第十章：《政治学概论》之国际政治与世界格局要点共41页
政治学概论各章重点要点
政治学概论各章重点要点第一章绪论1、剥削阶级思想家关于政治的解释（1）用道德的观点解释政治，把政治等同或归结为伦理道德。
代表人物：我国古代的孔子、希腊的柏拉图、亚里士多德。
（2）认为政治是一种法律现象，将政治说成是立法和执法的过程。
代表人物：凯尔逊（3）将政治视为争夺权利以及施展谋略和玩弄权术的活动。
代表人物：我国古代的韩非子、意大利思想家马基雅维里。
（4）将政治看作是“管理众人之事”即管理公共事物的活动。
代表人物：我国近代民主革命的先行者孙中山。
（5）把政治解释为围绕政府制定和执行政策而进行的活动，是一种实现“社会价值的权威性分配的活动。
代表人物：美国政治学家戴维·伊斯顿。
2、马克思主义对于政治的论断根据马克思主义经典作家对政治的论述，我们可以将政治的实质和含义归纳为以下几点：第一，政治的根源是经济，政治是经济的集中表现，政治关系归根到底是由经济关系决定的。
第二，政治的实质是阶级关系。
第三，政治的核心是政治权利。
第四，政治活动是科学，是艺术。
3、政治政治是以经济为基础的上层建筑，是经济的集中表现，是以政治权力为核心展开的各种社会活动和社会关系的总和。
4、中国古代政治学儒学的主要典籍是《论语》和《孟子》，它的政治原则为：“礼治”“德治”和“王道”。
法家的代表作《韩非子》，主张“法治”和“霸道”。
道家的代表作《老子》，主张“无为而治”。
5、西方政治学1、西方政治学最早发端于古希腊社会，其主要代表人物是柏拉图和亚里士多德。
柏拉图是古希腊时代最为著名的思想家，他在其代表作《理想国》中，提出并论证了“神创等级论”、“正义国家论”的政治理想和主张，他所设想了《理想国》。
亚里士多德是西方第一个试图将政治问题与伦理问题加以区别的思想家。
亚里士多德的《政治学》被公认为是西方政治学的真正开山之作，他本人也由此而成为西方政治学的奠基者。
2、中世纪是西欧社会的黑暗时代，当时的主题是人与上帝以及教会之间的关系，其主导思想是神学世界观。
国际政治学概论(课件大纲)
导论：国际政治学及其研究对象和方法一、国际政治学概念二、国际政治学研究对象三、国际政治学研究方法一、国际政治学概念1.什么是国际政治？汉斯·J·摩根索（Hans J Morgenthau）：“国际政治像一切政治一样，是追逐权力的斗争”。
昆西·赖特：国际政治是“一门艺术，它影响、操纵或控制世界上的一些重要团体。
促进某些团体的目的的实现，反对其他团体的相反目的的实现”。
梁守德：“国际政治，指的是行为体间围绕权利、权力和利益实施外向决策的活动及相互作用形成的有机整体，是全球范围内战争与和平、冲突与合作、强权与民主、人权与主权、剥削与发展、结盟与不结盟、动乱与秩序等现象的关系的统称。
”周敏凯：国际政治“是由主权国家为主体的多种国际行为体，为实现一定的政治目的而进行的各种活动与相互作用，以及形成的各种联系”。
王逸舟：“国际政治”是相对于“国内政治”而言的，但理解上又有多义：一种是指国家之间的政治，英文里叫“politics among nations”,通常是指代表不同民族的政府之间的政治，如外交、国家贸易、势力均衡、相互宣战等；另一种是指存在于国际社会并且作用于这个特殊社会的各个国家的政治，英文为“international politics”，这种政治的参与者较多，不止有国家、民族、政府，更有众多的非国家行为主体，如国际组织、跨国公司、生态组织、恐怖组织等，它的重点不在国家（政府）层面，而在世界共同体（国际社会）。
我们不妨将前一种称作狭义的国际政治（又叫“国家间政治”），后一种则为广义的国际政治（也可叫“世界政治”）。
2.什么是国际政治学？周敏凯：国际政治学是一门研究主权国家及其他国际行为体，为实现一定政治目的而进行的各种活动、相互作用与联系，及其发展规律的独立学科。
教材观点：国际政治学是政治学的一个分支，是揭示国际社会中各种国际政治行为主体之间的政治关系及其发展变化的一般规律的一门新兴学科。
政治学概论知识点总结
第一章绪论一，政治观1，伦理或道德政治观----政治是一种道德活动，甚至是一种最高的道德生活来理解政治2，政治是法律现象3，政治是争夺权力的斗争4，政治是管理公共事务的活动5，权威性分配说---为社会做出和执行权威性价值分配的行为或相互交往6，马克思主义政治观（1）政治的根源是经济（2）政治的实质是阶级关系（3）政治的核心是政治权力，国家政权问题是根本问题（4）政治活动是科学、是艺术。
二、儒家政治学说（1）礼治----以礼法来调整人与人之间的关系（2）德治----注重道德，发对政令、刑罚三、道家政治学说无为而治----用消极无为的手段进行统治，国家尽可能不去干扰人们的社会生活。
四、行为主义方法-----运用行为科学的方法来研究人的政治行为的各种因素，从中找出人类政治行为的规律性五、《共产党宣言》政治思想1，国家是阶级组织2，阶级斗争史，核心是政权问题3，无产阶级专政思想4，消灭私有制----------消灭阶级5，无产阶级政党学说第二章国家与阶级一、氏族具有血缘亲属关系、同族内部禁止通婚的人们的集团，是原始公社制度的社会经济单位，也是原始社会的社会组织。
二、氏族制度特点（1）内部禁止通婚（2）议事会决策组织（3）互助互护义务三、恩格斯国家起源论断（1）国家是历史现象（2）国家是阶级矛盾不可调和的产物（3）国家的作用是缓和冲突四、国家产生的三种形式（1）雅典式（2）罗马式（3）德意志式五、国家与氏族组织的区别（1）国家按地区划分居民，氏族以血缘关系划分居民（2）公共权力的设立六、神权论君权神授论，国家源于神，是根据神的意志建立的，国家的权力来源于神。
七、契约论国家是人们之间或人民同统治者之间相互订立契约的结果，国家是共同协议的产物。
主权在民观----卢梭认为，国家是人们共同订立契约的结果，国家权力是人民赋予的，人民是政治权力的源泉，人民有权利废除不利的契约。
八、暴力论：国家起源于掠夺和征服，是人对人使用暴力的结果。
北大国政、国关考研政治学概论复习资料-国际关系理论考试重点
政治学概论孙关宏主编第十章国际政治第二节国家政治的权力格局一、国际政治权力格局的流变国际政治中的权力格局，指的是活跃于世界舞台上的主要行为体之间相互作用和组合而形成的一种结构和态势。
它具体表现为主要角色在追求权利、权力、利益，维护和平与发展等政治活动中形成的各种各样的关系，以及相互间展开的多层次多方位的对抗与合作式样。
正确判断国际政治中的权力格局，必须明确：（1）主要行为体是什么，是几个？（2）行为体之间形成了什么样的主要关系？（3）行为体和主要关系通过什么形式显示出来？“行为体”、“主要关系”和“形式”是国际政治格局的基本要素。
关于权力格局的分类，按照不同的标准有不同的分法。
但一般而言，最典型的国际政治权力格局有三种类型，即多极格局、两极格局和单极格局。
多级格局表现为三个或者三个以上的战略力量相对均衡、相互制约，各种力量在国际事务中相对独立，互相之间不存在隶属关系。
两极格局则表现为两个大国或大国集团之间相互对立和相互制约，在整个国际事务中起着支配性的影响。
这种类型的格局在历史上曾多次出现，并且更多地表现为两个大国集团的对立和相互制约。
单极格局则表现为国际体系中存在一个占压倒性优势的国家，即所谓的霸权国。
（一）威斯特伐利亚体系格局近代世界权力格局的第一次演变发生在17世纪初期，其标志是该时期席卷欧洲的30年战争。
1648年威斯特伐利亚和约的签订，成为现代国际关系史的开端。
和约确立的国家无论大小、无论是战胜国还是战败国，均能以主权国家身份参与国际协议的原则，作为国际关系发展的重要里程碑而载入史册。
如果用国际政治学“多层分析”方法去总结这段历史，则可见此时期发生了多层变化：（1）从国际层面看，神圣罗马帝国控制欧洲的局面已经走向衰落；（2）从国家层面上看，民族国家称为国际舞台的主要角色；（3）从决策者个人层面看，王权逐渐取代了神权，各国君主的国家主权意识增强，国际政治中的纷争更多地体现了决策者捍卫国家和民族利益的主观意愿。
政治学概论(适用2024版)完整版讲义
思考题四
如何评估跨国公司在全球治理 中的作用？
பைடு நூலகம் 参考文献推荐阅读
01
《政治学导论》（杨光 斌著，中国人民大学出 版社）
02
《比较政治学：理论与 方法》（张小劲、景跃 进著，中国人民大学出 版社）
03
《国际政治学概论》 （陈岳著，中国人民大 学出版社）
04
《全球化与政治发展》 （俞可平著，社会科学 文献出版社）
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国家机构设置
包括国家元首、立法机关、行政 机关、司法机关等，各机构间存
在相互制约与平衡的关系。
职权划分
不同国家机构具有不同的职权范围， 如立法权、行政权、司法权等，确 保权力不被滥用。
中央与地方关系
中央与地方各级机构在职权上既有 分工，也有合作，共同维护国家统 一和稳定。
立法机关组成与运作规则
立法机关组成
依法行政
行政机关必须遵守法律规定，不得滥用职权或侵 犯公民权利。
司法机关审判制度及程序
司法机关组成
01
包括法院、检察院等，负责审判案件和监督法律实施。
审判制度
02
实行独立审判、公开审判、合议制等原则，确保审判的公正性
和权威性。
审判程序
03
包括起诉、受理、审理、判决等环节，保障当事人的诉讼权利
和合法权益。
国际组织在全球治理中角色
国际组织类型
包括全球性国际组织和 区域性国际组织两大类。
国际组织职能
国际组织在全球治理中 发挥着协调者、监督者 和推动者等多重角色。
国际组织作用
国际组织通过制定国际 规则、推动国际合作、 监督国际行为等方式， 促进全球治理的有效实 施。
当前全球性挑战及应对策略
《政治学概论》教学课件(总)
1898年12月成立的京师大学堂开设“政治 科”
近代以来政治学在中国的历史发展
邓初民的《新政治学大纲》是一 部较早地运用马克思主义理论，比较系 统地阐述政治学性质、概念和研究方法 的政治学著作
出现了儒家政治学说、西方近代资产 阶级政治学说和马克思主义政治学说相 激相争的格局
马克思主义政治学的发展
《共产党宣言》是马克思主义的纲领 性文献，也是马克思主义政治学具有纲 领意义的重要文献，标志着马克思主义 政治学思想开始形成
《资本论》第一卷的出版，完成了以 剩余价值学说为核心内容的政治经济学 的伟大革命，揭示了资本主义经济矛盾 运动规律和资本主义必然走向灭亡的历 史趋势，为马克思主义政治学奠定了完 备的科学理论基础
西方政治学的历史发展
20世纪六七十年代以来，西方政治 学发生了“行为主义革命”与“后行 为主义革命”
否认阶级和阶级斗争，排除了国家这一最 重要的政治学研究对象，对所处的现实政治制 度基本上采取维护态度，过分依赖技术方法和 手段的经验研究，缺乏对政治现象的本质揭示
近代以来政治学在中国的历史发展
西方的政治思想和政治制度通过洋 务运动和维新运动传入中国
导论
第一节 政治学及其研究对象和研究方法 第二节 政治学的历史发展 第三节 中国化马克思主义对马克思主义政治学
的丰富发展 第四节 学习《政治学概论》的意义和方法
第一节 政治学及其研究对象和研究方法
一、政治的涵义 二、政治学的研究对象和研究领域 三、政治学的研究方法
政治的涵义——斗争政治观
政治的涵义——管理政治观
以柏拉图、亚里士多德为 代表的古希腊政治学说，开创 了西方政治学研究之先河
政治学概论复习要点.docx
①议会制：也称议会民主制或内阁制，是民主政治制度的一种，其特点是政府首脑的权力来自于议会的支持。
获得这种支持有-两种途径：第一种是国会改选后的多数议席支持，第二是行政首长获得议会的信任投票。
行政首脑山议会产生，对议会负责，国家元首一般没有行政实权，行政首脑与议会的关系相较于总统制国家更为密切。
总统制：是资产阶级民主共和国的i种政治组织形式，与议会内阁制相对称，是由公民同时选出国家的立法机关和行政机关，并由总统担任国家元首的同吋担任国家的行政首脑的制度。
在总统制的国家，总统不是山议会所决定的，而是山选民直接或间接地选举产牛的，在总统制的国家，总统不需要对议会负责，而只需要对他的选民负责。
人民代表大会制度：是中国人民民主专政的政权组织形式，是根木政治制度。
全国人民代表大会和地方各级人民代表大会都由民主选举产生，对人民负责，受人民监督。
人民形式国家权力的机关是全国人大和地方各级人大。
②利益集团：是指山观点和利益相似的人民组成，通过参与政治过程，影响政治决策或维护自己利益的一种社会团体。
形成一个利益集团一般冇三个要素：某种共同利益的一群人，他们聚在一起，并试图借此向政治机构和决策者提出要求来满足他们的利益。
公民社会：公民社会是政治国家和家庭之间的一个中介性的社团领域，有政治，文化，宗教, 知识和政治活动一起其他公共领域之屮的自主性社团或机构所组成。
公民社会是想对于政治国家，公民在政治领域和市场经济领域Z外，通过自愿结社，自由讨论公共问题，自主从事社会公共事务活动，从而形成的民间公共领域。
③政治现代化是相较于政治发展更注重过程的一种发展形式，政治现代化的过程中会出现各种各样的情况，其屮有积极产物，如政治发展，也有消极产物，如政治败坏。
而政治发展, 更注重的是政治发展的积极方而的成果。
政治发展的继承与不同：④社会契约论：是启蒙时代广为传播的国家起源学说，被认为是国家神权说的肓接否定，并直接开启了资产阶级革命，指引了现代国家的建设。
《政治学概论》第九第十章民族与宗教-国际政治-世界格局
当代世界的民族与宗教问题
一、当代世界的民族问题 二、当代世界的宗教问题 三、当代世界民族、宗教问题的根源
当代世界的民族问题
从整个世界范围来看，当代世界民 族问题的变化与发展，经受了三次大的 冲击： 一是二战后民族独立与解放运动的
冲击
二是冷战的冲击 三是全球化浪潮的冲击
当代世界的民族问题
当今世界的民族问题，在空间分布上 存在着多层面性 首先是全球性的民族问题 其次是跨国性的民族问题 不同层次的民族问题往往相互渗透、 交错纠缠，在现实社会和政治生活中呈现 为极其复杂的民族关系和民族问题
民族与宗教问题在政治生活中的地位与作用
第二，宗教问题在政治生活中的地位和 作用 社会主义社会在追求和推进人的全面发 展的同时，尊重人们的宗教信仰自由，并积 极引导宗教与社会主义社会相适应，发挥宗 教在社会主义社会建设中的积极作用 发挥宗教正面作用的关键，就是要积极 引导宗教与社会主义社会相适应，并成为促 进社会协调和稳定的积极力量
宗教是人们精神与观念运动的产物 首先，宗教起因于原始社会落后的生 产力状况，反映了生产力水平极其低下时 人们对自然现象的神秘感 其次，阶级社会中不合理的社会制度 是宗教产生的又一原因
宗教的涵义与特征
宗教不是永恒的，作为一种历史现 象，它必然会经历一个产生、发展及消 亡的过程 “只有当实际日常生活的关系，在人 们面前表现为人与人之间和人与自然之 间极明白而合理的关系的时候，现实世 界的宗教反映才会消失。” ——恩格斯
当代世界的民族问题
第一，民族问题在世界各国普遍存在
第二，世界性的民族主义浪潮持续不
断 第三，民族问题与宗教问题紧密相关 第四，民族问题深刻影响着国际政治、 经济与文化的发展
当代世界的宗教问题