论语中的名言警句及解释
论语十则理解
论语十则理解第一则:为人处事翻译子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”孔子说：“学习并且时常复习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也很快乐吗？别人不了解我，我却不怨恨，不也是道德修养高的人吗？”本段理解：第1句话讲的是学习方法。
对于知识，“学”只是一个认识过程，“习”是一个巩固的过程，要想获得更多的知识，必须“学”与“习”统一起来。
第2句话讲的是学习乐趣。
志同道合的人来往可以增进友谊，并且可互相学习、共同提高。
第3句话讲的是为人态度。
“人不知”，后面省略了宾语“之”，可译为“我”或“自己”。
第二则:为人处事翻译曾子曰：“吾（wú）日三省(xǐng)吾(wú)身：为（wèi）人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传（chuán）不习乎?”(《学而》)曾子说:"我每天多次地反省自己:替别人出谋划策是否尽心尽力了呢？跟朋友交往是否真诚相待了呢？老师传授的知识是否时常复习了呢？"重第三则:学习方法翻译子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”——《为政》孔子说：“温习学过的知识，(可以)得到新的理解与体会,凭借这点就可以做别人的老师了。
”第四则:学与思关系翻译子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”(《为政》)孔子说:“只学习却不思考,就会感到迷茫而无所适从，只是思考而不学习，就会疑惑而无所得。
”本段理解：本段讲了学习与思考的辩证关系，认为二者不可偏废。
第五则:学习态度翻译子曰：“由，诲女（rǔ）知之乎!知之为知之，不知为不知，是知（zhì）也。
”——(《为政》)孔子说：“仲由啊，让为师教导你对待知与不知的态度吧！知道就是知道，不知道就是不知道，这才是聪明的。
”本段理解：孔子说这段话意思是言行要谨慎，不要夸大自己的知识和本领，要实事求是。
要有诚实、谦虚的态度，不要不懂装懂。
第六则:学习态度翻译子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
论语经典名句及解释大全
论语经典名句及解释大全1.论语经典名句及解释大全1、益者三友，损者三友。
友直、友谅、友多闻，益矣；友便辟、友善柔、友便佞，损矣。
——《论语·季氏篇》解释：有益的朋友有三种，有害的朋友有三种。
与正直的人交朋友，与诚信（谅，诚信）的人交朋友，与知识广博的人交朋友，是有益的。
与谄媚逢迎的人交朋友，与表面奉承而背后诽谤人的人交朋友，与善于花言巧语的人交朋友，是有害的。
2、名不正，则言不顺；言不顺，则事不成。
——《论语·子路篇》解释：名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。
3、其身正，不令而行；其身不正，虽令不从。
——《论语·子路篇》解释：当管理者自身端正，作出表率时，不用下命令，被管理者也就会跟着行动起来；相反，如果管理者自身不端正，而要求被管理者端正，那么，纵然三令五申，被管理者也不会服从的。
4、父母在，不远游，游必有方。
——《论语·里仁篇》解释：父母在世，不出远门，如果要出远门，必须告知自己所去的地方。
5、逝者如斯夫！不舍昼夜。
——《论语·子罕篇》解释：逝去的时光就像这流水一样，白天和黑夜都不会停止。
6、父母之年，不可不知也。
一则以喜，一则以惧。
——《论语·里仁篇》解释：父母的年纪，不可不知道并且常常记在心里。
一方面为他们的长寿而高兴，一方面又为他们的衰老而恐惧。
7、君子周而不比，小人比而不周。
——《论语·为政篇》解释：君子团结人而不搞勾结拉拢，小人只搞勾结拉拢而不团结人。
8、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
——《论语·子路篇》解释：君子安详舒泰，却不骄傲凌人；小人骄傲凌人，却不安详舒泰。
9、朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛？——《论语·公冶长篇》解释：腐烂的木头不堪雕刻，粪土的墙面不堪涂抹！对于宰予这样的人，还有什么好责备的呢？10、君子怀德，小人怀土；君子怀刑，小人怀惠。
——《论语·里仁篇》解释：君子考虑的是德行，小人考虑的是利益；君子心中想的是法，小人心中想的是侥幸。
论语名言警句及译文
论语名言警句及译文导读：本文是关于论语名言警句及译文，如果觉得很不错，欢迎点评和分享！1、温故而知新，可以为师矣。
译文：复习旧的知识，能够从中有新的体会或发现。
这样，就可以做老师了。
2、君子泰而不骄，小人骄而不泰。
译文：君子坦荡而不骄狂，小人骄狂而不坦荡。
3、见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
译文：见到贤能的人就要（努力向他）看齐，见到不贤能的人就要（以他为反面教材）做自省。
4、日知其所亡，月无忘其所能，可谓好学也已矣。
译文：每天能学到一些自己没有的知识，每月不忘自己已掌握的知识，这样就可以说是好学的了。
5、吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？译文：我每天三次反省自己：为别人做事，是否尽心、忠实？和朋友交往，是否真诚？对老师所传授的知识，是否认真复习？6、君子欲衲于言，而敏于行。
译文：君子要少说虚话，多干实事。
7、学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？译文：学习而又时常的复习，难道不是一件愉快的事吗？有志同道合的人从远方来，不是很令人高兴的吗？人家不了解我，我也不怨恨、恼怒，不也是一个有德的君子吗？8、己所不欲，勿施于人。
译文：自己不愿意的，不要加给别人。
9、欲速则不达，见小利则大事不成。
译文：不要求快，不要贪求小利。
求快反而达不到目的，贪求小利就做不成大事。
10、知之为知之，不知为不知，是知也。
译文：知道的就说知道，不知道就承认不知道，这才是真正的明智。
11、士不可以不弘毅，任重而道远。
译文：士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
12、三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
译文：军队可以被夺去主帅，男子汉却不可被夺去志气。
13、不患寡而患不均，不患贫而患不安。
译文：不必担心财富不多，只需担心财富不均；不必担心人民太少，只需担心不安定。
14、质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
译文：质朴胜过了文饰就会粗野，文饰胜过了质朴就会虚浮，质朴和文饰比例恰当，然后才可以成为君子。
《论语》的名言警句及翻译
《论语》的名言警句及翻译《论语》是儒家学派的经典著作之一，记录了孔子及其学生的言行和思想，被誉为中国古代文化的瑰宝。
其中的名言警句流传至今，对于人们的生活和思考仍然具有重要的意义。
本文将介绍《论语》中的一些名言警句，并进行翻译和解释。
1. 学而不思则罔，思而不学则殆。
•翻译：如果学而不思考，就会变得迷茫；如果思考而不学习，就会陷入危险的境地。
•解释：这句话强调了学习和思考的重要性。
只有通过思考才能真正理解所学的知识，而只有通过学习才能拓宽思考的范围。
学而不思则只是机械地接受知识，没有深入的理解与思考，很容易被迷茫困惑；而思而不学则陷入自己思考的局限性，容易陷入错误的结论之中。
2. 巧言令色，鲜矣仁。
•翻译：花言巧语和虚情假意的外表，少有真正的仁爱。
•解释：这句话指出了虚假的言辞和外表对于真正仁爱的缺失。
巧言令色往往会有目的性地欺骗他人，而真正的仁爱是内心的真诚和善良，不需要通过做作的外表来展示。
3. 弟子入则孝，出则弟，谨而信。
•翻译：作为学生，在家要孝顺父母，在外要尊敬兄长，要谨慎而诚实。
•解释：这句话强调了作为学生应该具备的品德。
孝顺父母是传统的美德，尊敬兄长是尊重家庭中较年长者的责任，而谨慎和诚实则是培养学生自律和品行端正的重要要求。
4. 巧言不如直道，无邪比于有功。
•翻译：机智的言辞不如坦率直言，没有邪恶的行为比有功劳更重要。
•解释：这句话强调了坦率和正直的重要性。
与用巧妙的言辞迎合别人不同，直言不讳能够实现真正的沟通和理解。
而没有邪恶的行为更为重要，即使有功劳也不能抵消邪恶行为的危害。
5. 君子坦荡荡，小人常戚戚。
•翻译：君子心胸开阔，小人常常心事重重。
•解释：这句话强调了心胸开阔和心境纯净的重要性。
君子通常能够无私地为他人着想，心境开放；而小人由于私心杂念，常常心事重重、戚戚不安。
6. 己所不欲，勿施于人。
•翻译：不要对他人做自己不愿意接受的行为。
•解释：这句话强调了对他人的善待和尊重。
古文探索论语中的名言警句
古文探索论语中的名言警句《论语》是中国古代儒家思想的重要经典之一，被誉为“圣人之言”。
其中蕴含了丰富的道德智慧和人生哲理，其中不乏一些脍炙人口的名言警句。
本文将探索《论语》中的名言警句，深入解析其背后的思想和内涵。
1. 有教无类：“尧受九州，不以‘家’告，受其闻之也。
朝有庙会之礼，以告闻之也。
”这句话出自《论语·卫灵公》。
它强调了教育的普及和公平性，不分阶级、贫富、出身都应该接受教育。
这也反映了儒家思想中重视教育的观念。
这句名言警句告诉我们，教育是每个人都应该拥有的权利，不应该受到任何限制。
2. 己所不欲，勿施于人：“子张问仁于孔子，孔子说‘己所不欲，勿施于人’。
”这句话出自《论语·颜渊》。
这是儒家思想中最重要的原则之一，也是世界上最早提出的道德规范之一。
它告诉我们，不要对别人做自己不希望别人对自己做的事情。
这个简单而深刻的道德准则，旨在促使人们充满同情心和善良，并促进和谐社会的建设。
3. 君子之交淡如水：“子路问交于子曰：“君子之交淡如水，小人之交甘如醴，君子淡以亲，小人甘以绝。
”这句话出自《论语·子路》。
它强调了人与人之间高尚纯粹的交往方式。
君子淡泊名利，以亲近他人；而小人则以私欲为目的，以利益交往。
这句名言告诉我们，真正的交往应该是无私无欲，平等和真诚的。
4. 知之者不如好之者：“《论语·齐景公》中说：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”这句话表达了对学习的重要性和兴趣的价值。
知识只有通过不断的学习和实践才能掌握，而单纯地了解知识，而不去深入研究和加以实践，在儒家的眼中只是乏味的空谈。
这句名言警句告诉我们，知识要通过学习和实践才能真正理解和应用。
5. 三人行，必有我师：“《论语·述而》中说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”这句话强调了学习的重要性，认为身边每个人都有值得我们学习的地方。
《论语》警句
《论语》警句《论语》是中国古代文化宝库中的一颗璀璨明珠，其中蕴含着丰富的智慧和道德原则。
下面列举十个《论语》中的警句，希望能给读者们带来一些启示和思考。
1. 学而时习之，不亦说乎？这是《论语·学而》中的一句名言，教导我们学习应该持之以恒，不断努力，才能获得成就和快乐。
2. 巧言令色，鲜矣仁！这句话出自《论语·学而》，告诫人们不要只注重外表和口才，而忽视了真正的仁德。
3. 己所不欲，勿施于人。
这是《论语·颜渊》中的一句名言，教导我们要以身作则，不要对他人做出自己不希望被对待的事情。
4. 君子病无能焉，不病人之不己知也。
这句话出自《论语·公冶长》，告诫我们要勇于承认自己的不足，并不断努力提升自己的能力。
5. 不患人之不己知，患不知人也。
这是《论语·公冶长》中的一句名言，意味着我们应该注重了解他人，而不是一味地关注自己。
6. 君子坦荡荡，小人长戚戚。
这句话出自《论语·子罕》，告诫我们要做一个坦诚正直的人，而不是心机深重的小人。
7. 君子喻于义，小人喻于利。
这是《论语·子罕》中的一句名言，意味着君子注重正义和道义，而小人只顾自己的私利。
8. 君子欲讷于言而敏于行。
这句话出自《论语·宪问》，教导我们要言行一致，多做少说，以实际行动去证明自己。
9. 人不知而不愠，不亦君子乎？这是《论语·述而》中的一句名言，意味着一个君子应该能够忍受他人不了解自己，不轻易生气。
10. 学而不思则罔，思而不学则殆。
这句话出自《论语·为政》，告诫我们学习要与思考相结合，只有这样才能避免陷入盲目和错误之中。
以上是《论语》中的十个警句，每一句都蕴含着深刻的道德和智慧，对我们的人生和行为有着重要的指导作用。
希望我们能够从中汲取智慧，成为真正的君子。
论语中的格言警句让我受益终身
论语中的格言警句让我受益终身孔子，作为中国古代历史上伟大的思想家、教育家和政治家，他的教诲和哲学思想以《论语》为代表，广泛影响了中国几千年的历史和文化。
《论语》中包含了丰富的格言和警句，这些警句既精炼又深刻，对于个人的成长和社会的进步都具有重要的启示。
在我个人的求学和生活中，我对于这些格言警句的理解和运用，让我受益终身。
一、“学而时习之，不亦说乎”这句话出自《论语·学而篇》。
这句话的意思是说，学习应该是一个不断重复和坚持的过程，只有通过不断地复习和实践，我们才能真正理解和掌握知识。
这句话对我有着极大的启示。
在我学习的过程中，我时常遇到难题和困惑，但是通过不断地重复和练习，我发现自己的学习成果明显提升。
通过对这句话的理解，我明白了学习需要付出努力和坚持，并且这种习惯也让我在其他方面的生活中受益匪浅。
二、“巧言令色，鲜矣仁”这句话出自《论语·颜渊篇》。
这句话的意思是说，虽然巧言可以迷惑他人，令色可以掩饰真实，但是真正的仁德是内心的善良和正直。
这句话教导我们不要只追求外表的形象和言辞，而应当注重真实的品德和道德准则。
在现实生活中，我发现这句话非常有道理。
许多人善于做表面文章，虚伪地和别人交往，但是这种方式只能短期地欺骗他人，长期来看是没有好处的。
通过这句格言警句，我明白了真诚和正直的重要性，并且在与他人相处时更加注重真实和坦诚。
三、“君子坦荡荡的，小人常戚戚”这句话出自《论语·颜渊篇》。
这句话的意思是说，君子是胸怀坦荡的，善良正直，因此总是无愧于人。
相反，那些小人心胸狭窄，经常因为私利而忧虑和烦恼。
这句话告诉我们要做一个宽厚胸怀的人，不计较小利，才能够真正地快乐和幸福。
这句话让我深深地思考了人生的价值观和人生的追求。
在我个人的成长过程中，我努力践行这句话的教诲，尽量做一个胸怀宽广和善良正直的人，这样不仅可以获得他人的尊重和欣赏，也能够自己心灵的平静与宽慰。
四、“不患人之不己知，患不知人也”这句话出自《论语·颜渊篇》。
论语中名言警句43条2
论语中名言警句43条1、子曰：“学而时习之，不亦悦乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”《论语.学而》【译文】孔子说：“学习后，然后按一定的时间去温习它，不也很高兴吗？有志同道合的人从远方来，不也快乐吗？人家不了解我，我却不怨恨，不也是君子吗？”2、子曰：巧言令色，鲜矣仁。
《论语.学而》【译文】孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：吾日三省吾身，为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？【译文】曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实？交友是否守信？老师传授的知识，是否复习了呢？”《学而》4、子曰：君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
《学而》【译文】孔子说：“君子吃不追求饱足，住不追求安逸，做事灵敏，言谈谨慎，时时改正自己的错误，就算好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”《学而》【译文】孔子说：“不怕没人了解自己，就怕自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”《论语.为政》【译文】孔子说：“《诗经》三百（零五）首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”《论语.为政》【译文】孔子说：“我十五岁立志于学习，三十岁有所建树，四十岁不遇事困惑，五十理解什么是天命，六十明辨是非，七十随心所欲，不超过规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”《论语.为政》【译文】孔子说：“温习旧知识时，能有新收获，就可以做老师了。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”《为政》【译文】孔子说：“君子团结群众而不互相勾结，小人互相勾结而不团结群众。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”《为政》【译文】孔子说：“读书不深入思考，越学越糊涂；思考不读书，就危险。
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1、子曰：“学而时习之，不亦说乎?有朋自远方来，不亦乐乎?人不知而不愠，不亦君子乎?”译文孔子说：“在学习时时常的复习学过的知识，不也愉快吗?有志同道合的人从远方而来，不也愉快吗?别人不了解我，我却不生气(恼怒)，不也是一个道德上有修养的人吗?”2、子曰：“巧言令色，鲜矣仁。
”译文孔子说：“花言巧语、满脸堆笑的，这种人是很少有仁德的。
”3、曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎?与朋友交而不信乎?传不习乎?”译文曾子说：“我每天都要多次反省自己：为别人出主意做事，是否忠实?交友是否守信?老师传授的知识，是否复习了呢?”4、子曰：“君子食无求饱，居无求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可谓好学也已。
”译文孔子说：“君子，饮食不求饱足，居住不要求舒适，对工作勤劳敏捷，说话却小心谨慎，到有道的人那里去匡正自己，这样可以说是好学了。
”5、子曰：“不患人之不己知，患不知人也。
”译文孔子说：“不忧虑别人不了解自己，但要忧虑自己不了解别人。
”6、子曰：“《诗》三百，一言以蔽之，曰：‘思无邪。
’”译文孔子说：“《诗经》三百(零五)首，用一句话可以概括，即：‘思想纯正，没有邪恶的东西。
’”7、子曰：“吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。
”译文孔子说：“我十五岁时立志于学习;三十岁时做事符合礼仪;四十岁时(掌握了各种知识，)不受迷惑;五十岁时了解自然的规律;六十岁时一听别人言语，不用多想，便能明白;到了七十岁时便随心所欲，任何念头都不会逾越规矩。
”8、子曰：“温故而知新，可以为师矣。
”译文孔子说：“复习旧知识时，又能领悟到新的东西，才可以做导师啊。
”9、子曰：“君子周而不比，小人比而不周。
”译文孔子说：“君子团结而不互相勾结，小人互相勾结而不团结。
”10、子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”译文孔子说：“只学习不思考就会迷惑不解;只思考却不学习，就会劳神而无所得。
”11、子曰：“由，诲汝知之乎! 知之为知之，不知为不知，是知也。
”译文孔子说：“仲由,教导你的道理都知道了吗?知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，这才是真智慧啊!”12、子曰：“人而无信，不知其可也。
大车无輗，小车无軏，其何以行之哉?”译文孔子说：“人无信誉，不知能干什么。
大的`车没有车的边际，小的车没有车内的凳子，那怎样行驶呢?”13、孔子谓季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也?”译文孔子说季氏：“他用天子的舞蹈阵容在自己的宗庙里舞蹈，这样的事可以容忍，什么事不能容忍?”14、子曰：“《关雎》，乐而不淫，哀而不伤。
”译文孔子说：“《关雎》这篇诗，主题快乐却不过分，忧愁却不悲伤。
”15、子曰：“成事不说，遂事不谏，既往不咎。
”译文孔子说：“以前的事不要再评说了，做完的事不要再议论了，过去了就不要再追咎。
”16、子曰：“朝闻道，夕死可矣。
”译文孔子说：“早晨理解真理，晚上死也值得。
”17、子曰：“君子喻于义，小人喻于利。
”译文孔子说：“君子通晓道义，小人通晓私利。
”18、子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。
”译文孔子说：“见到贤人，要向他看齐;见到不贤的人，要反省自己(有没有像他一样的过失)。
”19、子曰：“朽木不可雕也，粪土之墙不可圬也，于予与何诛?”译文孔子说：“朽木无法雕琢，粪土的墙壁无法粉刷，我能拿他怎样?”20、子曰：“敏而好学，不耻下问，是以谓之‘文’也。
”译文孔子说：“勤勉好学，不把向地位比自己低，学识比自己浅的人请教，看作是耻辱，所以称他为‘文’。
”21、季文子三思而后行。
子闻之，曰：“再，斯可矣。
”译文季文子做事要思考三次再行动。
孔子听说了，说：“两次，就可以了。
”22、子曰：“宁武子，邦有道则智，邦无道则愚。
其智可及也，其愚不可及也。
”译文孔子说：“宁武子这人，国家太平时，就聪明，国家混乱时，就装做愚笨。
他的聪明可以赶得上，他的愚笨别人赶不上。
”23、子曰：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子。
”译文孔子说：“一个人的内在质朴胜过外在的文采就会粗野，文采胜过质朴就会浮华。
只有文采和质朴配合恰当，才是君子。
”24、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。
”译文孔子说：“知道学习的人不如喜欢学习的人，喜欢学习的人不如以学习为快乐的人。
”25、子曰：“智者乐水，仁者乐山;智者动，仁者静;智者乐，仁者寿。
”译文孔子说：“明智的人喜欢水，仁慈的人喜欢山;明智的人好动，仁慈的人好静;明智的人快乐，仁慈的人长寿。
”26、子曰：“默而识之，学而不厌，诲人不倦，何有于我哉?”译文孔子说：“将知识默记在心;学习时，不感到满足;教人时，不感到疲倦:这些我做到了哪些呢?”27、子曰：“不愤不启、不悱不发，举一隅不以三隅反，则不复也。
”译文孔子说：“不到他苦思冥想时，不去启发;不到欲说无语时，不去开导。
不能举一例能理解多个类似的问题，就不要再重复教他了。
”28、子在齐闻《韶》，三月不知肉味。
曰：“不图为乐之至于斯也。
”译文孔子在齐国听《韶乐》，好长时间吃肉不觉滋味。
他说：“没想到音乐的创造竟能达到如此高的境界。
”29、叶公问孔子于子路，子路不对。
子曰：“汝奚不曰：其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之将至云尔?”译文叶公问子路：孔子是怎样的人，子路不回答。
孔子说：“你怎么不说：他这个人啊，发愤时就忘记吃饭，高兴起来就忘记了忧愁，竟然连自己衰老了也不知道，如此而已。
”30、子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”译文孔子说：“几个人走路，一定有值得我学习的人。
选择他的优点向他学习，借鉴他的缺点进行自我改正并告诉他人。
”31、子以四教：文、行、忠、信。
译文孔子教学有四项内容：文献、品行、忠诚、信实。
32、子曰：“君子坦荡荡，小人长戚戚。
”译文孔子说：“君子胸怀宽广，小人忧愁悲伤。
”33、曾子言曰：“鸟之将死，其鸣也哀;人之将死，其言也善。
”译文曾子说：“鸟将死时，叫声都很悲哀;人快死时，说话都很善良。
”34、曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎?死而后已，不亦远乎?”译文曾子说：“士不可不志向远大，意志坚强，因为他肩负重任，路途遥远。
把实行仁道当做自己的任务，不是也很重大吗?直到死才能罢休，不是也很遥远吗?奋斗终身，死而后已，难道路程还不遥远吗?”35、子曰：“不在其位，不谋其政。
”译文孔子说：“不在那个位置上，就不要想那个位置上的事。
”36、子曰：“后生可畏，焉知来者之不如今也?”译文孔子说：“年轻人是值得敬畏的，怎么就知道后一代不如前一代呢?”37、子曰：“三军可夺帅也，匹夫不可夺志也。
”译文孔子说：“三军可以剥夺主帅，匹夫不可剥夺志向。
”38、子曰：“智者不惑，仁者不忧，勇者不惧。
”译文孔子说：“明智的人不会迷惑，仁爱的人不会忧愁，勇敢的人不会畏惧。
”39、子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。
”译文孔子说：“到了最寒冷的季节，(我)才知道松柏是最后凋谢的。
”40 子曰：“君子成人之美，不成人之恶。
小人反是。
”译文孔子说：“君子帮助人取得成绩，不促使人陷入失败。
小人相反。
”41、子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎?”子曰：“其恕乎!己所不欲，勿施于人。
”译文子贡问孔子：“有没有一句话可以奉行终生?”孔子说：“大概就是‘恕道’吧!自己不愿做的事，不要强施加在别人身上。
”42、子夏曰：“仕而优则学，学而优则仕。
”译文子夏说：“做官有余力时就去学习，学习能够游刃有余时就去做官。
”43、子曰：“饭疏食饮水，曲肱而枕之，乐亦在其中矣。
不义而富且贵，于我如浮云。
”译文孔子说：“吃粗粮，喝白水，弯着胳膊当枕头，乐趣也就在这中间了。
用不正当的手段得来的富贵，对于我来讲就像天上的浮云一样。
”44、子曰：“其为人也孝悌，而好犯上者，鲜矣;不好犯上，而好作乱者，未之有也。
君子务本，本立而道生。
孝悌也者，其为人之本与!”译文孔子说：“如果在家中尊敬父母团结兄长，却在外边经常以下犯上，这种人很少;不犯上，却作乱的人，从来没有。
君子应该守本分，做好自己应做的事才是天地正道。
尊敬父母团结兄长，这是做人的根本啊!”。