韩愈的七绝诗词《晚春》赏析
【 导语】《晚春》是唐代⽂学家韩愈的诗作，此诗为《游城南⼗六⾸》中的⼀⾸。全诗表达了诗⼈惜春之情，同时也蕴含应
抓住时机，乘时⽽进，创造美好未来之意。下⾯就和®⽆忧考⽹⼀起来了解下这⾸诗词，欢迎阅读！
《晚春》
唐•韩愈
草树知春不久归，百般红紫⽃芳菲。
杨花榆荚⽆才思，惟解漫天作雪飞。
【赏析】
这⾸七绝描写的是暮春别样的风景。作者不写暮春百花凋残的景象，却以乐观积极的笔调描绘了⼀幅万紫千红的百花⽃春
图，寥寥⼏笔，便呈现满⽬春光，给⼈⽿⽬⼀新的感觉。
“草树知春不久归，百般红紫⽃芳菲”，诗⼈笔下的草⽊都是有灵性的，它们知道春天不久就要⾛了，于是就争奇⽃艳，就
连那没有“才思”的杨花、榆荚都毫不⽰弱，它们飞的满天都是，为春天增⾊。
“杨花榆荚⽆才思，惟解漫天作雪飞”，两句以拟⼈⼿法，刻画出柳絮飘飞的景象。“⽆才思”是说杨花、榆荚姿⾊平平，没
有艳丽的⾊彩，更没有迷⼈的芳⾹。它们不畏“班门弄斧”的讥讽，避短⽤长，为“晚春”添⾊。就是这么不起眼的⾃然界的⼀员
尚且懂得珍惜时光，更何况⼈呢？作者赞赏柳絮、榆荚的勇⽓，其实是说：⼀个⼈“⽆才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不
失时机，“春光”是不会辜负“杨花榆荚”这样的有⼼⼈的。“⽆才思”三字还有多种解读：或谓劝⼈勤学，不要像杨花那样⽩⾸⽆
成；或谓隐喻⼈之⽆才，作不出好⽂章；或有所讽喻等等。以作者本⾝来看，他既是“⽂起⼋代之衰”的宗师，⼜是⼒矫元和轻
熟诗风的奇险诗派的开⼭⼈物，颇具胆⼒。他应该是欣赏杨花榆荚那样敢于表现⾃我⼤的勇⽓的。
朱宝莹《诗式》：春⽇晚春，则处处应切晚字。⾸句从“春”字盘转到“晚”字，可谓善取逆势。⼆句写晚春之景。三句⼜转
出⼀景，盖于红紫芳菲之中，⽅现⼗分绚烂之⾊，⽽⽆如扬花、榆荚不解点染，惟见漫天似雪之飞⽿。四句分⼆层写，⽽“晚
春”⼆字，跃然纸上。正⽆俟描头画⾓，徒费琢斫，只落⼩家数也。此⾸合上《春雪》⼀⾸，纯从涵泳⽽出，故诗笔盘旋回
绕，⼀如其⽂，古之⼤家，有如是者。（品）沉着。
扩展阅读：韩愈的⽂章
韩愈是古⽂运动的倡导者，主张继承先秦两汉散⽂传统，反对专讲声律对仗⽽忽视内容的骈体⽂。韩愈⽂章⽓势雄伟，说
理透彻，逻辑性强，被尊为“唐宋⼋⼤家”之⾸。时⼈有“韩⽂”之誉。杜牧把韩⽂与杜诗并列，称为“杜诗韩笔”；苏轼称他“⽂起
⼋代之衰”。韩柳倡导的古⽂运动，开辟了唐以来古⽂的发展道路。韩诗⼒求新奇，重⽓势，有独创之功。韩愈以⽂为诗，把
新的古⽂语⾔、章法、技巧引⼊诗坛，增强了诗的表达功能，扩⼤了诗的领域，纠正了⼤历（766年—780年）以来的平庸诗
风。在封建思想道德⽅⾯，他也有独到的建树，⼤⼒提倡儒学，以继承儒学道统⾃居，开宋明理学家之先声。 韩愈⽂章的特点之⼀是“发⾔真率，⽆所畏避”，或“鲠⾔⽆所忌”，也就是敢于讲话，⽽且敢讲真话。这个特点是和他积极
的政治态度分不开的。他的⼏篇奏疏都是敢于揭发事实，敢说“群⾂之所未⾔”的话。《御史台上论天旱⼈饥状》和《论淮西事
宜状》都有这个特点。当然，最有代表性的⽂章还是《论佛⾻表》。其中所讲的就是“群⾂不⾔其⾮，御史不举其失”的话。在
封建社会中，敢于说出别⼈该说⽽不说的话，这是了不起的胆识。正因此，韩愈这类⽂章也就有内容、有深度、有⼒量。再加
上韩愈的语⾔艺术不同凡响，便成为⽓势磅礴的好⽂章。
韩愈⽂章之“发⾔真率，⽆所畏避”，不仅表现于他在君主⾯前敢说真话，⽽且还表现于他不顾儒家的传统观念，敢讲违背
旧说的话，甚⾄说了同⾃⼰别的⽂章互相⽭盾的话。例如《读墨⼦》⼀⽂曾说“孔⼦必⽤墨⼦，墨⼦必⽤孔⼦，不相⽤不⾜为
孔墨”。这样的⾔论显然同他尊崇孔孟之道有所牴牾。对于这样的⾔论，前⼈指为“刺谬”，其实这正是韩愈虽然尊儒却不墨守的
表现。
扩展阅读：韩愈的⼈物评价
裴度：昌黎韩愈，仆知之旧矣，其⼈信美材也。近或闻诸侪类云：恃其绝⾜，往往奔放，不以⽂⽴制，⽽以⽂为戏。
⽩居易：学术精博，⽂⼒雄健，⽴词措意，有班（班固）、马（司马迁）之风，求之⼀时，甚不易得。加以性⽅道直，介
然有守，不交势利，⾃致名望。可使执简，列为史官，记事书法，必⽆所苟。
皇甫湜：先⽣之武，袭蹈圣矩。基於其⾝，克後其所。居归丘轲，危解祸罗。具兮素兮，有腼何多。靡引⽽忘，天吝其
施。垂升乃颓，群⼼孔哀。厥声赫赫，满华遍貊。年千世百，新在⽵帛。我铭在碑，展我哀思。
李翱：翱昔与韩吏部退之为⽂章盟主，同时伦辈，惟柳仪曹宗元（柳宗元）、刘宾客梦得（刘禹锡）⽿。
刘禹锡：⾼⼭⽆穷，太华削成。⼈⽂⽆穷，夫⼦挺⽣。典训为徒，百家抗⾏。当时勍者，皆出其下。古⼈中求，为敌盖
寡。贞元之中，帝⿎薰琴。奕奕⾦马，⽂章如林。君⾃幽⾕，升於⾼岑。鸾凤⼀鸣，蜩螗⾰⾳。⼿持⽂柄，⾼视寰海。权衡低
昂，瞻我所在。三⼗馀年，声名塞天。公⿍侯碑，志隧表阡。⼀字之价，辇⾦如⼭。权豪来侮，⼈虎我⿏。然诺洞开，⼈⾦我
⼟。亲亲尚旧，宜其寿考。天⼈之学，可与论道。⼆者不⾄，⾄者其谁。岂天与⼈，好恶背驰。昔遇夫⼦，聪明勇奋。常操利
刃，开我混沌。⼦长在笔，予长在论。持⽭举楯，卒不能困。时惟⼦厚，窜⾔其间。赞词愉愉，固⾮颜颜。磅礴上下，羲农以
还。会於有极，服之⽆⾔。
赵德：昌黎公，圣⼈之徒欤！其⽂⾼出，与古之遗⽂不相上下。所履之道，则尧、舜、禹、汤、⽂（周⽂王）、武（周武
王）、周（周公）、孔（孔⼦）、孟轲、扬雄所授受服⾏之实也。固已不杂其传，由佛及聃（⽼⼦）、庄（庄⼦）、杨之⾔，
不得⼲其思，⼊其⽂也。以是光于今，⼤于后，⾦⽯焦铄，斯⽂灿然。德⾏道学⽂庶⼏乎古。
晚春古诗——精选推荐
《晚春》是唐代⽂学家韩愈的诗作。这是⼀⾸写暮春景物的七绝。全诗表达了诗⼈惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时⽽进，创造美好未来之意。下⾯⼩编为⼤家提供了优秀的晚春古诗相关⽂章，欢迎⼤家欣赏。
晚春古诗1
晚 春
韩愈
草树知春不久归，
百般红紫⽃芳菲。
杨花榆荚⽆才思，
惟解漫天作雪飞。
【注释】
不久归：将结束
杨花：柳絮
榆荚：榆钱，榆未⽣叶时，先在枝间⽣荚的，荚⼩如钱，荚⽼呈⽩⾊，随风飘落。
芳菲：形容花的芳⾹。 杨花榆荚: 杨花就是柳絮, 榆荚, 榆树的荚⼜叫榆钱。
【背景】
此乃《游城南⼗六⾸》之⼀，作于元和⼗⼀年。此时诗⼈已年近半百。
【译⽂】
此诗之寓意，见仁见智，不同的⼈⽣阅历和⼼绪会有不同的领悟。
通常的理解为：花草树⽊知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。
站在这个⾓度，花草树⽊是颇具灵性慧根的，感悟岁⽉不饶⼈，懂得发奋图强，⼀展⼈⽣价值。花草尚且如此，何况⼈乎?岂能仿效柳絮榆钱，虚度⼤好年华!
我们是否还可以换⼀个揶揄嘲讽的⾓度去思考呢?
我们将此诗理解为“花草树⽊知道属于它们的⽇⼦已经不多了，所以费尽⼼思只为最后的⼀抹浮华;柳絮榆钱不屑这些伎俩，飘逸逍遥，俯看芸芸纷争”，如何?
【赏析1】
在读这⾸诗的时候, 仿佛看到⼀幅喧闹繁盛的风景画, 草⽊原本是没有知觉的, 但是诗⼈却赋予它⽣命, 让它具有智慧, 晓得春天即将离去, 要及时把握。 草⽊尚能如此, 何况是我们呢? 如果⼀再的蹉跎, 就只有⽼⼤徒伤悲了。 诗⼈以拟⼈化的⼿法作诗, 很能吸引读者的兴趣, 再加上⽤字浅⽩, 更能够轻易的表达出诗中的原意。
【赏析2】
诗题，⼀作游城南晚春，可知诗中所描写的乃郊游即⽬所见。乍看来，只是⼀幅百卉千花争奇⽃妍的群芳谱：春将归去，似乎所有草本与⽊本植物（草树）都探得了这个消息⽽想要留住她，各⾃使出浑⾝招数，吐艳争芳，刹那间万紫千红，繁花似锦。可笑那本来缺⾊少⾹的柳絮、榆荚也不⽢寂寞，来凑热闹，因风起舞，化作雪飞（⾔杨花榆荚，偏义于杨花）。仅此寥寥数笔，就给读者以满眼风光的印象。
韩愈《晚春》原文译文及赏析
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韩愈《晚春》原文译文及赏析
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晚春原文及翻译注释
晚春原文及翻译注释
《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。此诗运用拟人的修辞手法，通过描写花草树木得知春天不久就要归去。晚春韩愈原文及翻译，我们来看看。
作品介绍
《晚春》的.作者就是韩愈，被选为《全唐诗》的第卷。
原文
晚春
作者：唐·韩愈
谁交春色将月夜，慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，等闲撩乱走空园。
注解
①将:携。
②慢绿:遍野绿色，满眼绿色。快，通在“那哥”。妖红:鲜艳的红花。
③等闲:无端，无来由。
作者了解
韩愈（—） 字退之，洛阳人，文学家，世有韩昌黎、韩吏部、韩文公之称。三岁即孤，由嫂抚养成人，贞元进士。曾官监察御史、阳山令、刑部侍郎、潮州刺史、吏部侍郎，卒赠礼部侍郎。政治上既不赞成改革主张，又反对藩镇割据。尊儒反佛，比较关心人民疾苦 。
韩愈在文学上主张师承秦、汉散文传统，积极主动提倡古文运动，明确提出“文以载道”、“文道合一”的观点。《师说道》、《进学求解》等，皆为名篇。韩诗力求技术创新，气势雄伟，存有独有风格，对宋诗创作影响很大，延及清代 。存有《昌黎先生集》。
晚春二首·其一(韩愈作品)原文、翻译及赏析
晚春二首·其一
唐代:韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树一作：草木)
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
标签
哲理、春天
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
注释
不久归：将结束。
杨花：指柳絮。榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，
荚花呈白色，随风飘落。才思：才华和能力。解：知道。
赏析
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着
人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。但这里值得一提
的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽
然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，
但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮
春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，
便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香
的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物
入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春
满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与
花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有
“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读
者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。可以透过景物描写领悟出其中的人生哲
理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动
感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”
晚春韩愈古诗全文
晚春韩愈古诗全文
晚春
（唐）韩愈
草树知春没多久归属于，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
（注解）
不久归：将结束
杨花：柳絮
榆荚：榆钱，榆未生叶时，先在枝间生荚的，荚小如钱，荚老呈白色，随风飘落。
芳菲：形容花掉的芳香。杨花榆荚:杨花就是柳絮,榆荚,榆树的荚又叫做榆钱。
（译文）
此诗之寓意，见仁见智，相同的人生学识和心绪可以存有相同的领悟。
通常的理解为：花草树木知道春天将会消逝，所以万紫千红展尽光彩;柳絮和榆钱缺少才华和远见，只好随风飘散。
东站在这个角度，花草树木就是极具灵性慧根的，体悟岁月不饶人，懂发奋图强，一展览会人生价值。花草尚且如此，何况人乎?岂可效仿柳絮榆钱，虚度大好年华!
我们是否还可以换一个揶揄嘲讽的角度去思考呢?
我们将此诗认知为花草树木晓得属它们的日子已经并不多了，所以费尽心思只为最后的一抹浮华;柳絮榆钱轻蔑这些伎俩，妩媚清风，扶疏芸芸纷争，如何?
（赏析）
这就是一首描写暮春景色的七绝。乍看来，只是写下百卉千花争奇斗艳的’常景，但进一步品味便不难辨认出，诗写下得工巧奇特，别开生面。诗人不写下百花attacked、暮春凋谢，却写下草木留春而呈圆形万紫千红的动人情景：花草树木探得春将月夜的消息，便各自施展出来浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色太少茶的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，重新加入了留春的行列。诗人体物精微，播发前人未得之秘，反通常诗人晚春迟暮之美感，飞白花草美好之情状，展览会晚春满目之风采。寥寥几笔，便散发出满眼风光、耳目一新的印象。 说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。“草树”本属无情物，竟然不仅能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
韩愈《晚春二首·其一》诗词鉴赏
韩愈《晚春二首·其一》诗词鉴赏
晚春二首·其一
唐代：韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。(草树一作：草木)
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
注释
不久归：将结束。
杨花：指柳絮
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思：才华和水平。
解（jie）：知道。
鉴赏
这里，似乎仅仅用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这个层意思。但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的“才思”，但不所以藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。 这是一首描绘暮春景色的七绝。乍看来，仅仅写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景：花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙使用，糅人与花于一体。“草木”本属无情物，竟然能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验实行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。能够透过景物描写领悟出其中的人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。你看，“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，为“晚春”添色。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
晚春 赏析
晚春 赏析
原文:
晚春
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
赏析:
这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的场景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。
此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有“知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”（《红楼梦》林黛玉《葬花吟》），这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。
然而“无才思”三字颇怪异，遂引起后人诸多猜测。或谓劝人勤学，不要像杨花那样白首无成；或谓隐喻人之无才，作不出好文章；或言有所讽喻；或言赞赏杨花虽无芳华，却有情趣和勇气。如果说此 诗真有寓意，就应当是其中所含的一种生活哲理。从韩愈生平为人来看，他既是“文起八代之衰”的宗师，又是力矫元和轻熟诗风的奇险诗派的开山人物，颇具胆力。他能欣赏“杨花榆荚”的勇气。此处或并非存心托讽，而是观杨花飞舞而忽有所感触，随寄一点幽默的情趣。诗的妙处也在这里。
晚春韩愈古诗其二
晚春韩愈古诗其二
《晚春二首·其二》
唐 韩愈
谁收春色将归去，
慢绿妖红半不存。
榆荚只能随柳絮，
等闲撩乱走空园。
译文
是谁将要把这春景收回去，红红绿绿的花草已是半开放半凋谢了。一阵风过，树梢的榆荚只能随着那柳絮在空中到处飘荡游走。
【赏析】这是一首写暮春景物的七绝。这首诗和《晚春二首 其一》是完全不同的，没有了那种借景喻人的含义。单纯用拟人的修辞手法在写景。“收”，“归去”，“随”，“等闲”，“撩乱”，“走”，十分的生动，画面感十足。全诗有些许伤感，尤其是最后一句“等闲撩乱走空园”，再美好的事物、景色都将归于平淡；同时，从这两首《晚春》，可以更好地解释“最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都”中的“烟柳“二字。
最新-韩愈《晚春二首·其一》及赏析 精品
韩愈《晚春二首·其一》及赏析
自称郡望昌黎，世称韩昌黎、昌黎先生。
唐代杰出的文学家、思想家、哲学家、政治家。
下面是
晚春二首·其一
唐代韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
注释
不久归将结束。
杨花指柳絮
榆荚亦称榆钱。
榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚花呈白色，随风飘落。
才思才华和能力。
解知道。
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，纷纷争奇斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。
文学赏析
这里，似乎只是用拟人化的手法描绘了晚春的繁丽景色，其实，它还寄寓着人们应该乘时而进，抓紧时机去创造有价值的东西这一层意思。
但这里值得一提的是，榆荚杨花虽缺乏草木的才思，但不因此藏拙，而为晚春增添一景，虽然不美，但尽了努力，这种精神是值得赞扬了。
这是一首描绘暮春景色的七绝。
乍看来，只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但进一步品味便不难发现，诗写得工巧奇特，别开生面。
诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景花草树木探得春将归去的消息，便各自施展出浑身解数，吐艳争芳，色彩缤纷，繁花似锦，就连那本来乏色少香的杨花、榆荚也不甘示弱，而化作雪花随风飞舞，加入了留春的行列。
诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。
寥寥几笔，便给人以满眼风光、耳目一新的印象。
说这首诗平中翻新，颇富奇趣，还在于诗中拟人化手法的奇妙运用，糅人与花于一体。
草木本属无情物，竟然能知能解还能斗，而且还有才思高下有无之分。
想象之奇，实为诗中所罕见。
末二句尤其耐人咀嚼，读者大可根据自己的生活体验进行毫无羁绊的大胆想象，使人思之无穷，味之不尽。
再细加揣摩，此诗熔景与理于一炉。
韩愈《晚春》原文及翻译
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《晚春》是唐代文学家韩愈的诗作。这是一首写暮春景物的七绝。表达了诗人惜春的思想感情，同时也蕴含应抓住时机，乘时而进，创造美好未来之意。 晚春 韩愈
草树知春不久归，百般红紫斗芳菲。
杨花榆荚无才思，惟解漫天作雪飞。
注释
此乃《游城南十六首》之一，作于元和十一年。此时诗人已年近半百。
不久归：将结束。
杨花：指柳絮
榆荚：亦称榆钱。榆未生叶时，先在枝间生荚，荚小，形如钱，荚老呈白色，随风飘落。
才思：才华和能力。
译文
花草树木知道春天即将归去，都想留住春天的脚步，竟相争妍斗艳。
就连那没有美丽颜色的杨花和榆钱也不甘寂寞，随风起舞，化作漫天飞雪。 有关韩愈的文章，感谢您的阅读！
文学分享 赏析
这是一首描绘暮春景色的七绝。虽然诗只是写百卉千花争奇斗艳的常景，但写得工巧奇特，别开生面。诗人不写百花稀落、暮春凋零，却写草木留春而呈万紫千红的动人情景。诗人体物入微，发前人未得之秘，反一般诗人晚春迟暮之感，摹花草灿烂之情状，展晚春满目之风采。寥寥几笔，便展示出满眼风光，令人耳目一新的景象。
此诗熔景与理于一炉，在景物描写中蕴含着人生哲理：诗人通过“草木”有 “知”、惜春争艳的场景描写，反映的其实是自己对春天大好风光的珍惜之情。面对晚春景象，诗人一反常见的惜春伤感之情，变被动感受为主观参与，情绪乐观向上，很有新意。“杨花榆荚”不因“无才思”而藏拙，不畏“班门弄斧”之讥，避短用长，争鸣争放，为“晚春”添色。正是“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞” (《红楼梦》林黛玉《葬花吟》)，这勇气非常可爱。这就给人以启示：一个人“无才思”并不可怕，要紧的是珍惜光阴，不失时机，“春光”是不负“杨花榆荚”这样的有心人的。
此诗题一作“游城南晚春”，可知所写乃春游郊外所见。仅就描写暮春景色而言，此诗可谓有情有趣，亦不落俗套。诗人全用拟人手法，糅人与花于一体，不说人之惜春，而说草树亦知春将不久，因而百花争艳，各呈芳菲。凑热闹的还有朴素无华的杨花榆荚，像飞雪一般漫天遍野地飘舞。人言草木无情，诗偏说它们有知，能“知”能“解”还能“斗”，而且还有“才思”高下有无之分。想象之奇，实为诗中所罕见。这是此诗明白有趣之处，堪称平中翻新，颇富奇趣。 有关韩愈的文章，感谢您的阅读！