李白诗歌艺术风格散论.
论述李白诗歌的艺术特点
论述李白诗歌的艺术特点
1. 李白的诗歌那真是超级富有想象力啊！就像“飞流直下三千尺，疑是银河落九天”，他能把庐山瀑布想象成银河从天上掉落，这是多么奇妙的联想啊！难道你读了不会惊叹吗？
2. 李白的诗歌语言多简洁明快呀！比如说“日照香炉生紫烟，遥看瀑布挂前川”，简简单单几个字，就把美景描绘得栩栩如生，这语言驾驭能力，谁能不佩服呢？你能说这不是一种魅力吗？
3. 他的诗歌情感那叫一个浓烈！像“安能摧眉折腰事权贵”，充分表达了他对权贵的不屑，这是何等的豪情啊！你难道不觉得很震撼吗？
4. 李白的诗歌风格那可是变化多端啊！有时豪放如“长风破浪会有时，直挂云帆济沧海”，有时又很婉约，像“云想衣裳花想容”。
这就好像一个多变的精灵，总是给人带来惊喜，不是吗？
5. 李白的诗歌常常借助各种意象，比如“举杯邀明月，对影成三人”中的明月，让诗歌充满了意境，这就像给诗歌插上了翅膀，能带我们飞到他的世界里。
这是不是特别神奇呢？
6. 还有啊，李白的诗歌具有一种永恒的魅力，千百年过去了，他的“天生我材必有用，千金散尽还复来”依旧能打动无数人的心。
这难道不是诗歌的伟大之处吗？总之，李白的诗歌就是一座取之不尽的宝藏，值得我们不断去探索和品味。
“李白”的浪漫主义（论文）（共五则范文）
“李白”的浪漫主义（论文）（共五则范文）第一篇：“李白”的浪漫主义(论文)“李白”的浪漫主义【摘要】：李白诗歌向来以浪漫主义箸称，本文通过对李白所处的时代，生活经历，人生际遇和所受的教育进行探究，和他的诗歌的创作内容，形式格律，思想感情进行分析，浅谈李白的浪漫主义和他是个别具一格的浪漫主义诗风，理想与现实的结合，积极向上的浪漫主义。
【关键字】：李白，诗歌，浪漫主义，诗风。
李白一向被人们尊为伟大的浪漫满主义诗人，他是“盛唐诗坛上一颗无与伦比的耀眼明星，他的光芒映照盛唐，映照了整个古代诗坛。
”李白继承了屈原的浪漫主义传统，但与此同时李白的浪漫主义也有他的独创性，他创造性地运用各种浪漫主义手法，是诗歌的内容和形式达到完美的统一，把浪漫主义净胜和创作方法推向了新的高峰。
李白诗歌以其独创性，或者说是他超越于屈原的浪漫主义精神，使李白形成了可以名为：“李白”浪漫主义，李白的浪漫主义的形成与他生活的时代，个人的经历是密不可分的。
李白的生活大致可以分为两个时期：前期正是唐代极盛时期，因而当他走上人生征途起点时，和许多年轻人一样，对于功业的热烈追求及于人生前途充满乐观自信，高亢的唱出了浪漫主义的生活理想：“大丈夫必有四方志，乃仗剑去国，辞亲远游。
”（《上安州裴长史书》）①决心出川求仕，此时是李白浪漫主义诗风形成的初期。
后期李白生活颠沛，虽然几经入世又再离开官场，政治上蹉跎流离，辗转各地，可谓不得志，尽是失意，他也写下了很多很多不朽的诗篇。
也让他的浪漫主义有了新的定义，与现实相结合的浪漫主义。
一个人受的教育，也会对他的人生产生极大的影响。
李白曾赋诗撰文回忆自己一生所受的教育：“五岁诵六甲，十岁观百家。
”（《上安州裴长史书》）①“十五观奇书，作赋凌相如。
”（《贈张相镐二首》其二）①“十五好剑术，遍于诸侯。
”（《上韩荆州书》）①甚至有“少任侠，手刃数人。
”（《李翰林集序》）①的记录。
同时李白还曾随“任侠有气，善为纵横学”的赵蕤上青城山学道，后又与道友共游峨眉山。
李白的诗歌特色
李白诗歌的艺术特色一、李白诗歌带有强烈的主观感情二、李白诗歌的意象往往是超越现实的三、李白诗歌的生动、大胆的夸张四、李白的诗歌的丰富奇特的想象五、清新、豪放的语言艺术李白是我国唐代的伟大诗人。
他的诗歌创作不仅具有丰富的思想内容，而且具有高度的艺术性。
他的诗具有强烈的艺术感染力。
李白诗歌具有强烈的浪漫主义精神。
关于李白诗歌的艺术我们可以分以下几点来论述：一、李白诗歌带有强烈的主观感情色彩，塑造了诗人自己的形象。
李白诗歌带有强烈的主观感情色彩。
在许多作品中，我们都能感受到诗人的自我形象活跃在其中。
例如《宿五松山下荀媪家》：即便是叙事或写景的诗篇，也能使人感到有诗人的形象活在其中。
如《峨眉山月歌》：峨嵋山月半轮秋，应如平羌江水流。
夜发青溪向三峡，思君不见下渝州。
在半轮月色的映照之下，我们看到诗人孤舟疾进的身影。
比如他的有名的作品《蜀道难》，这首诗是这样写的：噫吁哦！危乎高哉！蜀道之难难于上青天！蚕丛及鱼凫，开国何茫然。
尔来四万八千岁，不与秦塞通人烟。
西当太白有鸟道，可以横绝峨眉巅。
地崩山摧壮士死，然后天梯石栈相钩连。
上有六龙回日之高标，下有冲波逆折之回川黄鹤之飞尚不得过，猿猱欲度愁攀援。
青泥何盘盘，百步九折萦岩峦。
扪参历井仰胁息，以手抚膺坐长叹。
问君西游何时还，畏途巉岩不可攀。
但见悲鸟号古木，雄飞雌从绕林间。
又闻子规啼夜月，愁空山。
蜀道之难难于上青天，使人听此凋朱颜。
连峰去天不盈尺，枯松倒挂倚绝壁。
飞湍瀑流争喧豗，砅崖转石万壑雷。
其险也若此，嗟尔远道之人胡为乎来哉! 剑阁峥嵘而崔嵬，一夫当关，万夫莫开，所守或匪亲，化为狼与豺。
朝避猛虎，夕避长蛇，磨牙吮血，杀人如麻。
锦城虽云乐，不如早还家。
蜀道之难难于上青天，侧身西望长咨嗟！这首诗里极力描写蜀道的奇险。
“蜀道之难难于上青天”一句在诗中三次出现，回旋往复，带有诗人强烈的感情色彩，造成强烈的艺术效果。
然而这首诗的气势却是豪放的，感情是激昂的。
李白笔下的形象往往是个性化的，带有强烈的主观感情的色彩。
论李白诗歌的语言风格
论李白诗歌的语言风格论李白诗歌的语言风格摘要：千古诗仙唯李白，李白是中国诗坛上旷古绝今的伟大诗人，遗作九百多首，诸体皆备。
在其诸作中，当数乐府诗成就最大，可以说，李白全部诗作的精华都集中于乐府诗中，驱驰造化、咳吐天然、壮浪纵恣、豪放飘逸，李白的乐府诗朴实而又奢华，通俗却又典雅，既自然飘逸又瑰丽雄奇，可谓随手拈来皆为经典，本文将再此简要论述一下李白诗歌的语言风格。
关键词：李白诗歌语言引言李白的诗歌作品把盛唐诗歌的气来情来，神采发挥得淋漓尽致。
他的诗歌创作，充满了发兴无端的澎湃激情和神奇想象，既有气势浩、变幻莫测的壮观奇景，又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境，美不胜收。
盛唐诗歌的气来、情来、神来，在李白的乐府歌行和绝句中，发挥得淋漓尽致。
尤其是他在语言风格方面的成就更是巨大的：李白诗歌的语言具有清新明快的特点，明丽爽朗是其词语的基本色调。
如《听蜀僧浚弹琴》中的“蜀僧抱绿绮，西下峨嵋峰。
为我一挥手，如听万壑松。
客心洗流水，余响入霜钟。
不觉碧山暮，秋云暗几重”。
这首诗语言写得极其清新明快，似乎一点也不费力。
即使是对仗、用典都经过一番巧妙的安排，只是不着痕迹罢了。
具有“清水出芙蓉，天然去雕饰”的自然美。
又如《宣州谢楼饯别校书叔云》中的诗句“弃我去者昨日之日不可留，乱我心者今日之日多烦忧。
长风万里送秋雁，对此可以酣高楼。
蓬莱文章建骨，中间小谢又清发。
俱怀逸兴壮思飞，欲上青天览明月。
抽刀断水水更流，举杯消愁愁更愁。
人生在世不称意，明朝散发弄扁舟。
”作者在诗中抒发了怀才不遇的郁愤情怀。
语言自然奔放，似脱口而出，全无拘束。
诚如清人赵翼所道“全以神运，自不悄束缚于格律对偶，与雕绘者争长”《瓯北诗话》。
又如《登金陵凤凰台》中的诗句“凤凰台上凤凰游，凤去台空江自流。
吴宫花草埋幽径，晋代衣冠成古丘。
三山半落青天外，一水中分白鹭洲。
总为浮云能蔽日，长安不见使人愁”这首诗写出了作者自己的独特感受，抒发了忧国忧时的情怀。
语言也流畅自然，不事雕饰、潇洒清丽。
论李白诗歌的语言风格
论李白诗歌的语言风格李白诗歌语言总体特色是清新质朴、天真自然、不加雕琢、一气呵成。
“清水出芙蓉，天然去雕饰”，是其诗歌语言最生动的形容和概括。
纵览李白诗歌，不论是古体诗、律诗、还是乐府诗、歌行体诗歌的确给人留下了通俗、精炼、明朗而含蓄又清新明丽的深刻印象，其语言艺术上最为突出的特点就是大胆的艺术夸张，生动形象的比喻、一咏三叹的反复等修辞手法的综合运用。
李白诗歌语言总体特色是清新质朴、天真自然、不加雕琢、一气呵成。
这与李白对汉魏六朝乐府民歌，特别是乐府诗歌的学习和借鉴系系相关。
例如李白的《长干行》在很大程度上创造性地继承了《孔雀东南飞》中的创作手法，李诗中“十四为君妇，羞颜未偿开，十五始展眉，愿同尘与灰，十六君远行，瞿塘滟预堆”等句和《孔雀东南飞》中的“十三能织素，十四学裁衣，十五弹箜篌，十六诵诗书，十七为君妇”极为相似。
在他的《上三峡》中，又是以古代名歌《三峡谣》改造而成，歌谣原词为：朝发黄牛，暮宿黄牛。
三朝三暮，黄牛如故。
李白诗为“三朝上黄牛，三暮行太迟。
三朝又三暮，不觉鬓成丝”。
正是因为李白善于学习乐府民歌诗歌就有了民歌清新自然、毫无雕琢的特点。
就像出水芙蓉，不禁有让人采而啖之的迫切愿望。
除此之外，像《独坐静亭山》《赠汪伦》等清新流畅的七绝也显其诗风的清新自然的特点。
在《赠汪伦》中诗人以故事体的格式引出了诗歌，又用口语般的回答表现了他对汪伦的一片真情，似行去流水般自然，但又扣人心弦，让人深受感动和震撼。
在《独坐静亭山》中作者与静亭山相顾无言，但又心有灵犀，人山在静默之中表现出诗人的孤独与惆怅。
语言朴实无华却让人深思并达到共鸣。
于无华之处显其精神的升华。
他的自然质朴绝不是简单的除去雕琢，浅显明白，而是语近情遥有丰富的意味，堪称炉火纯青的语言大师。
为了更进一步从语言风格上欣赏李白诗歌，现从以下几方面进行分析：一、语言学分析李白现有诗歌九百多首，一般评论家认为他擅长七古和七绝，通过对李白绝句的分析可以看出李白在语音的韵角上善于多用an\ang韵。
浅析李白的诗风
浅析李白的诗风汉语言文学专业2008届00516号张兰姣【内容提要】唐代是我国诗歌史上最璀璨的一页，而李白又是盛唐最杰出的诗人。
他是继屈原之后又一个伟大的浪漫主义诗人，素有“诗仙”之称。
他经历坎坷，思想复杂，既是一个天才的诗人，又兼有游侠、刺客、隐士、道人、策士等人的气质。
儒家、道家和游侠三种思想，在他身上都有体现。
他的诗歌题材相当广泛，无论是山水诗、闺怨诗、或是边塞诗，都写得相当精彩。
他以其天才的艺术创造力，多样的诗歌风格开辟了古典诗歌的新境界，将盛唐诗歌推向了无与伦比的高峰。
他存世的九百多首诗是我国诗歌史上一笔十分宝贵的文化遗产，曾哺育过杜甫、李贺、苏轼、陆游等一代又一代的伟大诗人，直到今天，仍是人们丰富、发展文艺创作、学习和借鉴的宝贵源泉。
本文试图以李白创作的诗歌为切入点，初步探究了其诗作所反映出的不同的诗风。
【关键词】李白诗风一、导言李白(701--762)，字太白，盛唐之音的杰出代表，素有“诗仙”之称。
他自幼博观奇书，熟谙百家，形成复杂的思想性格。
他一方面有儒家的用世思想，希望“济苍生”、“安社稷”，另一方面又浮云富贵，粪土王侯，隐逸求仙。
他一生怀着崇高的理想，但始终没有得到实现的机会，只好把抑郁之情寄之于酒，将激情倾注于诗。
他是个高产的诗人，他以其天才的艺术创造力，极大地开拓了诗歌的艺术领域，在古代诗坛上独树一帜，形成了他独特的诗风。
“以豪放为主，以自然为宗，以俊逸高畅为贵”。
这就是李白诗风的主导风格。
二、李白的诗风(一)豪迈雄放豪迈雄放是李白诗歌最显著的风格特征。
诗中充沛的激情，奔腾的气势，高昂的格调，突出体现了其诗的艺术个性。
李白出生在一个比较富有且颇具文化素养的家庭。
他青少年时代漫游过蜀中雄奇壮伟的名山大川，与隐者高士常有交往，这些，造就了他任侠仗义的性格和追求浪漫、爱好新奇的气质，也形成了他纵情豪放的诗风。
李白的诗往往表现出诗人鲜明的自我、浓厚的主体意识和豪放的风格。
如《蜀道难》“噫吁兮！危乎高哉！蜀道之难难于上青天......。
李白诗歌的三种精神
李白诗歌的三种精神李白诗歌的三种精神一、奔放豪放的创造精神李白以其独特的创造力和豪放的艺术态度，塑造了奔放豪放的诗歌形象。
他的诗作充满了奔放的气息，挥洒着无限的想象力和创造力。
无论是描绘自然景色、抒发情感，还是歌颂英雄壮举、表达自由意志，李白的诗歌都散发出强烈的豪情和创造精神。
1.自然景色的奔放李白以其独到的笔触和狂放的艺术风格，描绘了许多自然景色。
他的诗歌中充满了大自然的壮观景致，如壮丽的山川河流、广袤的原野草地、苍茫的天空明月等等。
他运用奔放的诗句和狂放的想象力，将自然景色描绘得如此真实而又富有诗意。
2.情感的奔放李白的诗歌中表达了丰富的情感，如忧愁、愤怒、喜悦、豪情等等。
他奔放的创造精神使得他的情感得以完美地展现出来。
他用激昂的诗句和奔放的艺术风格，表达了自己内心世界的狂放和豪情，使读者感受到他情感的真实和直接。
3.自由意志的奔放李白是一位追求自由的诗人，他的诗歌中反映了对束缚的反抗和追求自由的决心。
他以其独特的诗歌语言和奔放的创造精神，表达了对权威和体制的不屈服，以及对自由的追求。
他通过诗歌传达了他对自由的追求和对束缚的反抗。
二、感性浪漫的艺术精神李白的诗歌中充满了感性和浪漫的情感，展现了他独特的艺术精神。
他的诗作充满了对美的追求和对世界的痴迷，通过对自然景色和情感的描绘，表达了他对美的热爱和对生命的感悟。
1.对美的追求李白追求美的激情和痴迷，使他的诗歌充满了美的意象和美的表达。
他对自然景色的描绘和对情感的表达，都蕴含着对美的追求。
他通过艺术的方式，以感性和浪漫的情感，将美的意象展现得淋漓尽致。
2.对世界的痴迷李白对世界的痴迷使他的诗歌充满了对生命的感悟和对世界的思考。
他通过对自然景色和情感的描绘，表达了对生命中瞬间美的感悟和对世界的思索。
他用感性和浪漫的艺术精神，传达了对世界的痴迷和对生命的热爱。
三、超凡脱俗的超越精神李白的诗歌中传递出了一种超凡脱俗的超越精神，使他的诗歌具有了独特的魅力和吸引力。
气象雄浑奔放飘逸_谈李白诗歌的艺术特色
前的气概 , 受 《 庄子 》 的影响最为明显 。 《 与韩荆州书 》 、《 春夜宴从 弟桃花园序 》 等文章如行云流水 , 一气呵成 , 千百年来脍炙人口 。 《 泽畔吟序 》 则感情深挚 , 沉郁顿挫 , 表现出对奸臣的刻骨痛恨和 对友人的深切同情 。 一般人写碑文 , 叙述家世行事容易板滞 , 而李 白的 《 虞城县令李公去思颂碑 》 等却写得层次井然 , 叙事具体而生 动 。 这些文章或散或骈 , 或骈散结合 , 大都剪裁得当 , 既富文采 , 又 无雕琢堆砌之病 , 堪称唐代文章中的上乘之作 。 李白诗文是他文学主张的实践 。 他在 《 古风 》 其一 ( 大雅久不 作) 诗中提出文章贵 “清真 ”, 反对 “绮丽 ”, 其三 十五 ( 丑女来效 颦) 又提出反对模仿 、“雕琢 ”, 主张 “天真 ”、自然 。 他一生敬仰谢 朓诗的 “清发 ”, 提出诗歌应当像 “清水出芙蓉 , 天然去雕饰 ” (《 经 乱离后天恩流夜郎忆旧游书怀赠江夏韦太守良宰 》 ), 这些就是李 白的美学理想 。 李白的诗文 , 确实以真率的感情和自然的语言构 成 “清水芙蓉 ”之美 。 方回 《 杂书 》 论李白的诗说 : “最于赠答篇 , 肺 腑露情 愫 。 何 至昌 谷生 , 一 一 雕丽 句 亦 焉用 玉溪 , 纂组 失天 趣 ”他认为李白的诗能袒露真情 , 不像李贺 、李商隐那样雕章琢 句 , 全赖人工 。 李贺 、李商隐的诗 , 使人总感到如雾里看花 , 隔着一 层 , 而李白的诗却能使人洞见肺腑 , 这在许多赠送亲友的诗文中特 别显著 , 他从不掩饰自己的真实情感 。 追求功业 , 就给韩朝宗上书 说: “而君侯何惜陛前盈尺之地 , 不使白扬眉吐气 、激昂青云耶 ” 奉诏进京的喜悦 , 他就说 : “仰天大笑出门去 , 我辈岂是蓬蒿人 ” (《 南陵别儿童入京 》 ) 希望升官 , 就写道 : “恩光照拙薄 , 云汉希滕 迁。 ”(《 金门答苏秀才 》 ) 得志时人们巴结 、失宠后无人理睬的世态 炎凉 , 他写道 : “当时笑我微贱者 , 却来请谒为交欢 。 一朝谢病游 江海 , 畴 昔相 知几 人在 前门 长揖后 门关 , 今 日 结交 明日 改 。 ” (《 赠从弟南平太守之遥 》 其一 ) 他被流放遇赦归来后 , 认为皇帝又 将起用他 , 就写道 : “圣主还听 《 子虚赋 》 , 相如知欲论文章 。 ” (《 自 汉阳病酒归寄王明府 》 ) 即使是些男女冶游言笑 , 他也不掩饰 : “千
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李白诗歌艺术风格散论我国许多杰出诗人，都有自己独特的、令人一见难忘的艺术风格。
李白就是这样一位诗人。
人们对他的艺术风格有过各种各样的评论。
杜甫比他以“清新庾开府，俊逸鲍参军”。
王安石用李白的两句诗比李诗的风格：“清水出芙蓉，天然去雕饰。
”严羽说他“飘逸”，苏轼说他“飘逸绝尘”，苏辙说他“骏发豪放”，胡仔说他“豪放飘逸”，现代有人说他“飘逸、奔放、雄奇、壮丽”。
但整个说来，他的艺术风格最基本的特征，我以为是豪放。
一、豪放的艺术魅力进入诗的国土，气象万千：有层峦叠嶂，虎踞龙盘，漠漠林海，云雾弥漫；有山泉叮咚，琴韵悠扬，飞瀑震天，响遏行云；更有烈火漫空，金刚怒目，碧血丹心，惊心动魄。
不同的诗的境界，有不同的感情基调。
“或看翡翠兰苕上，未掣鲸鱼碧海中”，翡翠兰苕，是一种境界，小巧玲珑，伤于纤弱；掣鲸碧海，是一种境界，紫电双瞳，叱咤风云。
不同的境界，引起不同人的感情共鸣。
因此有人说，“杨柳岸，晓风残月”，只合由十七八妙龄女郎，执红牙拍板，浅吟低唱；“大江东去”，应当由关西大汉，用铜琶铁板，引吭高歌。
这说的也是诗歌感情基调的不同。
感情基调不同，感情的表达方式也各异。
有的诗人，婉转细腻，娓娓而谈；有的诗人，沉郁顿挫，慷慨陈词；有的是深沉的，有的是热烈的，“各师成心，其异如面”。
李白诗歌的感情基调是壮大奔放、气势磅礴。
他的同时代人任华说他“奔逸气，耸高格，清人心神，惊人魂魄。
”齐己说他“须知一二丈夫气，不是绮罗儿女言。
”宋代的曾巩，在《代人祭李白文》中，说他的诗“又如长河，浩浩奔放，万里一泻，末势犹壮”。
说的都是壮大奔放的感情。
这种壮大奔放的感情的表达方式，是爆发式的。
感情一旦爆发，常常一气直下，惊涛千里。
李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩，主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀，很少对客观物象和具体事件做细致的描述。
李白作诗，常以奔放的气势贯穿，讲究纵横驰骋，一气呵成，具有以气夺人的特点。
如《上李邕》：“大鹏一日同风起，抟摇直上九万里。
假令风歇时下来，犹能簸却沧溟水。
”以大鹏自喻，并非庄子式的逍遥以自适的大鹏，而是奋飞以引起震动惊怪的大鹏。
在这不凡的浩大气势里，体现的是自信与进取的志向和傲世独立的人格力量。
李白诗之所以惊动千古者在此。
如他在《江上吟》诗中所说：“兴酣落笔摇五岳，诗成笑傲凌沧州。
”洒脱不羁的气质、傲世独立的人格、易于触动而又暴发强烈的感情，形成了李白诗抒情方式的鲜明特点。
它往往是喷发式的，一旦感情兴发，就毫无节制地奔涌而出，宛若天际的狂飚和喷溢的火山。
如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于政治黑暗、是非颠倒的愤慨：鸡聚族以争食，凤孤飞而无邻。
蝘蜓嘲龙，鱼目混珠。
嫫母衣锦，西施负薪。
若使巢、由桎梏于轩冕兮，亦奚异于夔龙蹩躠于风尘？悲愤不平，慷慨激昂。
用抑扬顿挫的语调和节奏变换，追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡，让人直接感受到心灵的震撼。
又如《答王十二寒夜独酌有怀》，一开始便如行云流水般把浓烈激越的情怀抒写出来，接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发：君不能狸膏金距学斗鸡，坐令鼻息吹虹霓。
君不能学哥舒，横行青海夜带刀，西屠石堡取紫袍。
吟诗作赋北窗里，万言不值一杯水。
世人闻此皆掉头，有如东风射马耳。
鱼目亦笑我，谓与明月同。
骅骝拳跼不能食，蹇驴得意鸣春风。
《折杨》、《皇华》合流俗，晋君听琴枉清角。
巴人谁肯和《阳春》，楚地由来贱奇璞。
黄金散尽交不成，白首为儒身被轻。
一谈一笑失颜色，苍蝇贝锦喧谤声。
这种情感表达方式，完全是李白式的。
与喷发式感情表达方式相结合，李白诗歌的想象变幻莫测，往往发想无端，奇之又奇，如：“西岳峥嵘何壮哉！黄河如丝天际来，……巨灵咆哮擘两山，洪波喷流射东海。
”（《西岳云台歌送丹丘子》）“黄河落天走东海，万里写入胸怀间。
”（《赠裴十四》）“君不见高堂明镜悲白发，朝如青丝暮成雪。
”（《将进酒》“白发三千丈，缘愁似个长。
”（《秋浦歌十七首》其十五）“猿声催白发，长短尽成丝。
”（《秋浦歌十七首》其四）“狂风吹我心，西挂咸阳树。
” （《金乡送韦八之西京》）真是想落天外，匪夷所思。
但是，李白诗里亦不乏清新明丽的优美意象。
如“人行明镜中，鸟度屏风里” （《清溪行》）。
“绿水净素月，月明白鹭飞”（《秋浦歌》其十三）。
“竹色溪下绿，荷花镜里香”（《别储邕之剡中》）。
“玉阶生白露，夜久侵罗袜。
却下水晶帘，玲珑望秋月”（《玉阶怨》）。
这些由清溪、明月、白鹭、竹色、白露等明净景物构成的清丽意象，极大地丰富了李白诗歌的艺术蕴含。
因此，李白诗的意象，便有壮美与优美两种类型。
李白与杜甫在感情表达方式上的差别，直到生命的最后诗篇也复如此。
杜甫临终诗，长篇抒写，回忆往事，结句是：“家事丹砂诀，无成涕作霖。
”遗恨无穷，哀伤之至。
李白的临终歌，把自己比作“中天摧兮力不济”的大鹏，才大不为世用，至死愤慨，多少痛快！二、独特的想象方式李白诗的形象思维，情有所感，则浮想联翩。
“情瞳胧而弥鲜，物昭晰而互进。
”感情的激动、抒发，与想象的出现、展开，在诗歌创作过程中往往是同时进行的。
感情的抒发，需要相应的想象来表现它。
因此，感情基调不同，感情表达方式不同，也就往往给想象带来了不同的特点。
有的诗人，想象的骏马只在实有的国土上驰骋；有的诗人，想象的翅膀却常在虚幻的境界中翱翔。
有的想象的展开是缓慢的，在一个境界上留连忘返；有的则一瞬千里，一个想象接一个想象，一个想象飞跃到另一个想象，天上地下，变化万端。
而李白的诗：“发想无端，如天上白云，卷舒灭现，无有定形。
”这种想象特点才足以表现爆发式的抒情方式。
感情一泻千里，想象瞬息万变。
试举一个例吧！李白第一次游长安时，是很抱着一番理想的，他游于达官显贵之门，希望荐用。
但是，没有取得一官半职，失意离开长安，沿黄河东下。
这时，他写了一篇《梁园吟》。
在这首诗中，随着失意、及时行乐的消极思想感情的强烈爆发，想象便在现实与虚幻的境界中来往飞驰：从访古平台，忽然想到同样失意的曾游平台的阮籍，想起阮籍“渌水扬洪波”的诗句；忽然又回到现实中来，展开一幅高楼美酒的行乐图；忽然又飞越时间，驰往古昔，想起信陵君、梁王、枚、马，然后又回到眼前，荒城月色，舞影歌声，汴水东流，“人生如梦”。
忽东忽西，忽古忽今。
同样的例子如《鲁郡尧祠送窦明府薄华还西京》。
李白久病之后，到鲁郡尧祠送别友人。
人生无常、渴望隐逸的消极思想感情又一次强烈爆发。
想象从尧祠周围的景物起飞了，在山光水色、银鞍绣毂、远烟空翠、白鸥飞雪间留连，倏如电光闪烁，想象飞离现实，驰往古代，出现洛阳的绿珠楼、绿珠潭，仿佛满园繁花犹在，而人去楼空；又有秋风洞庭，屈原行吟；还有魏武帝、铜雀台。
人生如流水的强烈感叹贯穿于这一连串的想象之中。
然后，又回到现实中来，送别，“我歌白云倚窗牖，尔闻其声但挥手。
长风吹月渡海来，遥劝仙人一杯酒”。
你看，他把月想象成是风吹来的，月里还有仙人，要劝仙人一起来喝酒。
到此，想象终止了没有呢？没有。
又是一连串跃跳过去，“何不令皋繇拥彗横八极，直上青天扫浮云。
”等等。
反正，没有把当时的感情倾泻完，想象是不会停止的。
有名的《蜀道难》和《梦游天姥吟留别》中想象的变幻恍惚，五彩缤纷，神奇壮丽，更是叹为观止。
想象在实有的境界中驰骋，长于逼肖地反映现实；想象在虚幻的境界中飞翔，富于浪漫色彩。
各有千秋。
同是运用想象，我们可以看到现实主义诗人与浪漫主义诗人想象方式的大略差异。
而同是浪漫主义诗人，不同的风格，想象也是有差别的。
李白的想象天上地下，瞬息万变，但常常是联贯的，一个想象引起相连的另一个想象，一个镜头接另一个镜头，把李白奔放壮大的爆发式感情尽情地抒发出来了，把它形象化了。
他的奇特的想象，常有异乎寻常的衔接，随情思流动而变化万端。
一个想象与紧接着的另一个想象之间，跳跃极大，意象的衔接组合也是大跨度的，离奇惝恍，纵横变幻，极尽才思敏捷之所能。
与作诗的气魄宏大和想象力丰富相关联，李白诗中颇多吞吐山河、包孕日月的壮美意象。
他对体积巨大的壮观事物似乎尤为倾心，大鹏、巨鱼、长鲸，以及大江、大河、沧海、雪山等，都是他喜欢吟咏的对象，李白将它们置于异常广阔的空间背景下加以描绘，构成雄奇壮伟的诗歌意象。
如《庐山谣寄卢侍御虚舟》中的“登高壮观天地间，大江茫茫去不还。
黄云万里动风声，白波九道流雪山。
” 雄奇壮美的意象组合，给人以一种崇高感。
又如《渡荆门送别》：“山随平野尽，江入大荒流。
月下飞天镜，云生结海楼。
”意象亦极为阔大壮观。
三、独特的形象描写手法感情爆发，浮想联翩，只萦回于诗人心间。
“神思方运，万涂竞明；规矩虚位，刻镂无形。
”要把镂刻于心中的形象变为文学形象，还有一番刻画的功夫。
在诗歌史上我们可以看到，不同艺术风格的诗人，不仅感情基调和表达方式不同，想象方式不同，而且形象的刻画手法也不同。
与他的爆发式感情和瞬息万变的想象相适应，李白刻画形象的手法是粗犷的、传神的。
如果用国画来比方，李白的是写意画。
在李白的画面上，往往三笔两笔，点染出云山雾嶂，烟水迷茫，咫尺万里。
李白他只在大处着墨，描摹神态，而抛开其它。
他笔下的形象，往往是粗犷的、壮大的。
“项王气盖世，紫电明双瞳。
”只画项羽的一双电光闪烁的眼睛，就把那英雄气概写活了。
至于面貌、身材、衣冠、动作，各各留给读者去联想。
“骏发跨名驹，雕弓控鸣弦。
鹰豪鲁草白，狐兔多肥鲜。
遮相驰逐，遂出城东田，一扫四野空，喧呼鞍马前。
”这写的是一个壮观的秋猎场面。
你就去想象吧，各自都有自己的联想，去丰富这个场面。
同是“喧呼鞍马前”，有人可能会想到地上堆着猎获物，猎手们欢呼着。
有的人想到的可能是猎手们刚刚跳下马，举着雕弓欢呼，各种猎获物还挂在马背上。
另外的人，还可能想起别样的画面。
甚至可以凭自己的经历，去想象猎手们的各种神情笑貌。
李白只是勾勒出猎手们的英雄气概和欢乐气氛，整个画面却“光彩炜炜而欲然，声貌岌岌其将动”，牵动读者的想象，人物和场面，以它远远超出字面的丰富内容，在读者心中再创造出来。
李白的想象实在驰骋得太快了，过多的场面一个接一个出现，他无法一笔一画细细雕镂。
精雕细镂，会妨碍他感情的爆发式抒发和想象的飞驰。
李白写自然景物——“众鸟高飞尽，孤云独去闲，想看两不厌，只有敬亭山。
”敬亭山是个什么样子呢？他没有写。
你就去想象吧！它悠闲自得，仿佛也有感情，至于形状、色彩，各各可以凭借各人的想象去再创造。
“天下伤心处，劳劳送客亭，春风知别苦，不遣柳条青。
”劳劳亭是个什么样子呢？他也没有写。
但是他抓住了折杨柳以赠别这一点，来了个传神之笔，把春风和杨柳都人格化了，把无限感情赋予了最关离情别绪的春风杨柳，让人在动情处引发无数联想，各各以自己的亲身经历去想象这劳劳亭送别的情景。
大处着墨，写意画般的形象表现手法，很和谐地表现了他爆发式的感情和瞬息万变的想象，塑造了他诗歌的独特形象。
李白的崇拜者张碧在评论李白诗歌的形象时说：“鹍触巨海，澜涛怒翻。