(完整版)记承天寺夜游ppt 课件PPT
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《记承天寺夜游》PPT精品课件
元丰六年/十月十二日/夜，解衣/欲睡，月色/入户，欣然/ 起行。 念/无与/为乐者，遂至/承天寺/寻张怀民。怀民/亦/未 寝[qǐn] ，相与/步于中庭。庭下/如积水空明，水中/藻荇[xìng] 交横[héng]，盖/竹柏[bǎi]影/也。何夜/无月？何处/无竹柏？ 但少/闲人/如/吾两人者耳。
元丰六年/十月十二日/夜 相与/步于中庭
记 承 天
寺 夜 游
记，古代一种散文体裁，主要是记载事物，
文体 并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的
北
感情或见解，寄景抒情，托物言志。在写法上 宋 《
记
大多以记述为主而兼有议论、抒情成分。
苏承 轼天
寺
夜
游
》
东坡居士 · 苏轼
苏轼，字子瞻[zhān]，号东坡居士，眉州眉山 （今四川眉山市）人。
怀民/亦/未寝 相与/步于中庭
——惊喜 ——从容、闲适
探讨：这里没有写二人“交谈取乐”，为什么？
（1）留白，给人以无尽的遐想； （2）两人心意相通，会心一笑胜过千言万语； （3）交谈有声，与月夜静谧的氛围不相符合。
所以不再叙述。
庭下/如积水空明，水中/藻荇交横，盖 /竹柏影/也。
恍然大悟
积水空明——月色之明 藻，荇交横——月色之清 盖竹柏影也——月色之浓
积水空明——月色之明
相与/步于中庭
叁 元丰六年/十月十二日/夜 美在情感的波折
藻，荇交横——月色之清
肆 美在心境的旷达
积水空明——月色之明
课堂总结
本文通过记叙与友夜游，以及对澄澈透明的美妙的月色作了生 动形象的描绘，透露出作者在贬谪中虽感慨身微，而又随缘自适， 自我排遣的特殊心境。表达了作者旷达乐观的胸要是记载事物，并通过记事、记物、写景、记人来抒发作者的感情或见解，寄景抒情，托物言志。
记承天寺夜游PPT100 人教版 (共26张PPT)
记承天寺夜游
张婷
位于今湖北省黄
冈市南，南唐初年建寺,
初名“南禅寺”。北宋
景德四年（1007年)赐
名承天寺,其规模仅次
于开元寺因寺宇第一山
承天寺
门横匾上有金光闪烁的
“月台”两字,故又名
月台寺。
学习目标
•掌握文言文的常见实词、虚词。 •了解全文的内容。疏通文意， 学习凝练含蓄、流畅自如的语 言风格。
号东坡居士，在诗词、散文
方面有巨大成就，与父苏 洵，弟苏辙并称为“三 苏” ，为“唐宋八大 家”之 一。
背景资料：
元丰二年（１０７９年），苏轼因对新法持有不同 意见，被网罗罪名，投入监狱．四个多月后，贬为黄
州团练副使．官衔上还加了：本州安置“字样，不得 签
署公事，不得擅离安置所，实际上跟流放差不多．＜ 记承天寺夜游＞是苏轼在被贬黄州的困苦境遇中写 的．
月光如 皎洁、 水
空灵、 清丽、 淡雅
竹柏影
• • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • • •
激励学生学习的名言格言 220、每一个成功者都有一个开始。勇于开始，才能找到成功的路。 221、世界会向那些有目标和远见的人让路（冯两努——香港著名推销商） 222、绊脚石乃是进身之阶。 223、销售世界上第一号的产品——不是汽车，而是自己。在你成功地把自己推销给别人之前，你必须百分之百的把自己推销给自己。 224、即使爬到最高的山上，一次也只能脚踏实地地迈一步。 225、积极思考造成积极人生，消极思考造成消极人生。 226、人之所以有一张嘴，而有两只耳朵，原因是听的要比说的多一倍。 227、别想一下造出大海，必须先由小河川开始。 228、有事者，事竟成；破釜沉舟，百二秦关终归楚；苦心人，天不负；卧薪尝胆，三千越甲可吞吴。 229、以诚感人者，人亦诚而应。 230、积极的人在每一次忧患中都看到一个机会，而消极的人则在每个机会都看到某种忧患。 231、出门走好路，出口说好话，出手做好事。 232、旁观者的姓名永远爬不到比赛的计分板上。 233、怠惰是贫穷的制造厂。 234、莫找借口失败，只找理由成功。（不为失败找理由，要为成功找方法） 235、如果我们想要更多的玫瑰花，就必须种植更多的玫瑰树。 236、伟人之所以伟大，是因为他与别人共处逆境时，别人失去了信心，他却下决心实现自己的目标。 237、世上没有绝望的处境，只有对处境绝望的人。 238、回避现实的人，未来将更不理想。 239、当你感到悲哀痛苦时，最好是去学些什么东西。学习会使你永远立于不败之地。 240、伟人所达到并保持着的高处，并不是一飞就到的，而是他们在同伴们都睡着的时候，一步步艰辛地向上爬 241、世界上那些最容易的事情中，拖延时间最不费力。 242、坚韧是成功的一大要素，只要在门上敲得够久、够大声，终会把人唤醒的。 243、人之所以能，是相信能。 244、没有口水与汗水，就没有成功的泪水。 245、一个有信念者所开发出的力量，大于99个只有兴趣者。 246、环境不会改变，解决之道在于改变自己。 247、两粒种子，一片森林。 248、每一发奋努力的背后，必有加倍的赏赐。 249、如果你希望成功，以恒心为良友，以经验为参谋，以小心为兄弟，以希望为哨兵。 250、大多数人想要改造这个世界，但却罕有人想改造自己。
第11课《记承天寺夜游》课件(共32张ppt)部编版语文八年级上册
解题
记承天寺夜游
“记”是古代的一种文体，主要是记 载事物，往往通过记事、记物、写景、 记人来抒发作者的感情或见解，即景抒 情，托物言志。
记承天寺夜游 苏轼
【老师】元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡， 【女生】月色入户，欣然起行。念无与为乐者，遂至承 天寺寻张怀民。【男生】怀民亦未寝，相与步于中庭。 庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 【合】何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
作者简介
贬官杭州：
我本无家更安住， 故乡无比好湖山。
贬官黄州： 长江绕郭知鱼美， 好竹连山觉笋香。
贬官惠州： 日啖荔枝三百颗， 不辞长作岭南人。
才华横溢的苏轼
文----唐宋八大家： 韩愈 柳宗元 苏洵 苏轼 苏辙 王安石 曾巩 欧阳修;
词---- 苏辛：（豪放派） 苏轼, 辛弃疾
诗----苏黄： 苏轼，黄庭坚;
省略句 解衣欲睡 省略主语，即(吾)解衣欲睡 倒装句 （1）相与步于中庭
介宾短语后置，正常语序为“相与于中庭步”
（2）但少闲人如吾两人者耳 定语后置，正常语序为“但少如吾两人者闲人耳”
感“夜游之因” 品“月色之美” 悟“闲人之情”
1.请按不同的表达方式划分层次，并写出各层次大意。
2.文中描写月光美景的语句是什么？并作简要赏析
影也。何夜无月？何处无竹柏？但少闲人
只是 清闲的人
罢了
如吾两人者耳。
文言积累
1、古今异义词：
（1）月色入户
但
古义：单扇的门 今义：窗户，人家
（2）念无与为乐者 念
古义：想到 今义：想念，读
（3）盖竹柏影也 盖
古义：原来是，表推测原因 今义：器物上部有遮盖作用的东西
文言积累
《记承天寺夜游》ppt课件
1、作者为什么要夜游承天寺？
一是作者被贬，心情郁闷、孤独，想出去走走； 二是因为月色很美。 2、找出本文写景的句子，运用什么修辞手法？说 说写出了景物的什么特点？ “庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影 也”。比喻。 作者以高度凝练的笔墨，点染出一个空明澄澈、 疏影摇曳、似真似幻的美妙境界。
3、夜游过程中，作者的心情有怎样的变化？ 欣喜之情 有点遗憾 “念无与为乐者” 不假思索中有点激动 “遂”、“寻” 心有灵犀的喜悦 “怀民亦未寝” 从容、闲适 “相与步于中庭” 4、“何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人 者耳。”抒发了作者怎样的感情？
作者自谓闲人，如何理解这里的“闲人”？
具有闲情逸致、兴致高雅的人，也包含 了作者远大的政治抱负，但壮志难酬， 一贬再贬，可见他的无奈与悲凉，他何 尝要做一个闲人呢？赏月只不过是他借 月抒情，自我排遣罢了。
所以“闲人”含有赏月的欣喜、漫步的悠 闲、贬谪的落寞、自我排遣的达观。
欣然
反差 ←→
贬谪
表现作者乐观旷达的胸襟。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾 两人者耳。
二读：读顺文章 要求：齐读课文，读 准字音、节奏，初步 感受月夜美景。
例句如下： １．念／无与为乐者，遂／至承天寺／寻张怀民 。 ２．怀民／亦未寝，相与／步于中庭。 ３．庭下／如积水空明，水中／藻、荇交横，盖 ／竹柏影也。
结 合 注 释 ，
了 解 大 意 。
“欣然”
寥寥数字，意味隽永，表达的感情是微妙而复杂 的：贬谪的悲凉，人生的感慨，赏月的欣喜，漫 步的悠闲──种种难言的感情尽在其中。
请品读文中描写月色的句子，品析作者用笔的巧妙之处？
句中无一个“月”字，却无处不是写皎洁的月光 。作者用 “积水空明”四字，比喻庭院中月光的 清澈透明。给人以空灵、皎洁、明净之感。 用 “藻、荇交横 ”四字，比喻月下美丽的竹柏 倒影。以竹柏倒影来烘托月光，给人以水草摇曳 的动态之美。最后以“盖竹柏影也”点透真情， 这样明暗交替，点染出一个空明澄澈、疏影摇曳 、似真似幻的美妙境界。
第11课《记承天寺夜游》课件(共43张ppt) 部编版语文八年级上册
思想 沉醉山水的愉悦之情，与古今知 感情 音共赏美景的闲适自得之情。
微妙而复杂的心境：贬谪的悲凉、人 生的感慨、赏月的欣喜、漫步的悠闲。
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典型考题
1.名句默写。
苏轼《记承天寺夜游》中运用奇特的想象， 从侧面写出月光的澄澈、皎洁的句子是：_水__中__藻__、__荇__交__横___， __盖__竹__柏__影__也____。
再度 外调
再任 杭州
一贬 再贬
身逝 常州
48岁被召还朝。三年后，因向朝廷提出谏议，遭到诬告陷害。 既不能容于新党，又不能见谅于旧党的苏轼再度自求外调。
但少闲人如吾两人者耳 古义：只是。 今义：表转折关系的连词，但是。 但少闲人如吾两人者耳 古义：语气词，相当于“罢了”。 今义：耳朵。
◆一词多义
与 念无与为乐者
介词，和、跟
能与其奇者
动词，参与，这里有“欣
《答谢中书书》 赏”“领悟”的意思
者 念无与为，与“如”连用，可
译为“像……的”
◆文言句式
判断句：盖竹柏影也 “……也”表判断
省略句：解衣欲睡 省略主语“余”，即“（余）解衣欲睡”
倒装句：相与步于中庭 状语后置，即“相与于中庭步”
但少闲人如吾两人者耳 定语后置，即“但少如吾两人者闲人耳”
◆成语积累
夜不闭户 月色入户 门 随心所欲 解衣欲睡 想要
研读赏析
本文可以分为哪几个部分？
自然成文，不事雕饰。多用散句， 间用整句。节奏舒缓，散淡自然。
视角角度：仰视、俯视、平视
写景 表现手法：动静结合
异 方法
感官角度：视觉、听觉 修辞手法：对偶
表现手法：正侧面描写相结合 修辞手法：比喻
景物 山高水清，石绚林青，猿鸣鱼跃， 月色空明澄澈，竹柏疏影摇曳，
《记承天寺夜游》ppt课件
东坡不以贬谪为苦为累，却有闲情逸致“游目骋怀”， 享受自然美景之愉悦，成为江山风月的主人，足以自豪自傲。
周新华老师著作中的评价
那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑不止的人，
即便走进东坡笔下的情境之中，也会一无所见，茫然无所得。 换言之，要想获得东坡式的“闲中趣”，首先就要从得失荣 辱的物累之中解放出来，保持精神的自由与“余裕”。
四、省略句 解衣欲睡：（省略主语）（我）脱下衣服准备睡觉。
记承天寺夜游
第一部分（前三句）
叙事——赏月缘由
第二部分（第四句）
写景——庭下月景第三Fra bibliotek分（第五句）抒情——触景生情
月色入户 怀民相与
积水空明 藻荇交横
处处皆景 闲人得赏
贬居寂寞
豁悲 达凉
情 景
景色宜人 乐 苦 交
观闷 融
闲情雅致
既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，也有贬谪的悲凉， 人生的感慨，更有失意中自我排遣的旷达乐观。
难点突破
4.如何理解末句中的”闲人”？
闲人有两层含义： 既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，有职无权，清
闲无比，内心悲凉无可诉说； 又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏
到一派空明的景象。 既含有自嘲之意，不能修齐治平，只好深夜闲游赏月；
理解字词
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无 与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下 如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
1.欲：打算 2.欣然：高兴快乐的样子。 3.念：考虑、想到。 4.遂：于是、就。 5.相与：共同、一起。
是竹子和柏树的影子。 运用了比喻的修辞手法，把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中
周新华老师著作中的评价
那些斤斤计较个人名利得失，为眼前俗务而忧虑不止的人，
即便走进东坡笔下的情境之中，也会一无所见，茫然无所得。 换言之，要想获得东坡式的“闲中趣”，首先就要从得失荣 辱的物累之中解放出来，保持精神的自由与“余裕”。
四、省略句 解衣欲睡：（省略主语）（我）脱下衣服准备睡觉。
记承天寺夜游
第一部分（前三句）
叙事——赏月缘由
第二部分（第四句）
写景——庭下月景第三Fra bibliotek分（第五句）抒情——触景生情
月色入户 怀民相与
积水空明 藻荇交横
处处皆景 闲人得赏
贬居寂寞
豁悲 达凉
情 景
景色宜人 乐 苦 交
观闷 融
闲情雅致
既有赏月的欣喜，漫步的悠闲，也有贬谪的悲凉， 人生的感慨，更有失意中自我排遣的旷达乐观。
难点突破
4.如何理解末句中的”闲人”？
闲人有两层含义： 既指二人的政治处境，即作为贬谪之人，有职无权，清
闲无比，内心悲凉无可诉说； 又指夜游时的心境，即空灵自在，悠游自如，故能欣赏
到一派空明的景象。 既含有自嘲之意，不能修齐治平，只好深夜闲游赏月；
理解字词
元丰六年十月十二日夜，解衣欲睡，月色入户，欣然起行。念无 与为乐者，遂至承天寺寻张怀民。怀民亦未寝，相与步于中庭。庭下 如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
1.欲：打算 2.欣然：高兴快乐的样子。 3.念：考虑、想到。 4.遂：于是、就。 5.相与：共同、一起。
是竹子和柏树的影子。 运用了比喻的修辞手法，把月光比作积水，把竹柏的影子比作水中
第11课《记承天寺夜游》课件(共45张ppt) 部编版语文八年级上册
（梁衡《秋月冬雪两轴画》 1984年第2期《青年文摘》）
张怀民：苏轼的朋友，1083 年被贬黄州，初寓居承天寺，张 怀民虽屈居主簿之类的小官，但 心胸坦然，决不挂怀贬谪之事， 公务之余，以山水怡情悦性，处 逆境而无悲戚之容，是位品格清 高超逸的人。
位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。 北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺， 因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又 名月台寺。
①欣然起行
（高兴的样子）
②念无与为乐者
（考虑、想到）
③月色入户 ④遂至承天寺
（门） （于是、就）
⑤怀民亦未寝
（睡）
⑥积水空明：
（形容水的澄澈）
⑦盖竹柏影也：
（原来是）
⑧但少闲人如吾两人者耳 （只）（罢了）
(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏 影也。
（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇 之类的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。
—李白《静夜思》
海上生明月，天涯共此时。—张九龄《望月怀远》
深林人不知，明月来相照。—王维《竹里馆》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 —白居易《暮江吟》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 —王 建《十五夜望月》
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 —李白《军行》
导入
• 在夜深人静，皓月当空的夜晚 ，月光如清水般洒落大地，一 切都像笼着轻纱，若隐若现， 连坚实的大地似乎也溶成了一 片浮动的云烟。
一读课文，知内容：读准字音和节奏。
元丰六年/十月十二日/夜，解(jiě)衣/欲睡， 月色/入户，欣然/起行。念/无与（yŭ）乐者，遂 (suì)/至承天寺 /寻张怀民。怀民/亦未寝(qǐn)，相 与/步于中庭。
张怀民：苏轼的朋友，1083 年被贬黄州，初寓居承天寺，张 怀民虽屈居主簿之类的小官，但 心胸坦然，决不挂怀贬谪之事， 公务之余，以山水怡情悦性，处 逆境而无悲戚之容，是位品格清 高超逸的人。
位于今湖北省黄冈市南，南唐初年建寺,初名“南禅寺”。 北宋景德四年（1007年)赐名承天寺,其规模仅次于开元寺， 因寺宇第一山门横匾上有金光闪烁的“月台”两字,故又 名月台寺。
①欣然起行
（高兴的样子）
②念无与为乐者
（考虑、想到）
③月色入户 ④遂至承天寺
（门） （于是、就）
⑤怀民亦未寝
（睡）
⑥积水空明：
（形容水的澄澈）
⑦盖竹柏影也：
（原来是）
⑧但少闲人如吾两人者耳 （只）（罢了）
(1)庭下如积水空明，水中藻荇交横，盖竹柏 影也。
（月光照在）庭院中，如水一般澄澈清明，水中藻荇 之类的水草交错纵横，原来是竹子和柏树的影子啊。
—李白《静夜思》
海上生明月，天涯共此时。—张九龄《望月怀远》
深林人不知，明月来相照。—王维《竹里馆》
可怜九月初三夜，露似珍珠月似弓。 —白居易《暮江吟》
今夜月明人尽望，不知秋思落谁家。 —王 建《十五夜望月》
骝马新跨白玉鞍，战罢沙场月色寒。 —李白《军行》
导入
• 在夜深人静，皓月当空的夜晚 ，月光如清水般洒落大地，一 切都像笼着轻纱，若隐若现， 连坚实的大地似乎也溶成了一 片浮动的云烟。
一读课文，知内容：读准字音和节奏。
元丰六年/十月十二日/夜，解(jiě)衣/欲睡， 月色/入户，欣然/起行。念/无与（yŭ）乐者，遂 (suì)/至承天寺 /寻张怀民。怀民/亦未寝(qǐn)，相 与/步于中庭。
第11课《记承天寺夜游》课件(共14张ppt) 部编版语文八年级上册
记承天寺夜游
北 宋 苏 轼
·
学习目标：
1、疏通文意，识记常用的文言词语。 2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。 3、结合文章的创作背景，品读“闲人” 含义，体会作者乐观旷达的胸怀。
走近苏轼
苏轼（１０３７－１１０１）：
苏轼字子瞻，号“东坡居士”， 世人称其为“苏东坡”。汉族， 眉州人（今四川眉山，北宋时为 眉山城）。北宋著名文学家、书 画家、词人、诗人，美食家，豪 放派词人代表。与父苏洵，弟苏 辙并称为“三苏” ，为“唐宋八 大 家”之一。
元丰六年十月十二日晚，（我）解开衣服打算睡觉， 这时月光照进门里（我不由产生夜游的雅兴），我高 兴地起来走到户外。想到没有和我共同游乐的人，于 是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便 一起在院子里散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 空明：形容水的澄澈。交横：交错纵横。盖：大概是。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
• 第三层（抒情、议论）：抒写作者的感慨
4、你是如何理解“闲人”的含义的？
“闲人”二字是全文的点睛之笔，既包含了作 者郁郁不得志的悲凉心境，又指具有闲情雅致、 自在悠然的人，还表现出一种达观的生活态度。
5、本文表达了作者怎样的思想感情（心境）？ 最能体现作者感情的语句是什么？
• 第一层（记叙）：庭中散步
记叙部分的要素： 时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺
人物：“我”和张怀民 事件：庭中漫步（赏月）
“欣然”表明作者心中的兴奋、喜悦。 “未寝”说明张怀民与作者处境相同，情怀一致。 “寻”表达作者渴望与知心好友共赏美景的急切心 情。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇 菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。
北 宋 苏 轼
·
学习目标：
1、疏通文意，识记常用的文言词语。 2、欣赏文中清幽宁静的意境，背诵全文。 3、结合文章的创作背景，品读“闲人” 含义，体会作者乐观旷达的胸怀。
走近苏轼
苏轼（１０３７－１１０１）：
苏轼字子瞻，号“东坡居士”， 世人称其为“苏东坡”。汉族， 眉州人（今四川眉山，北宋时为 眉山城）。北宋著名文学家、书 画家、词人、诗人，美食家，豪 放派词人代表。与父苏洵，弟苏 辙并称为“三苏” ，为“唐宋八 大 家”之一。
元丰六年十月十二日晚，（我）解开衣服打算睡觉， 这时月光照进门里（我不由产生夜游的雅兴），我高 兴地起来走到户外。想到没有和我共同游乐的人，于 是我就到承天寺寻找张怀民。怀民也没有睡，我们便 一起在院子里散步。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。 空明：形容水的澄澈。交横：交错纵横。盖：大概是。
何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人者耳。
• 第三层（抒情、议论）：抒写作者的感慨
4、你是如何理解“闲人”的含义的？
“闲人”二字是全文的点睛之笔，既包含了作 者郁郁不得志的悲凉心境，又指具有闲情雅致、 自在悠然的人，还表现出一种达观的生活态度。
5、本文表达了作者怎样的思想感情（心境）？ 最能体现作者感情的语句是什么？
• 第一层（记叙）：庭中散步
记叙部分的要素： 时间：元丰六年十月十二日 地点：承天寺
人物：“我”和张怀民 事件：庭中漫步（赏月）
“欣然”表明作者心中的兴奋、喜悦。 “未寝”说明张怀民与作者处境相同，情怀一致。 “寻”表达作者渴望与知心好友共赏美景的急切心 情。
庭下如积水空明，水中藻、荇交横，盖竹柏影也。
庭院中的月光如积水般清明澄澈，水中仿佛有藻、荇 菜交错纵横，大概是竹子和柏树的影子吧。
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记 承
记叙 ——寻伴夜游
天 寺
描写 ——庭中月色
夜
游
抒情 ——月下感叹
4
•何夜无月？何处无竹柏？ 但少闲人如吾两人者耳。
译：哪个夜晚没有月色？哪个地方没 有竹子和柏树？只不过少有像我们这 样的闲人罢了。
5
体会情感：
• 1、作者自谓闲人，文中哪些语句与“闲”字有关？ • 2、你认为“闲人”是指什么样的人？ • 3、“闲人”指谁？为何自称“闲人”？ “闲人”二字表现了苏轼怎样的复
8
问题2：作者为什么称自己是闲人？ 这体现了作者当时怎样的心境。
背景材料：苏轼才 华横溢，有济世之 志，力主政治改革， 但对王安石变法的 激进之处持有不同 意见，后被贬为黄 州团练副使，实际 如同流放。《记承 天寺夜游》即写于 此时。
苏轼才华横溢， 素有大志，但 不被朝廷重用， 仕途失意的落 寞。
15
“闲”之意：贬谪 的悲凉
9
“闲”之意：人生的感慨
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归纳：“何夜无月？何处无竹柏？但少 闲人如吾两人者耳”一句中蕴含着作者 怎样微妙而复杂的思想感情？
漫步的悠闲， 赏月的欣喜，
闲 贬谪的悲凉，
人生的感慨。
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你能从文中读出苏轼 当时的心境吗？
赏月的欣喜，漫步的悠 闲；贬谪的悲凉，心情的寂 寞；面对月色入户——门庭冷落 念无与乐者——交游之稀 但少闲人如吾两人者耳—点明其闲
(以别人为追求名利的不 “闲”反衬 “吾两人”闲)
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领悟“闲”之意
1、问题：这清闲之意，你认为 作者是清闲的人吗？在文中是如何体 现的？ 入夜，解衣欲睡． 见 与月 怀色民入于户庭，中便 散欣 步然 ．起行．闲 欣赏月下美景．
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朗读课文
朗 读 课 文
记承天寺夜游
苏轼
元丰六年十月 十二日夜，解衣／欲睡， 月色／ 入户，欣然起行。 念／无与乐者，遂／至承 天寺／寻／张怀民。怀民 ／亦未寝，相与／步于中 庭。
庭下／如积水空 明，水中／藻荇交横，盖 ／竹柏影也。
何夜无月？何 处无竹柏？但／少闲人／ 如吾两人者耳。
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结构梳理！
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欣然
贬谪
反差
←→
表现作者乐观旷达的胸襟。
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何夜无月？何处无竹柏？但少闲人如吾两人耳。
只要放宽心 态，美景无 处不在。
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布置作业：
请同学们也来写一段景色描写，不要 直接出现写自己的心情的词语，但要能够 让读者通过阅读你的描写看出你的心情， 或是愉快的，或是郁闷的，等等，要体现 “一切景语皆情语”。