏有人爱摆。
这是一种极端的低级趣味的表现。
我的政策是:先礼后兵。
不管你是多么大的官,初见面时,我总是彬彬有礼。
以小见大作文600字初二优秀作文有关环境

以小见大初中高分作文1“已是悬崖百丈冰,犹有花枝俏。
”这,说的就是不畏严寒的梅花。
所幸的是,我亲眼见证了这种美好。
寒冬的一天,我走在回家的路上,头顶上的太阳发出白色的光,我丝毫不觉得暖和,甚至有些冷。
风划过我的脸颊,似乎是利爪不停地抓着,它刺进了骨子里,刺得生疼,见我没有太大的反应,风又得寸进尺了,居然往我衣领里钻!“嘶——”我忍不住打了个寒战。
雪还在纷纷扬扬地飘落,没有一丝停下来的意思。
整个城市都披上了雪被,成了银装素裹的世界。
看!平日里娇嫩的花儿被厚厚的雪压弯了腰,显得有些惨淡。
唉,想起我花盆里的小花都被拦腰折断了,不免有些心疼。
我实在抵御不了这寒冷,只好加快了脚步。
咦?那是什么?朦胧间,在一个不起眼的角落,出现了一抹艳丽的红。
它是那么鲜艳,好似严冬里的烈火。
一股魔力牵着我来到它面前仔细端详。
哦,原来是梅花啊!粗壮的树干上满是星星点点的梅花。
那淡淡的幽香一下子吸引了我,使我更急切地想观察观察。
瞧,这圆圆的小花苞还有点害羞,还不想让我看见它的美貌呢!这几朵还没有完全开放,真像小姑娘的裙子,看上去挺华丽。
哟,这朵梅花已经完全绽放了!五片圆圆的花瓣均匀地围着金黄的花蕊,形成了鲜明的对比,清新而又脱俗。
嘿,这一小簇还聚在一团,是在取暖吗?又或者它们在交朋友?可真有意思!枝头上的几朵挺直了腰,望着太阳,是在炫耀它的美吗?“喳喳——”几只鸟儿停在落单的梅花上,陪着它。
“啪!”怎么了?哦,原来是树枝上的雪掉在了地上。
“呼呼”——又来了几阵凉风,树枝上的雪接二连三地掉了下来。
这时的梅花越发新鲜了。
现在,我已经深深地陶醉在梅花的美貌与香气中了。
梅花在这么恶劣的环境中还能顽强地生长,这不畏严寒的品质难道不值得我们敬佩吗?人生中,我们也会遇到风雪,但只要我们像梅花那样坚强不屈,就能开出最美的人生之花。
以小见大初中高分作文2迎着香味跨入香雪海大门,展现在眼前的是满山的梅花,白得像雪,像云。
"遥知不是雪,为有暗香来",我今日才真正领略了古人为之感叹不已的梅林景色。
记承天寺夜游

政治上失意的苏轼
• 苏轼政治上既反对王安石比较急进的改革 措施,也不同意司马光尽废新法,因而在 新旧两党间均受排斥,仕途生涯十分坎坷。 苏轼累官至端明殿学士兼翰林侍读学士。 因讥讽朝政被贬任杭州通判;历徙湖州、 黄州、常州。哲宗嗣位,召至京师,任中 枢舍人、礼部尚书。后又与司马光面争新 法“不可尽改”而出知杭州。后又因哲宗 亲政启用新党,他又被一贬再贬,直至贬 到海南,宋徽宗登基大赦天下,他北返时 在常州逝世。时年64岁。死后谥“文忠公”。
通达乐观
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正是这种难言的孤独,使他彻底洗去了人生的喧 闹,去寻找无言的山水,……他渐渐习惯于淡泊和静 定。艰苦的物质生活,又使他不得不亲自垦荒种地, 体味着自然和 生命的原始意味。 这一切,使苏东坡 经历了一次整体意义上的脱胎换骨,也使他的艺术才 情获得了一次蒸馏和升华,他,真正地成熟了--与 古往今来许多大家一样,成熟于一场灾难之后,成熟 于 灭寂后的再生,成熟于穷乡僻壤,成熟于几乎没有 人在他身边的时刻。 引导千古杰作的前奏已经鸣响,一道神秘的天光 射向黄州,《念奴娇· 赤壁怀古》和前 后《赤壁赋》 马上就要产生。——余秋雨 《苏东坡突围》 《文化苦旅》
• 写作背景:
•
本文写于宋神宗元丰六年(1083年),当时,作 者被贬谪到黄州已经有四年了 。元丰二年七月,御史李定等摘出苏轼的有关新法的 诗句,说他以诗讪谤(讥讪毁谤) ,八月,将他逮捕入 狱。经过长时间的审问折磨,差一点丢了脑袋。此乃 历史上有名的“乌台诗案”。十二月作者获释出狱, 被贬谪到黄州任团练副使,但不得“签书公事”,也 就是说做着有职无权的闲官。在这种情况下,作者写 了这篇短文,对月夜的景色作了美妙的描绘,真实的 记录了他当时生活的一个片段。也体现了二人即他和 张怀民的深厚友谊和无限感慨。
林纾《记超山梅花》原文及鉴赏

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梅花被誉为花中“四君子”之首, 也是“岁寒四友”其首,因其所处环境 恶劣,却仍在凌厉寒风中傲然绽放于枝 头,是中华民族最有骨气的花,是民族 魂代表。
宝剑锋从磨砺出,梅花香自苦寒来。 梅须逊雪三分白,雪却输梅一段香。 有梅无雪不精神,有雪无梅俗了人。 零落成泥碾作尘,只有香如故。
空谷生幽兰,兰最令人倾倒之处是“幽”,
一种高士遗世独立的情怀,那么,秋菊
才兼有烈士与高士的两种品格。晚秋时
节,斜阳下,矮篱畔,一丛黄菊傲然开 放,不畏严霜,不辞寂寞,无论出处进 退,都显示出可贵的品质。
采菊东篱下,悠然见南山。 不是花中偏爱菊,此花开尽更无花。
竹叶于人既无分,菊花从此不须开。
菊花信待重阳久,桂子香闻上界留。
“
范 森 林
岁 寒 四 友 的 象 征 意 义
”
梅兰竹菊,占尽春夏秋冬,中国文人以其为"四君子",正表现了 文人对时间秩序和生命意义的感悟。梅高洁傲岸,兰幽雅空灵,竹 虚心有节,菊冷艳清贞。中国人在一花一草、一石一木中负载了 自己的一片真情,从而使花木草石脱离或拓展了原有的意义,而成 为人格的象征和隐喻。
影子,都让诗人深深感动,而竹于风霜凌厉中
苍翠俨然的品格,更让诗人引为同道,因而中
国文人的居室住宅中大多植有竹子。
典故:胸有成竹(郑板桥)
竹径通幽处,禅房花木深。
夜深知雪重,时闻折竹声。
绿竹入幽径,青萝拂行衣。 何夜无月?何处无竹柏?但少闲人如吾两人者耳。
如果说,冬梅斗霜傲雪,是一种烈
士不屈不挠的人格,春兰空谷自适,是
这种不以无人而不芳的“幽”。
不求仕途通达Βιβλιοθήκη 不沽名钓誉、只追求胸中志向的坦荡胸襟,象征着疏远污浊政治、保全自己
美好人格的品质。因此,兰花只适宜于开在人迹
罕至的幽深所在,只适宜于开在诗人们的理想境
界中。
孤兰生幽园,众草共芜没。
兰生幽谷无人识,客种东轩遗我香。
千古幽贞是此花,不求闻达只烟霞。
竹枝杆挺拔,修长,四季青翠,凌霜傲雨, 中国古今文人墨客,爱竹诵竹者众多。有“梅 兰竹菊”四君子、“梅松竹”岁寒三友等美称。 竹在清风中簌簌的声音,在夜月下疏朗的