国学宝典《百家姓》：傅姓
傅姓的来源和历史
傅姓的来源和历史
傅姓源出:、远古时期有一位古人名叫“伏劳”，字句天，后来他的
后代以他的名字”伏“作为姓氏，称为"傅氏"。
傅氏也可能源自秦汉时期
楚国诸侯国"鄢"，以国名作为姓氏，傅姓。
傅姓历史很悠久，始发于夏商秦汉时代，为战国时期的诸侯国"鄢"所改。
到元代，傅姓出现一个新的风彩，产生了许多显赫的大家，成为相当
有美名声的傅族大族。
汉宣帝曹操封傅斯为关内侯，代孙公子傅朝廷，遣子多文明师全宋亚特诸将，节制征战，犯荆州众贼诉，俘回大将李新、詹竺，功勋多，赞誉不断。
傅剑桥西渡欧洲，求学归来，任宋教
育思想家，推崇儒家文化。
宋宗弘宪五年，任贡学士；总章章书，受
制传国礼，被称为"宋朝五文士"。
节帅傅文定，明永乐三十八年封江
陵卫帅，兵败湘西。
清代傅剑桥特准督三江六州，官至尚书，位列清
朝名臣。
民国时期，傅文信，傅英烈，傅端木等等，都是傅族显著的
代表人物，功勋卓著。
傅(付)姓
傅（付）姓傅姓：是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第三十六位，大约占全国人口的0.55%。
从明朝至今600年中傅姓人口由44万增到610多万，增长了约20倍，傅姓人口的增长速度低于全国人口的增长速度。
在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%。
关于傅姓的起源，出自殷高宗武丁的名相傅说。
殷商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。
唐代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于博岩，因以为姓。
”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通志·氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖。
得姓始祖傅说分布山西、山东、辽宁、吉林、河南、著名人物傅作义，傅莹，傅雷，傅冲等发源山西平陆县郡望北地郡、清河郡堂号北地堂、清河堂、兴商堂起源源流一源于姬姓，出自黄帝裔孙大由的封地傅邑，属于以国名名为氏。
远古时期的黄帝有个裔孙，叫大由（唐侯丹朱之子），他曾被封于傅邑（今山西平陆），还建立了古傅国。
在大由的一部分后裔子孙中，有以国名为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，是最古早的傅氏一族。
1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。
源流二出于殷商名相傅说（Yuè音悦）的后裔，以地名为氏。
据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩（今山西省平陆东南）找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治。
在傅说的后裔子孙中，有以先祖名号为姓氏者，称傅氏，世代相传至今，史称傅氏正宗。
傅氏族人大多尊奉傅说为得姓始祖。
1955年文字改革简化之后，该支傅氏一族有误改为付氏者。
源流三出自祁姓，帝尧子丹朱之后，《国语》记载：（周代丹朱之神显灵时）。
王使夿宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。
源流四源于姚姓，出自舜帝之后裔所建傅阳国，属于以国名为氏。
据史籍《姓源》的记载，在上古时候曾有一个诸侯国，叫傅阳国，有的史书上亦称其为“复阳国”，故址在今山东省枣庄市台儿庄区涧头集镇西南候塘村，“城周十余里，中据土山”。
傅氏百代源流世系
中华傅氏源流世系汇编第一世始祖傅説黄帝裔孙大繇之后。
帝局之次子。
字君访，讳鹗荐。
据《史记·集解》引西汉孔安国注，傅氏之岩在虞、虢之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。
说贤良而隐于此，代胥靡筑之。
殷高宗得之，举以为相，辅佐武丁数十年，殷国大治，成为殷商贤相。
述作《说命》三篇，成为后世帝王治国经典；创造版筑技术，首开世界营造先河。
山西平陸太臣村人氏，据世代相传，生於農曆四月初八，是中華上古奴隸制社會殷商王朝時期著名的政治家、軍事家、建築學家和橋樑道路專家，創造版築，首稱先聖，帝賁良弼，尊師擢相，輔佐高宗武丁，開創輝煌盛世，著《說命》三章，乃曠世哲言，古今治國典範。
總百官咨學，修天文曆法、創興協田、冶煉青銅、發展甲骨文。
為相五十六載，誥封陝州郡公，歿於前一二四六年，享壽八十九歲，葬虞步界下聖人澗馬趵泉頭。
有傅相陵“商相傅說之墓”碑刻。
敇封“神文睿智啟聖王”。
其思想是中華民族文明的起源文化，是儒家、道家之魂，諸子百家學術之啟蒙文化。
被敬尊為夢父、寑父、天神、天策星，更奉为“乘东维，骑箕尾，而比于列星”的天上星宿。
是華夏第一聖人。
平陆历代建有傅相祠奉祀。
妣：姜氏、严氏、张氏。
子三：奇、宣、恒。
第二世奇説公长子。
字国祥。
继承父业为商武丁、祖庚、祖甲相。
妣李氏。
子卣。
宣説公次子。
字国瑞。
商祖庚时以功封夔城大夫，食邑三万户。
妣郭氏、朱氏、苍氏。
子二：企、继。
恒說公三子。
字伯征。
商帝祖庚时人，以父荫袭夔城大夫，食邑三万户。
妣姬氏。
子：怀安。
第三世卣奇公长子，字著璋。
妣王氏。
子阔。
企宣公长子。
妣谢氏、房氏。
子明。
继宣公次子。
商祖庚时袭父职为夔城大夫，食邑如故。
妣仇氏、陈氏、车氏、伊氏。
子谆。
怀安恒公子。
世袭夔城大夫，食邑三万户。
妣陈氏、车氏、伊氏夫人，子仲乐。
第四世阔卣公子。
妣、子未详。
明企公子。
商廪辛时为将军，官至三正。
妣张氏。
子照。
谆继公子。
字仲乐。
袭夔城大夫，食邑如故。
妣端木氏。
子三：松、柏、梅。
傅姓姓氏源流和迁徙分布
傅姓姓氏源流和迁徙分布傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，在当今中国姓氏排行榜上名列第五十三位，大约占全国人口的0.36%。
在全国的分布主要集中于湖南、安徽、四川、河南等四省，大约占全国傅姓总人口的35%。
下面是店铺为大家整理的傅姓姓氏源流和迁徙分布，希望大家喜欢!傅姓姓氏源流傅(Fù)姓源出有五：1、出于殷商名相傅说(Yuè 音悦)的后裔，以地名为氏。
据《史记·殷本纪》和《通志·氏族略》所载，商高宗武丁在位时，国势衰微，于傅岩(今山西省平陆东南)找到说，说帮助武丁兴国，修政行德，使天下大治，说的后裔以其居地为姓，形成傅氏。
2、出自姬姓，为黄帝裔孙大由之后，以邑名为氏。
黄帝(一说尧帝)裔孙大由封于傅邑，其子孙以邑名为姓，称为傅氏。
3、出自姚姓，为舜帝之后裔，以国名为氏。
据《姓源》所载，古有傅国(故城今山东省枣庄南)，舜之裔也。
以国名为姓，称为傅氏。
4、出自赖姓，源自为避难改姓傅氏而来。
据《赖氏族谱》所载，赖氏族人为楚灵王所害，改罗、傅二氏，故有赖、罗、傅联宗之说。
5、出自清代有少数民族改姓傅。
如满洲人傅恒(本姓富察氏)、傅开(本姓郎佳氏)，还有高丽、蒙古、回、马、土等少数民族改为傅姓。
得姓始祖：傅说。
商朝从盘庚将商都迁至殷墟以后，只兴旺了很短的一个时期，等到商高宗武丁继位时，国力已经很是微弱。
武丁决定振兴朝纲，可是朝中却找不到一个能协助他改革国政的大臣，为此他一直忧虑。
一日晚，武丁梦见了一个叫说的圣人，此人状如囚徒模样，却口称腹有良谋，武丁笑醒后，命人按梦中模样画成图像，四处寻访。
结果在一个叫傅岩的地方找到一个叫说的奴隶，他们把他带回朝中。
说给武丁提了不少关于治国方面的建议，武丁便任命说为宰相。
说执政以后，修政行德，使商朝政治、经济、军事和文化都得到了迅速发展。
武丁在位五十九年，在说的辅佐下，商朝后期达到了极盛，武丁也因此被誉为“中兴明主”。
因说曾居于傅岩，所以称他傅说，傅说就成为傅姓的得姓始祖。
关于傅姓的历史和现状的研究报告
关于傅姓的历史和现状的研究报告傅姓是一个在中国非常常见的姓氏，也是中国十大姓氏之一、关于傅姓的历史和现状的研究报告，本文将从傅姓的起源、人口分布、名人及其贡献等角度进行探讨。
傅姓的起源可以追溯到中国古代的周朝。
根据《百家姓》中的记载，傅姓源于姬姓，始祖是傅说，他是周武王姬发的养父，在武王灭商之后被封为周朝的宰相。
因此，傅姓在古代是有着显赫的身份和声望的。
根据最新的统计数据，傅姓在中国人口中的占比约为0.2%，居于姓氏排行第55位，人数约为250万。
傅姓主要分布在中国的江苏、浙江、福建、广东、湖南、四川等地，其中以江苏和浙江的傅姓人口最多。
这些地区也是傅氏族人的聚居地，他们在当地有着深厚的历史和文化传统。
在历史上，傅姓有着许多杰出的代表人物。
其中最为著名的就是北宋名臣、文学家傅山。
傅山是中国历史上最有风度的文学家之一，他的文章优美雄浑，思想深邃。
他的作品《岳阳楼记》被誉为中国古代散文的巅峰之作，影响了后世无数的文人墨客。
此外，傅山还有很多其他的诗文作品，他的诗词才华备受赞誉。
除了傅山之外，傅姓还有一些其他的知名人物。
例如南宋名将傅友德，他在南宋抗击金朝的战争中立下了赫赫战功。
还有清朝的四川巡抚傅应泰、抗日战争中的抗日英雄傅作义等等。
这些人物的贡献和影响力使得傅姓在中国历史上扮演了重要的角色。
时至今日，傅姓的后裔在各个领域都有杰出的表现。
无论是政治、经济、科学还是文化艺术，都能找到傅姓人物的身影。
例如在政界，解放军中的一些将领和政府高官中就有傅姓的存在。
在经济领域，一些企业家和金融家也有傅姓。
在科学技术方面，有一位著名的数学家傅里叶，他的傅里叶变换对数学和信息科学的发展做出了巨大贡献。
总之，傅姓是一个源远流长、人才辈出的姓氏。
数千年来，傅姓的后裔为中国的历史、文化、科学和社会做出了重要贡献。
在今天，傅姓继续传承和发扬傅山等前辈的精神，为中国的发展和繁荣做出自己的贡献。
他们以自己的努力和智慧，不断书写傅姓人物新的辉煌篇章。
百家姓姓氏大典付姓
百家姓姓氏大典付姓一.姓氏渊源：据有关专家证明，“付”与“傅”是同一姓氏的不同书写方式。
“付”是“傅”的白字。
这是历史动荡和文字改革(简化)所致。
由于建国后中国文字改革在某些方面还不成熟，因而在户籍管理和各类档案中出现了“付”姓的书写方式，随着时间的推移，逐渐民众也接受了“付”变“傅”的替代。
实际上，在姓氏的表述上，这是完全错误的。
从文字学上考证：“傅”，字从“人”，起初有逐渐相传之义，后意会为辅助、教导。
本意上讲，“傅”字起源于氏族社会末期，是新兴奴隶制社会的产物，与“赵(赵)”字同时诞生。
“傅”，是贴身于奴隶主的高级仆人，就是当今从教授到家教、以及白领主管一类的角色;而“赵”，则是贴身于奴隶主的高级侍卫，就是当今警卫、保镖、保安一类的角色。
作为奴隶主，当然希望得心应手的大奴才代代相传地为自己服务，“傅”字便应运而生，及至封建社会、资本主义社会、当今社会因之。
作为姓氏，则主要源于官职称谓。
“付”，字亦从“人”，起初是人与人近距离传递物品之义，后意会为给予、支付，后延义到涂、搽、符合、归附、附着等。
“付”字根本就不是姓氏字。
第一个渊源：源于妫姓，出自殷商名相付(傅)说，属于以先祖名字为氏。
相传自从盘庚将商都迁至殷墟以后，商朝只是兴旺了一个很短的时期，等到商高宗武丁即位时，国势衰微，武丁决心振兴朝纲，可是举目朝中，却找不到一个能协助他改革国政的大臣，一直为此忧虑。
后来武丁有一晚做了一个梦，梦见一个叫说的人，那人的背有点驼，身穿粗麻布衣，胳膊上栓着绳索，状如囚徒。
神人说：“这就是你要找的圣人。
”武丁醒后，令人按梦中说的模样画成图像，命群臣四处寻访梦中的圣贤，结果在虞、虢之界一个叫付(傅)岩的地方找到了那个叫说的奴隶，便将其带到朝中。
源于蒙古族，属于汉化改姓为氏。
据史籍《清朝通志·氏族略·附载蒙古八旗姓》记载：⑴.蒙古族席鲁特氏，亦称锡鲁克氏、西鲁特氏，世居巴林(今黑龙江伯力、俄罗斯哈布罗夫斯克)、科尔沁(今内蒙古东部通辽地区、吉林西部一带)。
山人说姓：傅姓来源
山人说姓：傅姓来源太行山人一、姓书记载：《姓氏寻源》说：澍按：《国语》王使太宰忌父帅傅氏及祝、史奉牺牲、玉鬯往献焉。
内史过从至虢，虢公亦使祝史请士焉。
内士过归告王曰：虢必之矣。
注：傅氏，狸姓也。
在周为傅氏。
《广韵》云：傅氏本自傅说，出傅岩，以为氏。
《唐世系表》云：出姬姓。
黄帝裔孙大由封于傅邑，因以为氏。
《路史》云：丹朱后狸氏裔子大繇，夏后氏封于傅，为傅氏。
说筑于傅，高宗得之，升为三公。
博在虞虢之间，有傅虚、傅岩、博说之嗣。
古之北虞地多傅姓。
《尸子》云：傅岩在北海之洲，妄也。
又按：《书疏》以皇甫谥姓傅名说之言为非，亦误。
汉晋世北地灵州博姓最盛，西羌有傅姓，王莽时之傅幡是也。
牂柯大姓亦有傅氏。
《万姓总谱》说：《姓谱》说：古代有博国，是舜的后代建立的国家。
《姓考》说：夏封尧的后代貍大繇于傅，因此以傅为姓。
《急就篇注》说：是傅说的后代。
《千家姓》说：古代家族在清河郡。
《左传》记载中有晋国的傅叟、郑国的傅瑕，《汉书》记载中有傅宽、傅喜、傅嘉、傅宴、傅俊、傅育、傅毅，《三国志》记载中有傅婴、傅巽、傅彤，《晋书》记载中有傅玄、傅咸、傅錟、傅昭，《南史》记载中有傅亮、傅永，《唐书》记载中有傅奕，《宋史》记载中有傅揖、傅尧俞、傅察。
《古今姓氏辨证》说：《唐宰相表》曰：“出姬姓，黄帝裔孫大由，封於傅邑，因以為氏。
商時虞，虢之間有傅氏，居于巖傍，號為傅巖。
髙宗得説於此，命以為相。
《中国古今姓氏辞典》说：出自姬姓，黄帝裔孙大由封于傅邑，因以为氏，见《唐书·宰相世系表》。
商相傅说之后，筑于傅岩，因以为氏，见《通志·氏族略·为地为氏》。
《中国姓氏大全》说：《百家姓》收。
分布极广。
春秋时有大夫傅瑕，西晋有傅玄，明初有将领傅有德。
来源：⑴出自傅说，见《广韵》。
⑵《唐书·世袭表》云：“出姬姓。
黄帝裔孙大由封于傅邑，因以为姓。
二、山人说姓：1、《姓考》说：夏封尧的后代貍大繇于傅，因此以傅为姓。
傅氏百代源流世系
中华傅氏源流世系汇编第一世始祖傅説黄帝裔孙大繇之后。
帝局之次子。
字君访，讳鹗荐。
据《史记·集解》引西汉孔安国注，傅氏之岩在虞、虢之界，通道所经，有涧水坏道，常使胥靡刑人筑护此道。
说贤良而隐于此，代胥靡筑之。
殷高宗得之，举以为相，辅佐武丁数十年，殷国大治，成为殷商贤相。
述作《说命》三篇，成为后世帝王治国经典；创造版筑技术，首开世界营造先河。
山西平陸太臣村人氏，据世代相传，生於農曆四月初八，是中華上古奴隸制社會殷商王朝時期著名的政治家、軍事家、建築學家和橋樑道路專家，創造版築，首稱先聖，帝賁良弼，尊師擢相，輔佐高宗武丁，開創輝煌盛世，著《說命》三章，乃曠世哲言，古今治國典範。
總百官咨學，修天文曆法、創興協田、冶煉青銅、發展甲骨文。
為相五十六載，誥封陝州郡公，歿於前一二四六年，享壽八十九歲，葬虞步界下聖人澗馬趵泉頭。
有傅相陵“商相傅說之墓”碑刻。
敇封“神文睿智啟聖王”。
其思想是中華民族文明的起源文化，是儒家、道家之魂，諸子百家學術之啟蒙文化。
被敬尊為夢父、寑父、天神、天策星，更奉为“乘东维，骑箕尾，而比于列星”的天上星宿。
是華夏第一聖人。
平陆历代建有傅相祠奉祀。
妣：姜氏、严氏、张氏。
子三：奇、宣、恒。
第二世奇説公长子。
字国祥。
继承父业为商武丁、祖庚、祖甲相。
妣李氏。
子卣。
宣説公次子。
字国瑞。
商祖庚时以功封夔城大夫，食邑三万户。
妣郭氏、朱氏、苍氏。
子二：企、继。
恒說公三子。
字伯征。
商帝祖庚时人，以父荫袭夔城大夫，食邑三万户。
妣姬氏。
子：怀安。
第三世卣奇公长子，字著璋。
妣王氏。
子阔。
企宣公长子。
妣谢氏、房氏。
子明。
继宣公次子。
商祖庚时袭父职为夔城大夫，食邑如故。
妣仇氏、陈氏、车氏、伊氏。
子谆。
怀安恒公子。
世袭夔城大夫，食邑三万户。
妣陈氏、车氏、伊氏夫人，子仲乐。
第四世阔卣公子。
妣、子未详。
明企公子。
商廪辛时为将军，官至三正。
妣张氏。
子照。
谆继公子。
字仲乐。
袭夔城大夫，食邑如故。
妣端木氏。
子三：松、柏、梅。
百家姓部分姓氏堂号及出典之卅二傅
百家姓部分姓氏堂号及出典之卅二傅第一、堂号及部分堂号出处清河堂、北地堂、南阳堂、济源堂、版筑堂、野版堂、兴商堂、永锡堂、永兴堂、永怡堂、行恕堂、雍肃堂、雍睦堂、敦睦堂、敦裕堂、敦本堂、务本堂、报本堂、萃涣堂、敬和堂、敬命堂、伦叙堂、惇叙堂、孝友堂、树滋堂、金玉堂、玉望堂、富贵堂、梦卜堂、穆思堂、感恩堂、福星堂、帝赉堂、赉弼堂、贻安堂、聚庆堂、百岁堂、双凤堂、惟训堂、绍德堂、辅德堂、畏德堂、德润堂、嘉荫堂、金砺堂、岩野堂、归厚堂、仁让堂、仁寿堂、知义堂、霖雨堂、章绵堂、师古堂、贞则堂、登佛堂等堂号。
其中清河堂、北地堂、南阳堂乃以郡望为堂号。
传说商王武丁时有一个叫傅说(yuè)的宰相，他原是一名从事版筑(筑土墙)的奴隶。
武丁与他交谈后，认为他就是理想中的圣人，就任用他为宰相，果然天下大治，商王朝也兴盛起来。
傅姓人以傅说为始祖，因此以“版筑”、“野版”、“兴商”为堂号。
第二、来源及名人傅姓为中国第53大姓。
2010年统计，全国傅姓(含付姓)人口约有536万，约占全国人口的0.4％。
约37.6%分布于河南、山东、四川、江西、湖北5省(其中河南省最多，约占9.1%)，23.9%分布于河北、浙江、湖南、黑龙江、辽宁5省(《中国四百大姓》，2013)。
望出清河郡、北地郡、南阳郡。
傅姓是一个具有悠久历史和人才辈出的姓氏。
许多人往往图一时省便，将它写作付姓，这是极不严肃的。
况“付”跟“傅”原来就是不同的姓氏，也不应该相混不分。
傅姓的来源至今众说纷纭。
《尚书·说命》有“傅说(yuè)相武丁”。
《孟子》有“傅说举于版筑之间”。
《史记·殷本纪》曰：“帝武丁即位，思复兴殷，而未得其佐。
三年不言，政事决定于冢宰，以观国风。
武丁夜梦得圣人，名曰说。
以梦所见视群臣百吏，皆非也。
于是乃使百工营求之野，得说于傅险中。
是时说为胥靡，筑于傅险。
见于武丁，武丁曰是也。
得而与之语，果圣人，举以为相，殷国大治。
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百家姓之傅姓氏起源来历
傅氏是一个多民族、多源流的古老姓氏群体，下面是小编为大家精心搜集
的百家姓之傅姓氏起源来历，欢迎大家参考借鉴，希望可以帮助到大家!
姓氏：傅
姓氏祖宗：大由
姓氏起源：
出自姬姓。
黄帝裔孙大由(唐侯丹朱之子)封于傅邑，故其子孙便以地为氏，也称傅氏。
姓氏郡望：
北地郡：战国秦置郡，治所在义渠(今甘肃宁县西北)，西汉移治马陵(今甘肃庆阳西北)，东汉移治富平(今宁夏吴忠西南) 。
东汉末地入羌胡。
清河郡：汉高帝置郡，后屡改为国，元帝永光后为郡，治所在清阳(今河
北清河东北)。
东汉改为国，移治甘陵(今山东临清东 )。
姓氏堂号：
兴商堂：商武丁时刻想振兴自己的国家，但缺乏贤人帮助。
一天夜里，他
梦到圣人来到他面前。
这位圣人名说，治国的本领很大。
于是武丁就画了那圣
人的像，叫许多人去找，结果在傅岩找到了一位泥水匠人，他果然帮助武丁振
兴了商朝。
姓氏迁徙分布：
傅姓形成于商朝都城殷，早期主要是在北方发展繁衍。
明代，傅氏已遍布
江南各省。
清代，有部分满洲贵族改姓傅;闽粤有傅氏移居台湾，进而又有徙居海外者。
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国学宝典《百家姓》：傅姓
【傅姓简介】
关于傅姓的起源，史书说是出自殷高宗武丁的名相傅说。
相传殷
商高宗武丁为使国家振兴，希望找到一位能辅佐他的得力大臣。
一天
晚上，武丁在梦中见到一个圣人名叫说（音yue），认为就是理想中的人，醒后找遍群臣百吏也没有，于是寻访民间，终于在傅岩（今山西
平陆东部）筑土墙的奴隶中找到了说。
武丁与之交谈后，认为果然是
位圣人，于是任用他为相，遂天下大治，武丁也所以被誉为“中兴明主”。
因为说出自傅岩，于是便让他以傅为姓，称他为“傅说”。
唐
代《元和姓纂》也有记载：“傅，殷相说之后，筑于博岩，因以为姓。
”《名贤氏族言行类稿》、《广韵》、《姓解》及郑樵《通
志·氏族略》均主此说，由此可见，这位傅说，便是傅姓的始祖。
而据《唐书·宰相世系表》记载的傅氏的另一姓源：“出自姬姓，黄帝裔孙大由封于傅邑，因以为氏。
”此说法说傅姓是黄帝的裔孙。
历的另一支傅姓，始于满洲人进入中原之后，当时的部分满族贵
族改为汉姓傅氏，如清康熙年间的两诗，讽世明志，后被召为兰台今史，以文显于朝廷。
著有《舞赋》等作品。
【傅姓名人】
傅宽：北地（治今甘肃省庆阳西北）人，汉高祖时开国功臣，被
封阳陵侯，曾任汉丞相，显赫非常。
在楚汉战争时随韩信、曹参平定
齐地。
汉高祖得天下后曾定元功18人，傅宽列第9位。
傅玄：字休奕（217-279），北地泥阳（今陕西省耀县）人，西
晋时哲学家、文学家，可算是傅姓族人有史以来最有学问的名人。
其
学问渊博，精通单律，于诗擅长乐府。
在哲学上，把自然和人类历史
都看作一种纯粹的自然过程，批判了有神论的世界观和玄学空谈。
著
有《傅子》等集传世，在晋文学占有重要地位。
卒后被追封为清泉侯。
傅咸：字长虞（239-294），北地泥阳（今陕西省耀县东南）人。
傅玄之子。
西晋初，任冀州刺史，后转御史中丞、尚书左丞。
曾上疏
议以载并冗官，静事息役，发展农桑，并指斥当时统治集团奢华靡费
之风，谓“奢侈之费，甚于天灾”。
兼任司隶校尉时，狠狠打击恣行
京都一带的门阀士族。
终卒于官。
明人辑有《傅中丞集》。
傅琰：字季珪，北地灵州（今宁夏回族自治区灵武）人，自其先
祖南下以后，世代侨居南方。
从其父开始，傅氏祖孙四代都曾担任过
南朝的县令，并著声名。
傅琰历任县令、广威军将郡丞、尚书右丞、
督军、建威将军、刺史职。
为官明察事理，处事果断，特别是办案重
视实物证据，廉正有才，勤于职守，其父子成为廉吏世家。
傅亮：字季友，南朝宋国人，佐刘裕篡位，被封城建县公，后废
少帝，迎立宋文帝，官至散骑侍郎、尚书令。
编著有《光世音应验记》等。
傅奕：相州邺（今河北省临漳）人，唐代学者、自然科学家和无
神论者。
曾做过隋朝礼部的属官。
唐初任太使丞，又升太史令。
在自
然科学方面，精天文历数，极力反对佛教对民众的危害，建议皇帝把
十万僧尼配成夫妇，繁育后代，益国足兵。
后来，他又上书十二论，
揭露寺院“剥削民财，割截国贮”，“寺多僧众，损费为甚”，“军
民逃役，剃发隐中”等流弊。
他还指使儿子用羚羊角击碎婆罗门僧的
假佛牙，当众揭穿佛徒的骗局，表现了他的唯物主义思想和反佛教神
学的斗争精神。
其著作有《老子注》，又集魏晋以来反对佛教思想的
言行为《高识传》共十卷。
傅寅：字同叔，唐朝大学问家。
从唐仲友学，对天文、地理、井田、学校、郊庙、律历、军制等类研究精深，号曰群书百考，所著
《禹贡说断》，有独到见解。
傅霖：宋代律博士，为齐、梁、陈、隋兵部尚书兼宏文馆学士傅
荞之子，历官翰林学士、婺州太守。
《宋刑统》颁行之后，为了便于
记忆诵读，用韵文实行注释，著有《刑统赋》二卷。
（与下明代同名
者有别）
傅霖：明代太原人，十三岁做秀才、二十岁中举人、三十岁中进
士的傅霖傅霖宦海沉浮十七载，官至山东布政司参议，但是，就在他
三次击败后金军队的侵扰之后，却以“拥兵拒调”的罪名被弹劾，解
甲归田。
几年之后，明廷让他官复原职，早已厌倦官场倾轧的傅霖以
一身傲骨拒不受命，他那个高山仰止的孙子傅山在这个点上与他是何
其相似。
傅霖回乡后，以急公好义的善举而受到太原士民的推崇。
万
历十四年，太原大荒，甚至发生人相食的惨剧，傅霖慷慨解囊，施粥
赈灾。
傅霖去世前的万历二十九年，太原发生饥荒，他再次赈济灾民，直到第二年粮食收获。
傅山：山西省阳曲（今太原）人，明末清初反清义士、大学问家，初名鼎臣，字青竹，后改为青主，别号公之它、石道人、啬庐、朱衣
道人等。
他不但博通经史诸子和佛道之学，并兼工诗文、书画、金石、又精医学。
其思想破儒家正统之见，开清代子学研究的风气。
其著作
有《霜红龛集》、《荀子评注》等，医学上有《傅青主女科》和《傅
青主男科》等书。
傅介子：西汉北地（今甘肃省庆阳西北）人，北地
傅氏开基始祖，汉昭帝时，用计斩杀楼兰王，因功被封义阳（治所在
今河南省信阳西北）侯。
傅游艺：唐朝人，曾任武周宰相，是傅姓为相者第一人，为武则
天宠臣，一年中四次提升，时人号为“四时任宦”。
傅友德：明朝开国名将。
今安徽省宿县人，少骁勇，善骑射，元
末参加农民起义，先从刘福通部李喜喜入蜀，后归明玉珍，再从陈友谅，均无所成就。
元至正二十一年（1301年），朱元璋攻江州（今江
西省九江）傅友德率众降。
朱元璋奇其才，因功封颍国公，曾为明朝
一统天下，尤其是明对西南地区的统一，立下汗马功劳。