“绅士革命”现象探析
西方国家“绅士化”研究进展综述
高地 等 。 有 一些学 者从 城市 形 象更新 的角度 分析 绅士 化 的社会 经 济效应 ． “ 还 如 诚信 城 市 ” 的
战后 ， 方 国家经 历 了城 市化 、 区化 、 西 郊 逆城 市 化等 城 市发 展 过程 ， 在 上 世纪 ６ 并 Ｏ年代
末 的英 国出现 了一种 “ 士化（ｅｔ ｆ ａｉ ）的城 市运 动 。 绅 ｇｎｒ ｉ ｔ ｎ” ｉｃ ｏ 此后 在北 美 、 欧洲 和澳 洲也 出现更
大规模 的“ 绅士 化 ” 运动 。“ 士化 ” 绅 作为一 个新 的研 究视 角 ， 城市 生活 空 间的重 塑 、 在 居住 空 间分 异 、 社会组 织结 构变 迁 以及城 市 中心城 区的复 兴过 程 中有 着 重要影 响 ， 越来 越得 到学 者 的关 注 。
４期
钱 洛 阳 等 ： 方 国家 “ 士 化 ” 西 绅 研究 进展 综 述
６ ７
或其 他原 因 ， 这些 地 区的建 筑在 过去 发生 了贬 值 。 投资 者试 图针 对这 些无 人居 住 的建筑 进 行
商业 再 开发 ， 挖掘 其 居住 、 办公 、 憩 等 价值 ，３ 游 ２４区位价 值 也渐 渐 得 到 了肯 定 ， 得 绅 士化 使
第 ｌ 第 ４期 ７卷 ２ ００８年 ｌ ２月
世
界
地
理
研
究
Ｖｏ Ｊ ７． ． ｌ １ Ｎｏ ４
ห้องสมุดไป่ตู้
历史保护过程中的“绅士化”现象及其对策探讨
ＬＥＡＤＩ ＮＧ ＴＨＥＯＲＹ ＴＹ ＯＦ ＣＩ
■
护条例 。一 些城 市的历史街 区保 护工作 已经从抢救式保 护阶段开始进入到全 面复兴的探索 阶段。上
海新 天地 ，北京 南池子 、什刹海等 改造整治 项 目可作 为历史街 区复兴 项 目试点 看待。然而 ，历史街 区保护在改善街 区环境面貌 ， 提高居住质量 的同时 ， 往往会伴随 出现街区及周边地段房价 的大幅攀升 、 中产阶级 等新居 民到来和 原住居 民大量迁 出等 “ 绅士化 ” （ ｅ ｔｆ ａｉｎ） 现 象。在历史街 区的保 ｇ ｎ ｒｉ ｔ ｉ ｏ ｃ 护 整治过程 中，如何 有效控 制绅 士化现 象蔓延 ，保留部 分原住居 民 ，已成 为关系到社 区发 ０ 完成 了北 京 旧城 ２ ０２年 ５片历 史文化 保护 区保 护规 划 ；２０ 年 ３月 ２ ０５ ５日，北京 市人 大通过 《 北京 历 史文化 名城 保
护 条例 》。２０ ０２年 ７月 ５日，上海 市人 大通 过 《 海市 历史 文化 风貌 区和优 秀历 史建筑 保护 条例 》；上海 市政 府 于 ２０ 年 完成 了市区 上 ０５ １ 历 史文化 风貌 区保 护规 划的 编制 和 审批 工作 ，浦 东新 区和 郊 区的 ３ ２片 ２片历 史文化 风貌 区的保护 规 划正在 审批 中。 ②
和 谐 的重 要课 题 。
１国外绅士化理论研究概述
有 关绅 士化现 象的理 论研 究 ，曾是 西方城 市社会 学界的热点课题 。１ ６ ３年 ，英国学者胡斯 ・ ９ 格
拉斯 （ ｕｈＧａ ｓ 首次使用 ｇ ｎｒｉ ｔ ｎ一词 ，揭 示 了绅 士化 “ Ｒ ｔ ｌ ｅ） ｓ ｅ ｔｆ ａｉ ｉｃ ｏ 双重存在过程 ，一方面 ，一些位 于城市 中心历史 街 区的社 会结构 的变化—— 原有 的较 贫穷 的居 民 为中产 阶级取代 ；另一 方面 ，大量 中产阶级 的投资改善 了街 区的基础设施 ，修复 了历史建筑 、美化 了居住环境 ，使街 区得以复 兴。”④ １７ ９ ７年 ，美 国学者帕提松 （ ａｔ ｓ ｎ） 述了城 市中心区绅 士化现象的演变过程。起初 ，绅士 Ｐ ｔｓ ｏ 描 ｉ 化是 由一 小部 分敢于承担 经济风 险的投资者 （ 入侵者 ） 引发 的，他们 一般都 比较年 轻、单身或 是丁 克家庭 ，从 事艺术 或创意工作 。这些人 以低价在破 败 的历史 中心区买进住 宅进行维修 ，他们 的投 资 行 为得到 同一社会 阶层 的其他 家庭 的认 可与追 随。接下来 ，历史街 区逐 步被 更多 的投 资者看 中，城 市 政府也开 始投 资改善街 区的公共设施 ，这些行 为通常 会导致房价 大幅上 涨。如此这般 ，历史街 区 成 为 了房产投 机者 的首选 目标 ，历史街 区原住居 民 ，或 因承 受不起 高涨 的房价 ，或是不 习惯 新 的生
西方城市绅士化理论纷争及启示_宋伟轩
西方城市绅士化理论纷争及启示宋伟轩（中国科学院南京地理与湖泊研究所，南京210008）THEORETICAL DISPUTES AND ENLIGHTENMENT ON GENTRIFICATIONIN WESTERN CITIESＳＯＮＧＷｅｉ－ｘｕａｎ(Nanjing Institute of Geography and Limnology,Chinese Academy of Sciences,Nanjing210008,China)Ａｂｓｔｒａｃｔ：Ｉｎ１９６４，ＲｕｔｈＧｌａｓｓｆｏｕｎｄｔｈａｔｍａｎｙｃｏｍｍｕｎｉｔｉｅｓｉｎｈａｂｉｔｅｄｂｙｔｈｅｗｏｒｋｉｎｇｃｌａｓｓｈａｄｂｅｅｎｉｎｔｒｕｄｅｄａｎｄｏｃｃｕｐｉｅｄｂｙｔｈｅｍｉｄｄｌｅｃｌａｓｓｏｎｅｂｙｏｎｅ，ａｎｄｔｈａｔｏｎｃｅｔｈｅｍｉｄｄｌｅｃｌａｓｓｂｅｇａｎｔｏｉｎｔｒｕｄｅｏｎｅｃｏｍｍｕｎｉｔｙ，ｔｈｅｐｒｏｃｅｓｓｏｆｉｎｔｒｕｓｉｏｎｗｏｕｌｄｂｅａｃｃｅｌｅｒａｔｅｄｕｎｔｉｌａｌｌｏｒｔｈｅｍｏｓｔｏｆｔｈｅｏｒｉｇｉｎａｌｒｅｓｉｄｅｎｔｓｈａｄｂｅｅｎｒｅｐｌａｃｅｄａｎｄｔｈｅｓｏｃｉａｌｃｈａｒａｃｔｅｒｓｏｆｔｈｅｗｈｏｌｅａｒｅａｃｈａｎｇｅｄｃｏｎｓｅｑｕｅｎｔｌｙ．Ｉｔｈａｓｂｅｅｎａｌｍｏｓｔｈａｌｆａｃｅｎｔｕｒｙｓｉｎｃｅｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｅｓｉｎｔｏｗｅｓｔｅｒｎｃｉｔｙｇｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎｅｍｅｒｇｅｄｉｎｔｈｅ１９６０ｓ，ｗｈｉｃｈｈａｖｅｄｅｖｅｌｏｐｅｄｉｎｔｏａｒｅｌａｔｉｖｅｌｙｃｏｍｐｌｅｔｅａｃａｄｅｍｉｃｓｃｈｏｏｌａｎｄｔｈｅｏｒｅｔｉｃａｌｓｙｓｔｅｍ．ＡｎｄｔｈｅｍｏｓｔｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅｏｎｅｓａｒｅＮｅｉｌＳｍｉｔｈ＇ｓ＂ｒｅｎｔｇａｐ＂ｔｈｅｏｒｙｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｐｏｌｉｔｉｃａｌｅｃｏｎｏｍｙ，ｓｔｒｅｓｓｉｎｇｏｎｔｈｅｓｕｐｐｌｙａｎｄｐｒｏｄｕｃｔｉｏｎｏｆｉｎｎｅｒｃｉｔｙｇｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎｒｅｓｉｄｅｎｃｅｓ；ａｎｄＤａｖｉｄＬｅｙ＇ｓｔｈｅｏｒｙｆｒｏｍｔｈｅｐｅｒｓｐｅｃｔｉｖｅｏｆｕｒｂａｎｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎｉｎｔｈｅｐｏｓｔ－ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｓｏｃｉｅｔｙ，ｅｍｐｈａｓｉｚｉｎｇｏｎｃｕｌｔｕｒａｌｎｅｅｄｓａｎｄｃｏｎｓｕｍｐｔｉｏｎｏｎｈｏｕｓｉｎｇｏｆｇｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎｇｒｏｕｐ．ＴｈｅｐａｐｅｒｔｒｉｅｓｔｏｓｕｍｕｐｔｈｅｍｏｓｔｒｅｐｒｅｓｅｎｔａｔｉｖｅａｃａｄｅｍｉｃｓｃｈｏｏｌｓｏｆＧｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎｓｉｎｃｅ１９７０ｓｉｎｗｅｓｔｅｒｎｃｏｕｎｔｒｉｅｓａｎｄｃｏｎｃｌｕｄｅｔｈｅｉｒｍａｉｎｐｏｉｎｔｓａｎｄｍａｊｏｒａｃａｄｅｍｉｃａｒｇｕｍｅｎｔｓ，ｈｏｐｉｎｇｔｏｇｒａｓｐｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｐｒｏｇｒｅｓｓｏｆｔｈｅｐｒｉｍａｒｙｒｅｓｅａｒｃｈｏｎｇｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎ，ａｎｄａｌｓｏｈｏｐｉｎｇｔｏｂｒｉｎｇｕｓｅｆｕｌｅｎｌｉｇｈｔｅｎｍｅｎｔｆｏｒｔｈｅｒｅｓｅａｒｃｈｉｎＣｈｉｎａ．Ｈｏｗｅｖｅｒ，ｔｈｅｓｔｕｄｙｏｎＧｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎｉｎｗｅｓｔｅｒｎｃｏｕｎｔｒｉｅｓｈａｓａｍｏｒｅｉｍｐｏｒｔａｎｔｌｅｓｓｏｎｆｏｒＣｈｉｎａｔｈａｔｇｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎｈａｓｂｅｅｎｉｎＣｈｉｎａｆｏｒａｓｈｏｒｔｔｉｍｅａｎｄｗｅｓｈｏｕｌｄｔｒｙｈａｒｄｔｏｐｒｅｖｅｎｔｔｈｅｓｏｃｉａｌｐｒｏｂｌｅｍｓａｎｄｃｏｎｔｒａｄｉｃｔｉｏｎｓｆｒｏｍＣｈｉｎａ，ｗｈｉｃｈｈａｖｅｏｎｃｅｅｍｅｒｇｅｄｉｎｗｅｓｔｅｒｎｃｏｕｎｔｒｉｅｓ，ｕｎｄｅｒｔｈｅｂａｃｋｇｒｏｕｎｄｏｆｓｏｃｉａｌｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎａｎｄｃｏｎｓｔｒｕｃｔｉｎｇｈａｒｍｏｎｉｏｕｓｓｏｃｉｅｔｙ，ａｎｄｔｈｅｐｒｏｂｌｅｍｓｉｎｃｌｕｄｉｎｇｓｏｃｉａｌｅｑｕｉｔｙ，ｐｏｌａｒｉｚａｔｉｏｎａｎｄｓｅｇｒｅｇａｔｉｏｎｄｅｓｅｒｖｅｓｐｅｃｉａｌａｔｔｅｎｔｉｏｎ．Ａｓｌｏｎｇａｓｗｅａｄｏｐｔｐｏｓｉｔｉｖｅａｎｄｒｅａｓｏｎａｂｌｅｍｅａｎｓ，ｉｎｃｌｕｄｉｎｇｐｏｌｉｃｙ，ｅｃｏｎｏｍｙａｎｄｐｌａｎｎｉｎｇ，ｆｏｒｔｈｅｈｅａｌｔｈｙｇｒｏｗｔｈｏｆＧｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎ，ｉｔｗｉｌｌｕｎｄｏｕｂｔｅｄｌｙｂｅｃｏｍｅｔｈｅｓｔｒｏｎｇｉｍｐｅｔｕｓｆｏｒｔｈｅｎｅｗｒｏｕｎｄｏｆｕｒｂａｎｉｚａｔｉｏｎａｎｄｕｒｂａｎｈａｒｍｏｎｉｏｕｓｄｅｖｅｌｏｐｍｅｎｔｄｕｒｉｎｇｔｈｅｃｏｕｒｓｅｏｆｕｒｂａｎｔｒａｎｓｆｏｒｍａｔｉｏｎ．Ｋｅｙｗｏｒｄｓ：Ｇｅｎｔｒｉｆｉｃａｔｉｏｎ；ｉｎｎｅｒｃｉｔｙ；ｒｅｎｔｇａｐ；ｐｏｌｉｔｉｃａｌｅｃｏｎｏｍｙ；ｐｏｓｔ－ｉｎｄｕｓｔｒｉａｌｓｏｃｉｅｔｙ文章编号：1003-2398（2013）01-0032-04提要：西方城市绅士化研究自２０世纪６０年代出现以来，历经近半个世纪，已经形成相对完整的学术流派和理论体系。
绅士化
绅士化一、传统绅士化定义：1964年由卢斯.格拉斯提出，最开始是用来描述伦敦城内中产阶层取代工人阶层居民的城市社区的变迁过程。
尼尔.史密斯将传统绅士化描述为中产阶级职业者、土地所有者与职业地产开发商对于工人阶级居住邻里进行占有和取代的过程。
两种描述的共同特点：1 资本力量对于内城工人阶级社区的修缮与更新。
2 中产阶级居民对于社区原居民的置换作用。
二、绅士化现象的国际化大背景20 世纪70、80 年代，西方发达国家在经历郊区化扩散高潮之后，呈现出新的社会现象：收入相对富裕者替换原有低收入群体，对城市中心衰败的邻里进行社会阶层重构。
西方学者将此现象称为“绅士化”现象（朱喜刚，2008）。
绅士化现象已经发展成为一个国际性现象。
据统计北美70%的大城市经历了绅士化现象（朱喜刚，2008）。
一些发展中国家也相继出现绅士化现象。
中国一些大城市（如北京、上海、广州等城市），已经出现绅士化现象。
绅士化现象从20 世纪60 年代在发达国家中被确认以来，在美国、英国、德国等发达国家出现并发展了几十年。
西方绅士化现象的出现和发展必然根植于二战后西方大城市社会经济、城市发展、社会文化等领域的重大变化。
二战后，大城市的中心城区普遍衰败而郊区化迅猛发展。
大量中产阶级和工商业、服务业等工厂纷纷迁往郊区，致使郊区人口数量与就业岗位方面远远超过了中心城市。
但是，中心城区工业职能的发展与转变和产业结构的调整，使得中心城市发展成为信息集散地，继而吸引金融机构、服务业公司。
中产阶级人口纷纷在大都市的中心城市建立办公楼，使得原本破败的中心城市出现复兴的迹象与趋势。
在这样经济、社会、文化的大背景下，绅士化现象得以出现与发展。
三、发展演化与表现形式：（一）发展演化目前广义的绅士化不仅限于对旧房屋的修缮和居民替换，还包括居住区的更新重建和随之而来的综合型消费空间的产生。
城市中心和滨水空间已经成为城市更新的热点地域，决定其成为绅士化研究的重心传统的绅士化研究只关注当地甚至局限于单个社区邻里的变化，但越来越多的学者开始倡议，绅士化研究应该关注广泛的城市空间变化，如全球化( globalization) 的影响以及城市空间秩序的重构等问题。
近代绅士及其分化研究综述
近代绅士及其分化研究综述面对近代民族危机的空前严重、清政府统治的日益腐败，以及废科举等政治体制的变革和社会结构的发展演变，近代绅士阶层发生了结构性社会流动，并最终出现了分化，直接导致清王朝专制统治的基础瓦解及清帝国的灭亡，同时也对农村社会产生了巨大影响。
标签：中国近代；近代绅士；分化；综述绅士是伴随科举制度的实行而形成的一个独特的社会集团。
绅士集团既是科举制度的产物，也是封建等级制度的产物。
近代社会在从传统向近代转型的过程中介乎于官民之间、位居四民之首，也是封建国家政权基础的绅士阶层最先发生分化，这种分化给近代社会造成了巨大的影响。
（一）国内外关于中国近代绅士研究的整体情况有关近代绅士研究的论著比较丰富。
张仲礼，《中国绅士——关于其在19世纪中国社会中作用的研究》（华盛顿大学出版社，1955年版），这部著作首开中国近代绅士研究的先河。
随后张仲礼先生在1962年又出版了《中国绅士的收入》（西雅图，1962年版），对近代绅士研究做出了重要的补充。
国外对于近代中国绅士研究的代表性著作还有：萧公权《中国乡村：19世纪帝国的控制》（西雅图，1960年版）；罗伯特·马斯，《官员：中国精英的流动，1600——1900》（纽约，1961年版）；何炳棣，《中华帝国的晋升之阶：1368——1911年》（纽约，1962年版）；瞿同祖，《清代地方政府》（斯图福，1962年版）；费正清，《美国与中国》（商务印书馆，1978年版）；孔斐力，《在晚清中国的叛乱及其敌人：军事化和社会结构，1769——1864》（坎布里奇，麻省，1980年版）；兰钦《中国的精英活动与政治变迁——浙江省，1965——1911》（斯坦福，加州，1986年版）；杜赞奇《文化、权力与国家：1900—1942年的华北农村》（江苏人民出版社，1994年版）等。
国内具有代表性著作有：吴晗、费孝通等，《皇权与绅权》（天津人民出版社，1988年版），这部著作是早在20世纪40年代的研究成果，它是国内研究近代绅士的滥觞。
关于对英国绅士文化中的“让”思考
对于对英国绅士文化中的“让”思虑1883 年，英国诗人霍普金斯曾骄傲地说：“即使英格兰民族不可以给世界留下其他什么东西，单凭绅士这个观点，他们就足以造福人类了。
”英国的绅士风采给人留下了深刻的印象，跟着绅士的不停流变和整合，绅士观点汲取和交融了英国上层和中层的价值观点，并在英国下一层社会阶梯上的人向更上一层看齐的气氛中，成为英国国人共同恪守的价值观点，影响英国社会的发展进度。
绅士文化是在各阶级之间价值理想互相碰撞的状况下产生的，绅士作为这一文化的载体，其观点是在不停变化的。
混杂了各阶层某些价值观点融和而成的一种崭新的社会文化。
一、英国绅士的发展历程初期阶段的绅士与血统和家世有必定的联系，在14 世纪初，只有年收入在20 英镑以上的1500 人左右的地主，被称作绅士。
在15 世纪，绅士主要指国王、王后、公、侯、伯、子、男等五爵。
在16 世纪，绅士也主假如指那些拥有土地的大地主，一般都有优秀的社会地位，身世尊贵、拥有必定的经济基础，受过优秀的教育，并借由对土地的管理，向社会与政治权利中心聚拢。
跟着英国资本主义经济的发展，原有社会构造发生改动，血统和门第不再是必需条件，那些有必定经济实力的人经过各样渠道和依赖自己的努力也可以成为绅士。
到19 世纪时，“绅士” 是那些举止优雅、正直、英勇，在当地有信用和名誉，能公正地办理各方事务，有能力竭尽保护自己及他人荣誉并在荣誉受损时英勇掉卫的人，总之，这时的绅士是那些行为像贵族那样有威仪随和势，有必定的社会地位和社会价值，对他人大方和宽容的人。
维多利亚期间是绅士这一观点变化的重点期间，国内资本主义经济获得发展，跟着国外殖民扩充的进展，英国有了更多的殖民地，低价的原资料和广大的商品畅销市场使英国的资本主义商品经济飞快发展，社会阶层发生变化，以资本主义工商业者为主的中等阶级快速兴起，在经济上获胜的他们，力争在政治和社会地位上改变现状，也从本质上改变了绅士精神，身世与等级不再那么重要，精神内涵和平时行为使他们成为真实的绅士，奋斗精神成为绅士的一个要素，一个身世卑下的人靠自我奋斗也能够成为绅士，中等阶级改变了原来贵族所创建的绅士形象，贵族的假发及装束变为了礼帽和燕尾服，从贵族城堡、宫殿变为别墅，吃的从贵族的豪华和讲究排面变得讲究经济优惠。
由《傲慢与偏见》看英国绅士化兴盛时期的绅士文化
由《傲慢与偏见》看英国绅士化兴盛时期的绅士文化一、本文概述《傲慢与偏见》是19世纪英国著名女作家简·奥斯汀的代表作之一，它不仅以其细腻的人物描绘和曲折动人的故事情节赢得了广大读者的喜爱，更以其深刻的社会洞察力和独特的文化视角，为我们展示了英国绅士化兴盛时期的绅士文化。
本文旨在通过解析《傲慢与偏见》这部小说，探究英国绅士化进程中的绅士文化特征，以及这一文化是如何在当时的社会背景下得以形成和传播的。
我们将通过对小说中的男性角色，特别是达西先生这一人物形象的深入分析，来揭示英国绅士文化的内涵和价值。
本文还将探讨绅士文化在19世纪英国社会中的地位和影响，以及它如何影响和塑造了当时的社会风貌和人际关系。
通过这一研究，我们不仅能够更好地理解英国绅士文化的独特魅力和深远影响，还能从中汲取启示，思考如何在现代社会中传承和发扬绅士文化的优秀传统。
二、《傲慢与偏见》中的绅士形象《傲慢与偏见》不仅是一部描绘19世纪初英国社会风貌和人物性格的经典小说，更是一部生动展示英国绅士文化的重要作品。
在这部小说中，我们可以看到各种性格迥异的绅士形象，他们各自代表着不同的社会阶层和价值观，从而构成了当时英国绅士文化的丰富内涵。
达西先生是小说中最为典型的绅士形象。
他出身于贵族家庭，拥有高贵的气质和优越的地位。
然而，他并不是一个简单的纨绔子弟，而是一个具有深厚学识和修养的绅士。
他尊重女性，对爱情执着，对待朋友忠诚，这些都是他作为绅士的重要品质。
他的傲慢虽然让他在一开始失去了伊丽莎白的好感，但最终他的真诚和善良赢得了伊丽莎白的芳心。
达西先生的形象展现了英国绅士文化中尊重女性、真诚待人的价值观。
除了达西先生，小说中还有其他一些重要的绅士形象，如伊丽莎白的父亲班纳特先生、伊丽莎白的哥哥达西的朋友宾利先生等。
他们各自有着不同的性格特点和社会地位，但都在不同程度上展现了英国绅士文化的精髓。
班纳特先生虽然有些固执和刻板，但他对子女的教育和关爱体现了绅士文化中重视家庭教育的传统。
近代绅士研究中的几个问题
第24卷第4期 湖南城市学院学报（人文社会科学） Vol.24 No.4 2003年7月 JOURNAL OF HUNAN CITY UNIVERSITY （Humanities & Social Sciences） Jul. 2003 近代绅士研究中的几个问题阳信生（中南大学政治学与行政管理学院，湖南长沙 410083）摘要：近年来绅士研究成为一大热点，但史学界在绅士的涵义、地位和特征等问题上颇有争议。
绅士是封建社会中具有一定功名或职衔、介于官僚与平民之间的一个在野特权阶层。
绅士主要是依靠封建统治者所赋予的政治特权，并凭借自身在思想文化和经济上的优势地位，而成为“一个统治中国社会的特权阶层”。
它具有封建性、权威性、地方性、流动性、在野性等特征。
关键词：近代绅士；政治特权；封建性；权威性；在野性中图分类号：K25 文献标识码：A 文章编号：1672–1942（2003）04–0087–05绅士是与封建科举制、捐纳制、军功制、荫袭制等密切相关、依附于封建国家政权而存在并为封建统治服务的特权阶层。
它是中国封建社会中颇具活动能量的社会阶层，并构成了封建统治的社会基础。
有论者甚至称中国为“士绅之国”。
近年来绅士研究成为一大热点，但史学界在绅士的涵义、地位和特征等问题上颇有争议。
本文拟对上述问题进行探讨，以就教于方家。
一、“绅士”的涵义长期以来，国内外史学界对“绅士”的涵义莫衷一是，主要有以下五种观点：第一种，以张仲礼为代表，认为绅士是包括官员在内的拥有学衔和功名的集团[1](P1)；第二种，以马敏、王先明等人为代表，马敏认为绅士“应当是指以科举功名之士为主体的在野社会集团，同时也包括通过其它渠道（如通过捐纳、保举等），而获得身份和职衔者。
”[2]王先明认为绅士“是一个处于封建官僚集团之下、平民之上的独特的社会阶层”[3](P19)；第三种，以任昉为代表，将明代乡绅分为两类：一类是正式官员，主要包括卸任、致仕甚至坐废的居乡官员，以及现任官员的居乡恩荫子弟；一类是后补官员，主要包括府州县学的生员，以及最高学府国子监的监生[4]；第四种，以沈葵为代表，认为中国的乡绅阶层“主要由科举及第或落第士子、当地较有文化的中小地主、退休回乡或长期赋闲居乡养病的中小官吏、宗族元老等一批在乡村社会有影响的人物构成”[5]；第五种，以费正清、孙立平等人为代表，从狭义和广义两方面来界定绅士。
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一
定的“ 绅士革命” 的色彩。
致响应。”兄弟非军人。 “ 此时军事为重， 别的事情， 兄弟
二、绅士革命” “ 的原因
绅士作为封建社会的一个特权阶层 ． 竟成为封建专
当尽力帮忙。”】 口 两日后， 汤化龙发出通电， 请各省咨议局
一
致响应武昌起义． 电文措辞相当激烈。革命党人对这位
具有进士、 留学生、 议长头衔、 又支持革命的立宪派人士 制制度的叛逆者和埋葬封建王朝的一支重要力量。的确
长沙自治公所推派绅商黄镁邀请陈作新会商。让陈作新
ｆ 日益严重的社会和民族危机的刺激。 一） 立宪派绅士
担负新军与立宪派之间的联络任务． 并为陈作新提供 ３０ 对清政府的不满与日俱增．这是绅士转向革命的社会背 ０ 两银子作为活动经费 ｌ 月 １一ｌ Ｏ ３ ４日， 以焦达峰、 陈作新 景。绅士是地方社会的精英分子和权威力量。 被认为是民 为首的革命党代表与黄镁 、左学谦等立宪派绅士连续开 间社会的代言人。 大多怀抱“ 修身、 齐家、 治国、 平天下” 的
的守旧派绅士和鼓吹君主立宪的立宪派绅士两部分构 局议长蒲殿俊公开宣称：国内政治已无可为．政府已彰 “ 成。立宪派绅士在民主革命的浪潮中摆脱封建统治制度 明较著不要人民了， 吾人欲救中国。 舍革命无他法。我川
的束缚， 转而支持或参与旨在推翻清王朝的革命活动。 成 人已有相当之准备， 望联络各省， 共策进行。”不少地方 国
用楫等与革命党人阎鸿飞、 阎鸿翥等人共同组织的． 后来
一
、
“ 绅士革命” 的过程
逐渐成了辛亥革命前革命派与立宪派绅士密谋革命进行
方略的一个中心。
无疑． 立宪派绅士转向革命经历了一个从有限同情 特别是武昌首义爆发后． 许多立宪派绅士“ 观望时局 支持革命到亲自投身革命过程。其始 ， 由于对政治现状的 之归趋”决定与革命党人一起行动。在湖北、 ， 湖南等地。 不满， 他们或掩护革命党人的活动。 或为革命党人提供活 立宪派绅士的步伐与革命派基本是同步的．两派政治力
期。 整个社会新思潮、 新元素不断涌现 ， 社会变动不断加 由 于革命形势的发展迅猛， 革命时机日 益成熟． 极主张 积 速， 绅士阶层的分化亦更加剧烈。此一时期 ， 绅士阶层主 改革政治的立宪派绅士靠近革命党人的步伐也大大加 要由视革命为洪水猛兽、顽固反对革命或消极对抗革命 快。９１ １１ 年春夏间． 因拒款请愿而被押解回籍的四川咨议
的现象， 它对辛亥革命的发生、 发展和最后结局都产生了 社、 图强社的文斐、 观海学会的龙璋等、 嘤鸣社的罗杰、 铁 重要的影响。 以致于有人认为辛亥革命就是一场“ 绅士革 路协赞会的李达璋（ 、 会长） 周广询 副会长 、 学谦等 （ ） 左 都是 命” 。因此， 深入探讨“ 绅士革命” 的表现、 特征及其影响。 当时湖南具有一定影响的立宪派绅士。长沙 自 治公所还 对于理解和评价辛亥革命的性质和意义具有重要意义 是 由立宪派绅士左学谦、 、 黄镆 黄翼球、 常治、 曹耀材、 黄
收 稿 日期 ：０ ９ １— ｌ ２０ — １ ０
作者简 介： 阳信生（９ ４ ） 男， １７ 一 ， 湖南商学院公共管理学院副教授、 博士。
－ ９— １ ７
量共谋起义大计。 武昌首义胜利后， 各方集合于湖北咨议 和结局都产生了重要的影响， 因此， 可以说辛亥革命带有 局开会。 咨议局议长汤化龙表示：革命事业 ， “ 兄弟一向表 示赞成， 此次武昌起义． 各省尚无所知， 应先通电各省， 请
中 图分 类 号 ： ０ Ｉ ９ １ 文献 标 识 码 ： Ａ 文章 编 号 ：０ ４ ７ ８ （０ ０ ０ — １９ ０ １０ — ３７ ２ １ ）２ ０７ — ４
绅士是封建社会中具有秀才以上功名或一定职衔 ． 动经费。 对革命给予了一定的同情和支持。立宪派绅士谭 介于官僚与平民之间． 不同于官、 又区别于民的封建统治 延闽、 龙璋等与黄兴 、 宋教仁等人关系都比较密切． 经常 阶级内部的一个在野的特权阶层 ．是封建时代一支制度 利用 自己的地位和身份 ， 支持和帮助革命党人。谭延间、 化力量， 并构成封建统治的社会基础。然而． 辛亥革命时 龙璋等人还经常“ 以钱共事”， 【积极支持革命活动。而后。 １ 】
摘 要 ：辛 亥 革命 时期 。 士 阶层 主要 由 守 旧 派绅 士 和 立 宪 派绅 士 两部 分 构 成 。 由于 对 清政 府 统 治 的 不 绅 满 ， 之 现 实利 益 考 量 ， 宪派 绅 士 逐 渐 摆 脱 封 建 体 制 的束 缚 ， 而 支持 或 参 与 旨在推 翻 清 王朝 的 革 命 活 动 。 加 立 转 此 为“ 士 革命 ” 象 。绅 士 革 命 推 动 了辛 亥 革命 的进 展 。 是 由于 立 宪 派 绅 士 转 向革 命 不 彻 底 、 绅 现 但 民主 共 和 观 念 淡 薄 ． 极 大 地 制 约 了辛 亥革 命 的深 度 和 广 度 。 也 关键 词 ：立 宪派 绅 士 ： 革命 同盟 军 ： 亥革 命 及 评 价 辛
２１ 年第２ ００ 期 （ 复总第７ 期） ６
船 山学刊
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阳 信 生
（ 湖南商学院 公共管理学院， 湖南 长沙 ４００） １２ ５
为革命党人的同盟军。这就是“ 绅士革命” 现象。张謇、 立宪派绅士转而亲自发起组织或积极参与秘密反清组 汤
化龙、 汤寿潜、 谭延闽、 蒲殿俊等人是“ 绅士革命” 的典型 织。 如在 湖南辛亥革命前成立的革 命团 体和革命据点中． 代表。“ 绅士革命” 是辛亥革命时期全国范围内比较普遍 到处都有立宪派绅士活 跃的身影， 体育会的 易宗羲、 南熏
颇有好感 立宪派绅士与革命党人迅速“ 合流” 推动了武 耐人寻味。究其实。 绅士转向“ 革命” 具有深刻的思想根
昌首义后革命形势的发展。在湖南， 立宪派绅士亦积极支 源、 实践根源和现实考量。总的说来 ， 绅士转向革命的主
持革命党人的行动。 双方共谋大计。１１ 年 １ 月 １ 要原因有以下三个方面： ９ １ Ｏ ２日，