送东阳马生序原文翻译及注释拼音
送东阳马生序原文翻译及注释拼音
送东阳马生序文言文
《 送sòng东dōng阳yáng马mǎ生shēng序xù 》
余yú幼yòu时shí即jí嗜shì学xué 。 家jiā贫pín ， 无wú从cóng致zhì书shū以yǐ观guān ， 每měi假jiǎ借jiè于yú藏cáng书shū之zhī家jiā ， 手shǒu自zì笔bǐ录lù ， 计jì日rì以yǐ还huán 。 天tiān大dà寒hán ， 砚yàn冰bīng坚jiān ，
手shǒu指zhǐ不bù可kě屈qū伸shēn ， 弗fú之zhī怠dài 。 录lù毕bì ， 走zǒu送sòng之zhī ， 不bù敢gǎn稍shāo逾yú约yuē 。 以yǐ是shì人rén多duō以yǐ书shū假jiǎ余yú ， 余yú因yīn得de遍biàn观guān群qún书shū 。 既jì加jiā冠guān ，
益yì慕mù圣shèng贤xián之zhī道dào ， 又yòu患huàn无wú硕shuò师shī 、 名míng人rén与yǔ游yóu ， 尝cháng趋qū百bǎi里lǐ外wài ， 从cóng乡xiāng之zhī先xiān达dá执zhí经jīng叩kòu问wèn 。 先xiān达dá德dé隆lóng望wàng尊zūn ， 门mén人rén弟dì子zǐ填tián其qí室shì ， 未wèi尝cháng稍shāo降jiàng辞cí色sè 。 余yú立lì侍shì左zuǒ右yòu ， 援yuán疑yí质zhì理lǐ ， 俯fǔ身shēn倾qīng耳ěr以yǐ请qǐng ; 或huò遇yù其qí叱chì咄duō ， 色sè愈yù恭gōng ，
礼lǐ愈yù至zhì ， 不bù敢gǎn出chū一yī言yán以yǐ复fù ; 俟sì其qí欣xīn悦yuè ， 则zé又yòu请qǐng焉yān 。 故gù余yú虽suī愚yú ， 卒zú获huò有yǒu所suǒ闻wén 。 当dāng余yú之zhī从cóng师shī也yě ， 负fù箧qiè曳yè屣xǐ ， 行xíng深shēn山shān巨jù谷gǔ中zhōng ， 穷qióng冬dōng烈liè风fēng ， 大dà雪xuě深shēn数shù尺chǐ ， 足zú肤fū皲jūn裂liè而ér不bù知zhī 。 至zhì舍shè ， 四sì支zhī僵jiāng劲jìn不bù能néng动dòng ， 媵yìng人rén持chí汤tāng沃wò灌guàn ， 以yǐ衾qīn拥yōng覆fù ， 久jiǔ而ér乃nǎi和hé 。 寓yù逆nì旅lǚ ， 主zhǔ人rén日rì再zài食sì ， 无wú鲜xiān肥féi滋zī味wèi之zhī享xiǎng 。 同tóng舍shè生shēng皆jiē被pī绮qǐ绣xiù ， 戴dài珠zhū缨yīng宝bǎo饰shì之zhī帽mào ， 腰yāo白bái玉yù之zhī环huán ， 左zuǒ佩pèi刀dāo ， 右yòu备bèi容róng臭xiù ， 烨yè然rán若ruò神shén人rén ; 余yú则zé缊yùn袍páo敝bì衣yī处chǔ其qí间jiān ， 略lüè无wú慕mù艳yàn意yì ， 以yǐ中zhōng有yǒu足zú乐lè者zhě ， 不bù知zhī口kǒu体tǐ之zhī奉fèng不bù若ruò人rén也yě 。 盖gài余yú之zhī勤qín且qiě艰jiān若ruò此cǐ 。
送东阳马生序原文翻译
我年幼时就非常爱好读书。因为家中贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，有道德学问的前辈请教曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教;有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话;等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，服侍的仆人拿着热水(为我)浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光鲜亮丽好像神仙一样;却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
送东阳马生序注释
(1)送东阳马生序：选自《宋学士文集》(上海古籍出版社1985年版)。序：文体名，这是一篇赠序。东阳：地名，在今浙江东阳。生：长辈对晚辈的称呼。
(2)宋濂：(1310-1381)字景濂，号潜溪，浦江(今浙江义乌西北)，明初文学家。
(3)余：我。
(4)嗜：喜欢、特别爱好。
(5)无从：没有办法。
(6)致书：得到书。致：得到。
(7)每假借于藏书之家，手自笔录：每：常常。假借：同义复合词。借。假，借。于：介词，从。笔：名词作状语，用笔。手：名词活用为动词，动手。
(8)弗之怠(dài)：即弗怠之，不懈怠，不放松读书。弗：不。之：指代抄书。
(9)走：跑。
(10)逾约：超过约定的期限。
(11)以是：因此。以：以为;是：这样。
(12)加冠(guān)：古代男子二十岁举行加冠礼，表示已经成人。后人常用“冠”或“加冠”表示年已二十。
(13)患：担心。
(14)硕师：学问渊博的老师。硕，大。
(15)游：交往。
(16)尝：曾经。
(17)趋：赶到。
(18)从乡之先达执经叩问：拿着经书向当地有道德有学问的前辈请教。先达：有道德有学问的前辈。叩，请教。执：拿着 (19)德隆望尊：道德声望高。望，声望，名望。隆：高。
(20)门人弟子填其室：学生挤满了他的屋子。门人、弟子，学生。填，充。这里是拥挤的意思
(21)稍降辞色：把言辞放委婉些，把脸色放温和些。辞色，言语和脸色。色：脸色。
(22)援疑质理：提出疑难，询问道理。援，提出。质，询问。
(23)俯身倾耳以请：弯下身子，侧着耳朵(恭敬地)请教(表现尊敬而专心)。以：连词，而，来。
(24)或：有时。叱(chì)咄(duō)：训斥，呵责。
(25)色愈恭：表情更加恭顺。色：表情。恭：恭敬
(26)至：周到。
(27)复：这里指辩解，反驳。
(28)俟(sì)：等待。
(29)卒：最终。
(30)负箧(qiè)曳屣(yèxǐ)：背着书箱，拖着鞋子(表示鞋破)。曳：拖。箧：书箱。屣：鞋。
(31)穷冬：隆冬。
(32)皲(jūn)裂：皮肤因寒冷干燥而开裂。
(33)舍：指学舍，书馆。
(34)支：通“肢”，肢体。
(35)媵(yìng)人：这里指服侍的人。汤：热水。沃灌：洗浴。沃，浇水洗(四肢)。灌通“盥”。 (36)衾(qīn)：被子。拥：盖着。
(37)而：表承接。乃：才。
(38)寓逆旅：寄居在旅店里。寓，寄居。逆，迎。逆旅，旅店。
(39)日再食(sì)：每天供应两顿饭。再：两次。
(40)被(pī)绮(qǐ)绣：穿着漂亮的丝绸衣服。被，通“披”，穿着。
(41)朱缨：红色的帽带。缨：帽带。
(42)腰：腰佩。腰，名词作动词。
(43)容臭(xiù)：香袋。臭，气味，这里指香气。
(44)烨(yè)然：光彩照人的样子。
(45)缊(yùn)袍敝(bì)衣：破旧的衣服。缊，旧絮。敝，破旧。
(46)略无慕艳意：毫无羡慕的意思。略无：毫无。慕艳，羡慕。
(47)以中有足乐者，不知口体之奉不若人也：因为内心有足以快乐的事(指读书)，不觉得吃的穿的不如别人。中：内心。口体之奉：指吃的穿的。
(48)盖：句首发音词。
送东阳马生序文言文赏析
在这篇赠序里，作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历，生动而具体地描述了自己借书求师之难，饥寒奔走之苦，并与太学生优越的条件加以对比，有力地说明学业能否有所成就，主要在于主观努力，不在天资的高下和条件的优劣，以勉励青年人珍惜良好的读书环境，专心治学。全文结构严谨，详略有致，用对比说理，在叙事中穿插细节描绘，读来生动感人。
此篇赠序是宋濂写给他的同乡晚生马君则的。作者赠他这篇文章，是以勉励他勤奋学习，但意思却不直接说出，而是从自己的亲身经历和体会中引申而出，婉转含蓄，平易亲切，字里行间充满了一个硕德长者对晚生后辈的殷切期望，读来令人感动。
第一段写自己青少年时代求学的情形，着意突出其“勤且艰”的好学精神。内中又分四个层次。
第一层从借书之难写自己学习条件的艰苦。因家贫无书，只好借书、抄书，尽管天大寒，砚结冰，手指冻僵，也不敢稍有懈怠。
第二层从求师之难，写虚心好学的必要。百里求师，恭谨小心。虽遇叱咄，终有所获。
第三层从生活条件之难，写自己安于清贫，不慕富贵，因学有所得，故只觉其乐而不觉其苦，强调只要精神充实，生活条件的艰苦是微不足道的。
第四层是这一段的总结。由于自己不怕各种艰难，勤苦学习，所以终于学有所成。虽然作者谦虚地说自己“未有所成”，但一代大儒的事实，是不待自言而人都明白的。
宋濂为人宽厚诚谨，谦恭下人。此文也是一如其人，写得情辞婉转，平易亲切。其实按他的声望、地位，他完全可以摆出长者的架子，正面说理大发议论，把这个青年教训一通的。然而他却不这样做。他绝口不说你们青年应当怎样怎样，而只是说“我”曾经怎样怎样，自己放在与对方平等的地位上，用自己亲身的经历和切身的体会去和人谈心。不仅从道理上，而且从形象上、情感上去启发影响读者，使人感到在文章深处有一种崇高的人格感召力量，在阅读过程中，读者会在不知不觉中缩短了与作者思想上的距离，赞同他的意见，并乐于照着他的意见去做。写文章要能达到这一步，决非只是一个文章技巧问题，这是需要有深厚的思想修养作基础的。
其次，作者在说理上，也不是凭空论道，而是善于让思想、道理从事实的叙述中自然地流露出来。而在事实的叙述中，又善于将概括的述说与典型的细节描绘有机地结合起来，这就使文章具体实在，仅在行文上简练生动，而且还具有很强的说服力和感染力。例如在说到读书之难时，作者在概括地叙述了自己因家贫无书，不得不借书、抄书，计日以还的情形后说:“天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。”通过这样一个典型的细节描写，就使人对作者当初读书的勤奋及学习条件的艰苦，有了一个生动形象的具体感受。理在事中，而事颇感人。这也是此文使人乐于赞同并接受作者意见的又一个内在的原因。
《送东阳马生序》翻译及知识点
《送东阳马生序 》译文
我年幼时就特别爱学习。家里贫穷，没有办法得到书来读，常常向有书的人家去借，亲自动手用笔抄写，计算着约定日子按期归还。天气特别冷的时候，砚池中的墨汁结成了坚冰，手指不能弯曲和伸直，也不放松抄书。抄写完毕，跑去把书送还，不敢稍稍超过约定的期限。因此人们大多愿意把书借给我，我因而（此）能够看各种各样的书。已经成年，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有学问渊博的老师和名人与自己交往，曾经跑到百里以外，拿着经书向当地有道德有学问的前辈求教。前辈道德声望高，向他求教的学生挤满了他的屋子，他不曾把言辞和脸色略变得温和些。我站在旁边侍候着，提出疑难，询问道理，弯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，我的表情更为恭顺，礼节更加周到，不敢说一句话来辩解；等到他高兴了，就又向他请教。所以我虽然愚笨，但终于能够有所收获。
当我从师求学的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山大谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，大雪深达几尺，脚上的皮肤因寒冷干燥而开裂了都不知道。到了学舍，四肢僵硬不能动弹，仆役拿了热水给我洗濯，用被子给我围盖身上，过了很久才暖和过来。寄居在旅店，店主人每天供给两顿饭吃，没有新鲜肥美的东西可以享受。跟我住在一起的同学都穿着华丽的丝绸衣服，戴着红缨装饰的缀着珠宝的帽子，在腰间佩戴着白玉环，左边佩着刀，右边挂着香囊，浑身光彩照人，像神仙一样；我却穿着破旧的衣服生活在他们当中，毫无羡慕的意思。因为心中有值得快乐的事，不觉得吃的穿的不如人。我求学时的勤劳和艰辛大概就是这样。如今我虽已年老，没有什么成就，犹且有幸做了官，承受着天子的恩宠光耀，跟随在公卿之后，每天在皇上座位旁边侍奉，准备接受询问，天底下也错误的称说我的姓名，更何况才能超过我的人呢？
现在的太学生们在太学里学习，朝廷每天（按时）供给粮食，父母每年给予他们冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有受冻挨饿的忧虑；坐在高大的屋子里诵读诗书，没有奔走的劳苦；有司业和博士做他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的；凡是所应该有的书籍，都集中在这里，不必像我那样亲手抄写，向别人借才能看到。如果他们的学业还不精通，品德还没有养成的，（那么）不是天质低下，而是用心不像我那样专一罢了，哪里是别人的过失呢！
八年级语文文言文送东阳马生序翻译及注释
八年级语文文言文送东阳马生序翻译及注释
【导语】本文内容是作者为您整理的八年级语文文言文送东阳马生序翻译及注释，仅供大家参考。
译文
我年幼时就非常爱好读书。（由于）家里贫困，（所以）没有办法买书来浏览，常常向藏书的人家去借，亲身抄写，运算着日期按时送还。冬天非常冰冷，砚台里的墨汁像冰一样坚固，手指（冻得）不能曲折伸直，也不敢懈怠。抄完后，便立刻跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。到了成年以后，我更加敬慕古代圣贤的学说，又担忧没有才学渊博的人同我来往，曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的先辈请教。先辈道德和名誉高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温顺些。我站着伺候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遇到他大声斥责，（我的）表情更加恭敬，礼节更加周到，不敢说一个字反对；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但终究获得学识。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷当中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。回到旅舍，四肢僵硬动弹不得。侍侯的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。我寄住在旅舍，旅店老板每天提供两顿伙食，没有新鲜肥壮的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装潢的帽子，腰间系着白玉制成的环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，鲜明亮丽好像神仙一样；我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无敬慕的心。由于心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛苦和艰苦就是像这个样子啊!
注释 [1]选自《宋学士文集》（上海古籍出版社1985年版）。
宋濂：（1310-1381）字景濂，号潜溪，浦江（今浙江义乌西北），明初文学家。
东阳，地名，在今浙江东阳。
生，长辈对晚辈的称呼。
序：文体名，这是一篇赠序
送东阳马生序翻译注释
送东阳马生序翻译注释
送东阳马生序翻译注释：
我年幼时就爱学习。因为家中贫穷，⽆法得到书来看，常向藏书的⽆家求借，亲⽆抄录，约定⽆期送还。天⽆酷寒时，砚池中的⽆冻成了坚冰，⽆指不能屈伸，我仍不放松抄书。抄写完后，赶快送还⽆家，不敢稍稍超过约定的期限。因此⽆们⽆多肯将书借给我，我因⽆能够看各种各样的书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，⽆苦于不能与学识渊博的⽆师和名⽆交往，曾快步⽆到百⽆之外，⽆拿着经书向同乡前辈求教。前辈德⽆望重，门⽆学⽆挤满了他的房间，他的⽆辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，低⽆侧⽆向他请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼序更为周到，不敢答复⽆句话；等到他⽆兴时，就⽆向他请教。所以我虽然愚钝，最终还是得到不少教益。 当我寻师时，背着书箱，把鞋后帮踩在脚后跟下，⽆⽆在深⽆⽆⽆之中，严冬寒风凛冽，⽆雪深达⽆尺，脚和⽆肤受冻裂开都不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，仆⽆给我灌下热⽆，⽆被⽆围盖⽆上，过了很久才暖和过来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同学舍的求学者都穿着锦绣⽆服，戴着有红⽆帽带、饰有珍宝的帽⽆，腰间挂着⽆⽆环，左边佩戴着⽆，右边备有⽆囊，光彩鲜明，如同神⽆；我却穿着旧棉袍、破⽆服处于他们之间，毫⽆羡慕的意思。因为⽆中有⽆以使⽆⽆⽆兴的事，并不觉得吃穿的享受不如⽆家。我的勤劳和艰⽆⽆概就是这样。 如今我虽已年⽆，没有什么成就，但所幸还得以置⽆于君⽆的⽆列中，承受着天⽆的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂⽆⽆的姓名，更何况才能超过我的⽆呢？ 如今的学⽆们在太学中学习，朝廷每天供给膳⽆，⽆母每年都赠给冬天的⽆⽆和夏天的葛⽆，没有冻饿的忧虑了；坐在⽆⽆的屋⽆⽆⽆诵读经书，没有奔⽆的劳苦了；有司业和博⽆当他们的⽆师，没有询问⽆不告诉，求教⽆⽆所收获的了；凡是所应该具备的书籍，都集中在这⽆，不必再像我这样⽆⽆抄录，从别⽆处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，如果不是天赋、资质低下，就是⽆⽆不如我这样专⽆，难道可以说是别⽆的过错吗！ 东阳的年轻⽆马君则，在太学中已学习⽆年了，同辈⽆很称赞他的德⽆。我到京师朝见皇帝时，马⽆以同乡晚辈的⽆份拜见我，写了⽆封长信作为礼物，⽆辞很顺畅通达，同他论辩，⽆语温和⽆态度谦恭。他⽆⽆说少年时对于学习很⽆⽆、刻苦，这可以称作善于学习者吧！他将要回家拜见⽆母双亲，我特地将⽆⽆治学的艰难告诉他。如果说我勉励同乡努⽆学习，则是我的志意；如果诋毁我夸耀⽆⽆遭遇之好⽆在同乡前骄傲，难道是了解我吗？
送东阳马生序原文及译文
送东阳马生序（节选）
宋濂·明
余幼时即嗜(shì)学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠(dài)。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠(ɡuān)，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人门生填其室，何尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱(chì)咄(duō)，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟(sì)其欣悦，那么又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧(qiè)曳屣(xǐ)行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲(jūn)裂而不知。至舍(shè)，四支僵劲不能动，媵(yìnɡ)人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅,主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被(pī)绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭(xiù)，烨(yè)然假设神人；余那么缊(yùn)袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不假设人也。盖余之勤且艰假设此。今虽耄(mào)老，未有所成，犹幸预君子之列，而承天子之宠光，缀公卿以后，日侍坐备顾问，四海亦谬称其氏名；况才之过于余者乎？
今诸(zhū)生学于太学，县官日有廪(lǐn)稍之供(ɡōnɡ)，父母岁有裘葛之遗(wèi)，无冻馁(něi)之患矣；坐大厦之下而诵诗书，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，没必要假设余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，那么心不假设余之专耳，岂他人之过哉？
东阳马生君那么在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝(cháo)京师，生以乡人子谒(yè)余。撰(zhuàn)长书以为贽(zhì)，辞甚畅达。与之论辨，言和(hé)而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。谓余勉乡人以学者，余之志也；诋(dǐ)我夸境遇之盛而骄乡人者，岂知余者哉！【译文】：
送东阳马生序原文和翻译
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色 愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽， 腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉?
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
翻译：
1、余幼时即嗜．．学。
我小时候就特别爱好读书。
即：就。嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致．．．书以．观，
家里穷，没有办法买书来读，
无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。
3、每假借于．．．．藏书之家，
常常向有藏书的人家去借， 每：常常。假借：借，同义复词，假：借。于：向。
3、 手自笔．录，计日以．还。
借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
(完整版)送东阳马生序原文和翻译
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计
日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾
约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕
师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其
室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色
愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所
闻。当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤
皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。
寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，
腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕
艳意。以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
今诸生学于太学，县官日有廪稍之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；
坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师， 未有问而
不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后
见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之
过哉?
东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。
撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。
是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。
翻译：
1、余幼时即嗜学。
我小时候就特别爱好读书。
即：就。嗜：特别爱好。
2、家贫，无从致书以观，
家里穷，没有办法买书来读，
无从：没有办法。致：得到，这里是买的意思。以：来。
3、每假借于藏书之家，常常向有藏书的人家去借，
每：常常。假借：借，同义复词，假：借。于：向。
3、手自笔录，计日以还。
借来就自己动手用笔抄写，计算着约定的日子按时归还。
笔：名词用作状语，用笔。以：而，不译。
5、天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。
《送东阳马生序》原文书下注释译文赏析
送东阳马生序
宋濂
余幼时即嗜学。家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送之，不敢稍逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道，又患无硕师、名人与游，尝趋百里外，从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。
当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅，主人日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴珠缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则缊袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰若此。
译文
我年幼时就非常爱好读书。因为家中贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家去借，亲自抄录，计算着日期按时送还。天气酷寒时，砚池中的水冻成了坚冰，手指不能屈伸，我仍不放松读书。抄写完后，赶快送还人家，不敢稍稍超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。已经成年之后，更加仰慕圣贤的学说，又担心没有才学渊博的人同我来往，有道德学问的前辈请教曾经跑到百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈道德和声望高，门人弟子挤满了他的屋子，他不曾把言辞放委婉些，把脸色放温和些。我站着侍候在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵请教；有时遭到他的训斥，表情更为恭敬，礼貌更为周到，不敢答复一句话；等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得学识。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤都冻裂却不知道。到学舍后，四肢僵硬不能动弹，服侍的仆人拿着热水（为我）浇洗，用被子裹着我，很久才暖和起来。住在旅馆，我每天吃两顿饭，没有新鲜肥美的东西来享用。与我同住别的同学都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴着刀，右边备有香囊，光鲜亮丽好像神仙一样；却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!
宋濂《送东阳马生序》原文和译文
宋濂《送东阳马生序》原文和译文
原文: 余幼时即嗜学。家贫，无致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。天大寒，观冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。录毕，走送了，不敢销逾约。以是人多以书假余，余因得遍观群书。既加冠，益慕圣贤之道。又患无硕师名人与游，尝趋百里外从乡之先达执经叩问。先达德隆望尊，门人弟子填其室，未尝稍降辞色。余立侍左右，援疑质理，俯身倾耳以请；或遇其叱咄，色愈恭，礼愈至，不敢出一言以复；俟其欣悦，则又请焉。故余虽愚，卒获有所闻。 当余之从师也，负箧曳屣，行深山巨谷中，穷冬烈风，大雪深数尺，足肤皲裂而不知。至舍，四支僵劲不能动，媵人持汤沃灌，以衾拥覆，久而乃和。寓逆旅主人，日再食，无鲜肥滋味之享。同舍生皆被绮绣，戴朱缨宝饰之帽，腰白玉之环，左佩刀，右备容臭，烨然若神人；余则緼袍敝衣处其间，略无慕艳意，以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。盖余之勤且艰苦此。 今诸生学于太学，县官日有禀销之供，父母岁有裘葛之遗，无冻馁之患矣；坐大厦之下而诵《诗》《书》，无奔走之劳矣；有司业、博士为之师，未有问而不告，求而不得者也；凡所宜有之书皆集于此，不必若余之手录，假诸人而后见也。其业有不精，德有不成者，非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？ 东阳马生君则在太学已二年，流辈甚称其贤。余朝京师，生以乡人子谒余。撰长书以为贽，辞甚畅达。与之论辨，言和而色夷。自谓少时用心于学甚劳。是可谓善学者矣。其将归见其亲也，余故道为学之难以告之。译文: 我小时候就特别喜欢读书。家里贫穷，没有办法买书来读，常常向藏书的人家去借，（借来）就亲书抄写，计算着日期按时送还。天很冷时，砚池里的水结成坚硬的冰，手指（冻得）不能弯曲和伸直，也不因此停止。抄写完了，赶快送还借书，不敢稍稍超过约定的期限。因此人家多愿意把书借给我，我于是能够阅读很多书。到了成年以后，更加仰慕古代圣贤的学说，又担心没有才学渊博的老师和名人相交往（请教），曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。前辈道德、声望高，高人弟子挤满了他的屋子，他从来没有把语言放委婉些，把脸色放温和些。我恭敬地站在他旁边。提出疑难，询问道理，弯着身子侧着耳朵请教。有时遇到他人斥责人，（我的）表情更加恭顺，礼节更加周到，一句话不敢回答；等到他高兴了，就又请教。所以我虽很笨，终于获得多教益。 当我去求师的时候，背着书籍，拖着鞋子，在深山大谷中奔走，深冬刮着凛冽的寒风，大雪有几尺深，脚上的皮肤冻裂了不知道。等走到旅舍，四肢冻僵了不能动弹，服侍的人拿来热水（给我）洗手暖脚，拿被子（给我）盖上，过很久才暖和过来。在旅馆里，每天只吃两顿饭，没有鲜美的食物可以享受，一起住在旅馆的同学们，都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子，腰上佩带白玉环，左边佩着刀，右边挂着香袋，闪光耀眼好像仙人。而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间，毫无羡慕的心思。因为我心中有自己的乐趣，不感到吃穿的享受不如别人了。我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。 现在这些学生在大学里学习，政府天天供给膳食，父母年年送来冬服夏装，（这就）没有挨冻挨饿的忧虑啦；坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》，这就）没有东奔西走的劳累啦；有司业、博士做他们的老师，没有问而不告诉，求知而得不到的啦；一切应有的书都集中在这里，（这就）不必象我那样亲手抄写，向别人借来然后才能看到啦。（要是）他们学业（还）不精通，德行（还）有不具备的，（那就）不是（他的）智力低下，而是（他的）思想不象我那样专注罢了，难道是别人的过失吗？ 马生君在大学学习已经两年了，同辈的人称赞他贤能。去官之后进京朝见皇帝，他以同乡晚辈的身份拜见我。写了一篇长信做见面礼，言辞很流畅通达。同论的文相比，语言委婉、神色和悦。自称小时候学习用功、刻苦。是可以称得上爱好学习的人。他将要回家乡探视他的双亲，我特意告诉了他求学的艰难。
送东阳马生序的文言文翻译_送东阳马生序原文
送东阳马生序的文言文翻译_送东阳马生序原文
送东阳马生序文言文翻译
我年幼时就非常爱好读书。家里贫穷，无法得到书来看，常常向藏书的人家求借，亲手抄录，计算着日期按时送还。冬天非常寒冷，砚台里的墨汁都结了冰，手指冻得不能弯曲和伸直，也不放松抄录书。抄写完毕后，便马上跑去还书，不敢稍微超过约定的期限。因此有很多人都愿意把书借给我，于是我能够遍观群书。成年以后，我更加仰慕古代圣贤的学说，又苦于不能与学识渊博的老师和名人交往，曾经赶到数百里以外，拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。前辈德高望重，门人弟子挤满了他的屋子，他的言辞和态度从未稍有委婉。我站着陪侍在他左右，提出疑难，询问道理，俯下身子，侧着耳朵恭敬地请教;有时遇到他大声斥责，我的表情更加恭顺，礼节更加周到，不敢说一个字反驳;等到他高兴了，则又去请教。所以我虽然愚笨，但最终获得不少教益。
当我外出求师的时候，背着书箱，拖着鞋子，行走在深山峡谷之中。隆冬时节，刮着猛烈的寒风，雪有好几尺深，脚上的皮肤受冻裂开都不知道。回到客舍，四肢僵硬动弹不得。服侍的人拿着热水为我洗浴，用被子裹着我，很久才暖和起来。寄居在旅店里，旅店老板每天供应两顿饭，没有新鲜肥嫩的美味享受。同客舍的人都穿着华丽的衣服，戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子，腰间挂着白玉环，左边佩戴宝刀，右边挂着香囊，光彩鲜明，像神仙一样;我却穿着破旧的衣服处于他们之间，但我毫无羡慕的心。因为心中有足以快乐的事情，所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子。如今我虽已年老，没有什么成就，但所幸还得以置身于君子的行列中，承受着天子的恩宠荣耀，追随在公卿之后，每天陪侍着皇上，听候询问，天底下也不适当地称颂自己的姓名，更何况才能超过我的人呢?
如今的学生们在太学中学习，朝廷每天供给膳食，父母每年都赠给冬天的皮衣和夏天的葛衣，没有冻饿的忧虑了;坐在大厦之下诵读诗书，没有奔走的劳苦了;有司业和博士当他们的老师，没有询问而不告诉，求教而无所收获的了;凡是所应该具备的书籍，都集中在这里，不必再像我这样用手抄录，从别人处借来然后才能看到了。他们中如果学业有所不精通，品德有所未养成的，不是天赋、资质低下，而是用心不如我这样专一，难道可以说是别人的过错吗!
八年级文言文《送东阳马生序》原文及翻译
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