河南省南阳市重点中学2023-2024学年高一上学期第一次月考语文试题(含解析)
河南南阳市第一中学校2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试题及答案 统编版高一必修上
河南南阳市第一中学校2022-2023学年高一上学期第一次月考语文试题及答案统编版高一必修上南阳市一中高一2022年秋期第一次月考语文试题一、现代文阅读（24分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1-3题。
中国的近代史开启之际，老大帝国愚昧颟顸，执迷于“夷夏之辨”，以“天朝上国”自居，在西方先进的器物、制度和思想文化面前仍然自以为是，造成了“天朝的崩溃”。
这种因过度文化自信导致的“华夏中心主义”大大地阻碍了中国向先进的西方学习，造成了落后挨打的屈辱的百年近代史。
然而，这种历史叙述没有看到“夷夏之辨”在近代史上一度也为中国向西方学习提供了一定的思想资源。
夷夏之辨，是传统中国根深蒂固的思想观念之一。
它将天下划为“华夏”诸邦与“夷”“戎”“蛮”“狄”等部落。
它产生之初，便有依文化与血统作区分的两重含义在内。
但随着中华文化的发展，不再以血缘的亲疏而以文明程度的差异作为区别华夷的标准，而且逐渐被广为接受。
在历史上，中国长期以来在东亚处于文化、政治、经济领先的地位。
久而久之便使得人们习惯性地将中国与“先进文化”画上等号。
然而，当清王朝面对西方列强的坚船利炮而丧权辱国，遭遇了三千年未有之大变局之时，中国是否仍是文化最为先进的国家，就成了一个不得不面对的问题。
在此问题面前，如果仍然不假思索地将大清即是华夏作为无须怀疑的前提，那么大清便还是文化先进之国，因此就没有必要向西方的“蛮夷”学习。
即便要学习，最多也是学习器物上一些优点，即“师夷长技以制夷”“中体西用”。
换言之，华夷观在此时对中国走向现代化就起到了相当大的阻碍作用。
但与此同时，也有一批有识之士慢慢注意到西方列强不仅有极为发达的物质文明，在精神文明上也取得了丰硕的成果，因而大清是否在文化上也领先于西方列强便值得怀疑，中国首位驻外使节郭嵩焘在深入了解西方社会之后，便感慨道：“三代以前，独中国有教化耳……自汉以来，中国教化日益微灭；而政教风俗，欧洲各国乃独擅其胜，其视中国亦犹三代盛时之视夷狄也。
河南省南阳市六校2023-2024学年高一上学期期中考试语文试卷(含答案)
河南省南阳市六校2023-2024学年高一上学期期中考试语文试卷学校：___________姓名：___________班级：___________考号：___________一、现代文阅读阅读下面的文字，完成下题。
近代以前，长期的农业社会，产生和继承、发展了许多节日。
现在只要打开古代《岁时广记》一类的文献看看，你就会感到惊异了。
为什么会有那么多的节日？是古人闲着无事干，或者他们物力、精力过剩，所以要来弄弄这种“四时八节”吗？不是的。
尽管过去有些节日，现在我们看来是无谓、可笑乃至可厌的，但在被创造乃至被继承的当时，有它的主客观原因和相应条件。
在过去节日及其活动中，有些是有一定现实意义和作用的(如端午的洒雄黄酒、六月六的晒衣物及年终的掸尘等)，有些却只是满足生活、心理的要求的(如新年的家人团聚、亲友来往以及追傩、钉桃符等)。
后者往往带着幻想和迷信的色彩。
这是由于当时人们对付实际事物的能力还很有限，认识事物的知识又比较低下。
因此，为了满足需要，不能不借助于巫术及宗教信仰、仪式。
这就必然要使这种文化带有消极的因素。
它标志着人类和民族文化的原始的或近原始的阶段。
但是，人民文化具有一种自然调节、改进的能力。
随着社会的发展，人们的实际活动能力和心理智能也不断变化。
他们对于传统文化(包括节日活动在内)中的不合理的、过时的部分，往往不自觉地或半自觉地加以改动，使之合理化(或比较合理化)，使之具有较高的社会意义。
例如本来是一种禳灾法术的放纸鸢活动，逐渐成为一种大人或儿童的文娱活动。
又如本来是江滨人民驱除瘟神等的宗教行事——送瘟船，后来却被联系到楚国忠臣的沉江故事，使它具有历史的和伦理的意义。
这种事实，不仅说明了民间文化的进步性，也增强了文化进化理论的可靠性。
民间节日，作为一种文化事象，有一个颇值得注意的特点，就是它的复合性。
例如端午节，它既有划龙舟、吃粽子等活动，又有饮雄黄酒、插艾蒿、挂蒲剑、贴钟馗图、小孩带香囊和穿老虎腰肚，以及出嫁了的女儿回娘家、邻居互送节物等活动。
河南省部分重点高中2023-2024学年高二上学期期末质量检测语文试题(含答案)
2023～2024学年度高二1月质量检测语文全卷满分150分，考试时间150分钟。
注意事项：1.答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试卷和答题卡上，并将条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2.请按题号顺序在答题卡上各题目的答题区域内作答，写在试卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3.选择题用2B铅笔在答题卡上把所选答案的标号涂黑；非选择题用黑色签字笔在答题卡上作答；字体工整，笔迹清楚。
4.考试结束后，请将试卷和答题卡一并上交。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成1～5题。
①赵树理和汪曾祺的作品都有地地道道的中国味，赵树理的“山药蛋味”和汪曾祺的“高邮味”都有丰富的内涵和深厚的文化底蕴。
考察赵、汪作品两种中国味的丰富内涵，特别是发掘它们的文化底蕴，就显得十分有必要。
②赵树理由于从小受民间故事、鼓词等中国俗文化的熏陶，形成了以“俗”为主的大众化的审美心理结构和审美趣味，而且在创作理念上又承诺毕生做“地摊文学家”为农民写作，从而使作品的艺术结构形式具有一个突出特点：故事化。
而汪曾祺则与之恰好相反，他的小说的结构形式是散文化，他指出：“我不善于讲故事，也不喜欢太像小说的小说，即故事性很强的小说。
故事性太强了，我觉得就不太真实。
”这样的理论主张和创作实践，使他的小说更接近于散文，或者说是一种介乎散文与小说之间的新品种。
汪曾祺在小说创作上的这种现实主义的美学主张，与他受到了中国雅文化中庄子散文的影响，接受了鲁迅、契诃夫等大师的美学主张直接关联。
③赵小说的故事化，主要表现在小说故事性强，甚至故事套故事，有悬念，一个故事套一个故事地写下去，脉络格外分明。
为此，常用保留关节的方法，按下一个故事暂不表另起一个头绪，使用“扣子”制造悬念，吸引读者非一口气卒读不可。
而汪的小说结构与赵的相反，简直与散文区别不大，完全是散文化的结构。
他很重视小说的气氛，并认为只要写出了气氛可以不讲故事，没有情节，甚至不必直接写人物的性格、心理活动。
高一上学期12月语文试卷汇编：古代诗歌阅读
古代诗歌阅读河南省南阳市一中2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题（二）古代诗歌阅读（9分）阅读诗歌，回答下列问题。
念奴娇•赤壁怀古苏轼大江东去，浪淘尽，千古风流人物。
故垒西边，人道是，三国周郎赤壁。
乱石穿空，惊涛拍岸，卷起千堆雪。
江山如画，一时多少豪杰！遥想公瑾当年，小乔初嫁了，雄姿英发。
羽扇纶巾，谈笑间，樯橹灰飞烟灭。
故国神游，多情应笑我，早生华发。
人生如梦，一尊还酹江月。
（1）下列对《念奴娇•赤壁怀古》的赏析，不恰当的一项是A．苏轼素有抱负，却在激烈的党争中屡遭贬斥，甚至险遭杀身之祸，其内心的苦闷可想而知，因而将夙志寄托在古代英雄身上，也是情理中的事。
这首著名的词作正是如此，他借咏史抒写出了郁积胸中的块垒。
B．“江山如画”承上总括，“一时多少豪杰”呼应“千古风流人物”，继而为赞美周郎蓄势，自然过渡到下阕。
C．这首词感慨古今，雄浑苍凉，大气磅礴，昂扬郁勃，兼有感奋和感伤两重色彩，但篇末“人生如梦”的感伤色彩却透出一丝消极颓废思想、损害了全词的豪迈气派。
D．词人将写景、咏史、抒情糅合在一起，做到了情、景、事的交织。
且全词文脉相承，又各有重点：上阕由壮丽的赤壁，联想到古代英雄；下阕则抒发向往英雄与自己壮志未酬的感叹。
（2）词中的周瑜是何形象？在对周瑜的刻画中，作者寄寓了什么样的情感？河南省安阳市一中2023-2024学年高一上学期12月月考语文试题（二）古代诗歌阅读（本题共2小题，9分）阅读下面这首宋诗，完成下题。
雨后独行洛北欧阳修北阙望南山，明岚杂紫烟。
归云向嵩岭，残雨过伊川。
树绕芳堤外，桥横落照前。
依依半荒苑，行处独闻蝉。
15．下列对这首诗的理解和赏析，不正确的一项是( ) （3分）A．此诗写雨后诗人独自出行时，登上洛阳城北门楼的所见与所感，结尾隐隐透露出落寞和忧郁的情绪。
B．颔联，写云飘向嵩山，“残雨过伊川”，是诗人眼见之景，均为实写，写出了“望”的神气与力度。
C．尾联“半荒”而“依依”，从“依依”二字，可以想见此庭苑昔日人物繁富，珠歌翠舞，烜赫一时。
2023-2024学年度第一学期高一期末语文试卷(含答案)
2023-2024学年度第一学期高一期末考试语文试卷注意事项：1.答题前，考生先将自己的姓名、准考证号码填写清楚，将条形码准确粘贴在考生信息条形码粘贴区。
2.答题时请按要求用笔。
3.请按照题号顺序在答题卡各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写的答案无效；在草稿纸、试卷上答题无效。
4.作图可先使用铅笔画出，确定后必须用黑色字迹的签字笔描黑。
5.保持卡面清洁，不要折叠，不要弄破、弄皱，不准使用涂改液、修正带、刮纸刀。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读I（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：主流文学一般而言更加关注现实和历史，而科幻文学关注的是未来。
所以在文学手法上，科幻更多的不是去反映、隐喻或批判现实，而是把作家的思考投射到未来。
此外，在读者群上，主流文学背靠学院正统，在其身后存在一个庞大而悠久的评价体系。
相比之下。
科幻文学则更依赖于市场和读者的肯定。
在科幻界还有一种说法，即“科幻是最大的一种现实主义”。
因为所谓“未来”，正是必将到来的“现实”，是现实在靠前的时间轴线上的投影。
科幻文学同样可以带入问题意识，去探讨主流文学正在涉及或未曾涉及的领域，并通过在时空上拉开距离形成陌生化的效应。
其实科幻文学也和中国梦产生了莫大关联。
有人认为，科幻是唯一可以直接描写出中国梦的文学题材——因为其他文学类型都只能聚焦于未完成的当下，科幻小说却可以直接描摹出中国梦成为现实的绚烂图景。
在这种意义上讲，科幻文学的确是一种最具现代感和现实性的文学类型。
不仅主流文学，任何文学类型的创作都要求作家足够洞悉世界、生活和人本身，科幻也不例外。
但对于科幻文学，只深入生活是不够的。
还需要作家了解科技前沿，寄托思考和想象，尤其要发挥创新能力。
我认为，科幻文学是创新意识最强的一种文体。
科幻文学的兴盛，将会对建设创新型国家起到重要的推动作用。
科幻文学是一种让想象力得到驰骋与磨砺的文学体裁，无论创作还是阅读，都是对想象力的锻炼，而它与科技的内在关系，也使我们能够重新审视科技在当代社会的地位。
2023-2024学年第一学期期中考试高一语文试题卷
巴楚县2023-2024学年第一学期期中测试卷高一年级语文考生须知：1．本试卷满分150分，考试时间150分钟。
2．本卷由试题卷和答题卡．．．两部分组成，其中试题卷共8页，答题卡共2页。
要求在答题卡上答题，在试题卷上答题无效。
3．答题前，请先在答题卡上认真填写姓名、准考证号和座位号。
要求字体工整、笔迹清楚。
4．请按照题号顺序在各题目的答题区域内作答，超出答题区域书写答案无效；在草稿纸、试题卷上答题无效。
一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分）阅读下面的文字，完成下面小题。
材料一：旷世奇才苏轼不仅是杰出的文学家，而且是出色的文学批评家。
在对诗歌的社会功能和审美特性的认识上，苏轼有自己的见解和思想渊源。
苏轼具有仁政爱民的思想和积极入世的精神，重视文学积极的社会作用，强调有为而作，针砭时弊。
他在《题柳子厚诗》中写道：“诗须要有为而作……好奇务新，乃诗之病。
”所谓“有为而作”，目的在于揭发当世政治的过失和社会中的种种不平，从而达到“疗饥”“伐病”的功效。
苏轼认为写诗就要充分发挥诗歌的社会功能，有所劝诫，有补于世，不能一味地粉饰现实，阿谀奉承。
苏轼《答乔舍入启》中写道：“某闻人才以智术为后，而以识度为先；文章以华采为末，而以体用为本。
国之将兴也，贵其本而贱其末；道之将废也，取其后而弃其先。
用舍之间，安危攸寄。
”作者把文章重“体用”还是重“华采”与国家的兴亡联系起来，强调“以体用为本”。
“以体用为本”与“有为而作”的精神完全一致，都是儒家兼济天下的思想的苏轼文艺的反映。
苏轼认为诗画要传神，他的“诗画一律”精辟地阐述了诗画创作中形似与神似的关系。
绘画过分追求形似，则不能传神；作诗仅仅满足于摹写物象，意尽句中，也不是成功的艺术作品。
诗画都要遗貌取神，抓住客观物象的本质特征，才能达到传神的目的，这就是诗与画共同的本质特点。
诗与画是两种不同的文艺形式，但苏轼认为它们之间有着共同的美学标准，即“天工与清新”。
河南省南阳市2024-2025学年高三上学期11月期中考试 语文 含答案
2024年秋期高中三年级期中质量评估语文注意事项：1. 答卷前，考生务必将自己的姓名和座位号填写在答题卡上。
2. 回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡对应题目的答案标号涂黑。
如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
回答非选择题时，将答案写在答题卡的相应位置上。
写在本试卷上无效。
3. 考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
一、现代文阅读 (35分)(一) 现代文阅读I(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1~5题。
材料一：世界在变化，我们的思想和行动也要随之而变。
过去把自己封闭起来，自我孤立，这对社会主义有什么好处呢? 历史在前进，我们却停滞不前，就落后了。
马克思说过，科学技术是生产力，事实证明这话讲得很对。
依我看，科学技术是第一生产力。
现代科学技术的发展，使科学与生产的关系越来越密切了。
科学技术作为生产力，越来越显示出巨大的作用。
现代科学技术正在经历着一场伟大的革命。
近三十年来，现代科学技术不只是在个别的科学理论上、个别的生产技术上获得了发展，也不只是有了一般意义上的进步和改革，而是几乎各门科学技术领域都发生了深刻的变化，出现了新的飞跃，产生了并且正在继续产生一系列新兴科学技术。
现代科学为生产技术的进步开辟道路，决定它的发展方向。
当然，不论是现在或者今后，还会有许多理论研究，暂时人们还看不到它的应用前景。
但是，大量的历史事实已经说明：理论研究一旦获得重大突破，迟早会给生产和技术带来极其巨大的进步。
当代的自然科学正以空前的规模和速度，应用于生产，使社会物质生产的各个领域面貌一新。
特别是由于电子计算机、控制论和自动化技术的发展，正在迅速提高生产自动化的程度。
社会生产力有这样巨大的发展，劳动生产率有这样大幅度的提高，靠的是什么? 最主要的是靠科学的力量、技术的力量。
正确认识科学技术是生产力，正确认识为社会主义服务的脑力劳动者是劳动人民的一部分，这对于迅速发展我们的科学事业有极其密切的关系。
河南省南阳市唐河县重点中学2023-2024学年高三上学期月考语文试题(含答案)
高三语文试题（总分100分时长50分钟）注意事项：1.本试卷满分100分，考试时间50分钟；答题前，考生务必将自己的姓名、准考证号填写在答题卡上。
2.使用0.5毫米的黑色中性(签字)笔或碳素笔书写，字体工整、笔迹清楚。
保持卡面清洁，不折叠，不破损。
3.请按照题号在各题的答题区域(黑色线框)内作答，超出答题区域书写的答案无效。
一、基础知识积累（每题2分，共30分）1.匪我愆．期，子无良媒。
愆：2.匪来贸丝，来即．我谋。
即：3.将．子无怒，秋以为期。
将：4.操军不利，引次．江北。
次：5.假．舆马者，非利足也，而致千里。
假：6.如其礼乐，以俟．君子。
俟：7. 缘．溪行，忘路之远近。
缘：8. 山不厌．高，海不厌深。
厌：9. 千呼万唤始．出来，犹抱琵琶半遮面。
始：10.寻．蒙国恩，除臣冼马。
寻：11.臣欲奉诏奔驰，则刘病日笃．。
笃：12.但以刘日薄．西山，气息奄奄薄：13.三顾14. 庶．刘侥幸，保卒余年庶：15.尔来．．四万八千岁，不与秦塞通人烟。
尔来：__________二、判断下列关于文言字词的说法是否正确，对的为T，错的为F（每题3分，共15分）1. 《诗经·氓》中“送子涉淇，至于．．暴矣”两句中的“至于”含义相同。
．．顿丘”与“言既遂矣，至于T F2.“乘．彼垝垣，以望复关”（《诗经·氓》）与“余自京师乘．风雪，历齐河、长清……至于泰安。
”（《登泰山记》）两句中的“乘”都是登上的意思。
T F3.《孔雀东南飞》中“不久当归还，还必相．迎取”与“不久当还归，誓天不相．负”两句中的“相”用法相同，在这都是动作偏指一方，可译为代词“你”，指代刘兰芝。
T F4. 《孔雀东南飞》中“适．得府君书，明日来迎汝”与《雁荡山》中“从上观之适．与地平”两句中的“适”都是恰好的意思。
T F5.“海客谈瀛洲，烟涛微茫信．难求。
”（《梦游天姥吟留别》）与“低眉信．手续续弹，说尽心中无限事。
”（《琵琶行》）两句中的“信”含义不同，前者是随便的意思，后者是的确的意思。
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南阳市一中2023级秋期高一第一次调研性考试语文试题一、现代文阅读(38分)(一)实用类文本阅读(本题共5小题，20分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：乡下人在城里人眼睛里是“愚”的。
我们当然记得不少提倡乡村工作的朋友们，把愚和病贫联结起来去作为中国乡村的症候。
关于病和贫我们似乎还有客观的标准可说，但是说乡下人“愚”,却是凭什么呢乡下人在马路上听见背后汽车连续地按喇叭，慌了手脚，东避也不是，西躲又不是，司机拉住闸车，在玻璃窗里，探出半个头，向着那土老头儿，啐了一口：“ 笨蛋! ” ——如果这是愚，真冤枉了他们。
我曾带了学生下乡，田里长着苞谷，有一位小姐，冒充着内行，说：“今年麦子长得这么高。
”旁边的乡下朋友，虽则没有啐她一口，但是微微的一笑，也不妨译作“笨蛋”。
乡下人没有见过城里的世面，因之而不明白怎样应付汽车，那是知识问题，不是智力问题，正等于城里人到了乡下，连狗都不会赶一般。
其实，乡村工作的朋友说乡下人愚那是因为他们不识字，我们称之曰“文盲”,意思是白生了眼睛，连字都不识。
这自然是事实。
可是如果说不识字就是愚，我心里总难甘服。
识字不识字并非愚不愚的标准。
智力是学习的能力。
如果一个人没有机会学习，不论他有没有学习的能力还是学不到什么的。
再说，我们是不是可以说乡下多文盲是因为乡下本来无需文字眼睛呢说到这里，我们应当讨论一下文字的用处了。
文字发生之初是“结绳记事”,需要结绳来记事是因为在空间和时间中人和人的接触发生了阻碍。
我们不能当面讲话，才需要找一些东西来代话。
在广西的瑶山里，部落有急，就派了人送一枚铜钱到别的部落里去，对方接到了这记号，立刻派人来救。
这是“文字”,一种双方约好代表一种意义的记号。
如果是面对面可以直接说话时，这种被预先约好的意义所拘束的记号，不但多余，而且有时会词不达意引起误会的。
这样说来，在乡土社会里不用文字绝不能说是“愚”的表现了。
面对面的往来是直接接触，为什么舍此比较完善的语言而采取文字呢而且，在一个社群所用的共同语言之外，也必然会因个人间的需要而发生许多少数人间的特殊语言。
“特殊语言”是亲密社群中所使用的象征体系的一部分，用声音来作象征的那一部分。
在亲密社群中可用来作象征体系的原料比较多。
表情、动作，因为在面对面的情境中，有时比声音更容易传情达意。
即使用语言时，也总是密切配合于其他象征原料的。
譬如，我可以和一位熟人说：“真是那个!”同时眉毛一皱，嘴角向下一斜，面上的皮肤一紧，用手指在头发里一插，头一沉，对方也就明白“那个”是“没有办法”“失望”的意思了。
如果同样的两个字用在另一表情的配合里，意义可以完全不同。
于是在熟人中，我们话也少了，我们“眉目传情”,我们“指石相证”, 我们抛开了比较间接的象征原料，而求更直接的会意了。
所以在乡土社会中，不但文字是多余的，连语言都并不是传达情意的唯一象征体系。
我决不是说我们不必推行文字下乡，在现代化的过程中，我们已经开始抛离乡土社会，文字是现代化的工具。
我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的“愚”,而是由于乡土社会的本质。
而且我还愿意进一步说，单从文字和语言的角度去批判一个社会中人和人的了解程度是不够的，因为文字和语言，只是传情达意的一种工具，并非唯一的工具，而且这工具本身是有缺陷的，能传的情、能达的意是有限的。
所以提倡文字下乡的人，必须先考虑到文字和语言的基础，否则开几个乡村学校和使乡下人多识几个字，也许并不能使乡下人“聪明”起来。
(摘编自费孝通《乡土中国》)材料二：我国公共文化服务体系建设已经取得极大发展，但乡村文化发展依然滞后，其中一个重要原因是我国文化发展的基本导向出了问题，即实行城市文化向乡村文化单向输入，乡村处于被动接受的地位，缺乏建设自身文化的内生动力。
文化下乡活动的开展标志着乡村文化政策由农村社会主义精神文明建设向乡村文化建设的逐渐转变。
如今，文化下乡已成为一项定期性的、制度化的活动。
在此过程中，政府采取了很多措施促进城市公共服务资源向乡村流动，如建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映、图书等。
文化下乡的根本目的是促进乡村文化建设，满足农民的精神文化生活需求，但从其政策特征来看，文化下乡很大程度上体现着城乡二元性在文化领域的延伸。
下乡的“文化”实质上就是城市文化，二者是同质构成的。
反过来看，这隐含着乡村缺乏文化或者乡村文化是边缘性文化，需要扶持和帮助。
在这种政策立意中，作为主流文化载体的城市具有乡村无法比拟的文化优势，城市文化与乡村文化在地位上是不平等的。
城市文化散发出先进、文明的气息，代表着主流的、主导性的文化。
唯其如此，才有必要向乡村输入。
此外，文化下乡政策也体现了单向的外部输入性。
文化下乡是一种自上而下的路径。
从供给的主体看，这是一种主动的作为，文化下乡活动往往是多部门联合实施，从中央到地方层层推进，各司其职。
从被供给的对象看，这意味着被动接受从外而来、从上而下的文化。
就发展历程看，受城乡二元结构思维的影响，我国乡村文化政策的主要特征就是城市文化对乡村文化的强势改造。
(摘编自鲍磊《文化下乡及其影响》)1.下列对材料相关内容的理解和分析，不正确的一项是( ) ( 3 分)A.如果把乡下人听见汽车喇叭鸣叫而不知所措称为“愚”,那么也可把城里人不辨苞谷和小麦称为“愚”。
B.文化下乡活动是我国乡村文化政策发生转变的标志性事件，它促进了乡村文化的发展，成效显著。
C.建设乡镇综合文化服务中心、乡镇电影院，送文艺演出、电影放映等等，是我国文化下乡的具体措施。
D.从中央到地方，各级政府层层推进，各司其职，说明我国文化下乡活动所采取的是自上而下的路径。
2.根据材料内容，下列说法不正确的一项是( ) ( 3 分)A.有时用文字交流会因为词不达意而引起误会，而用表情、动作来交流则可避免误会。
B.虽然文字和语言不是传情达意的唯一工具，但在乡土社会中依然有必要推行文字下乡。
C.如果送到乡村的文化在本质上就是城市文化，那么文化下乡活动就会和初衷相违背。
D.从语言风格上看，材料一语言平易晓畅，生动活泼；材料二则严谨准确，逻辑严密。
3.下列选项中，和材料一画横线的部分运用了相同的论证方法的一项是( )(3分)A.为什么说毅力是成功的保证呢因为做任何事情都不会一帆风顺，会遇到许多困难和挫折，它们都是我们前进途中的绊脚石，我们只有发扬顽强拼搏的毅力才能征服它，才能摘取成功的果实。
因为有了毅力，就有了与困难作斗争的勇气；有了毅力也就有了恒心。
狄更斯说得好："顽强的毅力可以征服世界上任何一座高峰。
"B.教育不仅仅意味着知识的传授，还有心灵与心灵的交流。
培育爱、激发爱、传播爱，以情动人、以情育人、以情化人，才能铸就更健全的人格、更高贵的精神。
而缺少爱的教育，注定是冰冷的、空洞的，是没有灵魂的，肯定是失败的教育。
C.如果说有什么事情拥有恒久魅力并令人沉醉期间，读书便是其中之一。
宋人翁森云：“以书之乐乐何如，绿满窗前草不除”"读书之乐乐无穷，瑶琴一曲来薰风”“读书之乐乐陶陶，起弄明月霜天高”。
阅读，实乃人生第一快事。
D.中国一向是所谓“闭关主义”,自己不去，别人也不许来。
自从给枪炮打破了大门之后，又碰了一串钉子，到现在，成了什么都是“送去主义”了。
别的且不说罢，单是学艺上的东西，近来就先送一批古董到巴黎去展览，但终“不知后事如何"。
4.材料一说“我要辨明的是乡土社会中的文盲，并非出于乡下人的‘愚’,而是由于乡土社会的本质”。
"乡土社会的本质"具体指哪些内容请根据材料一概括说明。
( 5 分)5.费孝通先生论述的是“文字下乡”,但对材料二所论述的推行“文化下乡”也有许多启示，请根据材料一简要说明。
( 6 分)(二)文学类文本阅读(本题共4小题，18分)阅读下面的文字，完成6～9题。
洼地上的“战役”路翎侦察排的练兵工作紧张而平静地进行，王应洪在任何工作上都非常积极。
他渴望执行任务的日子早一天到来，他渴望跟着班长王顺去建立功绩…… 而这一天也终于到来了。
这天上午，在山坡上的松树林子里，农村剧团的姑娘们给战士们做了一次演出。
天气很晴朗，侦察排上阵地了。
战士们走下了山坡，一边走一边回头招手，喊叫，大家都舍不得这些已经变得如此亲爱的人们。
晚上就要出发，王应洪非常兴奋，换上了那套留了好些天的干净衣服。
换衣服的时候他发现了一条绣花手帕，用中国字在两朵红花上面绣了他的名字，又在花的下面绣了几个朝鲜字，他想那一定是她的名字。
第一个念头是想汇报给班长，但在从坑道里往外去的时候，他犹豫起来了。
他想，马上要出动了……完成任务回来再说吧。
于是他把手帕仔细地折起来，放在胸前的口袋里。
黄昏的时候，王顺就带着他的班出发到敌后去了。
任务是捉俘虏。
他们是在一片长满野花杂草的开阔地中间一点一点地匍匐前进的。
天气阴沉，吹着小风，除了树叶声，和附近什么地方有溪水的流响声以外，没有别的声音。
开阔地上长着一些春天的金达莱花。
他们停下来了。
一点声音也没有，他禁不住觉得可怕的孤独。
这样寂静，这样绝对的静止，他从来也不曾经历过。
他努力去想到连队、团参谋长、亲人们……后来他又想着母亲，想着他满十岁时候，母亲才替他做了一件新棉袄，替他试这新棉袄的时候，母亲不住地把他转过来又转过去，拍着他的胸又拍着他的背。
他又想起了金圣姬，看见了她跳舞时的坚决的、勇敢的表情……想象着这一切，一瞬间就排除了对周围的寂静的苦痛的感觉，一瞬间觉得，这并不是在敌人的旁边，而是在亲人们中间。
但这些闪电一样的想象马上就被从心底里冲出来的对于目前处境的警惕打断了，于是重新又感觉到那孤单、寂静。
多么漫长的时间呀。
但这时更紧张的情况到来了——传来了一大群皮靴踏在沙土路上、踩过草叶的声音。
敌人，美国兵正在这条路上往这边走来。
他抓紧了枪。
现在那走在前面的几个美国人看起来是已经走过班长的身边了，他忽然想：如果班长不在怎么办呀于是他差不多想要开枪了。
但正要控制不住自己的时候，侦察员的铁的纪律使他的头脑一下子清醒了过来：他完全不属于自己，他的热情和勇敢必须绝对地属于伏在小路周围的黑暗中的他的班，而他的班属于他的连，他的团。
这一刻，他变成了真正的战士。
皮靴踏在沙土路上的声音又传来了，这个敌人走得有些蹒跚。
班长王顺拔出锋利的匕首，跳上去捅倒了敌人，敌人狂叫起来向前逃跑，却被王应洪一下子奔出来抱住了，几乎要一下子扭断他的筋骨。
班长奔上来用一块布塞住了这敌人的嘴，他们就得到了一个俘虏。
但这时远远地传来了枪声。
因为这个俘虏的一阵狂叫，刚刚过去的那一个排的敌人回转来了。
情况很危急，这里再不能停留，于是班长下定了决心。
他命令王应洪跟着他留下来掩护全班；命令副班长率领其他所有的人带着那个俘虏利用这条沟的地形向左后面撤退。
而他自己爬上了沟沿，像箭一般地一下子跃到十米外的洼地中央的一个小土包后面去了。