查拉图斯特拉如是说
《查拉图斯特拉如是说》：超越人类封闭的价值观
查拉图斯特拉如是说：超越人类封闭的价值观引言《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采创作的一部重要著作，在书中，尼采思考了许多关于人类存在、道德和价值观的问题。
本文将探索《查拉图斯特拉如是说》这一作品中的核心主题：超越人类封闭的价值观。
我们将从以下几个方面来剖析这一主题：人类局限性、超越传统道德和价值观、建立个体化价值观以及重塑人类与世界的关系。
人类局限性《查拉图斯特拉如是说》中，尼采指出了人类所困扰的局限性。
他认为，现有的道德和价值观束缚着个体的发展，并使得我们无法实现真正的自由。
而这种限制源于我们过度依赖社会规范、传统习俗和权威。
超越传统道德和价值观为了摆脱对传统道德和价值观的依赖，尼采呼吁个体寻找属于自己独特的道德标准和价值观。
他主张人们应该超越传统的权威，挑战约束自己的社会规范，并发展出适合自己独特需求和理念的道德准则。
建立个体化价值观尼采认为，每个人都是独一无二的，因此我们应该从内心深处寻找我们自身的真实目标和意义。
只有通过建立个体化的价值观，我们才能真正实现自我实现，并摆脱对外界评判和期待的束缚。
这就要求我们审视自己的欲望、兴趣和激情，并将其转化为塑造自己道德行为和追求意义的关键因素。
重塑人类与世界关系在《查拉图斯特拉如是说》中，尼采还探讨了人类与世界之间复杂而矛盾的关系。
他指出，当我们将个体化的道德观念与整个世界相融合时，才能找到真正属于我们自己的场所。
同时，尼采还强调了每个人都应该成为创造者和奋斗者，用积极主动地方式来影响并改变周围的世界。
结论《查拉图斯特拉如是说》通过探讨超越传统道德和价值观的主题，呼吁人们超越自身局限性，并建立个体化的价值观。
尼采认为，只有通过发展出属于自己独特的道德标准和追求意义，我们才能真正实现自我实现。
同时，我们应该重新审视与世界的关系，并以创造者和奋斗者的身份积极地对世界产生影响并改变它。
这些思想不仅对当代社会具有启示意义，而且将持续影响后人对道德和价值观的理解与探索。
《查拉图斯特拉如是说》的哲学思想解读
查拉图斯特拉如是说的哲学思想解读引言《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采的代表作之一。
该作品以文学的形式探讨了尼采的一系列哲学思想，包括超人（Übermensch）、永回归（Ewige Wiederkunft）、神已死等。
本文将对该书中主要的几个哲学思想进行解读和分析。
超人（Übermensch）尼采在《查拉图斯特拉如是说》中提出了超人的概念。
超人被描述为一个能够超越传统道德观念和价值观念束缚的理想人物。
超人追求个体自由与独立，不受社会规范约束，勇敢地面对生活中的挑战和困境。
通过超越个体欲望和道德束缚，超人能够达到自身最高潜力，并成为独立创造自己意义与价值观的存在。
超人并非一个普通人可以轻易成就的目标，而是需要经历内心深处的变革与颠覆。
他必须摆脱旧有传统观念下的伦理约束，并追求个体的独立和自由。
超人意味着对自我价值的重新定义和个体潜能的充分发展，体现了尼采强调个体力量与创造力的理念。
永回归（Ewige Wiederkunft）永回归是《查拉图斯特拉如是说》另一个重要的哲学思想。
尼采认为，宇宙中一切都是永无止境地循环再生。
这种思想挑战了传统的时间观念和人类对历史进程的线性解读。
在永回归的世界观中，每一个瞬间都是无限重复不断循环发生的。
这意味着我们身处的此时此刻被视为无限次地再现，而过去和未来也只是同样地重复发生。
通过接纳这一观点，人们可以更好地珍惜当下，并放眼于持续不断地循环中求得自己真正渴望的事物。
神已死"神已死"指出在现代社会中，传统上给予人们安全感和道德准则的宗教信仰已经失去了影响力和权威性。
尼采认为，随着科学的发展和现代思潮的兴起，人们逐渐抛弃了宗教，并对传统的信仰产生质疑。
尼采并非在宣扬无神论或者否定宗教的存在。
他认为，"神已死"是一个必然的历史过程，但也是一个机会，在这个过程中个体能够重新界定自己对世界和生活的看法，并找到新的价值观和意义。
《查拉图斯特拉如是说》的哲学与人生意义
查拉图斯特拉如是说的哲学与人生意义
1. 导言
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采的一部著名作品，通过主角查拉图
斯特拉的思想和言行来探索人类存在、道德、自由意志和生活意义等重要问题。
本文将围绕这些核心主题展开论述。
2. 人类存在与超人理念
•尼采提倡超人（Übermensch）理念，认为人类应该超越自身，突破传统价值观束缚，并寻求更高级别的生命境界。
•超人代表了个体的最高境界，追求个性化发展和自我实现。
•人类应该努力超越平庸，在“欧菲魅茨”（欧洲秩序旧世界观）中获得解放。
3. 道德与伦理观
•尼采批判了传统道德观念中的奴隶道德，并主张强者道德和物质至上。
•强调健康优胜、个性发展和权力之重要性。
•认为真正的道德是基于社会个体之间的相互关系而产生的，而不是来自于一种客观准则。
4. 自由意志与命运
•查拉图斯特拉如是说中，尼采提出了对自由意志和命运的思考。
•认为命运并非如命定般无法改变，而是需要个体选择和努力才能实现真正的自由。
•倡导积极主动地塑造自己的人生，并追求真实、独立的存在。
5. 生活意义与价值观
•尼采认为生活本身没有固定的意义，取决于个体如何赋予其意义。
•鼓励人们通过创造、艺术、享乐等方式，找到属于自己的生活价值观。
•重视个体对于人生深度体验和自我实现的追求。
6. 结论
《查拉图斯特拉如是说》以独特而富有哲学性的方式探讨了人类存在与超人理念、道德伦理观、自由意志与命运以及生活意义与价值观等问题。
通过这些思考，尼采试图引导人们超越传统束缚，发现并实现个体内在潜力，从而达到更完整、自主和有意义的人生。
《查拉图斯特拉如是说》
大地上有许多好发明，有的是有用的， 有的是适意的，因此大地是可爱的。
及时笔挺地走路吧Байду номын сангаас呵，我的兄弟们， 学习笔挺地走路吧！大海波涛汹涌， 许多人意愿靠着你们重新振作起来。
宁可一无所知，也胜于对许多事物一 知半解！宁可成为一个独立自主的傻 子，也胜于成为一个由他人决定的智 者。
凡具有生命者，都不断在超越自己。 而人类，你们又做了什么？
人类的伟大之处在于它是桥梁，而 非目标。人值得被爱——在于他是 衡越，是下降。
啊！伟大的星球，假如没有你所照耀的 人们，你的快乐何在？
如果你想走到高处，就要使用自己的 两条腿！不要让别人把你抬到高处， 不要坐在别人的背上和头上。
中国有些作家对尼采的评价：“尼采 是最前进的，最革命的，最富于理想 的政治思想家。”德国哲学家的有些 评价是“尼采给西方哲学带来颤栗。”
《查拉图斯特拉如是说》是尼采里程 碑式的作品，几乎包括了尼采的全部 思想，在世界哲学史和诗歌史上均占 有独特的不朽的地位。
下面是《查拉图斯特拉如是说》中的 名言摘录。原文用“方正姚体”表示。
我教人类一种全新的意志，愿意走这 条人类盲目地走过的道路，承认这条 道路是好的，不再像患病者和垂死者 那样悄然离开这条道路。
女人比男人更懂小孩，而男人比女人 更小孩子气。
我们应当守住自己的心灵，因为如果 我们放任自己的心灵，则我们的头脑 就会多么快地失去控制。
而且真的，学会自爱，这决不是对于 今日和明日的信条。而毋宁说，在一 切艺术中，这乃是最精细，最巧妙， 最终极和最坚忍的艺术。
最纯洁者当成为尘世的主宰，这些最 不为人所知，最强大的，这些午夜的 灵魂，比任何白昼都更明亮和深沉。
对尼采来说，哲学思索是生活，生活 就是哲学思想。他猛烈揭露和批判传 统的基督教道德和现代理性，在认识 论方面，尼采是极端的反理性主义者， 他提出关于构建理想人生的哲学—— 超人哲学。
译林人文精选：查拉图斯特拉如是说
2012年译林出版社出版的图书
01 作者简介
03 目录
目录
02 内容简介 04 部分内容
《译林人文精选：查拉图斯特拉如是说》是尼采借查拉图斯特拉之名宣讲自己的哲学思想，是尼采里程碑式 的作品，几乎包括了尼采的全部思想。
作者简介
弗里德里希·尼采（Friedrich Nietzsche, 1844-1900），著名德国思想家，诗人哲学家。他强力批判西 方传统的基督教文化，否定基督教传统的道德体系，主张重估一切价值；他提倡创造一种生存的意义，为后来的 存在主义奠定了基础，被誉为存在主义的先驱之一；他热爱生命，提倡昂然的生命力和奋发的意志力，肯定人世 间的价值，给欧洲古典哲学注入新鲜血液并开辟了古典语言学的崭新时代。从这个意义上说，他开创了人类思想 史的新纪元，哲学史可以以尼采前和尼采后来划分。在尼采之后，传统的哲学体系解体了，哲学由非存在转变为 存在，从天上回到了地上，由神奇莫测、玄而又玄转变为引起亿万人心灵的无限共鸣。
感谢观看
一个被误解的哲学家 第一卷 查拉图斯特拉的序白 查拉图斯特拉的言 三种变形 美德的讲坛 背后世界的人 身体的蔑视者 欢乐与激情 苍白的罪犯 读写
部分内容Biblioteka 杨先生对尼采有深入的研究，以其昭昭转述尼采的昏昏，“狂人呓语”不再晦涩难懂。进步有赖于这样的辛 勤劳作，后来的读者有福了。
——刘北成 谓今日欧洲之文化艺术，下至人民生活，无不略受影响于尼氏者，非过论也。 ——王国维 在哲学上，他深刻地启发了斯宾格勒、萨特等许多有影响的哲学家。在文学上，他对德国的里尔克和托马斯？ 曼，法国的纪德和马尔罗，英国的萧伯纳和叶芝，中国的鲁迅、茅盾和郭沫若等人的影响也是众所周知的。 ——张汝伦 对尼采这位哲学家深有感触，因为他指明了未来，同他的接触起到了一种无可替代的推动作用……对于一度 分享他的思想的人来说，他是不可磨灭的。 ——雅斯贝尔斯 尼采让魂牵梦绕，完全主宰了的思想。毫不夸张地说，对他思想中能弄懂的东西都深信不移。
《查拉图斯特拉如是说》：人类超越的力量与苦闷
查拉图斯特拉如是说：人类超越的力量与苦闷
引言
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家尼采创作的一部重要著作，探讨了人类的自我超越和生命的意义。
本文将从多个角度展开，深入探讨书中所提到的人类超越的力量与苦闷。
1. 了解《查拉图斯特拉如是说》
•尼采简介
•书名来源及意义
•内容概述
2. 人类超越的力量
•知识与智慧对人类进步的影响
•自我认知与心灵成长的意义
•挑战传统道德观念与权威制度
3. 苦闷与痛苦的存在
•尼采对现实世界的批判
•社会压力与困境对个体生活带来的负面影响
•面对苦闷与痛苦时，应有何种态度和行为方式
4. 超越苦闷：寻找新生命力和意义
•对于内在动力和激情的追求
•远离功利主义的人生观
•个体对世界的重新审视和重建
5. 尼采的思想对当代社会的启示
•自由意志与责任感的辩证关系
•理性思考与主观体验的平衡
•在当今社会中如何运用尼采的思想解决现实问题
结论
《查拉图斯特拉如是说》揭示了人类超越自我的力量与苦闷，并提供了一种新的人生观，旨在帮助人们重新发现生命中的价值和意义。
我们应该从中汲取智慧，探索个体自我超越和改变世界的可能性。
同时，这部作品也为当今社会提供了一种独特而有力的哲学思考方式。
注：本文所述内容仅供参考，请读者在阅读时保持批判性思维，并结合其他资源进行深入研究与探讨。
查拉图斯特拉如是说经典语句
查拉图斯特拉如是说经典语句一切美好的事物都是曲折地接近自己的目标，一切笔直都是骗人的，所有真理都是弯曲的，时间本身就是一个圆圈。
我们常常只是想通过爱来掩饰嫉妒。
命令比服从更难。
不仅命令者要承担所有服从者的重负，而且这些重负很容易把他压垮。
诚然，人是条污秽的川流。
要容纳一条污秽的川流而不被污染，除非你是大海。
听哪！我教你们以超人，他就是这大海，在他里面你的大轻蔑将被融入。
我必须将自己的思想和言语用篱笆围起来，以免猪和游荡者闯入我的花园。
其实人跟树是一样的，越是向往高处的阳光，它的根就越要伸向黑暗的地底。
人类根本就是不平等的，况且，他们也不应该是平等的。
女人比男人了解小孩，但是男人比女人更像小孩。
神是一种思想，使一切直者变曲，使一切立者旋转的思想。
如果你想走到高处，就要使用自己的两条腿！不要让别人把你抬到高处；不要坐在别人的背上和头上。
习惯会使我们的双手伶俐而头脑笨拙。
一切快乐都想要一切事物永远存在，想要蜜，想要渣滓，想要醉醺醺的半夜，想要坟墓，想要墓畔的眼泪的安慰，想要镀金的晚霞。
智慧基本上就是天真。
知识是自我，而智慧则是自我的消失。
知识使你充满信息。
智慧使你成为绝对空虚的，但是那个空虚是一种新的充满。
那是一种空间性。
人应该牢牢抓住自己的心：因为对它放任了，很快他的头脑也就失去控制了！没有一种人际关系能够隐藏寂寞。
所有的人际关系都如此的薄弱、脆弱。
你在内心深处很清楚：即使你身在人群之中，你也是跟一群陌生人在一起。
对你自己来说你也是个陌生人。
同情他人是把他人当作弱者而使他人感到羞愧。
对所爱的人，应锻炼他，使他提高，这才是真正的爱。
不能服从自己的人，就要服从他人。
这是有生命者的本性。
我们飞得越高，我们在那些不能飞的人眼中的形象就越渺小。
你无言的高傲始终违背他们的趣味；一旦你足够谦虚而显得浅薄，他们就幸灾乐祸。
一切决定性的东西都是从对抗中产生的。
我不喜欢那些慈善者，他们以同情别人为乐——他们太缺乏羞愧之心。
查拉图斯特拉如是说(尼采创作散文诗体哲学著作)
作者简介
尼采弗里德里希·威廉·尼采（1844—1900年），哲学家。西方现代哲学的开创者。他最早开始批判西方现 代社会，然而他的学说在当时却没有引起人们重视，直到20世纪，才激起深远的、调门各异的回声。后来的生命 哲学、存在主义、弗洛伊德主义、后现代主义都以各自的形式回应尼采的哲学思想。其代表作有《查拉图斯特拉 如是说》《权力意志》《悲剧的诞生》。
书中使用的写作格式相当独特，尼采使用了一种哲学小说风格的写作方式，类似于《新约圣经》以及《柏拉 图对话录》的风格，同时也类似于前苏格拉底哲学作品里的语调，经常以自然现象作为修辞和讲述故事的手段。 全文共分为四大部分，每一部分，甚至每一章节都可以独立成篇。
后世影响
该书在20世纪被很多人看做是“未来人类的《圣经》”，对弗洛依德、里尔克、托马斯·曼、茨威格、海德 格尔、福柯、德里达、米兰·昆德拉、鲁迅等人物的思想和创作产生过重大影响。
《查拉图斯特拉如是说》图书封面
《查拉图斯特拉如是说》共分为四部，每一部又由相对独立的散文诗组成。
第一部讲述了查拉图斯特拉从隐居到开始说教的精神演变历程。查拉图斯特拉在30岁的时候离开家乡和众人， 独自在山上隐居，临近“不惑之年”之时自觉精神充盈饱满，于是下山在群众中宣讲自己的主张。他的说教虽然 不被理解和欢迎，但也赢得了一些弟子。在第一部分临近结束之时，查拉图斯特拉跟弟子告别，重返孤独，让大 家各寻出路。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
《查拉图斯特拉如是说》读书笔记
《查拉图斯特拉如是说》是德国哲学家、思想家尼采的一部里程碑式的作品，几乎包括了尼采的全部思想;文笔绮丽，哲理深沉。
这本书宣讲"超人哲学"和"权力意志"，用如诗如歌的语言，道出了作者对人生、痛苦、欢乐、期许的体悟。
在这本书里，尼采宣告"上帝死了 "，让"超人"出世。
当人们读到尼采的这本著作时，一定会感到不解：“这究竟算是一本什么体裁的作品呢？”它具有小说的某些特点：人物和一些连贯的情节。
然而，这些情节并不具有故事性——它们在书中的作用仅仅是引出一些理论思想。
查拉图斯特拉，其实这就是尼采假查拉图斯特拉之口，将他的“生存哲学”娓娓道来。
查拉图斯特拉是一个耿直的人，他勇于在麻木无知的人群之中、在蔑视他的权威面前高声宣读人生的真理；他是一个智慧的人，他的哲思总是令人不得不屏住了呼吸去聆听；他是一个单纯的人，也许因其长期与世绝离，故而免去了世俗的纷扰，使其堪称真正的灵魂纯净之人。
查拉图斯特拉下山很具寓义。
一方面，下山这件事情的目的是为了“将光明散播给地底的另一个世界”，也是为了“要寻找领取这智慧的众手”,这表现了当时的尼采用智慧启迪人们思想的理想以及对于人们肯定他智慧的渴望；另一方面，他在下山之前作了长达十年的准备，而这个准备是孤独的“隐居”，这也正说明了尼采在他的理论创作生涯中经历的孤独过程，而这孤独却使他有高于常人的哲思，助他写出了这部不朽的伟作。
什么是超人？超人其实是相对于现代人类而言的一个概念，查拉图斯特拉说：“猿猴之于人算是什么呢？一个可笑的族系，或是一件耻辱。
人之于超人又何尝不是如此。
”由此可见，超人是人类的进一步进化，是人类各方各面得以延伸的新阶段。
从当今的科学视角来看，人想要成为“超人”绝非一天两天就能完成的，人类的进化必然要经历一个漫长的过程——如同由猿猴进化为人类的过程一样，是必须遵循自然界的规律的。
进化，很难由人的主观意志来控制，人类发展的合理性是在物竞天择中得以证明的。
但是尼采的超人理论在当今也被“潜能论”者所证实，人的大部分潜能还在沉睡，潜能的开发成为了当今人类研究的重大课题。
故而，我们从超人理论之中应当学到一种敢于挑战自我、超越自我的信念，至少
在自我世界之中做一个超人。
为什么要做超人？很多人会问：我们为什么非要做一个超人？做一个普通而快乐的人有何不可？而查拉图斯特拉给了我们答案：“人类是一条系在动物与超人之间绳索——一条高悬于深渊的绳索。
要从一端越过另一端是危险的、行走于其间是危险的、回头观望是危险的、战栗或踟蹰不前都是危险的。
人类之所以伟大，正在于他是一座桥梁而非目的；人类之所以可爱，正在于他是一个跨越的过程和完成。
我钟爱那些只知为完成而活的人。
”
尼采是个珍爱孤独的人。
在《归家》中他写有这样的字句："啊，孤独！你是我的家，孤独啊！我在陌生的蛮人中落荒太久了，所以我不能不泪水汹涌地回到你这里。
""即使他们爱你，你也仍感荒凉陌生：因为他们首先要你格外爱惜他们！""这里你可以诚实坦率地向万物说话......一个人直接与万物交谈！"我着实认为这是特别精彩的一章。
它揭示了尼采思想的奥秘。
只有这样的孤独者，才可能真正进行最伟大的思考过程，它排除了一切意外的干扰，直击物质世界与精神世界的现实。
也只有这样的孤独者，才可能无所畏惧地与所有既成存在进行抗争，并扬言推翻之。
是的，尼采是个哲学家、诗人、业余音乐家、间歇性精神分裂症患者。
对他写的论著，一定要体察着他这样的特定角色来解读。
他具有深邃而锐利的目光，但又不免带有荒谬的夸张；他具有如歌如诗如火的激情，但又不能防止疯癫的偏激。
他对待事物有时非常绝对，是彻底的反唯物论者；有时却彷徨不定，反复推翻自己的命题。
他的无所顾忌，永远向着更高的生命意志，不失积极的意义；但他的人种论调和超英雄主义，又被某些人利用，成了破坏和平与践踏人权的理论依据。
至于《查拉图斯特拉如是说》，更是饱受评论与争议。
我们应该从中读到炽烈的力量、冷静的思辩，也读到昏聩的胡言、痛苦的自缚。
尼采作为生存在那个时代的思想家，他的价值取向也是被由环境和人格联合作用而成的特别气质所决定的。
他带给我们一种特别的声音，建立了一种特别的美学，也留给我们一种特别的思考。