证严上人静思语录
证严法师静思语
海协会会长陈云林一行在台北拜会证严法师
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本页点击換页 证严，1937年出生于台湾台中清水镇。1963年依印顺
导师出家，师训“为佛教，为众生”。1966年创办佛 教克难慈济功德会。1966年以后的数十年来，秉持 “佛教生活化，菩萨人家化”的理念，渐次开展“医疗、 教育、文化”以及“各地赈灾、骨髓捐赠、环保、社区 志工”等，期待由有形的志业推展，达到“净化人间、 祥和社会、天下无灾难”的和谐社会。 《静思语》一书是证严法师的感悟集萃，以深入浅出 的智慧之语解除了无数烦恼心灵的痛苦与焦虑，读来 颇有醍醐灌顶之快。证严法师本着“读书可以医俗， 行善可以淑世”的宗旨，引导广大读者用正向的思维 方式，积极面对人生，把心中无穷无尽的烦恼，化为 无量无边的菩提。静思之语仿若一股汩汩的思想清流， 以至诚亲切的语言鼓励读者读好书，行善事，充实深 邃的心灵，彩绘亮丽的人生。
证严上人静思语
业要自己消，福要自己造。
一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己会沾到两三滴。
一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
有时当思无时苦，好天要积雨来粮。
世间的灾难祸害，大都是由手脚完好，但心灵残缺的人所造成的。
虚空有尽，我愿无穷；发愿容易，行愿难。
谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
发脾气对内对外都是烦恼，对内自己起烦恼，对外困扰他人。
不要担心载重，只要把稳方向盘，任何车都能开。
若常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
感恩他人就是美化自己。
讲好话，存好心，常怀感恩心。
话多不如话少，话少不如话好， 好话要多说，是非不要提。
无量功德是在日积月累中，分毫累积聚集而成。
对别人不要计较，对自己要好好检讨。
任何建筑物的完成，都是工地的劳动者不畏烈日、大雨和寒风所付出的成果。
社会为什麽会乱？为什麽会令人惶恐？因为人心不能满足，不能互相感恩、互相关怀。
我们的生活所需都要靠大众的帮助，才能不虞匮乏，当然也应该取诸社会，用诸社会。
惜缘惜福，我们不论对待有情的众生与无情物，一样都要抱着恭敬、爱惜与感恩之心。
学习控制自己，就是要让心明亮如镜。镜面不转动，却能反映出变动的万事万物。
心中有戒，行中纯真。
临事需替别人想，论人先向自己想。
就怕不起步，不怕不进步。
「拥有」有「拥有」的烦恼；「无」有「无」的解脱。
「四神汤」清心开脾，「四物汤」补气滋养；长久服用，必然天天开心，活力十足！
用智慧来善解，用慈悲心来包容。
用欢喜心去付出，用感恩心去投入。
只要秉持光明正大的心理，抱着诚正的态度待人接物，则天下无难事。
“证严上人”静思语录Word文档
“证严上人”静思语录[前言] 在创办人证严上人的慈悲宏愿下，慈济基金会于一九六六年在台湾开展慈善、医疗、教育、［人文志业］，并扩及骨髓捐赠、国际赈灾、社区志工、环境保护，统称[八大法印]；一九九一年因华中华东水灾与大陆民众结下不悔大爱因缘，如今慈善足迹已遍及大陆各地。
国务院并于2008年正式确认慈济成为大陆第一家境外合法设立的基金会。
证严上人勉励人人发挥爱心，扶慰天下苦难苍生，同时也倡导力行[克已、克勤、克俭、克难]的精神，在生活中尊师孝亲，人人发挥生命良能，为建构美好和谐社会而努力。
已译成十多国文字，畅销全球三百多万本的，《静思语》是证严上人生活实践的珠玑慧语，平实浅白中融会道理，蕴涵丰厚的生活真义，指引深陷迷途或烦恼的人，开启生命美善与希望的门窗，期能人人找到幸福钥匙，拥有美满人生。
谈人生原谅别人就是善待自已。
人生最大的惩罚是后悔。
人生只的使用权，没有所有权。
安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝。
幸福不是财富多、权大、位高，而是自在、快活平安。
为生活而工作，人生不快乐；为工作而生活，才是人生的真正价值。
谈行孝对父母要知恩、感恩、报恩。
让父母欢喜、安心、就是孝顺。
行善、行孝、不能等。
家庭是永久的学校，父母是终生的老师。
太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。
谈心性甘愿做，欢喜受。
屋宽不如心宽。
夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。
不要小看自已，因为人有无限的可能。
知足、感恩、植福音；善解、包容，消旧业。
有心就有福，有愿就有力。
自造福田，自得福缘。
谈人格看别人不顺眼，是自已的修养不够。
物资生活要往下比，人格品德向上提升。
生气，就是拿别人的过错来惩罚自已。
脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
做人不要争[一口气]，而是多[一点志]。
行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
谈处世心宽不伤人；念纯不伤已。
是非当教育，赞美作警惕。
有礼的人，人见人喜欢；讲理的人，人见人尊敬。
释证严静思语
釋證嚴靜思語第一集~貳即境開示結束篇~談?行&談神通~ 【應如何?行？】師言：注意外境來時的一念之間。
【以為自己?持得很好，但是碰到一點小事就起煩惱心。
】師言：凡夫心容易波瀾，即是『八風』(註)吹不動，微風吹動了。
(註)人生的八法如八種風，分別是：利、哀、毀、礜、譏、苦、樂。
【?行和修養有什麼不同？】師言：?行就是修心養性。
每個人的習氣不同，佛性卻是一樣的，?行就是要好好保持這份善良的本性。
所以：修行也就是修養。
【如何修持？】師言：每天都是我的人生道上的一頁，過眼的每個人、每句話，都是頁中的字字行行。
在人生中得佛法，而非在佛法中得人生。
【法師啊！在您修行的這條路上，有否碰到困難的事？】師父反問他們：什麼叫做困難？我從來沒有時間去想困難。
又問；在人與人之間，您的心難道沒有障礙嗎？師言：修行是自我心甘情願的，就是要脫離人我是非，才需要修行。
如果修行還去招惹人我是非，那又何必修行呢？【為何要持戒？】師言：人知所以痛苦、惶恐不安，是因犯錯的罪惡感所致。
持戒就是要防患於未然，守正於日常生活中並形成規矩，自可避免犯錯。
【我心好就好，何必修行？】師言：你的心好有誰知道呢？真正的心好，是要受過一番洗練，練的非常自動、練的沒有一絲一毫的考慮，就能伸出援手幫助別人。
?行因此就有必要了！【某先生喜歡參禪。
】師言：參禪不是光坐在那兒而已。
行住坐臥、擔材運水，無不是禪。
我們要行禪，不是坐枯禪。
【何為禪？】師言：吃飯專心吃，做事專心做，心無旁鶩即是禪。
~~~談神通~~~法師言：只要能看開世間物，不去計較爭執，就是真正的天眼通了。
真正的天耳通，是遠離一切雜念和不清靜的言語。
不但不聽是非，而且還能把是非轉為佛法，當作教育，這才識是真正的天耳通。
真正的神足通，是世間的路條條皆走的通。
只要我們本持光明正大的心，抱持誠正態度待人接物，則天下無難事！天下無難事，當然也是條條道路皆行的通。
只要我們能抱著坦誠的心意，體諒他人，事事為他人設想，那麼他對我們就沒有隱瞞。
静思语录
篇一：静思语录(经典)严证法师静思语录1. 太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
2. 口说好话、心想好意、身行好事。
3. 原谅别人就是善待自己。
4. 成功是优点的发挥，失败是缺点的积累。
5. 不要小看自己，因为人有无限的可能。
6. 手心向下是助人，手心向上是求人；助人快乐，求人痛苦。
7. 多做多得，少做多失。
8. 甘愿做欢喜受。
9. 心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
10. 做该做的事是智慧，做不该做的事是愚痴。
11. 脾气嘴巴不好,心地再好也不能算是好人。
12. 知识要用心体会，才能变成自己的智慧。
13. 爱不是要求对方，而是要由自身的付出。
14. 我们最大的敌人不是别人，可能是自己。
15. 要比谁更爱谁，不要比谁更怕谁。
16. 每天无所事事，是人生的消费者，积极、有用才是人生的创造者。
17. 要用心，不要操心、烦心。
18. 为自己找借口的人永远不会进步。
19. 看别人不顺眼，是自己的修养不够。
20. 地上种了菜，就不易长草；心中有善，就不易生恶。
21. 尽多少本分，就得多少本事。
22. 屋宽不如心宽。
23. 生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
24. 一个人的快乐，不是因为他拥有得多，而是因为他计较的少。
25. 吃苦了苦、苦尽甘来、享福了福、福尽悲来。
26. 静坐常思己过、闲谈莫论人非。
27. 并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
28. 要批平别人时，先想想自己是否完美无缺。
29.小事不做、大事难成。
30.人生最大的成就是从失败中站起来。
31.口说一句好话，如口出莲花；口说一句坏话，如口出毒蛇。
32.世上有两件事不能等：一孝顺；二行善。
33.道德是提升自我的明灯不该是呵斥别人的鞭子。
34.欣赏别人就是庄严自己。
35.时时好心就是时时好日。
36.得理要饶人，理直要气和。
37.受人点水之恩，须当涌泉以报。
38.对父母要知恩、报恩。
39.一句温暖的话，就像往别人身上洒香水，自己也会沾到两三滴。
证严法师《静思语》
034.人要自爱，才能爱普天下的人。
035.心中常存善念，遇事逢凶化吉。
036.不要随心所欲，要随心教育自己。
037.要比谁爱谁，不要比谁怕谁。
038.为自己找借口的人永远不会进步。
039.看别人不顺眼，是自己的修养不。
040.口说好话、心想好意、身行好事。
041.人生多一份感恩，就多一分美化。
077.心中常存善解、包容、感恩、知足、惜福。
078.做该做的事是智能，做不该做的是愚痴。
079.脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
080.要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
081.一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
082.能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
089.谎言像一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
090.我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
091.道德提升自我的明灯，不该是呵斥别人的鞭子。
092.有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
093.以佛心看人，人人皆是佛，以鬼心看人，人人是鬼。
094再不爱吃的东西也要吃完，再不爱听的话也要听完。
018.忘功不忘过，忘怨不忘恩。
019.要用心，不要操心、烦心。
020.闲人无乐趣，忙人无事非。
021.是非当教育，赞美当警惕。
022.能干不干，不如苦干实干。
023.好话要多说，是非不要提父母要知恩、感恩、报恩。
009.凡事善解，能忍自安。
010.人能和，则是非不生。
011.宁静最美，安定最乐。
012.说人是非，伤人伤己。
013.原谅别人就是善待自己。
014.欣赏别人就是庄严自己。
静思语——精选推荐
静思语静思语静，⼼⽆乱相寂然宁静思，思考世间⼈事物理静思以冷静、清净之⼼思考⽣命之来源、⼈⽣之⽅向、宇宙之真理⼼在宁静境界中，⼼在清净⽆染中⽤恬静之⼼念观看世间万物⽣合与天地全然融合成⼀体照见万物本质之实相透彻虚幻不实之假相此清净、坚定、超越之思想就是智慧——证严上⼈⼀、爱⼼有所求的爱，是⽆法永久存在的。
能够永久存在的，是那分⽆形、⽆染且⽆求的爱。
爱不是要求对⽅，⽽是要由⾃⾝付出，⽆条件地奉献，做到事事圆满。
⼈⽣如舞台，有⼈⼀⽣劳苦，有⼈先苦后⽢，也有⼈先⽢后苦，如何论断谁最幸福呢？只有充满爱⼼的⼈最幸福！⾄城的爱⼼，可以温暖⼈们⼼灵的凄凉。
⼼中有爱，也要“⾏”中有爱。
付出的爱有多宽，得到的爱就有多⼴。
⼤孝之⼼，即是⼤爱之⼼。
以善以爱传家，是⽆上⾄宝。
能升货⼈格的，不是威权，⽽是爱⼼的关怀。
笑容、柔软、体贴、付出，是爱的表达。
⼆、智慧有智慧的⼈，即是觉悟后的有情众⽣。
聪明的⼈得失⼼重，有智慧的⼈则勇于舍得。
不经⼀事，不长⼀智。
智慧是从⼈与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开⼈与事，便⽆从产⽣智慧。
真天上的智慧⼈⽣，必定有诚意、谦虚的态度。
有智慧才能分辨善恶邪正，能谦虚才能建⽴美满⼈⽣。
不执著，才能得智慧。
智慧与烦恼如天平——烦恼多⼀点，智慧就少⼀点；烦恼少⼀点，就增⼀分智慧。
知识，只是晓了所学；智慧，则能理通⽆碍。
智慧让爱不变质、不染著。
⽆欲⽆求、少烦少恼，就容易开启⼼门拥有智慧。
受⼈折磨，能注意不折磨他⼈，也是增添⼀分智慧。
三、诚信对⼈有疑⼈，就⽆法爱⼈；对⼈有疑念，就⽆法原谅⼈；对⼈有疑惑，就⽆法相信⼈。
⼈性之美，莫过于诚——诚为⼀切善法之源；⼈性之贵，莫过于信——信乃⼈⽣⽴世之本。
做⼈要有踏实感，不要只有成就感。
踏踏实实地做⼈，⼼中多舒服。
直⼼即道场，直⼼即是诚实⼼。
正直⽆谄曲之⼼，乃是万⾏之本。
建⽴⼈格的第⼀步是“信”。
守诚⾏正，⽴信笃实。
⾏善要诚，处事要正，做⼈有信，待⼈要实。
⼼念⽆私天地宽，与⼈相处互为信。
释证严静思语
释证严·静思语1. 时间可以造就人格, 可以成就事业, 也可以储积功德。
2. 用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
3．“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。
4．未来的是妄想，过去的是杂念。
要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
5．生命无常，慧命永存；爱心无涯，精神常在。
6．最幸福的人生，就是能宽容与悲悯一切众生的人生。
7．不辞劳苦的付出，便是“慈悲”。
8．即使已达智慧圆融，更应含蓄谦虚，像稻穗一样，米粒愈饱满垂得愈低。
9．唯有尊重自己的人，才能勇于缩小自己。
10．缩小自己，要能缩到对方的眼睛里，还要能嵌到对方的心头上。
11．看淡自己是般若，看重自己是执着。
12．不能低头的人，是因为一再回顾过去的成就。
13．人都是在原谅自己的那一分钟开始懈怠。
14．勇于承担，是一分动人的力量；勇于承担错误，则是一种高尚的品格。
15．大错误容易反省，小习气不易去除。
16．忏悔则清净，清净则能去除烦恼。
17．人最难看见的，就是自己。
18．信心、毅力、勇气三者具备，天下没有做不成的事。
19．所谓看开人生，不是悲观，而是积极乐观；不是看破，而是看透。
20．勇气不可失，信心不可无，世间没有不能与无能的事，只怕——不肯。
21．好事，需要你、我、他共同来成就。
所以，不要有你、我、他的成见。
22．处理事情，感情要蕴藏在理智中；与人相处，则要把感情表现在理智上。
23．整体的美，在于个体的修养。
24．一个人的修养、气质，均在行、住、坐、卧四威仪中自然地显露出来。
25．欣赏他人，即是庄严自己。
26．世间的物资本来是为人所用，但不知足者因欠缺智慧，竟沦为“被物所用”。
27．人生有求即多苦！如果只是一味地要求他人，会为自己招来无穷的痛苦。
28．人生若能减低欲望，生活上便没有什么值得计较！29．知足的人，心量开阔；心量开阔，对人对事就不会计较。
30．人要知福、惜福、再造福。
31．世间的海可以填平，但是小小一个嘴巴，却永远填不满。
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证严上人静思语录导读：本文是关于证严上人静思语录的文章，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、佛心没有远近，人的愿望也没大小，只要心诚意正，即可达到弘愿。
2、凡事善解，才能化瞋怒为柔和。
3、常常受到挫折，也要感谢天意的磨练。
4、不要随心所欲，要随心教育自己。
5、把气愤的心境转换为柔和，把柔和的心境再转换为爱，如此，这个世间将更臻完美。
6、做环保，除了净山、净海、净大地之外，也要净心田。
7、君子立恒志，小人恒立志。
8、发脾气是短暂的发疯。
9、福要自己去造，不要去求。
10、素食可让身心健康，又能保护地球。
11、人要知福、惜福、再造福。
12、真正的快乐，不是拥有得多，而是计较得少。
13、心宽不伤人，念纯不伤己。
14、滴水成河，粒米成箩。
15、凡事因贪而贫，去贪就简，克已勤俭即能兴家。
16、让父母欢喜、安心，就是孝顺。
17、难行能行，难拾能拾，难为能为，才能升华自我的人格。
18、好事要提得起，是非要放得下，成就别人即是成就自己。
19、要做个受人欢迎和被爱的人，必须先照顾好自我的声和色。
面容动作、言谈举止合宜得体，都是从日常生活中修养忍辱得来。
20、要批评别人时，先想想自己是否完美无缺。
心最安。
21、有多少力量做多少事，不要心存等待，等待会事久落空。
22、人生不一定球球都是好球，但是有历练的强打者，随时都可以挥棒。
23、佛前的灯不必刻意去点，要紧的是点燃我们的心灯。
24、行善要及时，功德要持续。
如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
25、生命非常短暂，所以要加紧脚步快速前进，不可拖泥带水；切勿前脚已经落地了，后脚还不肯放开。
“前脚走，后脚放”意即：昨天的事就让它过去，把心神专注于今天该做的事。
26、行善、行孝，不能等。
27、众生相即有众生见。
28、人的眼睛长在前面，只看到别人的缺点，丝毫看不到自己的缺点。
29、做好事并不是为求名，也不是为求功德。
抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。
30、善要即时，功德要持续。
如烧开水一般，未烧开之前千万不要停熄火候，否则重来就太费事了。
31、去贪就简，可使心灵得到无比的宁静与解脱。
32、有愿放在心里，没有身体力行，正如耕田不播种，皆是空过因缘。
33、布施不是有钱人的专利品，而是一分虔诚的爱心。
34、君子如水，随方就圆，无处不自在。
35、看别人不顺眼，是自己的修养不够。
36、身外的环境，要天天整理，心地的风光，要常常清净。
37、不怕事多，只怕多事。
38、唯有尊重自己的人，才更勇于缩小自己。
39、行善要诚，处事要正，做人有信，待人要实。
40、有心就有福，有愿就有力，自造福田，自得福缘。
41、真正的爱心，是照顾好自己的这颗心。
42、以慈悲喜拾之心，起救苦救难之行，与乐拨苦，缔造清新絜静之慈济世界。
43、你丢我捡——丢者消福；捡者拾福。
44、不要把病痛看得太严重，有烦恼心在，即无法解脱。
45、不要把阴影覆在心里，要散发光和热，生命才有意义。
46、谎言如一朵盛开的鲜花，外表美丽，生命短暂。
47、只要有信心与爱心，每天都是健康与平安。
48、君子行事为目标，小人行事为目的。
49、爱不分种族，也不要分国家，只要是生命都应该尊重，应该关怀。
50、为生活而工作，人生不快乐；为工作而生活，才是人生的真价值。
51、安心睡、快乐吃、欢喜笑、健康做，是人生四宝。
52、清清淡淡地生活，自然就平平安安。
53、是非当教育，赞美作警惕。
54、抱着“尽本分”的心去做好事，才是真正的好事，才是至诚无私的善事。
55、人要自爱，才能爱普天下的人。
56、对的事，认真投入；远离不对的事，就能转苦为福。
57、父母过分爱子女的心力，会反射成为子女的烦恼。
对子女要放心，他们才能安心。
58、知足、感恩，植福因；善解、包容，消旧业。
59、恶习应及时戒除；忍一时辛苦，能得一世幸福。
60、人生要为善竞争，分秒必争。
61、古德云：佛在灵山莫远求，灵山只在汝心头，人人有个灵石塔，好向灵山塔下修。
62、并非有钱就是快乐，问心无愧心最安。
63、受人滴水之恩，当须涌泉相报。
64、犯了错应及时起忏悔心，才能清净无烦恼。
65、学佛三心：真心、深心、大悲心。
66、以诚待人，以德服人，是最好的管理方式。
67、待人处事诚正信实，问心无愧，就可以皆大欢喜，身心自在。
68、慈悲没有敌人，智慧不起烦恼。
69、信心、毅力、勇气三者具备，则天下没有做不成的事。
70、人间的是非，要当作自我的教育。
71、三心二意无定性，四处徘徊不专精，尽管条条道路通长安，却永远无法到达终点。
72、能顺天理，就有福；逆道而行，平安难求。
73、心田多播善种，多一粒善的种子，就可减少一枝杂草。
土地不耕种，杂草必丛生。
所以，行善要日日行、时时行、不断去行。
哪怕只是举手投足，也要存一分善念。
74、真正的妙法是由智慧流露出来，真正的慈悲是用智慧的力量去推动。
75、物资生活要往下比，人格品德向上提升。
76、有人说：“心好就好”，但是徒有好心，如果不去化为行动，就不能成好事。
77、小事不做，大事难成。
78、世间没有一样很容易的事，没有逆境的事，不值得我们作为人生的灯塔。
79、聪明的人得失心重，有智慧的人则勇于舍得。
80、贪欲缩小到零点，爱心扩大遍虚空。
81、能善用时间的人，必能掌握自己努力的方向。
82、身勤则富，少欲不贫。
83、报答父母恩，莫过于发挥良能，为人群付出，即是大孝。
84、不怕一丈走不到，只怕寸步不移。
85、脾气嘴巴不好，心地再好也不能算是好人。
86、夫妻之间要比谁爱谁，不要比谁怕谁。
87、要用心，不要操心、烦心。
88、聪明不一定有智慧，但是智慧一定包括聪明；聪明只是一种计量利弊得失的能力，贪婪诡诈也是聪明的象征。
89、得理要饶人，理直要气和。
90、时时好心就是时时好日；心中时时保持正念，任何时间、方位都是吉祥的。
91、圣人与凡夫的境界，最大的差异在于圣人可以自我掌握时空。
92、原谅别人就是善待自己。
93、人的心地是一畦田，田地没有播下好种子，也长不出好的果实。
94、站在半路，比走到目标更辛苦。
95、甘愿做，欢喜受。
96、待人退一步，爱人宽一寸，就会活得快乐。
97、心宽不伤人；念纯不伤已。
98、忘功不忘过，忘怨不忘恩。
99、能干不干，不如苦干实干。
100、做任何事都要专心，专心就是定。
101、与人相处，应能成人之美，涵养容人之德。
102、所谓宗教，宗是人生的宗旨，教是生活的教育。
103、用智慧探讨人生真义，用毅力安排人生时间。
104、一粒细沙就扎到脚，一颗小石子就扎到心，面对事情当然就担当不下去。
105、人生最大的惩罚是后悔。
106、我们要做好社会的环保，也要做好内心的环保。
107、不经一事，不长一智。
智慧是从人与事之间磨练出来的，若逃避现实，离开人与事，便无从产生智慧。
108、人生有三毒：贪、嗔、痴，一布施治贪，以慈悲治嗔，以智慧治痴。
109、家庭是永久的学校，父母是终生的老师。
110、自己害自己，莫过于乱发脾气。
111、幸福不是财富多、权力大、位高，而是自在、快乐、平安。
112、生气，就是拿别人的过错来惩罚自己。
113、未来是妄想，过去的是杂念。
要保护此时此刻的爱心，谨守自己当下的本分。
114、有心就有福，有愿就有力。
自造福田，自得福缘。
115、为人处事要小心细心，不要小心眼。
116、人事的艰难与琢磨，就是一种考验。
117、有健全的家庭，才有好的社会，有好的社会才有好的国家。
118、过去的留不住，未来的难预测，守住现在，当下即是。
119、做好事不能少我一个人，做坏事不能多我一个人。
120、同样一个“得”字，有“舍得”，也有“得失”，两种心境完全不同。
有智慧的人能舍，能“舍”就能“得”，得到无限的快乐；不能“舍”的人就会有“失”，失去心境的安宁。
121、用爱化疑，心中有爱，就不会有疑。
122、一般人常言：要争这一口气。
其实真正有功夫的人，是把这口气咽下去。
123、能过清淡生活，最知足；有余力帮助他人，最富有。
124、对父母要知恩、感恩、报恩。
125、闲人无乐趣，忙人无事非。
126、有礼的人，人见人欢喜；讲理的人，人见人尊敬。
127、有钱也苦，没钱也苦，闲也苦，忙也苦，世间有哪个人不苦呢？说苦是因为他不能堪忍！愈是不能堪忍的人，愈是痛苦。
128、稻穗结得越饱满，越会往下垂，一个人有成就，越要有谦虚的胸襟。
129、太阳光大、父母恩大、君子量大、小人气大。
130、垃圾变黄金，黄金变爱心，爱心化清流，清流绕全球。
131、面容动作、言谈举止，都是在日常生活中修养忍辱得来的。
132、忏悔是心灵的告白，也可说是精神污染的大扫除。
133、屋宽不如心宽。
134、吃苦了苦，苦尽甘来，享福了福，福尽悲来。
135、一个人不怕错，就怕不改过，改过并不难。
136、改变自己是自救，影响别人是救人。
137、布施如播种，以欢喜心滋润种子，才会发芽。
138、能付出爱心就是福，能消除烦恼就是慧。
139、虚空有尽，我愿无穷，发愿容易行愿。
140、要以至城的热心，去温暖人们心灵上的凄凉。
141、退一步、让一步来成全别人，即是修养，即是修行。
142、做人不要争“一口气”，而是多“一点志”。
143、不要小看自己，因为人有无限的可能。
144、愿要大，志要坚，气要柔，心要细。
145、修行要系缘修心，藉事练心，随处养心。
146、一个缺口的杯子，换一个角度看它，它仍是圆的。
147、力量用对方向，就是亮丽的人生；用错方向，则步步都是陷阱。
148、一个人几十年的生命，真正做人做事的时间实在很少，再勤劳的人也只做了三分之一而已。
149、能缩小自己、放大心胸、包容一切、尊重别人，别人也一定会来尊重你、接受你。