【精品文档】应有格物致知精神读后感作文-word范文 (3页)
应有格物致知精神读后感,课文应有格物致知精神读后感
应有格物致知精神读后感,课文应有格物致知精神读后感《应有格物致知精神》是美籍华裔物理学家丁肇中先生的报告中的一篇漫谈式的议论文，为读者揭示了格物致知的真正意义。
下面是为大家搜集整理的应有格物致知精神读后感，欢迎阅读。
应有格物致知精神读后感(一)这是20年前的文章了，文章说当时的中国学生欠缺“格物致知”的精神，但如今，我认为这种精神依然欠缺。
文章说中国学生往往念功课考试都得接近满分，而实际生活中会的东西很少，我就这样，学习考试不错，但生活独立能力基本没有。
我也想改变，想学些生活技能，却又迫于学习升学的压力，每天有很多作业，根本闲不出时间。
文章还说中国学生只是又抽象的思维理论，缺乏动手能力，我也是这样，什么乱七八糟的物理化学定理都背过了，但是是怎么得出来的?就不知道了，只是看课本上的实验及插图去猜想，而不是去实验室亲自做试验，不是我们不想去，而是学习进度紧，没空儿，所以，文章中说的实验应该积极动手，而不该消极观察我们就做得不好。
文章中提到学习是为了适应一种社会制度，我想现在也是如此，因为历史政治中很多都是歌颂执政党的政策的。
20年前，丁肇中就提出了“应有格物致知的精神”，其实，在2000多年前，《中庸》和《大学》就早已经提出了，可现在我觉得还是略有欠缺。
我觉得，学习的定理知识不仅仅考试的，是应该应用到生活中去的，这种“格物致知”的精神对中国来说是很重要的，这种精神我想中国也早晚会有。
应有格物致知精神读后感(二)读了丁肇中先生的《应有格物致知精神》一文深有同感，认识到我们学生在学习方法上确实有很多弊病，但对于丁先生对“格物致知”的理解我仍抱有疑问，因此就借这次机会来谈谈我个人的看法。
文章中说“真正”的格物致知是“从探察物体而得到知识，并就此认为格物致知就是“我们所谓的实验”。
韩维志在译评《大学》时就曾明确指出《大学》的原文缺少对“格物致知”的阐释，古人因此也做了诸多不同的见解，甚至是大理学家朱熹也曾专门对“格物致知”补缀了一篇论文。
《应有格物致知精神》读后感范文
《应有格物致知精神》读后感“格物致知”，这是一个人必须具备的精神品质。
《应有格物致知精神》这篇文章反复强调了这一点。
读完这篇文章，我的感受很深，我认为这篇文章的意义之深远，不仅仅是为了强化我们的学术观念，更是为生活和人性而写的一篇文章。
下面是我的读后感：文章在一开始就指出了“格物致知”的重要性，这不仅是为了学术研究，更是为了我们的生活。
对于很多人来说，学习只是为了应付考试，为了拿到好成绩，却忽略了让我们真正学习到的东西是什么。
如果我们只是为了应付考试，那么我们离真正的知识就相距甚远。
在这个快速发展的时代，大量的新观念、新技术、新发现不断涌现，学生们必须拥有更强的“格物致知”精神才能跟上时代的步伐。
毕竟，只有不断地学习才能跟上时代、超过时代。
而对于普通人来说，也需要有“格物致知”的素养。
我们生活在这个复杂的世界中，我们面对各种各样的压力，我们需要的是有能力去探究，去探求解决问题的方法。
时代发展到今天，我们每个人都需要具备一定的知识能力，如果我们不具备“格物致知”的精神，就会变得愚昧和无知。
文章中还强调了不要轻信一切，不要听信别人的传言。
现在互联网的发达，我们能够随时获取其他人的观点、资料，但是，其中可能有很多是不真实的。
我们要有自己的想法，要有自己的观点，不能轻忽听信别人的话。
我们应该去探究，去思考，是不是传言的确有真实的依据。
如果说“格物致知”的精神只是为了学术上追求更精确、更详细的知识，那么这个精神的价值肯定是局限的。
而文章中进一步指出，这个精神要在生活里面体现出来。
例如在钓鱼的时候，我们需要知道鱼喜欢什么样的水温，什么样的饵料，这样才能有更好的收获。
在经商的时候，也需要更加深入地了解市场，知道顾客需要什么，这样才能发掘出最大的市场。
每个人都需要去领会这个精神，尽可能地去研究我们所涉及的领域，这样才能在他们的领域做出更好的成绩。
文章强调了“格物致知”的修养时，我们需要没有逢迎心、没有优越感、没有傲慢自大，这些心理影响着我们的学习和生活。
《应有格物致知精神》读后感
《应有格物致知精神》读后感《＜应有格物致知精神>读后感》读完《应有格物致知精神》这篇文章，我心里像是被投入了一颗小石子，泛起了层层涟漪。
文章中提到的“格物致知”精神，让我想起了自己曾经的一段亲身经历，那可真是一次深刻又有趣的探索之旅。
那是去年夏天，我心血来潮，决定自己动手种一盆草莓。
说干就干，我从市场上买来了草莓种子、花盆、土壤和肥料。
看着这些东西，我心里满是期待，仿佛已经看到了红彤彤的草莓挂满枝头的景象。
我按照网上查到的种植方法，小心翼翼地把土壤放进花盆里，然后把草莓种子均匀地撒在上面，再轻轻地盖上一层薄土。
做完这一切，我还不忘给它们浇上适量的水，就像照顾小宝宝一样细心。
接下来的日子里，我每天都会迫不及待地跑到阳台上去看看我的草莓有没有发芽。
可是，一天过去了，两天过去了，三天过去了……花盆里还是一点动静都没有。
我开始有点着急了，心里不停地嘀咕：“这到底是怎么回事啊？难道我的种植方法不对？”于是，我又开始在网上搜索各种关于草莓种植的资料，还加入了一些种植交流群，向有经验的人请教。
有人告诉我可能是浇水太多了，种子被泡坏了；也有人说可能是温度不合适，种子还在“冬眠”。
我听得一头雾水，但还是决定按照大家的建议一一尝试。
我调整了浇水的频率，不再让土壤过于湿润；还找来了一块塑料布，给花盆做了一个简易的“温室”，希望能提高温度。
就这样，又过了几天，终于，在一个阳光明媚的早晨，我惊喜地发现花盆里冒出了几棵嫩绿的小芽！那小小的芽儿，嫩绿嫩绿的，像是在对我微笑，又像是在向我招手，我高兴得差点跳起来，心里别提有多美了！随着小芽的长大，新的问题又出现了。
它们的叶子开始变黄，而且长得很慢。
我再次陷入了困惑之中，这到底是缺肥了，还是生病了呢？我仔细地观察着这些小芽，发现叶子上有一些小小的斑点，难道是生虫子了？我赶紧拿起放大镜，一片叶子一片叶子地仔细查看。
嘿，还真被我发现了一些小小的蚜虫！这下可把我急坏了，我赶紧去买了杀虫剂，按照说明小心翼翼地给草莓苗喷药。
《应有格物致知精神》读后感
《应有格物致知精神》读后感读完这篇文章，我感触颇深。
文章中所倡导的通过实践探察事物原理的观点，让我联想到了自己生活中的一段有趣经历，也让我对“格物致知”有了更深刻的理解。
那是去年的夏天，我心血来潮，决定在自家的小院里种几株草莓。
说干就干，我从市场上买来了草莓苗，又准备了花盆、土壤和肥料，满心欢喜地开始了我的种植之旅。
起初，我以为种草莓是一件再简单不过的事情。
不就是把苗种在土里，浇浇水，施施肥嘛，能有多难？然而，事实却给了我一个狠狠的“耳光”。
我按照网上查到的方法，小心翼翼地把草莓苗种进了花盆里，然后浇足了水。
看着那几株嫩绿的小苗，我心里充满了期待，仿佛已经看到了红彤彤的草莓挂满枝头的景象。
可是，没过几天，我就发现有些不对劲了。
草莓苗的叶子开始发黄，有的甚至枯萎了。
这可把我急坏了，我不明白为什么会这样。
于是，我开始仔细观察这些草莓苗，想要找出问题所在。
我发现，花盆里的土壤好像有些太湿了，难道是我浇水太多了？为了弄清楚这个问题，我专门找来了一个小铲子，轻轻地挖开了花盆里的土。
果不其然，土壤下面都快能挤出水来了。
这时候我才意识到，原来草莓苗并不喜欢太多的水，过度浇水会导致根部缺氧，从而影响它们的生长。
找到问题所在后，我赶紧把那些已经湿透的土壤换掉，又把草莓苗放在通风良好的地方，希望它们能尽快恢复生机。
接下来的日子里，我每天都会去观察草莓苗的变化，不敢有丝毫的懈怠。
在这个过程中，我还发现了一个有趣的现象。
有一株草莓苗的叶子上出现了一些小白点，我一开始以为是生虫子了，紧张得不行。
后来经过仔细观察，我发现那些小白点并不是虫子，而是草莓苗在生长过程中自然形成的一种分泌物。
这让我松了一口气的同时，也不禁感叹大自然的神奇。
除了浇水的问题，施肥也是一门大学问。
一开始，我为了让草莓苗快点长大，就频繁地给它们施肥。
结果，草莓苗不仅没有长得更健壮，反而出现了烧苗的现象。
叶子变得焦黄，整株苗都奄奄一息。
这可把我心疼坏了，我赶紧停止施肥，又用大量的清水冲洗土壤，试图减轻肥料对草莓苗的伤害。
应有格物致知精神读后感（通用）（精选合集）
应有格物致知精神读后感（通用）（精选合集）第一篇：应有格物致知精神读后感（通用）应有格物致知精神读后感范文（通用5篇）当品味完一本著作后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编帮大家整理的应有格物致知精神读后感范文（通用5篇），希望对大家有所帮助。
应有格物致知精神读后感1格物致知精神，是使人在做任何事情上都会成功的动力；它，也是能让人在面对困境中得以解救的力量。
但是，格物致知精神不是想有就有的，它要拥有二个要求，二个条件才能实现。
这二个要求与两个条件，在《应有格物致知精神》的这篇文章中有讲诉。
文章中讲诉了中国传统教育与西方教育的差别。
中国传统教育是以“死记硬背”一词来形容，而西方教育是以“纸上得来终觉浅，绝知此事要躬行”一句来形容。
文章还讲到中国人的成绩虽好但是动手能力太差，这也就相当于“纸老虎”，只能说一推大道理但却不能动手做。
那该怎么才可以使自己拥有格物致知精神呢？其实这很简单，要想拥有格物致知精神，那么必须要有推究探讨事物原理的精神，这是第一个要求也是最重要的一个要求。
文章中举出一个“格物”的例子，让我从中知晓了“格物”实是“格已”，而不是研究万物的道理，这是无用的，不能适用于现在的世界。
证明了传统的中国教育的目的是不正确的。
所以，我又发现格物不能是消极的观察研究而是积极的动手栽种、研究生长过程、科学的观察，这是第二个要求。
不过光有这两个要求那是不行的，因为观察探究是建立在渊博知识的基础上，倘若你没有知识，即使你观察探究了，但终究也是没有任何成果的。
既然有了知识又有了要求，剩下的就是应该有一种持之以恒的毅力。
毕竟，每一件事都有失败与成功，不要因为失败而放弃，要迎难而上，这样成功才会出现在眼前。
所以，我们应该从现在开始努力学习，保持对事物的探索精神以及培养自己拥有持之以恒的毅力，这样格物致知精神终会得到的！应有格物致知精神读后感2古之欲明明德与天者，先治其国；欲治其国者，先齐其家；欲齐其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知。
应有格物致知精神读后感(精选9篇)
应有格物致知精神读后感（精选9篇）篇1：应有格物致知精神读后感我们都要保留一个怀疑求真的态度，要靠实践来发现事物的真相。
――摘自《应有格物致知精神》知识是成功的基石，智慧是成功的必要条件，而实践肯定是成功必不可少的重要因素了。
诺奖得主丁肇中在文章中多次提及应有“格物致知”精神，也列举了古时名家的事例阐述这一论点，对于我们而言，在如今飞速发展的信息时代，是否也该有一颗积极探索，敢于实践的心呢？拿爱因斯坦的例子来说，他的伟绩无疑是推翻了经典力学，使物理迈入了一个新的阶段。
当时的物理学家说过，物理的大楼已基本建成，后人只需添砖加瓦便足矣。
当时的爱因斯坦只是专利局里的一名小职员，但他很喜欢思考，一个偶然间的想法，使他为之付出了大量的时间去证明，实践，从而也铸就了他传奇的一生。
试想，若他只是灵光一现，并未反复推敲。
历史的长河中，可能并没有这个名字。
在信息爆炸的'年代生活的我们，很多时候只是一味接受，但不曾想过究竟是对是错，认为真理完全正确，可往往真理之中会存在很多小的纰漏，作为一名中学生，我们在学习的同时，更应该有“格物致知”的精神，即不断探索追求实践，多问一句为什么，收益肯定多多！篇2：《应有格物致知精神》读后感“格物，推究事物的原理；致知，获得知识”。
“格物致知”是什么？就是通过探查物体而得到知识。
任何一个新知识的获得，任何一个新事物的发明，都是建立在不断探察新事物之上的。
我国的传统教育，并不重视真正的格物和致知。
《大学》中说格物致知的目的是使人达到诚意、正心、修身、齐家、治国的天地，从而追求如家的最高理想――平天下。
这早已不适应这个飞速发展的时代、这个物质大爆炸的时代。
我们必须不断推敲身边的物体，并学习好文化知识，要从探察物体中求知。
求知的方法有很多，可亲自动手实践，让事物的发展变化直观地呈现在你面前，是获得知识的最好方式。
这便要求我们不能死学书本知识，必须在生活中潜下心来研究事物，从中获取知识。
应有格物致知精神读后感(最新)
应有格物致知精神读后感（精选6篇）学习了丁肇中先生写的《应有格物致知精神》，我不仅认识到了一个新名词“格物致知”，还得到新思考。
这一篇漫谈式的议论文，为读者揭示了格物致知的真正意义。
告诉中国学生应怎样来学自然科学。
这个20年前的文章，现在读来仍然有它的教育意义，所以才会选到我们的课本中。
照丁肇中先生所讲，是因为我们中国学生大都偏向于理论而轻视实践，偏向于抽象的思维而不愿动手，以致于在功课方面十分好，但在研究或其他需要动手的工作时，就常常不知所措了。
在我看来，丁肇中先生所讲一点也没错。
确实，长期以来，传统的课堂教育限制了学生的动手能力，它的弊病抑制了学生的自我创造创新能力。
动手是需要不断练习的。
现在，我们学校教育大多是老师在上面讲学生在下面听，老师提问学生回答问题，最后，我们父母学校只关心一样——分数。
记得一个顺口溜“分分分，学生的命根。
考考考，老师的法宝。
”分数固然重要，它能证明我们学业学得如何，关系到将来能否考上大学，将来的生活品质如何。
有时候，因为教学条件有限，做实验课时，老师在上面演示，我们在下面观察，很少有人人动手实验继而思考的机会。
科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的，它需要我们积极地参与进去。
如果我们一直围绕着考试分数转，很少看看外面的世界，我们就会像寓言《坐井观天》中的青蛙一样，以为天真的只有井口那么大。
其实，我觉得高分低能的人，不但指动手能力弱，也指交际能力差的人。
这几天，我听见阿姨在说，单位里新招进的几个大学生，上班都几个月了，每天上班不晓得主动打扫卫生不会去打热水，闷声找到自己的位子坐下，立马玩起手机当“低头族”，路上碰到了连招呼都不打，无视而过。
参加工作后，许多工作事情往往需要大家合作的，如果连基本的与人交往也不会，还谈什么迅速地融入集体，进而提高自己？也许你做的一点点工作完成得不错，却举止不懂礼貌讲话不使用礼貌用语，你可能得不到他人的欣赏，反而会让人厌恶你。
亲爱的同学们，现在我们还在学校里学习，有些教育规则我们是改变不了，但我们可以改变自己。
《应有格物致知精神》读后感
《应有格物致知精神》读后感应有格物致知精神读后感《应有格物致知精神》是一本具有深厚思想内涵的书籍，阅读后让我深感启迪和思考。
作者通过对人生智慧的追求，以及格物致知的方法论，引发了我对于人生意义和追求真理的思考。
以下是我读后的一些感悟和体会。
一、追求真理的重要性书中的格物致知精神告诉我们，在面对事物时，我们应该用理性思维去分析、观察，并且通过实际的实践和经验去验证。
这种追求真理的态度不仅能够帮助我们更深入地理解世界，而且还能够启迪我们对于自身存在和人生意义的思考。
只有通过不断地追求真理，我们才能够使自己的人生更加充实和有意义。
二、批判性思维的培养在书中，作者不仅强调了追求真理的重要性，还强调了批判性思维的培养。
我们不能盲从于传统观念或者现有知识，而要持怀疑的态度去审视这些观念，从而不断地完善和提升我们的认知。
只有培养了批判性思维，我们才能够做到客观理性地看待问题，从而更好地认识和解决问题。
三、对待知识的态度《应有格物致知精神》也让我重新审视了对待知识的态度。
作者提到，知识并非无限扩张的，我们应该注重实际运用和实践，而不仅仅是追求理论的知识。
知识的目的在于指导我们的行动和生活，只有将知识应用到实践中才能更好地发挥其作用。
这也提醒着我，在获取知识的同时，要善于将其转化为行动，贴近实际并付诸实践。
四、社会责任感的培养在读完这本书后，我对于社会责任感有了更深的理解。
格物致知不仅是对于个人内在追求的体现，更是对于社会责任的履行。
我们应该通过实践和思考，将我们所学到的知识转化为对社会的贡献。
这种社会责任感的培养不仅能够让我们更好地实现个人价值，也能够推动社会的进步和发展。
在读完《应有格物致知精神》后，我深刻体会到了追求真理的重要性，以及批判性思维、实践和社会责任感的培养。
这本书让我重新审视了自己对待问题和知识的方式，对我今后的学习和生活产生了积极的影响。
希望通过自己的努力，能够将格物致知的精神付诸实际，不断探索真理，提升自己的综合素养，并为社会的发展做出积极的贡献。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！
== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==
应有格物致知精神读后感作文
应有格物致知精神读后感（一）
格物致知就是从探查物体而获得知识。
但是中国的传统教育中却并不太重
视格物和致知。
像国外那些人们，他们无论是什么事，都会格物，然而致知，
他们的这种方法是完美的，脑力加手的劳动，从而使思考亦将是而变得简单。
国外的那些人在小时候都会在老师的带领下，用双手来实践获得知识，格物致
知的意义并没有被那些爱动手的实践者所淹没，而对于中国传统教育，格物致
知的意义就被淹没了。
明朝的理论家――xxx，空有一幅聪明的大脑，却没有爱动手实践的爱好，他的思想可以代表传统儒家对实验的态度。
又一次，xxx依照《大学》的指示，先从“格物”做起。
他就决定要“格”院子的竹子，他就搬了一条板凳坐在院
子里面，看着竹子硬想了七天，却并没有很好的答案，他并没有用自己的手去
实践，只考自己的头脑去硬想，却什么也没有得到，最后因为头痛受不了，而
失败。
明显，他是把探察外界误认为探讨自己。
xxx这样的做法，显然在当时社会是很多人可以理解的。
如果我们想要观
察竹子的结构或它的生长过程，就必须得用手去把叶子切下来，然后拿到显微
镜下进一步观察，绝不是像xxx那样坐在板凳上空想，袖手旁观是绝对得不到
理想中的成果。
实践不是毫不选择的测量，它需要事先的准备与计划。
要有一个正确的目标，以作为整个实验的明确中心，一个成功的实验，需要实验者的眼力、毅力
和勇气。
我们不能盲目的接受权威，我们要有自己的思维和判断力。
格物致知的目的，是让人能大诚意、正心、修身、齐家、治国的目的，从而追求儒家的最高
理想――平天下。
格物致知的精神我们每个人都应该有。
应有格物致知精神读后感（二）
这是20年前的文章了，文章说当时的中国学生欠缺“格物致知”的精神，但如今，我认为这种精神依然欠缺。
文章说中国学生往往念功课考试都得接近满分，而实际生活中会的东西很少，我就这样，学习考试不错，但生活独立能力基本没有。
我也想改变，想学
些生活技能，却又迫于学习升学的压力，每天有很多作业，根本闲不出时间。
文章还说中国学生只是又抽象的思维理论，缺乏动手能力，我也是这样，
什么乱七八糟的物理化学定理都背过了，但是是怎么得出来的？就不知道了，
只是看课本上的实验及插图去猜想，而不是去实验室亲自做试验，不是我们不
想去，而是学习进度紧，没空儿，所以，文章中说的实验应该积极动手，而不
该消极观察我们就做得不好。
文章中提到学习是为了适应一种社会制度，我想现在也是如此，因为历史
政治中很多都是歌颂执政党的政策的。
20年前，丁肇中就提出了“应有格物致知的精神”，其实，在201X多年前，《中庸》和《大学》就早已经提出了，可现在我觉得还是略有欠缺。
我觉得，学习的定理知识不仅仅考试的，是应该应用到生活中去的，这种“格物致知”的精神对中国来说是很重要的，这种精神我想中国也早晚会有。
应有格物致知精神读后感（三）
本文是作者一个报告中的一部分，是一篇漫谈式的议论文。
作者在文章的开头就提出了他的论题：中国学生应该怎样学习自然科学？
全文就是围绕着这个论题进行论述的。
首先，指出传统教育的弊病。
作者解释“四书”中“格物”和“致知”的
意思，是从探察物体而得到知识。
这与现代学术的基础实地探察，即实验，恰
恰是一致的。
但是传统教育的目的并不是寻求新知识，而是适应一个固定的社
会制度，于是埋没了格物致知的真正意义。
作者以xxx“格”院子里的竹子为例，说明xxx把探察外界误认为探讨自己，这是儒家传统的看法决定的。
然后，分析科学上的实验精神的重要性。
作者从科学发展历史的角度，重
申新的知识只能通过实验得到，而不是由自我探讨就可求到的。
阐述了实验的
过程和要求：实验是积极的，有计划的探测；实验要有小心具体的计划，要有
一个目标作为探索过程的向导。
作者以探察竹子的性质为例，说明要得到关于
竹子的知识，只有靠科学实验，消极观察、袖手旁观是无济于事的。
接着，作者指出，“xxx的思想还在继续支配着一些中国读书人的头脑”。
一是中国学生大都偏重于理论而轻视实验，偏重于抽象的思维而不愿动手。
考
试的成绩很好，在研究工作中需要拿主意时常常不知所措。
二是作者以“个人
的经验为证”，由于受传统教育的影响，(.)误以为靠埋头读书能应付一切，结果对于实际的需要毫无帮助。
这就更加深刻地揭露了传统教育的弊病，也说明
了重视实验精神的重要性。