浅谈李白诗歌的创作风格

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浅析李白诗歌艺术风格

浅析李白诗歌艺术风格

浅析李白诗歌艺术风格
李白(701年-762年),著名唐朝诗人,与杜甫、白居易并称“唐代三家”,称为“诗仙”。

他有“千古绝唱”之称,继承了唐代诗歌艺术的精华,将诗歌精髓发挥到极致,使他的诗歌具有浓郁的艺术气息,被誉为中国古代诗歌的艺术巅峰。

本文将着重分析李白诗歌艺术风格的内涵。

一、情感动人
李白的诗歌思想根植于古典传统的文化背景,他的诗句所表达的情感深沉而又富有张力。

他敏锐的感悟能力,将自己的人生体验及意象投射到诗句中,把情绪具体化,使读者感受到诗句中充满了生命力。

他的诗歌以热情的语言激荡着高昂的情感,沁入读者的心灵,深深影响并打动读者的心灵,令人动容。

二、文字笔调凄美
李白的诗歌文字笔调以凄美著称,他有“兴以沧海愁深,行行出淤泥而不染”的著名诗句,其叙事长句、抒发激昂的情感、沉淀的表达、凄美的笔调,清晰、流畅、抒情、简洁,使读者可以在读到诗句时内心如翻滚海潮般充满复杂的情感。

三、平实生动
李白的诗歌语言平实而生动,他有“碧玉妆成一树高,万条垂下绿丝绦”的著名诗句,他将自然环境描绘出色彩斑斓、富于生动、自然真实的图景,诗中真实活灵活现的自然美景令人心潮澎湃。

他的诗歌多以自然景观为典型,让读者可以通过诗歌感受到神秘而又神奇的
自然世界。

本文总结了李白的诗歌艺术风格的主要特点,即情感动人,文字笔调凄美,平实生动,他的诗歌以热情的语言激荡着高昂的情感,让读者在读的过程中可以感受到诗歌中浓郁的艺术气息。

这种艺术风格不仅使读者有深深的感动,也使读者得到美的感受与慰藉。

李白诗歌的表现手法特点

李白诗歌的表现手法特点

李白诗歌的表现手法特点1. 豪放奔放:李白诗歌表现出豪放奔放的个性,他的作品充满了激情和豪情,表达了他对自由、热情和生命的追求。

豪放奔放:李白诗歌表现出豪放奔放的个性,他的作品充满了激情和豪情,表达了他对自由、热情和生命的追求。

2. 视觉意象丰富:李白善于运用丰富的视觉意象来描绘景物,通过生动的描写让读者仿佛置身其中。

他常常运用瑰丽的描写手法,使诗歌充满了图像感。

视觉意象丰富:李白善于运用丰富的视觉意象来描绘景物,通过生动的描写让读者仿佛置身其中。

他常常运用瑰丽的描写手法,使诗歌充满了图像感。

3. 自然抒怀:李白的诗歌表达了他对自然的热爱和赞美,他常常借助自然景观来抒发自己的情感与思考。

他以自然为背景,以浩渺的山河、辽阔的天空来表达个人感慨和视野。

自然抒怀:李白的诗歌表达了他对自然的热爱和赞美,他常常借助自然景观来抒发自己的情感与思考。

他以自然为背景,以浩渺的山河、辽阔的天空来表达个人感慨和视野。

4. 情感充沛:李白的诗歌情感丰富,包含了喜怒哀乐等多种情感的表达。

他的作品表现了他对生活的感慨、对人生的思考、对爱情的渴望等情感。

情感充沛:李白的诗歌情感丰富,包含了喜怒哀乐等多种情感的表达。

他的作品表现了他对生活的感慨、对人生的思考、对爱情的渴望等情感。

5. 音乐性:李白的诗歌具有很强的音乐性,他的作品常常采用韵律明快的节奏和押韵手法,使诗歌更加抑扬顿挫、富有节奏感。

音乐性:李白的诗歌具有很强的音乐性,他的作品常常采用韵律明快的节奏和押韵手法,使诗歌更加抑扬顿挫、富有节奏感。

总的来说,李白诗歌的表现手法特点集中体现了他个人的性格特点和表达方式,使他的诗歌具有独特的艺术魅力,受到了广大读者的喜爱与推崇。

参考文献:- 张维新. (2009). 中国古代文学艺术. 高等教育出版社.。

李白 诗歌风格

李白 诗歌风格

李白,字太白,号青莲居士,是唐代著名的浪漫主义诗人,被誉为“诗仙”。

他的诗歌风格独特且丰富多样,主要包括以下几个方面:
豪迈奔放:李白的诗歌气势磅礴,情感激烈,常常以奔放豪迈的笔触展现出他个人的豪情壮志和对生活的热爱。

例如,《将进酒》中的“人生得意须尽欢,莫使金樽空对月”就充分表达了他的豪放性格。

想象丰富:李白的诗歌中充满了丰富的想象和奇特的比喻,常常借助神话、传说、自然景观等元素来构建独特的艺术空间。

他的诗歌中充满了夸张、拟人等修辞手法,如“白发三千丈,缘愁似个长”等,展现出他惊人的艺术想象力。

语言奇妙:李白的诗歌语言简练明快,富有音乐性和节奏感。

他善于运用口语和俚语,使诗歌更加贴近生活,易于理解。

同时,他还善于运用各种修辞手法,如双关、反语、对仗等,使诗歌语言更加丰富多彩。

清新飘逸:李白的诗歌常常以自然景观为背景,以清新脱俗的笔触描绘出山水之美和人生之趣。

他的诗歌中充满了对自然和生活的热爱,展现出他独特的审美追求和艺术风格。

总的来说,李白的诗歌风格具有豪迈奔放、想象丰富、语言奇妙、清新飘逸等特点,充满了浪漫主义色彩和个性化的表达。

他的诗歌不仅具有极高的艺术价值,也深刻地反映了唐代社会的风貌和人文精神。

李白诗歌的艺术风格

李白诗歌的艺术风格

李白诗歌的艺术风格李白诗歌的艺术风格一、引言李白(701年-762年),唐代伟大的诗人,被誉为“诗仙”,他的诗歌作品数量丰富,内容广泛,风格独特。

本文将对李白诗歌的艺术风格进行详细的分析和探讨。

二、叙事性强李白的诗歌大部分以叙事为主,他笔下的形象丰满生动,故事情节曲折有趣。

他善于运用夸张手法,使诗歌更具想象力和吸引力。

例如《将进酒》中的“突兀连天插地中,笑援琵琶满红尘”这一描写,形象生动地展现了诗人豪情壮志的气概。

三、意境深远李白的诗歌常常给人以宏大的意境感受。

他热衷于描绘自然景观,善于运用丰富的比喻和象征手法。

通过对自然景色的描绘,他传递出一种超越个体存在的境界感。

例如《望庐山瀑布》中的“天上白云生”、“宜春多美女”等诗句,将庐山瀑布的壮丽景色与人间美景相联系,使诗人的情感和思想得到了升华。

四、豪放洒脱李白的诗歌语言豪放洒脱,不拘泥于琐碎的细节,以宽广的胸怀和洒脱的情感描绘了自然和人生的壮丽。

他的诗作流畅而饱满,通常运用辞藻华丽、气势磅礴的描写方式。

例如《赠汪伦》中的“白日依山尽,黄河入海流”等诗句,直接表达了诗人的豪情壮志。

五、感情真挚李白的诗歌中没有做作的修辞和虚假的情感,他直接、真实地表达了自己的感受。

诗中深沉而真挚的情感常常触动人心。

例如《静夜思》中的“床前明月光,疑是地上霜”一句,表达了诗人深沉的思乡之情。

六、结语李白的诗歌以其独特的艺术风格赢得了广泛的赞誉和影响力。

他的作品表现了豪放而洒脱的人格魅力,给人以深远的思考和情感的触动。

附件:本文附上李白的代表作品《将进酒》、《望庐山瀑布》、《赠汪伦》和《静夜思》的原文。

法律名词及注释:- 诗仙:对李白的尊称,意为“诗歌之仙”。

- 唐代:唐朝(618年-907年),中国历史上的盛世之一。

- 比喻:一种修辞手法,通过将事物与其他事物进行类比来表达意思。

- 象征:一种修辞手法,通过使用具有象征意义的事物来代表某种抽象概念。

李白诗歌的艺术风格

李白诗歌的艺术风格

李白诗歌的艺术风格李白诗歌的艺术风格李白(701年-762年),唐代杰出的诗人,被称为“诗仙”。

他广泛游历于中国各地,所创作的诗歌以其豪放、奔放的艺术风格而闻名于世。

本文将详细介绍李白诗歌的艺术风格,并通过以下章节进行细化:1、豪放的情感表达李白的诗歌情感充沛,勇于表达内心的狂热与豪情。

他的诗作多表现出对自然的赞美、对人生的热爱以及对理想与追求的追逐。

李白的情感表达充满激情和冲动,常将自己与天地、山水、诗酒等进行联想,以突显他内心世界的丰富与博大。

2、想象与意境的尽情展示李白在诗中常运用丰富的想象力和独特的意境表达,创造出广阔的诗境。

他善于以意象的比拟、对偶和寓意来表现自己的思想感情,使诗歌充满了奇特、离奇的色彩。

他的诗作常常具有浪漫主义的特点,营造出神秘、幻想的诗境,给人以无限遐想与思考的空间。

3、锋芒毕露的对抗精神李白的诗歌中常常表达出对现实不满的情感,借诗言志,抒发自己的愤怒与不平。

他尖锐而直接地批判社会的黑暗和人们的劣根性,呼吁人们勇于对抗不公与困境。

他的诗作中常显示出不畏艰难险阻、勇往直前的精神,激励人们追求真理与自由。

4、留白与境界的追求李白的诗歌常常以留白、省略的手法展示出超凡脱俗的境界。

他擅长运用“顿逗”,使字句之间产生跳跃与冲突的效果,给人以想象空间。

李白追求的是一种遒劲有力的境界,通过构建场景和塑造形象,将读者带入诗歌情境中,从而引发读者内心的共鸣与思考。

附件:(在此处添加相关附件,如李白的部分诗歌篇目或研究资料等)法律名词及注释:1、著作权:指作者享有作品的独占权益,包括演绎权、复制权等。

2、知识产权:指由人们智力创造的科技成果、文化产品等所享有的权益。

3、侵权:指他人未经许可使用他人享有的著作权或其他知识产权的行为。

附件:- 李白《月下独酌》- 李白《静夜思》- 李白《望庐山瀑布》法律名词及注释:1、著作权:指作者享有作品的独占权益,包括演绎权、复制权等。

2、知识产权:指由人们智力创造的科技成果、文化产品等所享有的权益。

李白写诗的特点和风格

李白写诗的特点和风格

李白写诗的特点和风格
李白是唐代著名的诗人,他的诗歌作品在中国文学史上具有重要地位。

他的写诗特点和风格如下:
1. 奔放豪放:李白的诗歌豪放、奔放,充满了激情和张扬。

他的诗句通常长而有力,语言生动形象,富有音乐感。

2. 奇特新颖:李白的诗歌常常运用一些奇特的形象和新颖的表现手法,让人耳目一新。

他的诗歌中经常出现一些想象力极强的神话传说和自然景观,给人以强烈的视觉和心理冲击。

3. 情感真挚:李白的诗歌情感真挚,表现了他对人生的追求和对现实的关注。

他的诗歌中充满了对自由、对美好生活的向往和追求,同时也表达了对世道的不满和对政治的关注。

4. 旷达豁达:李白的诗歌旷达豁达,表现了他的开阔胸怀和豁达精神。

他的诗歌中经常出现一些广阔的自然景观,表现了他对大自然的敬畏和对生命的赞美。

总之,李白的诗歌充满了奔放豪放、奇特新颖、情感真挚、旷达豁达的特点和风格,是中国古代诗歌中的璀璨之星,对后人的影响也非常深远。

李白诗作特点

李白诗作特点

李白的诗歌具有豪放飘逸的风格.主要特点有:1、强烈的主观色彩.诗人侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观物象和具体事件做细致的描述.诗歌的跳跃性也极强,因为他往往不是按照生活的逻辑,而是按照情感的踪迹来结构全诗,通过诗歌的开阖跌宕表现感情的变幻无常.2、充沛的气势.李白诗的抒情往往是喷发式的,奔涌而出,其间裹挟着强大的力量,而且意象雄奇壮美.3、丰富奇特的想象,大胆惊人的夸张.李白诗歌的想象天马行空,变幻莫测,奇之又奇.4、语言清新俊逸.如他自己所说,是“清水出芙蓉,天然去雕饰”.5、与风格相适应,在诗体的选择上,较少用律诗,而多用便于纵横驰骋、随意抒写的以乐府体为主的古诗,尤其是七言歌行。

知识拓展:送友人(唐•李白)青山横北郭,白水绕东城。

此地一为别,孤蓬万里征。

浮云游子意,落日故人情。

挥手自兹去,萧萧班马鸣。

(1)下列对诗歌的理解和分析,不正确的一项是A.这是一首送别诗,描写了送别时的环境,透着轻快明丽的气息。

B.首联描写山的青绿,水的流转,一静一动,相映成趣。

山的静默,水的远去,也暗示了离别的情景。

C.颔联诗意转为议论,感叹今此一别,自己即将万里游荡,无所归依。

D.尾联写当离别真的来临时,诗人和友人并没有“泣下沾巾”,只是潇洒地挥一挥手,任凭“班马”嘶鸣。

(2)“浮云游子意,落日故人情”一句中,“浮云”“落日”的写法很精妙,请你说说妙在何处。

答案:(1)C(2)“浮云”比喻游子行踪不定,“落日”比喻难舍之情。

(或者“浮云”“落日”运用比喻的修辞手法,生动形象地写出了以后的友人会像浮云一样飘忽不定,现在的“我”如落日依恋大地一样与友人难舍难分。

)译文:青翠的山峦横卧在城墙的北面,波光粼粼的流水围绕着城的东边。

在此地我们相互道别,你就像孤蓬那样随风飘荡,到万里之外远行去了。

浮云像游子一样行踪不定,夕阳徐徐下山,似乎有所留恋。

挥挥手从此分离,友人骑的那匹将要载他远行的马萧萧长鸣,似乎不忍离去。

李白的诗歌艺术特色

李白的诗歌艺术特色

李白的诗歌艺术特色
李白写的诗歌的风格特色是:
1、雄奇奔放、俊逸清新、富有浪漫主义精神。

2、诗大多为描写山水和抒发内心的情感为主。

3、具有“笔落惊风雨,诗成泣鬼神”的艺术魅力。

4、主观抒情色彩十分浓烈,常将想象、夸张、比喻、拟人等手法综合运用。

因此,综上所述我们可以把李白写的诗歌的风格特点概括为:豪迈奔放、清新飘逸、想象丰富、意境奇妙、语言奇妙、浪漫主义、立意清晰。

李白的成就有哪些?
1、李白的乐府、歌行及绝句成就为最高。

在盛唐诗人中,兼长五绝与七绝而且同臻极境的,只有李白一人。

2、创造了古代浪漫主义文学高峰、歌行体和七绝达到后人难及的高度。

3、李白在词坛上处于开山祖地位,这是词学家的共识。

4、其书法也是有极高的成就,《上阳台帖》为李白书自咏四言行草诗,也是其唯一传世的书法真迹。

5、李白的的反抗性格和叛逆精神具有深刻的爱国内涵,并富于社会意义和时代特征
李白介绍
李白是我国唐代时期的著名“浪漫主义”诗人,字太白,号青莲居士,又号“谪仙人”,在我们的学生时期,会陆陆续续学习许多李白的诗歌,因此对于一般的学生来说,李白这个历史人物是相当熟悉的,代表作有《望庐山瀑布》《行路难》《蜀道难》《将进酒》《早发白帝城》等多首。

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浅谈李白诗歌的创作风格禄宏林摘要:本文从李白的生平及思想品格、创作风格、艺术成就及影响三方面进行了浅述:一、李白的生平。

李白是盛唐文化孕育也来的天才诗人,他的一生充满了传奇色彩,关于他的身世、行踪和家庭,异说纷纭,他的思想性格更是非常独特,旷世少有。

李白的思想性格。

追求功名、漫游山水和求仙学道,伴随了李白的一生,他的思想抱负、生活情趣和性格气质,在这些方面得到了不同侧面的表现。

二、李白的创作风格可以从他的绝句、乐府、歌行三种体裁来体现。

其抒情方式最具鲜明的特点,往往是喷发式的,一旦感情兴发就毫无节制的奔涌而出,宛如天际的狂飙和喷溢的火山。

三、在盛唐诗人中,李白是艺术个性最为鲜明的一位,体现在他诗歌创作的各个方面,其艺术成就也是多方面的。

关键词:生平、思想品格、创作风格、意象、影响正文:唐朝时期,诗歌成为一代显赫文学,其诗人之多,可谓不胜枚举;其作品之盛,可谓洋洋大观,李白是盛唐时期最为著名的诗人。

研究李白的创作风格和身世遭遇有助于我们了解盛唐诗歌创作的基本面貌。

而在古诗教学中要使学生对离现实语言较远的诗文产生兴趣,对优美的诗句领悟内涵,首先要做的是让学生了解诗人的生平及思想品格,从而领会其创作风格,领悟诗的意境和蕴含的美好思想。

基于此,我阅读了李白的诗集和一些相关资料,对李白的创作风格和身世际遇有了一些浅显的认识。

一、李白的生平及思想品格李白(701~762),唐代诗人。

字太白,号青莲居士。

绵州昌隆(今四川江油)人。

李白出身于一个富有的,有文化教养的家庭。

使他“五岁诵六甲,十岁观百家”。

李白少年时代的学习范围很广泛,除儒家经典、古代文史名著外,还浏览诸子百家之书,并“好剑术”。

他的少年时代生长于蜀中。

蜀中是道教气氛浓郁的地方,环境对他的神仙道教信仰影响甚大。

道教影响,几乎伴随他的一生。

大约18岁左右,他学习纵横术。

他青少年时期在蜀地所写诗歌,留存很少,但已显示出突出的才华。

李白约在二十五、六岁时出蜀东游。

在此后十年内,漫游了长江、黄河中下游的许多地方,我认为,就是因为他青少年时代受到这些东西的影响,使他具有了狂傲飘逸洒脱的气质,使他诗中也具有那种浓烈,奔泻而出的感情和奔放的气势。

开元十八年(730)左右,他曾一度抵长安,争取政治出路,但失意而归。

天宝元年(742),被玄宗召入长安,供奉翰林,作为文学侍从之臣,参加草拟文件等工作。

不满两年,即被迫辞官离京。

此时期李白的诗歌创作趋于成熟。

此后11年内,继续在黄河、长江的中下游地区漫游,“浪迹天下,以诗酒自适”。

他仍然关心国事,希望重获朝廷任用。

天宝三载,李白在洛阳与杜甫认识,结成好友,次年分手后未再会面。

天宝十四载,安史之乱爆发,李白正在宣城(今属安徽)、庐山一带隐居。

次年十二月他怀着消灭叛乱、恢复国家统一的志愿应邀入永王李幕府。

永王触怒肃宗被杀后,李白也因此获罪,被系浔阳(今江西九江)狱,不久流放夜郎(今贵州桐梓一带)。

途中遇赦得归,时已59岁。

晚年流落在江南一带。

61岁时,听到太尉李光弼率大军出镇临淮,讨伐安史叛军,还北上准备从军杀敌,半路因病折回。

次年在他的从叔当涂(今属安徽)县令李阳冰的寓所病逝。

我认为,李白将盛唐士人积极入世的人生哲学理想化了,同时又具有唐代诗人一般的“济苍生”,“安社稷”的儒家用世思想,因此,他过于理想化的人生设计必然导致失败。

但是他始终向往这样的理想。

所以始终在成功与失败之间不停地来回,使他常陷于悲愤,不平,失望之中,又保持着自负,自信和豁达,昂扬的精神风貌。

李白一生受到了道家,纵横家,儒家思想的影响。

其中,贯穿李白的一生,则是道教对他的影响,之所以这部分单独提出,就是因为神仙道教信仰在他思想中有重要的地位。

少年时代生活于道教浓郁的蜀中之地,自然耳濡目染,后又学习了纵横术。

在他的仕途生涯中,多次举行了入道仪式。

正因为如此,李白在不少的诗中表现出人生如梦,及时行乐的思想。

另外他的狂傲不拘,飘逸洒脱的气质也来源于这样的思想基础,贺知章曾称他“谪仙人”。

“狂”是他人生的象征,他的侠胆、仙趣、狂饮都极大的刺激着其个性中那高傲狂放的因素,使他的个性意识常处于一种膨胀状态,形成了他独有的浪漫、狂放、倨傲达观的性格。

尽管他在诗歌中常流露出人生如梦、及是行乐的感慨,其实是出于内心深处对不受约束的自由人生的向往,渴望任随自然、融入自然。

在诗中,李白常通过对仙境和神仙生活的描绘,表达对自由的向往和傲世独立的人格精神,以神仙的洒脱快活,表示对现实世俗的反抗;于飘飘欲仙的奇异想象中,将强烈的自我意识,天真的自命不凡和与众不同的个性,充分表现了出来。

二、李白的创作风格李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,盛唐诗歌的气来,情来,神来在李白的诗歌中发挥得淋漓尽致。

他的诗歌创作,充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象,既有其实浩瀚的壮观奇景,又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境,美不胜收。

可以说:“李白的魅力,就是盛唐的魅力。

” [1]评价李白的创作风格可以从他的绝句,乐府,歌行三种体裁来谈论:李白在绝句创作上,无论是五言还是七言,无不令人神往。

《望天门山》是李白七绝佳作中的一首。

大自然的山水在李白那开阔的胸襟、浪漫的情怀浸润下越发显示出豪放壮阔的神奇。

这首诗写出了诗人在大自然怀抱中获得的审美感悟及片刻情思,是属兴到神会、一挥而就的自然天成之作。

第一、二句便已经把夹江对峙、巨浪奔腾的雄奇信手展现,末两句亲切而灿烂的秀景,更给人以丰富的想象和悠远的情趣。

全诗意境开阔,层次清晰,形象生动。

那刹那的感觉,无穷的韵味,所表现出的自然的美和普遍的人性、人情,平易真切,极富生活情趣,给人一种“清水出芙蓉,天然去雕饰”的美[2]。

当然,仅仅凭借一首《望天门山》是不足以说明李白的七绝之妙的。

李白的七绝,以山水诗歌和送别诗为多。

这些诗歌中,有一种与天地、自然融为一体的气质,诗人以其天真纯朴的童心,将感受与山水冥合。

无论写景言情,都有种一气流贯的俊秀和爽朗,境界清新,而内蕴飘逸潇洒,如《望庐山瀑布》,《早发白帝城》,《山中问答》等。

庐山自古峰岩奇秀,泉瀑飞湍,无限风光。

诗人在《望庐山瀑布》中形象地描绘了庐山瀑布雄奇壮丽的景色,反映了诗人对祖国大好河山的无限热爱。

首句“日照香炉生紫烟”。

一个“生”字把烟云冉冉上升的景象写活了。

此句为瀑布设置了雄奇的背景,也为下文直接描写瀑布渲染了气氛。

次句“遥看瀑布挂前川”。

“遥看瀑布”四字照应了题目《望庐山瀑布》。

“挂”字化动为静,维纱维肖地写出遥望中的瀑布。

诗的前两句从大处着笔,概写望中全景:山顶紫烟缭绕,山间白练悬挂,山下激流奔腾,构成一幅绚丽壮美的图景。

第三句“飞流直下三千尺”是从近处细致地描写瀑布。

“飞流”表现瀑布凌空而出,喷涌飞泻。

“直下”既写出岩壁的陡峭,又写出水流之急。

“三千尺”极力夸张,写山的高峻。

这样写诗人觉得还没把瀑布的雄奇气势表现得淋漓尽致,于是接着又写上一句“疑是银河落九天”。

说这“飞流直下”的瀑布,使人怀疑是银河从九天倾泻下来。

一个“疑”,用得空灵活泼,若真若幻,引人遐想,增添了瀑布的神奇色彩。

这首诗极其成功地运用了比喻、夸张和想象,构思奇特,语言生动形象、洗炼明快。

苏东坡十分赞赏这首诗,说“帝遣银河一脉垂,古来唯有谪仙词[3]”。

“谪仙”就是李白。

《望庐山瀑布》的确是状物写景和抒情的范例。

“两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山”两句,将诗人流放夜郎,途中遇赦,返回江陵时的轻快喜悦表达得是多么俊雅飘逸啊!李白的七绝是唐人七绝中的冠冕,同样,李白的五绝也堪称无人匹敌。

在盛唐诗人中,见长五绝和七绝的诗人只有李白一人。

他的五言绝句,往往有一种明快的格调,以明白晓畅的语言,表现出无尽的情思韵味,做到既自然又含蓄,既真实简练又内涵丰富,这是绝句的最高境界。

如《独坐敬亭山》《劳劳亭》等。

绝句是李白感情世界的瞬间呈现,其开朗的性格,率真的情感,洒脱的气质,全都灵感一闪地反映出来,脱口即成绝唱。

仅仅谈到七绝的成就,简直就是在抹杀李白诗歌的成就。

李白的五绝同样也是无人匹敌的。

在盛唐诗人中,兼长五绝和七绝的诗人只有李白一人。

他的五言绝句,往往有一种明快的格调,以明白晓畅的语言,表现出无尽的情思韵味,做到既自然又含蓄,真实简练而内涵丰富,这就是绝句的最高境界,如《独坐敬亭山》是诗人带着怀才不遇而产生的孤独与寂寞的感情,到大自然怀抱中寻求安慰的生活写照。

前二句“众鸟高飞尽,孤云独去闲”,看似写眼前之景,其实,把孤独之感写尽了:天上几只鸟儿高飞远去,直至无影无踪;寥廓的长空还有一片白云,却也不愿停留,慢慢地越飘越远,似乎世间万物都在厌弃诗人。

“尽”“闲”两个字,把读者引入一个“静”的境界:仿佛是在一群山鸟的喧闹声消除之后格外感到清静;在翻滚的厚云消失之后感到特别的清幽平静。

因此,这两句是写“动”见“静”,以“动”衬“静”。

这种“静”,正烘托出诗人心灵的孤独和寂寞。

这种生动形象的写法,能给读者以联想,并且暗示了诗人在敬亭山游览观望之久,勾画出他“独坐”出神的形象,为下联“相看两不厌”作了铺垫。

诗的下半运用拟人手法写诗人对敬亭山的喜爱。

鸟飞云去之后,静悄悄地只剩下诗人和敬亭山了。

诗人凝视着秀丽的敬亭山,而敬亭山似乎也在一动不动地看着诗人。

这使诗人很动情-世界上大概只有它还愿和我作伴吧?“相看两不厌”表达了诗人与敬亭山之间的深厚感情。

“相”“两”二字同义重复,把诗人与敬亭山紧紧地联在一起,表现出强烈的感情。

结句中“只有”两字也是经过锤炼的,更突出诗人对敬亭山的喜爱。

“人生得一知己足矣”,鸟飞云去又何足挂齿!这两句诗所创造的意境仍然是“静”的,表面看来,是写了诗人与敬亭山相对而视,脉脉含情。

实际上,诗人愈是写山的“有情”,愈是表现出人的“无情”;而他那横遭冷遇,寂寞凄凉的处境,也就在这静谧的场面中透露出来了。

“静”是全诗的血脉。

这首平淡恬静的诗之所以如此动人,就在于诗人的思想感情与自然景物的高度融合而创造出来的“寂静”的境界,无怪乎沈德潜在《唐诗别裁》中要夸这首诗是“传‘独坐’之神”了[4]。

我感到,绝句是李白感情世界的瞬间呈现,其开朗的性格,率真的情感,洒脱的气质,全都灵感一闪地反映出来,脱口即成绝唱。

李白不仅绝句的成就卓越,而且乐府和歌行体的作品也有不俗的成绩。

如乐府诗《蜀道难》。

本诗是李白的成名作。

诗人初到长安造访贺知章,以此诗示,贺看后赞叹不已,说:“公非人世之人,可不是太白星精耶?”称李白为“谪仙”。

《蜀道难》全诗大致可分三段。

从开头到“然后天梯石栈相钩连”为第一段。

“噫吁,危乎高哉!”先声夺人,凌空起势;“蜀道之难,难于上青天”,想落天外,闻之耸人。

接着追叙秦属开辟道路之苦,使蜀道之难笼罩一层浓重的神秘而雄齐的悲壮色彩。

从“上有六龙回日之高标”至“嗟尔远道之人胡为乎来哉”为第二段,具体描绘青泥岭的艰危以及悲苦的氛围、险绝的景况,令人如临其境。

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