处世谋略时,秉持两条智慧,才能化解被动局面
遇事处理的智慧
遇事处理的智慧
1.遇大事，要静而谋。
先静而后谋，先谋而后动，问题自然迎刃而解。
曾国藩曾说“人心能静，虽万变纷纭亦澄然无事”就是这个道理。
沉静才能谋定，谋定才能干事，干事才能成事！
2.遇烂事，要断而离。
当断不断，反受其乱，避免跌入深渊的最好办法就是远离深渊。
有一种高级智慧叫“干脆利落”，不乱于心，不困于情，不念过往，不惧将来。
3.遇顺事，要低而敛。
人外有人，天外有天，低调内敛，才能踏踏实实走得更远。
古人云“苦而不言，喜而不语”，不张扬，不炫耀，以低求高，以谦自持！
4.遇难事，要变通少拘。
条条大路通罗马，只要初心不变，矢志不移，那就多看结果，少拘泥于过程。
此路不通，另寻它路，它路不通，就自创新路。
古人云“穷则思变，变则通，通则达”就是这个道理！
5.遇急事，要心稳气定。
急事，总是给人压力，乱人心智。
若心浮气躁，急于求成，往往会出错。
人着急了，思考能力，就会被情绪取代。
看过一句话：“人这一生，不在静心中求稳，就会在浮躁中跌倒。
”着急的人，他的脑海中就像有一根弦，濒临断掉的状态，让自己忧虑慌张，
从而丧失了冷静的思维，很容易让弦断掉，忙中出错。
遇到急事缓下心来，深呼吸，让自己脚步慢一点，让心绪平和，回归正常思考的能力，才能有效的解决事情！。
《鬼谷子》五大处世智慧
《鬼谷子》五大处世智慧作者：儒风君来源：《新传奇》2020年第45期《鬼谷子》这部两千多年的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩。
它不仅为研究中国古代哲学思想源流提供了文献资料，而且对日常交往和现实生活也有广泛的适用性，提供了基本的处世原则。
《鬼谷子》，又名《捭阖策》。
是战国权谋大师“谋圣鬼谷子”王诩的重要著作。
《鬼谷子》主要内容是一部研究社会政治斗争谋略权术的书，它的中心思想就是指导纵横家如何通过权谋策略及言谈辩论等技巧，实现既定的目标。
这部两千多年的谋略学巨著，是中国传统文化中的奇葩。
其策略内容对于从政治民、军事作战、经营管理、公关技术等具有普遍的指导意义和应用价值。
《鬼谷子》蕴含了丰富的朴素辩证法哲理。
这些哲理是鬼谷子紧密结合实际，针对现实问题而提出的解决办法，不仅对研究中国古代哲学思想源流提供了文献资料，而且对日常交往和现实生活也有广泛的适用性，提供了基本的处世原则。
《鬼谷子》曰：“智略计谋，各有形容，或圆或方，或阴或阳。
”智慧谋略，有方有圆，有阴有阳，其目的都是为了成全事情。
而下面这五种处世智慧，可不用，但不可不知。
投其所好“事皆有内揵，素结本始。
或结以道德，或结以党友，或结以财货，或结以采色。
”这段话出自《鬼谷子·内揵第三》。
所谓“内”就是献上言辞。
所谓“揵”就是要把谋略牢牢地栓在心里。
在客观条件允许的前提下，人们才能认识和运应这些规律，这是一个永远都不可改变的法则，万事万物都贯穿始末，不可违背。
而在人与人打交道的社会中，任何人都是可以结交的：或者因为志同道合而结交，或者结为帮派朋友，或者因为财货结交，或者因为赏赐封地而结交。
上述意思可以概括为在与人打交道时，要投其所好。
这也是鬼谷子的第一处世智慧。
俗话说，世界上没有完全相同的两片树叶。
同样，世界上也没有性格喜好完全相同的两个人。
人的口味千差万别，而为人处世终究是要跟人打交道的。
所以要投其所好，具体人、具体事，具体对待。
运用这种方法，只要找对路子，便可以事半功倍。
做人处事的十大智慧
做人处事的十大智慧一、糊涂的智慧:表面上似乎什么都不知道，其实内心里比谁都清楚糊涂的人一般呐于言，不是不会说，防祸从口出。
闲聊80%的话都是废话。
即便这样，不知不觉中，加进了感情色彩，说者无心，听者有意，祸从此始。
有些人断章取义，把一些危言耸听的话到处传，让你百口莫辩。
不如不去说，那样别人就不知你的深浅，也就不敢对你轻举妄动，糊涂呐于言的智慧由此可见了。
二、守拙的智慧：心头洞明，表面糊涂做人的最高境界，就是抱朴守拙。
明明什么都知道，却一副痴呆愚顽的表情。
这种人不张扬，不高人一等，平易近人，反而更易得众人的欢迎。
社会是很现实的，人心更是难测的。
当你的聪明外观、锋芒毕露时，则遭人妒忌。
那又何必呢？炫耀自己，无非想让人高眼看你，无非为了虚荣、脸上有光，但当你在官场、职场被排挤，不能尽情挥洒时，不知是否有聪明致祸之叹？三、口讷的智慧：不逞利口，不论人短以说话遭祸者，不在少数。
究其因，无非爱逞利齿，爱论人长短、搬弄是非。
而最冤枉的是那些人，本无心之语，被人道听途说、断章取义，致千古之恨。
所以，如果从一开始就慎言，不是可以免去许多烦恼吗？为人处世，万不可忘记“祸从口出”之戒。
四、隐忍的智慧：知雄守雌，以退为进真正的英雄，是那些能伸能屈之人。
没有谁一辈子都是顺顺利利的，所以，得意时固然值得扬眉吐气，失意时却不能一味消沉，应积蓄力量，以伺东山再起。
这时候的隐忍，才算把人生百味都尝尽。
失意时的忍，是知雄守雌，以退为进。
五、包容的智慧：以和为贵，宽容大度糊涂是一种肚量，是眼里揉得进沙子，是以和为贵的宽容大度。
得饶人处且饶人，多个朋友多条路。
当你包容别人时，也就为了自己积累了人情。
海纳百川，有容乃大；人有包容，谋事易成。
六、做人的智慧：表面愚拙，内心精明人至察则无徒，所以人不能太精明、太计较，平时糊涂一点，给人留有余地，方是共赢之路。
当然，表面上可以糊涂，心里却要打个小算盘，时时的调整自己。
放眼远望，别死盯别人的缺点，要懂得吃小亏才能赚大利着急道。
聪明人都在用的四个处事手段
聪明人都在用的四个处事手段
1、有原则和底线，小亏可吃，大亏不可吃
生活没有绝对的公平，不做软柿子，但是也不可一点亏都不吃。
与人相处的时候，总是会有一些碰撞摩擦，小痛小样的可以睁一只闭一只眼。
2、多思考夺冠拆，明亏可吃，暗亏不可吃
什么是明亏？即是大家都知晓的情况下，旁人给你使绊子，你可以接受，因为大家都已经知晓了，你做不好也是情有可原。
3、合理分辨时务，面子亏可吃，里子亏不可吃
有时候，旁人或许因为关系，工作给他开了绿灯，这个亏就是面子亏，我们可以吃的。
毕竟胳膊拧不过大腿，位置上能不能坐稳，还是要看能力的，平常心对待就好。
4、努力提升自己，具备强硬的能力，让实力替你发声
老实，并不意味着不思进取，人还是需要进取心的。
工作主要还是看业绩和能力，让你的工作替你发声，才是最智慧、最有说服力的。
有未雨绸缪的智慧,谨记此番良言,才能化被动为主动
有未雨绸缪的智慧，谨记此番良言，才能化被动为主动《菜根谭》：“人无远虑，必有近忧”，懂得未雨绸缪的智慧，才能化被动为主动。
《菜根谭》：有未雨绸缪的智慧，谨记此番良言，才能化被动为主动“人无远虑，必有近忧”，一个人在生活中不需要小聪明，但是一定要有大智慧，这一种大智慧，概括两个字就叫做“远见”。
鼠目寸光的人比比皆是，生活中有一些人总是与人斤斤计较，心胸狭隘。
内心难以容人，与人交往的时候，总是看到别人的错误，这都是因为自己鼠目寸光，所导致的一种结果。
他们看事情只看到眼前的一些利益，而无法看到以后的人生。
人生是多变的，人生是高低不定的，正所谓“三起三落过到老”。
一个人的一生，会迎来什么样的转机和变化，连他自己都不知道，所以说目光放的长远，就是最大的一种智慧。
《菜根谭》：有未雨绸缪的智慧，谨记此番良言，才能化被动为主动《道德经》中为什么提出以“低调淳朴”的智慧自居？因为无论一个人是处在人生高峰，又或者处在人生低谷，都要保持一种淳朴和坚韧。
如果一个人因为自己处于高位，就目中无人，锋芒毕露，那么在未来下一个阶段，当他落入低谷的时候，他会因为自己的锋芒毕露而吃更多的亏，付出更多的代价，这就是未雨绸缪的智慧。
所以说《道德经》的这一个以祸福相依的理论去阐述人在低谷的一个智慧，正是因为人的未来大多数时候自己都不能确定。
所以我们需要保持一种淳朴，保持一种低调，以这样的一个状态才能更好的迎接人生的一个变化，才不至于因为自己的锋芒毕露，而招致别人的灾祸，也不会因为自己当初太过于狂妄，而在低谷的时候被人践踏和落井下石。
《菜根谭》：有未雨绸缪的智慧，谨记此番良言，才能化被动为主动《菜根谭》中，有这样一句国学智慧：处富贵之地，要知贫贱的痛痒；当少壮之时，须念衰老的辛酸。
富贵之时，必须要了解贫贱的痛苦滋味，正值年轻力壮的时候，必须想到以后年老体衰时的悲哀。
当一个人在富贵的时候，你要想一下，如果有一天你这些富贵消失了你会怎么办？大多数人身处于富贵之中都会得意忘形，让外在的欲望膨胀了自我的内心。
处世智慧4个原则
处世智慧4个原则
1.先静后动：在面对复杂的人际关系和处境时，不要匆忙行动，需要先冷静思考，理智分析，在积累足够的信息和了解对方之后再做出决策。
2. 尊重他人：无论是在公共场合还是私人场合，都需要尊重他人的意愿和感受。
尊重别人的想法和选择，不要强行干涉或者推销自己的意见。
3. 做到公正：处事要公正，不偏袒自己或者他人，不因私心而做出偏颇的决策。
在处理问题时，要以事实为依据，不被感情或者个人主观因素所干扰。
4. 心态平和：在面对挫折和困难时，要保持心态平和，不要过分激动或者抱怨。
要学会接受现实，并积极寻找解决问题的方法，以达到最好的结果。
- 1 -。
面对被动局面,选择以退为进,也是一种良策
面对被动局面，选择以退为进，也是一种良策01有这样一句话，叫“大丈夫能屈能伸”，当年韩信忍受胯下之辱，就是对于这个智慧最好的验证。
韩信没有任何权力和地位的时候，选择从一个屠夫胯下钻过去，受到了众多人的取笑，这对于一个人来说，可谓是奇耻大辱。
但是正是因为韩信当初当时身处逆境，不得不选择低头。
其实从另外一个角度来看韩信，这也才是最大的一个智慧。
因为一个人如果一味的强硬，并非是一个明智的选择，当外界的条件，不符合当下的一个状态时，选择逆来顺受，化险为夷，不失为一个良策，所以由此可见，韩信为大智慧的人。
《易经》：面对被动局面，选择以退为进，也是一种良策《易经》之中，就有这样两句话，对于这个智慧就是一个最好的诠释。
《易经》之中说：“六四”需于血，出自穴。
这一句话就是说：六四：在血泊中滞留，从凶险的洞穴中逃脱出来。
《象传》之中说，在血泊中滞留，此时只能顺从强者的摆布了。
当一个人面临着万分困难的处境时，要善于隐忍，不要轻举妄动，他才能摆脱当下的一个危机，重获新生，才可保全自我性命。
在外界条件不利于自己的时候，选择逆来顺受，委屈自己一些，才能化险为夷。
其实很多人在生活中，并不明白这样一个道理，一味的去强硬，最后的结果不但没有解决问题，反而因为自己的强硬给自己带来更多的灾祸。
《易经》：面对被动局面，选择以退为进，也是一种良策02古语之中，有这样一句话：路逢险处须回避，事到临头不自由。
这句话的意思你就要告诉我们，走路遇到危险的时候，必须及早的避开，如果等麻烦降临到头上的时候，那就由不得自己了。
所以在生活中，认真观察，要有一定远见，能够提前预知危险，才是最好的智慧，但是当危险已经来临的时候，就要选择回避。
上六：入于穴，有不速之客三人来，敬之，终吉。
这句话的意思就是说：“上六”进入洞穴式房屋，有三位不请自来的客人到访，热情的接待他们，结果是吉利的。
《象传》之中解释说：这种不请自来的客人来访，尽管客人是不请自来，并不理想，但是也没有大的损失。
鬼谷子：为人处世三大法则，遇事要忍，出手要狠，善后要稳
鬼谷子：为人处世三大法则，遇事要忍，出手要狠，善后要稳圆融是人际交往的技巧，它让你的善良更有价值。
孤独让你自省，寂寞让你强大，圆融让你优秀！柔弱胜刚强，圆融胜偏执。
为人处世，不能太耿直，要懂得处世套路，学会圆融，人生的路会更通达。
鬼谷子这类传奇人物，一言一行都蕴含智慧，讲透为人处世的道理。
后人总结他们的规律，无非是潜居抱道，以待其时。
若时至而行，则能极人臣之位；得机而动，则能成绝代之功。
不鸣则已，一鸣惊人，老祖宗的智慧确实让人叹为观止。
老祖宗早已留下为人处世三大法则，细细研读，一定大有收获：1、遇事要忍忍一时之气，争千秋之利。
遇事冷静，懂得隐忍，是为了长远的发展。
有人说，冲动是魔鬼，有的人不堪一击，被人误会或误解，处理事情没有忍耐心，好事变成坏事，得不偿失。
没有忍耐心，急心火燎的，急性子，急脾气，没有宽已待人，厚道待人。
事不三思终有悔，人能百忍自无忧。
三思而行，忍耐行事，过一个高质量的生活。
2、出手要狠忍无可忍，无须再忍。
但是，隐忍后的手腕，要更加狠辣，要更加猛烈，要更加彻底。
要么不出手，出手就要是杀招。
打得一拳开，抵得百拳来。
斩草除根，一劳永逸。
不鸣则已，一鸣惊人，楚庄王执政三年，没有颁布一条法令，一旦重新出山，就大力整治国家，讨伐齐国，使楚国称霸天下。
3、善后要稳遇事不要慌乱，不要自乱了阵脚。
善后工作，要周密部署，没有漏洞给别人抓住。
杜月笙以流氓起家，经营黄赌毒，杀人无数。
却在有钱后，热心革命事业，为红十字会捐款。
临终前，家财散尽，也将别人留下的欠条借据一并损毁。
所以，他才能在香港安然逝世。
身处被动局面,顺应自然是最好的策略
身处被动局面，顺应自然是最好的策略01很多人在处事之中，总是喜欢用自己主观的思维去计较和左右一些事情，总以为自己能够改变这个世界，但这却是最愚昧的一个心思。
人生最高的境界和谋略，就是一切顺应自然，顺时而动。
《道德经》之中，老子说：躁胜寒，静胜热，清静为天下正。
就是说：躁动战胜寒冷，冷静克服炎热，清静无为天下自然太平安宁。
这就是《道德经》之中“清静无为”，一切顺应自然的智慧。
古人云“心静自然凉”，让自己静下来，摆脱外在所有华而不实的动作。
王阳明：身处被动局面，顺应自然是最好的策略王阳明说：天下事虽万变，吾所以应之不出乎喜怒哀乐四者。
这个世界是瞬息万变的，一个人只有顺应外界的变化而变化，用一种发展的眼光和思维对待一切事情，才能因地制宜，因时而化，得到真正的自由。
无论你遇到什么样困难的局面，顺势而为都比逆天而行要好的多，因为当你处在苦难以及被动的局面时，必然是个人的力量小于客观的力量。
如果你强硬的用自己的力量去改善当下的环境，不但难以达到自己的目的，反而会让自己越加的深陷其中。
不如因时而动，顺势而为，或许会有不一样的结果。
王阳明：身处被动局面，顺应自然是最好的策略02王阳明才十二岁的时候，他的继母对他不好，父亲远在京城做官，王阳明这个时候觉得自己难以逃脱被虐待的苦楚。
这时，王阳明看到继母信任佛教，于是心生一计，他半夜起来悄悄起床，把5个茶盘子放在佛堂外面。
第二天早上，继母看到了之后不知道怎么回事，特别害怕。
王阳明每天都是这样，继母更加害怕了，但是继母对王阳明的态度并没有好转。
有一天，王阳明找来一只形状怪异的鸟，把这只鸟放在继母的被子里面，继母晚上睡觉的时候，这只怪鸟突然飞出来，把继母吓了一跳。
继母赶紧找到巫婆问一下是什么原因，而王阳明早就用金子买通了巫婆。
巫婆就骗继母说：“王状元（王阳明的父亲）前妻的魂魄，知道你虐待她留下来的儿子，就告到了天庭那里，天庭派阴兵下凡捉拿你的灵魂，被子里面的怪鸟就是阴兵的化身。
对于不公平遭遇的 古人的智慧
古人智慧总结了许多处世之道。
对于不公平遭遇，古人的智慧也给予了许多宝贵的建议和启示。
下面我们来详细阐述古人智慧对不公平遭遇的看法和应对方法。
一、忍耐与宽容古人智慧告诫我们，在面对不公平的遭遇时，要学会忍耐与宽容。
古代圣贤温故知新，以宽容对待不公平，能超然物外，凡事以宽容心对待，才能真正做到心安理得。
二、学会调整心态古人智慧教导我们要学会调整心态，认识到生活中不公平的现实。
在《孟子》中有道：“苟无二心，非好人也。
”这意味着要学会平常心对待不公平遭遇，心态平和，才能够从容面对挫折和困难。
三、懂得坚韧不拔古人智慧还传授了坚韧的品质。
在面对不公平遭遇时，不要轻易放弃，而要坚韧不拔地走下去。
《道德经》中有云：“废学，爱智，多耻，无益。
”这是告诉我们面对不公平，不能放弃学习，要勇敢面对，坚持不懈。
四、陶冶情操古人智慧中还包含了陶冶情操的方法。
在古代经典中，提倡修身齐家治国平天下，陶冶情操对于不公平遭遇也能提供独特的解决方法。
五、培养内在修养古人智慧注重内在修养的培养，提倡修身养性。
在面对不公平遭遇时，要培养自己的内在修养，提高自身的素质和境界，从而更好地面对不公平的挑战。
六、知行合一古人智慧强调知行合一。
在面对不公平遭遇时，不仅要有充分的认识，更要把认识转化为行动，真正做到知行合一，积极应对不公平的挑战。
七、修身齐家治国平天下古人智慧提倡修身齐家治国平天下，也包括了对抗不公平遭遇的方法。
只有通过修身齐家治国平天下的方式，才能够真正应对不公平的挑战，让自己更加坚韧、宽容和睿智。
古人智慧对于不公平遭遇提供了丰富的思想和方法，这些智慧不仅能够让我们在面对不公平时保持冷静，还能让我们从容应对挑战，成长为更加坚强和睿智的个体。
通过学习古人智慧，我们可以更好地应对生活中的不公平，并建立积极的人生态度。
续写：八、借鉴古人智慧古人智慧留下了丰富的宝藏，我们应该不断借鉴古人智慧中的精髓。
在面对不公平遭遇时，可以深入挖掘古人智慧，结合现代社会的实际情况，找到最适合自己的方法和路径。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
处世谋略时，秉持两条智慧，才能化解被动
局面
在生活中，当我们去追求一些东西的时候，会遇到各种各样的情况，而顺境也不是每天都存在的，总会遇到一些坎坷和挫折。
自古以来，很多人面临问题的时候，都需要有贵人来指点迷津，有贵人相助才可以成功，而对于一个人来说，不管有没有遇到贵人相助，最重要的是自己明白一些智慧和道理，懂得遵循一些原则，才能够化被动为主动，度过当下危机。
当我们遇到被动局面时，其实不管出现什么样的问题，万变不离其宗，事情变了，根源不变，如果遇到问题的时候，只要能够按照规律进行，顺势而动，秉承一些规律，自能化解危机。
《易经》：处世谋略时，秉持两条智慧，才能化解被动局面
一：乐观
《易经》之中有这样一句话：上六：冥豫成，有渝无咎。
这句话的意思就是说：上六：末日将至，但是心存快乐，有所改变，就没有过错。
《象传》之中说：末日将至，但心存快乐，以此居常上位，又怎能长久？
一件事情到达极点的时候还感到快乐，说明在挫折之中自己能保持一个乐观的精神，这一种积极的态度，能让自己度过难关。
但是在此之上，必须要懂得顺应自然，顺势而动，否则即便是身居上位，也是难以持久的。
正所谓“顺天者存，逆天者亡”。
天就是自然，自然就是一种规律，顺应天地自然的规律，就是符合天道。
就如同大禹治水一样，顺应水的规律，选择疏通，所以治水胜利了。
人生也是如此，当面临困境的时候要顺势而动，不要在以自己主观的想法去思维，很多人之所以错误和失败，就是因为自己的主观方向犯了错误，只要能改正自己的主观方向，自然能够化解这个问题。
《易经》：处世谋略时，秉持两条智慧，才能化解被动局面
二：进取
很多人遇到问题的时候，总是容易陷入一蹶不振的思维陷阱之中，其实这就是一种错误。
有一句话叫做“树挪死，人挪活”，当人出现问题的时候学会活动一下，变通一下，才会活络起来，转变当下的局面。
《易经》之中说：六五：贞疾，恒不死。
这句话的意思就是说：六五，卜问有小病，长时间不会死去。
《象传》中说：六五爻辞，卜问有小病，是由于“六五”阴爻处于九四阴爻之上，属于柔凌驾刚。
长时间不会死去，是因为它处于上卦中位，正当不死之象。
任何事物是相对的，没有绝对的对错，所以在决定事情的时候权衡利弊，当利大于弊，得大于失的时候，不要放弃当下的路程，继续前进，奋不顾身的去追求就是对的。
如果你遇到问题的时候，不要选择停下来，更不要选择等待。
沉淀不等于原地不动，而是不断的尝试，不断的突破当下，用另外一种相对
稳妥的方法，去突破自我，去积极的进行，这就是一份适当的进取之心。
《易经》：处世谋略时，秉持两条智慧，才能化解被动局面
老人常说：十年寒窗无人问，一举成名天下知。
这句话就是告诉我们不要灰心，更不要放弃，不要害怕沉淀和挫折的过程，但是最重要的是在挫折的这一段时间当中，不要放弃学习，不要放弃沉淀和精进自我。
十年寒窗才能换来一举成名，永远保持一个进取之心，才是对人生最好的负责。
当年范进中举，就是这样一个很好的例证。
范进家里贫穷，没有证据的时候忍饥挨饿，房屋破烂，衣衫褴褛，谁都看不起他，刚中举人，马上就有人巴结他，有人给他送银子。
他的老丈人胡屠夫转变更是夸张，刚开始一直看不起范进，但是范进中了秀才之后，他就说：我把女儿嫁给你这一个现世宝以来，不知累了我多少，现在也是我积德，你中了一个相公。
《易经》：处世谋略时，秉持两条智慧，才能化解被动局面
所以在低谷的时候，沉淀下来，保持一个进取之心，才能突破当下的困境，化解被动局面。