驼村寡妇——试论《大盛魁商号》中的“寡妇”形象

世 界是 由男 性 和女 性 共 同 组 成 的 ，人 类 文 明也 是 由男 性 和女 大 氅送 给他 。 性 共 同创造 的 ，一 旦 离 开 了女 性 ，世界 将 不 会 存 在 ，人 类 也 将 走 向灭亡 。然 而 ，千百 年 来 ，理应 与 男 性 平 等 的 女性 一直 破 束 缚 于 运 后 ，白驼寡 妇 即失 去 了心 灵 上最 宽 慰 的寄 托 ，成 为 一 个束 缚 于
《 大盛魁 商号 》 中经验 最丰 富 、最 富信 誉 的养 驼村 就 要 属大 青 寡妇 ，因 丈夫在 驼 道 上遭 到 了暴 客 的 抢 劫 ，死 的 时候 只 给 她 留下
一
汉 唐时期 的 丝绸之 路尽 人 皆知 ，但人 们未 必知 道 ，距今 ３ ０ ０年 山脚 下 的贴蔑 儿拜 兴 村 ，村 里 总 有 六 户 寡妇 ，住在 村 里 北 边 的 杨 前 的清代 ，在 中 国与 俄 罗 斯 之 间 的万 里 荒 原 上 ，还 出现 过 一 条 比
当代 文 学 的发 展 和妇 女 的解 放 事业 具有 深远 的文 学价值 和 意义 。
关键 词 ：大 盛魁 商号 ；女性 形象 ；寡 妇 ；女性 意识 中 图分 类号 ：Ｃ ９ １ ３ 文 献标 识码 ：Ａ
１ “ 大 盛魁商 号 ” 的兴 起及 影响
文 章编 号 ：１ ６ ７ ２— ５ ８ ３ ２（ ２ ０ １ ７ ）０ ２— ０ ０ ４ ８— ０ ２
山西男 性商 人和 驼 夫 等 为 之 拼 搏一 生 ，耗 尽生 命 与 精 力 ，更 深 深 产生 裂痕 ，也 被戚 二 嫂 所 记恨 ；再 被相 好 戚 二 渐 渐 冷 落 后 ，她 又 给 自己找 了一 个 比戚 二更 年 轻 的 驼 夫 ，顶替 了戚 二 的 位 置 ，但 这 可怜 的妇 人为 了讨 得年 轻 相好 的欢 心 ，拿 出 自己 死 去 丈 夫 的 狐皮 “ 婚姻 ，是 传统社 会 指 派 给妇 女 的命 运 。 ” 在 失 去这 一 特 定命
２ “ 大 盛魁 商号 ” 影 响下 的女性 形 象
年轻 美丽 的 白驼 寡 妇 ，在 失 去 丈夫 ，身边 也 无 一子 一 女 可 以 依托 的情 况下 ，开 始 委 身 于那 些 壮 实 又 豪放 的驼 夫 汉 子 ，来 排 解
自己生活 和精 神 上 的 孤寂 。她 和 戚 二 私 通 ，导 致戚 二 夫 妇 的 关 系
显赫 的商 号 。 古人 崇 尚 白色 ，因而 当地 归化 人 把 白驼 看成 是 吉 祥 物 ，这 一 观 念
大盛 魁在 极 盛 时 ，有 员 工六 七 千人 ，商 队 骆 驼 近 二 万 头 ，活 被广 泛接 受 ，于是 用 白驼 组 成 的迎 亲 队 娶亲 便 蔚 然 成 风 ， 白驼 寡 动地 区包括 喀 尔 喀 四大 部 、科 布 多 、乌里 雅 苏 台、库 伦 （ 今 乌 兰 妇就 是通 过租 用 白驼给那 些 娶亲 之人 来 获取 利 润 的 ，短 短几 年 间 ， 巴托 ） 、恰 克 图 、内蒙古 各盟 旗 、新 疆 乌鲁 木 齐 、库 车 、伊 犁 和俄 也成 为一 名独 立而 有地位 的驼户 掌柜 。 国西伯 利亚 、莫 斯 科 等 地 。当 时 ，它 几 乎 垄 断 了整 个 蒙 古 牧 区 的 市 场 ，还使 得很 多蒙 古 的王公 贵族 及牧 民都 成为 它 的债务 人 。 大盛 魁 商号 自身所 拥有 的 “ 魔力 ” ，不 仅 吸引 着 一代 又 一代 的 地牵 动 着每 一位 陪伴 在这 漫漫 驼道 上 的交织 着喜 悦 与泪水 的女 人 。
男权 社 会 的罗 网 中 ，处 于被 支 配 、被 统 治 的无 权 状 态 ，在 道 德 上 传统 婚姻 道德 的 游 灵 ，但 她并 不 是 一 具 无 情无 感 的躯 壳 ， 骨 子里
都 严谨 地遵 从着 “ 未 嫁 从 父 、出嫁 从 夫 、夫 死 从 子 ” 的 “ 三从”
的 白驼 寡妇 ，还 是一 位 古 道 热 肠 、体 解 他人 的善 良女 性 。在 伤 害 了戚 二嫂 的婚 姻 后 ，她 主 动 怀抱 刚生 下 的 狗 崽去 求 和 解 ；在 戚 二 旁 听者 ，给予 戚 二嫂 以女 性 独 有 的鼓 励 和勇 气 。渐 渐 地 ， 白驼 寡
丝绸 之 路规模 大 得 多 的漫 漫 驼 道—— 茶 叶 之 路 。在 这 条 苍 茫 的驼 公 两母 三峰 白驼 和三 峰 未成 年 的仔 驼 ，所 以她 就 依 靠 这 些 白驼
道之 上 ，清代 山 西人 开 办 的旅 蒙 贸 易— — 大盛 魁 商 号 ，是 当 时 人 的繁殖 来 维持 自己的生活 ，人 们 就送 了她 一个 外 号—— 白驼 寡 妇 。 数最 多 、规模 最 大 、经 营 商 品 最 丰 富 ，也 是 影 响 最 深 远 、名 声 最 归化 地方 为八 方 杂居 之地 ，生 活 习 惯 上 受蒙 古 族 的影 响 很 深 ，蒙
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驼 村 寡 妇
试论 《 大 盛 魁 商号 》 中的 “ 寡 妇 ＂ 形 象
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（内蒙 古 师 范大 学 内蒙古 呼和 浩特
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作者 简 介 ：华 蒙 （ １ ９ ８ ９ ．１ Ｏ一） ，女 ，蒙古 族 ，内蒙 古呼 和浩 特市 人 ，内蒙 古师 范大学 硕 士研究 生 ，现 当代文 学方 向 。 摘要 ：邓九 刚 《 大盛魁 商号》 这 一商 业题材 的小说 巨作 ， 以其 特有 的 西部地 域文 化特 色 ，在 男 权话语 为 主 的题 材创 作 中，运 用简 洁 而 明 快 的语 言将 一个个 丰 满 的女性 形象 勾勒 并嵌 入于传 统 社会 的道 德 生活体 系之 中，使 女性 形 象呈现 出 “ 从 边 缘走 向 中心” 的趋 势 ，对 我 国