第一章物质和意识(精)
马克思主义基本原理》第一章知识点汇总
《马克思主义基本原理》第一章知识点汇总第一章世界的物质性及发展规律1.从哲学上看，世上的万事万物分为物质现象和精神现象，人类的活动分为认识世界和改造世界。
2.科学基本问题主要包括两方面内容，一是存在和思维物质和意识，谁为本源的问题。
二是存在和思维，物质和意识是否具有同一性的问题。
产生了可知论和不可知论的理论分野。
3.马克思主义的物质范畴从事实存在着的自然与社会存在中抽象出了其共同特性—客观实在性。
第一，坚持了唯物主义一元论，同唯心主义一元论和二元论划清了界限。
物质最本质的规定是客观实在性。
第二，坚持了能动的反应论和可知论，批判了不可知论。
第三，体现了唯物论和辩证法的统一，克服了形而上学唯物主义的缺陷。
S体现了唯物主义，自然观和唯物主义历史观的统一，为彻底的唯物主义奠定了理论基础。
4.物质的根本属性是运动。
无条件的绝对运动和有条件的相对性质构成了对立统一的关系。
时间和空间是运动着的物质的基本存在形式。
物质决定意识，意识是人脑的机能和属性，是客观世界的主观印象。
物质对意识的决定作用表现在意识的起源和本质上。
一方面意识是自然界长期发展的产物，也是社会历史发展的产物。
意识在内容上是客观的，在形式上是主观的，是客观内容和主观形式的统一。
5.意识对物质具有反作用。
意识的能动作用主要表现在①具有目的性和计划性，②有创造性③意识具有指导实践，改造客观世界的作用④意识具有调控人的行为和生理活动的作用。
6.主观能动性和客观规律性的辩证统一，一方面，尊重客观规律是正确发挥主观能动性的前提，另一方面，只有充分发挥主观能动性，才能正确认识和利用客观规律。
7.正确发挥人的主观能动性的三个前提和条件，①从实际出发是正确发挥人的主观能动性的前提②实践是正确发挥人的主观能动性的根本途径③HR发挥人的主观能动性，还要依赖于一定的物质条件和物质手段。
8.人工智能是人的意识能动性的一种特殊表现，是人的本质力量的对象化，现实化。
人工智能的出现表明，人类意识已经发展到能够把意识活动部分的从人脑中分离出来，物化为机器的物理运动从而延伸意识器官功能的新阶段。
《马克思》物质与意识
2、意识的本质
A、意识是人脑的机能
人脑是意识的器官
B、意识是物质世界的主观映象
意识的主观性:
意识是客观事物反映到人脑中形成
的主观映像,而不是客观事物本身 意识要通过主观形式表达出来 个体意识之间有差异性
B、意识是物质世界的主观映象
意识的客观性: 意识的内容是客观的 个体意识之间的差异性产生的 原因是客观的 各种意识都来源于客观世界
无生命物质的反应特物的刺激感应性: 葵花向日
动物的感觉和心理
人类意识
意识的产生过程
无生命物质的反映特性
植物
和原生动物的刺激感应性 动物的感觉和心理 人的意识
B意识是社会性劳动的产物
第一,劳动使猿脑变为人脑,为 意识的产生提供了物质器官。 第二，劳动产生了语言，为意 识的内容提供了物质外壳。
原子
近代形而上学唯物主义的贡献及局限性
（1）坚持了唯物主义的基本方向，以科学实验 为依据，克服了古代朴素、自发、猜测的性质。
（2）把物质确定为某种物质实体——原子，未 能处理好一般与个别的辩证关系。
（3）没能理解人的实践活动的重要意义，也就 不可能把唯物主义贯彻到社会历史领域。
2、把握科学的物质概念
具有创造性
现
指导实践，使精神变物质
能动调控人体生理机能
实现途径 社会实践
三、客观规律性和主观能动性的辩证关系
（P42)
关键 尊重客观 规律性
实 践
条件
发挥主观 能动性
正确发挥主观能动作用
首先，从实际出发，努力认识和把握事物 的发展规律。 其次，实践是发挥人的主观能动作用的基 本途径。 最后，主观能动作用的发挥，还依赖于一 定的物质条件和物质手段。
马克思主义基本原理课件 第一章 世界的物质性及其发展规律(2)
面对商人的回答则是：“金子贵，元宝重， 风吹银票动，红罗帐里能藏凤。”
对学士的回答又是一种格调：“书为贵，情为重， 风吹秋波动，君心深处能藏凤。”
运动形式 机械运动 物理运动 化学运动 生物运动 社会运动
矛盾性质 作用与反作用 排斥与吸引 化合与分解 同化与异化 前进与倒退
❖青花瓷之模仿19人.flv
一群商人在一条船上谈生意，船在行驶中出了故
障，渐渐下沉。必须让乘客跳水逃命。船长深谙世故， 知道这些商人的文化背景不同，必须用不同的方式说 服他们。于是他对英国商人说：“跳水是一种体育运 动”，英国人崇尚体育，听罢就跳；他对法国商人说： “跳水是一种时髦，你没看见已经有人在跳了吗？” 法国人爱赶时髦，听完即跳下；他对德国商人说； “我是船长，现在跳水，这是命令！”德国人严于纪 律，服从了命令；船长对意大利商人说：“乘坐别的 船遇险可以跳水，但在我的船上不准许！”意大利人 多有逆反心理，你不让他跳他偏要跳。对非常现实的 美国人，船长就说：“跳吧，反正有人寿保险的，不 亏！”对中国商人则说：“你不是家有八十多岁的老 母亲么，你不跳水逃命怎么对得起她老人家呀？”
联系的特点
首先，联系具有客观性。
康 主观唯心主义认为，事 德 物之间的联系是由人的
观念和意志决定的。
黑 格 尔
客观唯心主义则认为，事物的联 系是某种客观精神或绝对观念联 系的表现。
联系的客观性联系的客观性是指 Nhomakorabea联系是事物本 身所固有的客观本性，是不以人的意志 为转移的。
承认联系客观性的意义
➢承认联系的客观性是批判唯心主义的基 本要求。
拆字的故事
崇祯“友” 、“有”、 “酉”
马克思主义基本原理概论第一章精心总结
马克思主义基本原理概论第⼀章精⼼总结第⼀节物质世界和实践社会⽣活在本质上是实践的。
⼀、物质世界的客观存在（⼀）、世界是统⼀的物质世界1、世界的本质问题是哲学必须回答的重⼤问题（1）、哲学的基本问题：思维和存在或意识和物质的关系问题（2）、哲学的基本问题包括两个⽅⾯的内容①、物质和意识哪个是本原、哪个是第⼀性的问题哲学上属于本体论的问题唯物主义：认为物质是本原的、第⼀性的，意识是派⽣的、第⼆性的哲学属于唯物主义唯⼼主义：认为意识是本原的、第⼀性的，物质是派⽣的、第⼆性的哲学属于唯⼼主义②、思维和存在的同⼀性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题哲学上属于认识论的问题可知论：承认思维与存在的同⼀性，认为世界是可以认识的，属于可知论不可知论：否认思维与存在的同⼀性，认为世界是不可能认识的，属于不可知论（3）、社会历史的基本问题：社会存在与社会意识的关系问题历史唯物主义：凡是认为社会存在决定社会意识的，是历史唯物主义历史唯⼼主义：凡是认为社会意识决定社会存在的，是历史唯⼼主义（4）、物质和意识的关系问题主要是回答世界的本质是什么以及世界可不可以认识的问题，它是哲学的基本问题，但不是哲学的全部问题。
世界存在的状态：辩证法：认为世界上的事物都是相互联系的、运动发展的，发展的根本原因在于事物的内部⽭盾。
形⽽上学：认为世界上的事物都是彼此孤⽴的，静⽌不变的，否认事物内部⽭盾的存在。
唯物主义和唯⼼主义的对⽴中，⼜交织着辩证法和形⽽上学的对⽴。
辩证法和形⽽上学的对⽴从属于唯物主义和唯⼼主义的对⽴。
2、世界的本质问题上⼀元论和⼆元论、唯物主义和唯⼼主义的对⽴（1）、世界的本质问题实质上是世界的统⼀性问题①⼀元论：承认世界的统⼀性，认为世界上的万事万物有⼀个共同的本质和本原，这种哲学就是⼀元论唯⼼主义⼀元论：认为世界的本原是精神，世界统⼀于精神。
主观唯⼼主义：把⼈的主观精神（⼈的感觉、经验、⼼等）夸⼤为唯⼀的实在。
第一章简答论述题
简答题(本大题共5小题，每小题6分，共30分)一、什么是哲学基本问题？简述其内容和意义。
答案：思维和存在或意识和物质的关系问题是哲学的基本问题。
哲学的基本问题包括两个方面的内容:（1）第一方面是物质和意识哪个是本原、哪个是第一性的问题。
如何回答这个问题是划分唯物主义和唯心主义的标准。
凡是认为物质是本原的、第一性的，意识是派生的，第二性的哲学，属于唯物主义；凡是认为意识是本原的、第一性的，物质是派生的、第二性的哲学，属于唯心主义。
（2）第二方面是思维和存在的同一性问题，主要指思维能否认识存在的问题，即世界可不可以认识的问题。
对这个问题的不同回答，区分为可知论与不可知论。
承认思维与存在的同一性，认为世界是可以认识的，属于可知论；否认思维与存在的同—性，认为世界是不可能认识的，属于不可知论。
二、简述列宁的物质定义及其意义。
答案：列宁指出：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”简言之，物质是不依赖于意识又能为意识所反映的客观实在。
物质的唯一特性是客观实在性。
列宁的物质定义具有十分重要的意义：（1）它指出物质是不依赖于意识的客观实在，同唯心主义划清了界限。
（2）它指出物质是可以被人们认识的，同不可知论划清了界限。
（3）它指出客观实在性是一切物质的共性，克服了旧唯物主义物质观的局限性。
三、简述物质和意识的关系及唯心主义、形而上学唯物主义在此问题上的错误。
答案：(1)物质和意识的关系是：物质决定意识，物质第一性，意识第二性；意识对物质具有能动的反作用。
(2)在物质和意识的关系问题上，唯心主义片面夸大意识的能动作用，否认物质对意识的决定作用；形而上学唯物主义缺乏实践的观点，把意识仅仅看成是对物质世界的反映，忽视了意识对物质的能动作用。
四、简述对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心。
答案：对立统一规律是唯物辩证法的实质与核心：（1）对立统一规律揭示了事物普遍联系的根本内容和发展变化的内在动力。
马克思主义基本原理概论第一章--世界的物质性及其发展规律
第一章世界的物质性及其发展规律第一节物质世界和实践一、客观存在的物质世界哲学上的二元论和多元论根本否认世界的统一性。
它们认为，世界有着互相平行，各自独立的两个或两个以上的本原。
哲学上的一元论则坚持世界的统一性，认为世界万事万物有着共同的本原。
在一元论中，又存在着唯心主义一元论和唯物主义一元论的对立。
唯物主义的发展经历了三个阶段，即古代朴素唯物主义、近代形而上学唯物主义和马克思主义的现代唯物主义即辩证唯物主义和历史唯物主义。
辩证唯物主义的物质范畴：列宁的物质定义：“物质是标志客观实在的哲学范畴，这种客观实在是人通过感觉感知的，它不依赖于我们的感觉而存在，为我们的感觉所复写、摄影、反映。
”列宁物质定义的意义：第一,列宁的物质定义坚持了彻底的唯物主义一元论，同二元论和唯心主义一元论划清了界线。
第二,这一定义坚持了彻底的可知论和唯物主义的反映论，同不可知论划清了界限。
第三,这一定义坚持了辩证的、历史的物质观，克服了旧唯物主义特别是形而上学唯物主义物质观的局限性。
运动是物质的固有属性，是物质的存在方式，是宇宙中发生的一切变化和过程，运动是一般的变化。
第一，物质是运动着的物质，没有不运动的物质。
第二，运动是物质的运动，物质是运动的主体。
静止，是标志物质运动在一定条件下，一定范围内处于暂时稳定和平衡状态的哲学范畴，从哲学上讲，静止就是运动的特殊状态。
它有二种基本情形：一是指没有发生相对位置的移动。
二是指没有发生质变。
静止和运动的关系：①、静止是相对的，运动是绝对的。
②、绝对运动中存在着相对静止，相对静止中存在着绝对运动。
承认相对静止的意义：第一，静止是运动的量度，不了解静止，也就无法了解运动。
第二，不了解相对静止，就不可能理解物质的多样性。
第三，只有承认事物的相对静止，才能认识和利用事物。
时间是物质运动的持续性和顺序性。
时间的特点是一维性。
空间是运动着的物质的广延性或伸张性，是指物体的位置、规模和体积。
空间的特点是三维性。
中职《哲学与人生》PPT课件第一课
只有选择，人生才有主题；只有选择，人生的 坎坷才会被踏平；只有选择，人生才能冲破世俗的 藩篱；只有选择，人生才能演奏出生命的华彩乐章。
一位呆秀才下乡，一条水沟挡住了去路。 他取出书来，仔细翻看，却怎么也找不到如何 过沟的答案。一位农夫告诉他，不用翻书，跳 过去就行了。秀才听了他的话，双脚一蹬，往 上一跳，竟落入水中。农夫说，不是那么跳法。 说吧，单脚起跳，一跃而过。秀才看了埋怨道： “单脚起步为跃，双脚起步为跳，你说该跃， 不该说跳。”看，他还咬文嚼字呢。
意识是物质世界长期发展的产物
意识现象既不是人的头脑主观自生的，也不是从 来就有的，自然界先于意识而存在，意识是物质 世界发展到一定阶段的产物。
例题：关于意识的正确说法是 （D）
A、意识是人脑的生理基础，是人脑的特有功能
B、人脑会思考，有了人脑就会有意识
C、感觉是事物作用于人脑形成的，思维的内容则 是人脑的产物
第一单元
坚持从客观实际出发 脚踏实地走好人生路
选择正确的道路，永远比跑得快更重要。选择 就是给自己定位，选择就是给自己寻找前进的方向， 选择就是把握自己的生命，选择就是为自己的生命 重新注入激情。
哲学家萨特说过一句富于哲理的话：人有选择 的自由，但是没有不选择的自由。这位大师的话道 出了这样一个真理：人生处处有选择。
1、自然界的物质性
天地万物是上帝创造的吗？ 太阳系是在约50亿年前由气体尘云形成的。
地球在约47亿年前生，它是由原始的太阳 星云分馏、坍缩、凝聚而形成的。 无论从自然地规律来看，还是从自然的形 成和发展来看，自然界都是客观的物质世 界。宇宙间根本就不存在什么上帝，也不 存在上帝和诸神创造世界的活动。
马克思主义原理 第一章第三课 物质与意识的辩证关系
黄沙滚滚
飞瀑涛涛
（二）意识的起源
1．意识是自然界长期发展的产物
低等生物的刺激感应性：
葵花向阳
小草含羞
（二）意识的起源
1．意识是自然界长期发展的产物
意识作为一种反映形式，其形成经历了三个 阶段：
第一，由一切物质所具有的反应特性到低等 生物的刺激感应性；
第二，由低等生物的刺激感应性到高等动物 的感觉和心理；
第二，由低等生物的刺激感应性到高等动物 的感觉和心理；
第三，由高等动物的感觉和心理到人类的意 识。
（二）意识的起源
1．意识是自然界长期发展的产物
人的意识：
（二）意识的起源
1．意识是自然界长期发展的产物
物质与物质的反应形式
物质 反应形式 反应器官 举例
自
然 一切事物 反应特性
界
物质
岩石风化 空谷回音
（二）正确把握社会历史趋向与主体选择的关系
3．社会历史趋向并不否定主体选择
历史发展的必然性，规定了人们的活动要受 规律性的制约，但又不能否定人作为历史主体的 能动性和选择性。
四、世界统一于物质
（一）世界的统一性问题
世界的统一性问题，是回答世界上的万事万 物有没有统一性，即有没有共同的本质或本原的 问题。
虎咬而色变 见虎色变 谈虎色变
（三）意识的本质
2．意识是客观世界的主观映象
“观念的东西不外是 移入人的头脑并在人的 头脑中改造过的物质的 东西而已” 。
（三）意识的本质
2．意识是客观世界的主观映象
鲁迅： 天才们无论怎样说大话，归根
结蒂，还是不能凭空创造。描神画 鬼，毫无对证，本可以专靠了神思， 所谓‘天马行空’ 似的挥写了， 然而他们写出来的，也不过是三只 眼、长颈子，就是在常见的人体上， 增加了眼睛一只，增长了颈子二、 三尺而已” 。
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第一章物质和意识
辩证唯物主义物质论部分的中心思想在于论证世界的本原是物质，物质第一性、意识第二性，世界统一于物质。
世界的物质统一性原理是马克思主义哲学的基石，是党的思想路线的理论依据，是做好一切工作的立足点、出发点和根本原则。
这部分内容较多，应掌握的基本概念有：物质、运动、相对静止、时间、空间、意识、规律、主观能动性、一元论、二元论、实事求是。
这部分应把握的基本原理有：辩证唯物主义的物质观；运动与物质的关系；绝对运动与相对静止的关系；时间空间与物质运动的关系；时间空间的绝对性和相对性问题；意识的起源和本质；意识能动作用的表现及实现的途径；尊重客观规律与发挥主观能动性的辩证关系；世界物质统一性原理及其重大意义。
物质论部分的线索是围绕世界物质统一性这一中心问题展开的。
无明确什么是物质，进一步明确物质存在的根本方式和物质运动的普遍属性；论证了物质第一性后，接着论证意识的第二性和问题的能动作用。
物质和意识的关系问题是哲学基本问题，在实践中正确处理物质和意识的关系，就要做到尊重客观规律和充分发挥主观能动性的辩证统一。
第二间世界的联系和发展
本章和下一章是讲唯物辩证法，这是在唯物辩证地回答了世界的本质“是什么”之后，来唯物辩证地解答世界的本质“怎么样”的。
本章讲唯物辩证法的总特征和基本范畴。
物质世界的联系和发展是唯物辩证法的总特征，唯物辩证法的基本范畴是联系和发展的基本环节。
本章应掌握的基本概念有：联系、条件、系统、变化、发展、新生事物、原因、结果、必然性、偶然性、可能性、现实性、内容、形式本质、现象、假象。
本章应掌握的基本原理有：联系的客观性和普遍性；联系的条件性；联系、运动和变化之间的关系；整体和部分的关系；新生事物是不可战胜的；唯物辩证法的实质和核心；原因和结果的辩证关系；必然性和偶然性的辩证关系；区分不同的可能性；可能性和现实性的辩证关系；内容和形式的相互作用；本质和现象的辩证关系等。
第三章联系和发尽其所有的基本规律
本章阐明唯物辩证法的天条基本规律。
这三条规律从不同的侧面揭示事物的联系和发展，是唯物辩证法的主体部分，是学习、考试的重点章。
本章易出各种题型的试题，分值一般都超过10分。
这一章的内容很多，应掌握的基本概念有：矛盾、同一性、斗争性、内因、外因、基本矛盾和非基本矛盾，主要矛盾和非主要矛盾，矛盾的主要方面和非主要方面，矛盾的普遍性和特殊性，质、量、度、量度、质变、部分质变，肯定方面和否定方面、扬弃。
本章的基本原理有：矛盾的同一性和斗争性的辩证关系；内因和外因的辩证关系；矛盾的普遍性和特殊性的辩证关系；主要矛盾和非主要矛盾的辩证关系；质和量的辩证关系；量变和质变的辩证关系；辩证的否定观；事物发尽其所有是前进性和曲折性的统一。