佛教之“万法由心”说与我国大学生英语演讲能力的培养

在表现 。这意味 着英语 演讲教 学与培训应把 重点放 在 内在能力与修为的培养 ， 通过 “ 修心” 提升英语 演讲 的综合 能力。
关键 词 ：万 法 由心 ” “ ” “ ” “ 心 法 ； 中图分类号 ： ４． Ｇ６２（ １ 文 献标 识码 ： Ａ ＤＯＩ１ ． ６ ／．ｓ． ７ — １ １ （ ２ ７（３ ：０３ ９ｊｓ １ ２ ８ ８ ．／ ． ＿） ９ ｉｎ ６ ２１ ０ ） （
有 眩翳见发蝇 等。 １ ”１ ２ 所谓“ 界唯心 ” 是指“ ， 心为万物之本体 ， 此
外 无别法 ”换 言之 ， 万法 由心 ” ， 即“ 。所谓 “ 万法” 是指 大干世界 ，
中， 应该对修“ ” 心 予以重点考虑。而在普 泛性 的英语演讲课程教 学 中， 强调“ ” 心 的作用 有助于同学们 了解修炼 “ 内功” 的重要性 。 英语演讲领域 中的修“ 涉及几个方面能力的培养 ， 心” 分别为 英语语 言表达力 ， 逻辑思维力 ， 以及 英文知识 的积 累与储 备 。就
一
要 明晰二者之间“ ” 心 决定“ ” 法 的关系。
如前文所论 ， 英语演讲 中的“ 至关 重要 ， 心” 因为“ ” 心 是优 秀 的演讲 的发源之处 ， 是促使优秀的演讲发生的原动力。优秀的英
语演讲 应该包含深 邃的观点 ， 丰富深刻 的内容 ， 道流畅的语言 地 表达 ， 自然 贴切 的肢体语 言 ， 超拔 的气质与气场 。这五个方面都 与内在 的“ 密切相关 。观点来 自思想 ， 心” 内容来 自大脑 中知识 的 长期积 累 ， 高水平的语言表达也与内在长期的语 言能力培养及提 升有关 ； 肢体语 言的运用也 是 由演讲者 的思 想所控制 ， 且应与思 维 的节奏保持一致 ； 而个人的气 质与气场 则更是 内在素养与修为 的外化 。正 因为“ 的重要性 ， 心” 在英语演讲培训体 系的建构过程
Ｎ ｏ． ４
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佛教 之“ 法 由心 ’ 万 ’ 说与我 国大学 生英语演讲能力的培 养
罗坚
摘要： 佛教 的“ 万法 由心” 说对 于我 国大学生英语演讲教 学与培 训有着指导性与启发性 的意义。 心” 内在 素养与能力 ，法” 外 “ 是 “ 是
林・ 罗斯福 、 马丁 ・ 路德 ・ 、 金 巴拉 克 ・ 巴马等 。在我 国， 奥 随着改革 开放 的深 入 ， 英语 演讲成 为社 会文化 中的重 要 内容， 英演讲 内容 、 演讲 的语 言表达 ， 肢体语
言， 以及总体 的气 质与风度 。与佛 教的“ 万法 由心” 同理 ， 说 英语 演讲 领域中也是由“ 决定“ ，法 ” 心” 法” “ 则可外证“ ” 心 。 ２ “ 万法 由心” 说对英语演讲能力培养的指导性意义 佛教 “ 万法 由心 ” 的理念 对英语演讲 与辩 论有着重要 的指 导
意义。这主要体现在两方面。其 一 ： 有必要强调英语演讲领域中 “ ” 心 的重要性 ； 其二 ： 要提 升“ ” 心 的各个方 面的能力 与水平 ； 其
：
力的培养更是我国大学生二语习得领域中的一项重要课题 。 目前 ， 国大学教育 中英语演讲 能力 的培养 主要通 过两个途 我 径， 其一是英语演 讲与辩论课 程的开设 ， 其二 为大 学生英语演讲 与辩论 比赛的推行 。然而 ， 在具体 的英语 演讲 与辩论教 学及 比赛 指导中 ， 如何帮助 同学们或选手们提高英语演讲与辩论能力却是
点 ，心 ” “ 是指“ 阿赖耶识 ” 即八识 中的第 八识 ， ， 由如来藏与无 明和
合 而生 ； 而按 照法性 宗的理 解 ， 心” “ 是指 如来藏之 自性 清净心 。 外界之一切诸法 ， 由心生 。对“ 皆 自性清 净心 ” 阿赖 耶识 ” 或“ 的保 持与 回归是佛教修行 的根本 旨归。因此 “ 是根本 ， 心” 外在的色法 都是真 如之心 与外尘 染着所产 生 ， 一切色法的本性 皆为虚空 。如
充分 的重 视 。在古 希腊 与古罗 马 ， 公共 演讲 的意 义重 大 ， 同史 如
提芬 ・ 卢卡斯 教授所指 出的 ，在教育 与城市生活 中 ， “ 公共演 讲扮
的密切关联 。此“ 是综 合性 的概念 ， 心” 由演讲 者的知识 储备 ， 英
语表达能力储备 ， 逻辑思维能力 ， 以及心理素养 构成 ； 法 ” 此“ 则是
公共演讲是一项世 界性 的社会活 动 ， 具有重要 的政治意义与
文化 意义。迄今为止最 为古 老的公共演讲可 以追溯 至 ４０ 年前 ５０ 的埃及 。在其他文 明古 国如 印度 与中国 ， 公共演讲 的作用也受到
证“ ” 心 。与外法 的染 着程度也可证 明“ ” 心 之清净 程度 。与外法 的染着越少 ，心” 清净程度越高 ， “ 之 修行者的佛学水平也 越高 ， 也 就离迷误与执着越远 。在英语演讲领域 ， 也存在 “ 与“ 之间 心” 法”
个难题 。本 文试 图结合佛 教文化之 “ 万法 由心” 说论 述英语演
讲 能力的培养与提升。 １ 佛教 文化之“ 万法 由心” 说与英语演讲 的关 系
“ 万法 由心 ” 教唯识 宗的核心理念。佛教《 是佛 大藏经》 唯 之《
识 二十论 》 中有云 ： 以契经说 界唯心 。心意识 了名之差别 。此 “ 中说心意兼心 所。唯遮外境 不遣相应 。内识生时似外 境现 。如
演着 核心 角色 ” 论是雅 典城邦 公共讲 坛上梭 罗 的演讲 ， 。” 无 还 是亚里斯 多德 的《 修辞学 》 或是西 塞罗在元老 院发表的演讲 ， ， 都 证实此言 不虚 。随着历 史的沿革 ， 公共演讲 领域 中英 才竞起 ， 各 领风骚 ， 如圣 ・ 奥古斯丁 、 弗朗西 斯 ・ 培根 、 温斯 顿 ・ 邱吉尔 、 富兰克
英语语 言表达力而 言 ， 演讲 者主要需要提高英语 语音的纯度 ， 提 高语 言的掌控力与表达 的 自如度 。此外 ， 还需 提高 自己的词汇 、
中的种种事物 与现象 ； 所谓“ 由心” 是指一 切事物与现 象都是 由 ，
心 而生 ， 由心而灭 。那么什么是“ 呢？按照佛教法相宗 的观 也 心”