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陈与义的萤火古诗解析
陈与义的《萤火》古诗原文为：“翩翩飞蛾掩月烛，见烹膏油罪莫赎。
嘉尔萤火不自欺，草间相照光煜煜。
却马已录仙人方，映书曾登君子堂。
不畏月明见陋质，但畏风雨难为光。
”
这首诗的大意是：
翩翩的飞蛾遮挡着明亮的蜡烛光芒，看到被烹制的膏油，罪孽无法赎清。
像是嘉尔那明亮的萤火虫，不欺骗自己，草丛间彼此照耀，光芒闪耀。
神仙已经记录下了那方士，映照的书籍曾在君子堂中得到认可。
不怕月光揭示缺陷，只是担心风雨难以保持光辉。
《萤火》这首诗中，陈与义赞扬了萤火虫的诚实和光芒，同时借萤火虫的形象表达了自己对于才华、忠诚和自信的看法。
他通过萤火虫的形象，传达了他对朝廷或奸佞埋没人才的担忧和不甘，并表达了对选贤任能的期盼。
诗歌赏析——陈与义《春寒》
诗歌赏析——陈与义《春寒》（宋诗比较阅读（2011广州二模））诗歌赏析——陈与义《春寒》二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，洛阳（今属河南）人。
政和三年（1113）登上舍甲科。
官至参知政事。
其诗尊崇杜甫，也推重苏轼、黄庭坚和陈师道，自成一家。
宋室南渡时，经历了战乱生活，颇多感怀时事之作，家国之痛、漂泊之苦，令他的诗风由清新明净趋向悲壮苍凉。
亦工词，其词意境与诗相近，清新婉丽，时而豪放。
有《简斋集》、《无住词》传世。
这是一首描写雨中海棠的咏物诗，写于建炎三年（1129）。
建炎二年，诗人因躲避战乱辗转到了岳州，第二年正月，岳州发生大火，诗人就借住在郡守的“小园”，自号为“园公”。
这首诗的前两句的意思是：巴陵的早春二月，日日寒风，细雨飘零，春寒袭人，也侵凌着初春的花朵，怎不叫人担忧花蕾的命运。
面对风雨飘摇的山河，心怀家国之痛的诗人此时的心境可用一个“怯”字来形容，“怯”的是风雨侵袭的阴冷天气，春寒砭骨，那些含苞待放的花儿怕也是萎靡萧索了吧，就像是人在乱世，流离飘零，备受磨难，心忧未来。
然而，一枝雨中坦然怒放的海棠花却给寂寞伤感的诗人以心灵的慰藉和精神的鼓舞。
“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”的意思是：庭院中、短篱旁，一枝铁梗海棠毫不吝惜娇艳的花朵，在寒风冷雨中傲然挺立，笑靥绽放。
诗人用“不惜”、“独立”展示了雨中海棠风姿卓然、品格孤傲的神韵，没有“长条无风亦自动，柔艳着雨更相宜”（韩持国）、“艳丽最宜新着雨，妖娆全在欲开时”（郑谷）的娇艳，此种风骨、此种情操，与诗人的精神、人格相契合，令这首咏物诗不落俗套，别出新意。
宋诗比较阅读（2011广州二模）窦园醉中前后五绝句①春寒③陈与义陈与义海棠脉脉要诗催，二月巴陵日日风，日暮紫绵②无数开。
春寒未了怯园公④。
欲识此花奇绝处，海棠不惜胭脂色，明朝有雨试重来。
独立濛濛细雨中。
【注】①写于1125年北宋时期。
陈与义
●虞美人
陈与义
余甲寅岁自春官出守湖州，秋抄，道中荷花无复存者。乙卯岁，自琐闼以病得请奉词，卜居青墩镇。立秋后三日行，舟之前后如朝暮霞相映，望之不断也。以长短句记之。
扁舟三日秋塘路，平度荷花去。
病夫因病得来游，更值满川微雨洗新秋。
去年长恨籋舟晚，空见残荷满。
这首词的写法是：“紧扣别宴，思前想后”。他把离别的情绪融贯到对过去的回忆和对前途的想像之中去，不同一般，别有一番风味。
词的上片由别宴写起，进而追忆到过去相聚的时日。一开篇就说船已经挂起帆来了准备离去，久久不能离去，只是一杯杯地饮着好友送别的酒。这就把不得不离去又不忍离去的矛盾心理形象地表现出来。为什么“张帆欲去”？因为“携家作客真无策”、“长乘舴艋竟安归？”（《元日》）词人在战乱之中，携家南奔，屡次寄居，终非长策，但却非走不可。为什么“仍搔首”？因为与义和大光友情诚笃，不忍分别，所以搔首踟蹰。这里词人很自然地追忆起在腊月间相聚的时日，朋友们饮酒赋诗；同时，更盼望着春天的到来，以与友人更好地流连吟咏，然而春天到了，桃花才吐蕊，而自己却要与友人告别了！“匆匆”之中，包含了无限惜别之意。“吟诗”两句，清刘熙载《艺概。词曲概》赞为“好在句中”，就是说其本身即为佳句，不待上下文关照，自然映发，自见妙处。
“满载一船离恨向衡州”：载人而曰“载离恨”，“离恨”而曰“一船”，“一船”而且“满载”，即满载离恨表达了作者不忍惜别的情意，与首句“张帆欲去仍搔首”紧密关连，也同《别大光》诗的“滔滔江受风，耿耿客孤发”相补衬。这最后两句，化用苏轼在扬州别秦观的《虞美人》词的“无情汴水自东流，只载一船离恨向西州”，而这里情感更为丰富。运用前人成句时切忌字句意义完全相同，但又不可距原句意思过远。与义此处构句可谓运用前人之后，却自然切合己事，变化处又别出心裁，较之上片之结，艺术上也不相上下。
陈与义简介_陈与义古诗词作品_古诗大全
陈与义简介_陈与义古诗词作品_古诗大全陈与义（1090-1138），字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为宋代河南洛阳人（现在属河南）。
陈与义生于宋哲宗元佑五年（1090 年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138 年）。
北宋末，宋朝词人，同时也工于填词。
其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成。
陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。
像《登岳阳楼》之一、《巴丘书事》、《再登岳阳楼感慨赋诗》、《除夜》等，雄浑悲壮，感慨多端。
五言律如《雨》诗2 首、《除夜》等则以清迥峭刻见长。
五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。
如《夏日集葆真池上》中间写景：" 鱼游水底凉，鸟宿林间静。
谈余日亭午，树影一时正。
⋯微波喜摇人，小立待其定。
" 观察细密，造语工致。
七言绝句重在意趣，格调清婉，如《和张规臣水墨梅五言绝句》、《春日二首》、《中牟道中二首》等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。
陈与义亦擅词作。
〔临江仙〕中的" 杏花疏影里，吹笛到天明" ，〔虞美人〕中的" 及至桃花开后却匆匆"等名句都为人称诵，胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。
总的说来，他的词作以清婉秀丽为主要特色。
陈与义集原为其学生周葵编，共10 卷，早佚。
宋光宗绍熙元年（1190），胡稚笺注《简斋诗集》30 卷（附《无住词》1 卷）刊刻问世，《四部丛刊》即据此影印，并附印元刊《陈简斋诗外集》。
1982 年，中华书局出版的《陈与义集》即以胡本为底本。
陈与义代表作品：《登岳阳楼》作者是宋朝文学家陈与义。
其古诗全文如下：洞庭之东江水西，帘旌不动夕阳迟。
登临吴蜀横分地，徙倚湖山欲暮时。
万里来游还望远，三年多难更凭危。
白头吊古风霜里，老木苍波无限悲。
【翻译】巍巍岳阳楼矗立在洞庭湖之东长江之西，夕阳黄昏，没有晚风卷起，楼阁上的招牌静止不动，登临当年吴国和蜀国的分界之处（荆州），在湖山黄昏下徘徊。
陈与义的诗词《春寒》赏析
陈与义的诗词《春寒》赏析《春寒》宋陈与义二月巴陵日日风，春寒未了怯园公。
海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
【赏析】这首绝句题为春寒，实际咏的是海棠，也是作者的自我写照。
一般诗词中的海棠都是娇弱无力的，像是弱柳扶风的美人，而此诗中的海棠却是漂亮而坚强的。
二月的时候，春寒正料峭，园子里的许多花草都耐不住严寒，以至于“谈‘寒’色变”，而海棠却不以为意，它依旧在寒风冷雨中绽放。
“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中”，濛濛的细雨会打湿花瓣，久而久之就冲淡了花的绚丽之色，而海棠却“不惜”，是说海棠傲视风雨，挺立于严寒中，以自己的漂亮妆点人间春色，哪怕减损了自己的漂亮，也在所不惜。
作者笔下的海棠雅致孤高，是他流亡时自身的写照。
因此，诗中的“风”“寒”就不仅仅是自然界的风寒，更是社会的战乱与侵扰。
国家“山河破裂风飘絮”，承受的正是来自入侵者的凄风苦雨。
而作者正如风雨严寒中的海棠一样，他不屈不挠，傲视风雨打击。
诗人将自己的风骨、品格、雅致融入对海棠的描写中，使这首诗成为咏物上乘之作。
扩展阅读：陈与义的简介陈与义是南北宋之交的诗人，诗尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。
他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。
陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下许多忧国忧民的爱国诗篇。
存词19首。
曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相赏识，因而升迁。
陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈与义之名。
宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。
元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的"一祖"，黄庭坚、陈师道、陈与义为"三宗"。
陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，不应列入江西诗派。
陈与义简介资料陈与义诗歌赏析
陈与义简介资料陈与义诗歌赏析陈与义，北宋末、南宋初年的杰出诗人，著有。
下面是X给大家整理的陈与义简介资料，供大家参阅!陈与义简介陈与义(1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖居京兆(今陕西西安)，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为洛阳(今河南洛阳)人。
他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。
北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。
其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有。
陈与义是南北宋之交的著名诗人，师尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。
他生于宋哲宗元祐五年(1090年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年(1138年)。
陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。
存词19首。
曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相赏识，因而升迁。
陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作，并未列陈与义之名。
宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。
元代方回在中称杜甫为江西派的"一祖"，黄庭坚、陈师道、陈与义为"三宗"。
陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，不应列入江西诗派。
苏文编绘陈与义诗作最逼近杜诗的是七律。
像之一、、、等，雄浑悲壮，感慨多端。
五言律如诗 2首、等则以清迥峭刻见长。
五言古诗写景造意，接近谢灵运、柳宗元等人。
如中间写景："鱼游水底凉，鸟宿林间静。
谈余日亭午，树影一时正。
…微波喜摇人，小立待其定。
"观察细密，造语工致。
七言绝句重在意趣，格调清婉，如、、等，或工于兴寄，或活用典实，屡见新意，耐人寻味。
陈与义亦擅词作。
中的"杏花疏影里，吹笛到天明"，中的"及至桃花开后却匆匆"等名句都为人称诵，胡仔、黄□等人对他也有较高的评价。
陈与义的诗词《牡丹》赏析
陈与义的诗词《牡丹》赏析《牡丹》宋•陈与义一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫。
青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹。
【赏析】“一自胡尘入汉关，十年伊洛路漫漫”，这两句写的是回忆。
自金兵入汴，已经十年，诗人漂泊无依，家路漫漫，前途渺茫。
“青墩溪畔龙钟客，独立东风看牡丹”，两句由国事、家事转为对自身处境的描写。
此时作者四十七岁，虽还不到天命之年，却己老态龙钟，可见作者幽思繁重。
他是洛阳之人，如今年迈体衰，心里最渴望的就是回到洛阳故乡，可是偏偏独自在桐乡青墩溪边回望家乡，只能默默地对着牡丹，何等的孤独寥落。
末句有言近旨远之意，非常含蓄。
作者独立在花前，久久地凝视牡丹，显然不只是单独赏花，更主要的是怀旧。
因作者的家乡是牡丹最为繁盛之地，此时的牡丹就是洛阳的代称，作者凝视牡丹，其实是对故乡的深沉之思。
如此收尾，诗便充彻着凄凉悲伤，于平淡处涵有浓郁的情感。
葛胜仲谓陈与义晚年“赋咏尤工”，确非虚语。
除这首诗外，陈与义还有另外一首《春寒》，末二句曰：“海棠不惜胭脂色，独立蒙蒙细雨中。
”两首诗所咏之花虽异，而情怀、笔法一致，表现的都是一种怀才不遇的孤独感和失意之情。
扩展阅读：陈与义的简介陈与义是南北宋之交的诗人，诗尊，也推崇、和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。
他生于宋哲宗元祐五年（1090年），卒于南宋宋高宗绍兴八年（1138年）。
陈与义在北宋做过地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国忧民的爱国诗篇。
存词19首。
曾在余杭任太傅幕僚，后被宰相赏识，因而升迁。
陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作《江西诗社宗派图》，并未列陈与义之名。
宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。
元代方回在《瀛奎律髓》中称杜甫为江西派的"一祖"，黄庭坚、陈师道、陈与义为"三宗"。
陈与义不是江西人，作诗重锤炼，固然有与陈师道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭坚的好用典、矜生硬，迥然有别，不应列入江西诗派。
陈与义最出名的诗
陈与义最出名的诗
摘要：
一、陈与义的简介
二、陈与义最出名的诗《夜泊牛渚怀古》
三、诗的背景及主题
四、诗中的意境与艺术手法
五、陈与义的其他著名诗歌
正文：
陈与义是南宋著名的文学家，他的诗歌作品在中国文学史上占有重要地位。
其中，最出名的诗歌当属《夜泊牛渚怀古》。
《夜泊牛渚怀古》是陈与义在南宋绍兴年间创作的，诗中描绘了诗人在夜晚泊船牛渚的景象。
牛渚位于今浙江省绍兴市，自古以来便是风景胜地。
陈与义在诗中借景生情，表达了对古人的缅怀和对国家命运的担忧。
诗的背景是南宋绍兴年间，当时金国大举南侵，南宋朝廷内忧外患。
陈与义身为文臣，对于国家的命运感到深深的忧虑。
在这首诗中，他以牛渚为背景，以夜泊牛渚的宁静景象与历史上英勇抗击敌人的古人进行对比，表达了对英勇古人的敬仰和自己无法为国家尽忠的无奈。
在诗中，陈与义运用了丰富的意境和艺术手法。
他以“夜泊牛渚”为背景，描绘了一幅宁静美丽的画面，通过对夜晚江边景象的描绘，展现了诗人的内心世界。
同时，他以“怀古”为题，通过对比古今，表达了对古人的敬仰和对国家命运的担忧。
这种表达方式既增强了诗歌的历史感，又深化了诗歌的主
题。
除了《夜泊牛渚怀古》之外，陈与义的其他著名诗歌还有很多，如《登岳阳楼》、《秋夜将晓出篱门迎凉有感二首》等。
这些诗歌无一不体现了陈与义深厚的文学功底和忧国忧民的情怀。
总之，陈与义的诗歌作品在中国文学史上具有重要地位，其中《夜泊牛渚怀古》更是他的代表作。
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陈与义简介资料陈与义诗歌赏析
陈与义，北宋末、南宋初年的杰出诗人，著有。
下面是
X 给大家整理的陈与义简介资料，供大家参阅!
陈与义简介
陈与义 (1090-1138)，字去非，号简斋，汉族，其先祖
居京兆 ( 今陕西西安 ) ，自曾祖陈希亮迁居洛阳，故为洛阳 ( 今河南洛阳 ) 人。
他生于宋哲宗元祐五年 (1090 年 ) ，卒于南宋宋高宗绍兴八年 (1138 年 ) 。
北宋末、南宋初年的杰出诗人，同时也工于填词。
其词存于今者虽仅十余首，却别具风格，
尤近于苏东坡，语意超绝，笔力横空，疏朗明快，自然浑成，著有。
陈与义是南北宋之交的著名诗人，师尊杜甫，也推崇苏轼、黄庭坚和陈师道，号为“诗俊”，与“词俊”朱敦儒和“文俊”富直柔同列洛中八俊。
他生于宋哲宗元祐五年 (1090
年)，卒于南宋宋高宗绍兴八年 (1138 年 ) 。
陈与义在北宋做过
地方府学教授、太学博士，在南宋是朝廷重臣，又是一位
爱国诗人，其主要贡献还是在诗歌方面，给后世留下不少忧国
忧民的爱国诗篇。
存词 19 首。
曾在余杭任太傅幕僚，后被宰
相赏识，因而升迁。
陈与义与吕本中有过交往，但吕本中作，并未列陈与义
之名。
宋人也有称他崇尚陈师道的，但多数人认为他于杜甫。
元代方回在中称杜甫江西派的 " 一祖 " ，黄庭、道、与 " 三宗" 。
与不是江西人，作重，固然有与道相似的地方，但他重意境，擅白描，与黄庭的好
用典、矜生硬，迥然有，不列入江西派。
文
与作最逼近杜的是七律。
像之一、、、等，雄
悲壮，感慨多端。
五言律如 2 首、等以清迥峭刻。
五言古写景造意，接近灵运、柳宗元等人。
如中写景：
"游水底凉，宿林静。
余日亭午，影一正。
⋯微波喜人，小立待其定。
" 察密，造工致。
七言句重在意趣，格清婉，如、、等，或工于寄，或活用典，
屡新意，耐人味。
与亦擅作。
中的 " 杏花疏影里，吹笛到天明 " ，中的" 及至桃花开后却匆匆 " 等名句都人称，胡仔、黄□等人他也有高的价。
的来，他的作以清婉秀
主要特色。
与集原其学生周葵，共10 卷，早佚。
宋光宗熙元年(1190) ，胡稚注 30 卷 ( 附 1 卷 ) 刊刻世，即据此影印，并附印元刊。
1982 年，中局出版的即以胡本底本。
胡注于略，今人白敦仁有是目前最好的版本。
与生平
祖籍京兆，曾祖希亮迁居洛阳。
宋哲宗元祐五年(1090 年 ) 生于洛阳。
宋徽宗政和三年(1113 年) 中上舍甲科进士。
当上文林郎，授职开德府教授。
3 年后辞职回家。
又两年，被重新任命为雍录。
宋徽宗宣和二年 (1120 年 ) ，陈与义母亲逝世，回汝州服丧。
结识汝州知州葛胜仲。
两年后，由葛胜仲举荐，任太学博士。
后来又升任符宝郎，但不久被贬为陈留酒监。
宋钦宗靖康二年 (1127 年 ) ，金兵攻入汴京，北宋灭亡。
宋高宗南逃建立南宋。
陈与义自陈留南迁避难，经湖北、湖南、广东、福建。
宋高宗绍兴元年 (1131 年) 夏，陈与义抵达南宋首都绍兴。
改任中书舍人，兼掌内制，拜吏部侍郎。
不久以徽猷阁直学士身份知湖州，又召为给事中。
后以显谟阁直学士身份任江州太平观提举。
后来，有的宰相不喜欢陈与义。
就又把他召回，重新任
中书舍人，直学士院。
绍兴六年 (1136 年) 十一月，拜翰林学士、知制诰。
绍兴七年 (1137 年) 正月，授参知政事。
三月，和宋高宗
一起到建康。
后来因病，重新以资政殿学士身份知湖州。
宋高
宗十分关心他的身体，于是回临安改任洞霄宫提举。
绍兴八年 (1138 年) 十一月去世。
享年四十九岁。
陈与义个人经历
陈与义于宋哲宗元祐五年(1090 年 ) 生于洛阳。
不过按照古代户籍划分，他算不上地地道道的洛阳人—他的老祖宗本
来一直居住在京兆，也就是现在的陕西西安，后来赶上安禄
山造反，只得入蜀避乱，后来才把家搬到了洛阳。
陈与义自幼聪明好学，能诗文，为同辈所敬重。
本传说
他“天资卓伟，为儿时已能作文，致名誉，流辈敛衽，莫敢
与抗”。
宋徽宗政和三年(1113 年 ) 登上舍甲科，被授于开德府(今河南濮阳 ) 教授，累迁太学博士，进升为符宝郎，掌皇
帝八宝及国之符节，不久被贬为陈留郡 ( 今河南杞县境 ) 酒税监。
24 岁时，陈与义考中进士，随后当上文林郎。
这是个闲
职，负责开德府 ( 今濮阳 ) 的文学教育工作。
陈与义干了 3 年后辞职，回家与一帮好友吟诗赏画，日子过得好不快活。
又
过了两年，他被任命为辟雍录，也就是到太学的预备学校里
当老师。
宣和二年 ( 公元1120 年 ) ，陈与义的母亲辞世。
他在汝
州服丧期间，结识了州守、词人葛胜仲。
两年后，由葛胜仲
举荐，他入京做了太学博士。
次年，他29 岁时的诗作，竟被徽宗看上了。
靖康二年 (1127年)四月，金兵攻入宋都汴京( 今河南开封) ，掳走宋徽宗、宋钦宗二帝，北宋遂亡。
陈与义自陈留
避难南奔，经襄阳，转湖南，绕广东、福建，于绍兴元年 (1131
年 ) 抵当时的南宋首都绍兴 ( 今浙江绍兴 ) 。
陈与义为高宗旧
臣，高宗得知他的忠心，便任命他为礼部侍郎。
不久，以徽
猷阁直学士知湖州 ( 今浙江吴兴 ) 。
召为给事中，参与讨论政
事，抄发章疏，稽察违失，以备顾问应对。
又以显谟阁直学士提举江州 ( 今江西九江 ) 太平观，旋而复用为中书舍人、直学士
院。
绍兴六年 (1136 年 ) 十一月，拜翰林学士、知制诰。
七年
正月，授参知政事 ( 相当于副宰相 ) ，唯师礼用道德以辅朝廷，
尊主威振纲纪而呕心沥血。
陈与义性格沉重，不苟言笑，待人接物谦虚谨慎。
被他
推荐和提拔的官吏很多，他从来不向外人流露，也不向被推
荐、提拔的人表白，更不提出任何要求。
因此，他在士大夫
阶层中具有较高的威望。
朝臣们多愿向他坦露心迹或请求指
正迷津。
当时，丞相赵鼎在朝廷放言：“人多谓中原有可图
之势，宜便进兵，恐他时咎今日之失机。
”高宗说：“今梓
宫与太后、渊圣皆未还，若不与金议和，则无可还之理。
”
丞相的意思是，多数人主张打回汴京，收复中原，若不
如此，恐怕将来因失去机会而受到追究。
而高宗则认为，二
帝被掳，连同太后、嫔妃、宫女都在金人手里，若不议和恐
难于返回。
陈与义听了之后，赞成丞相的用兵，反对高宗的
议和，便婉转地说：“若和议成，岂不贤于用兵 ; 万一无成，则用兵必不免。
”高宗曰：“然。
”从道理上以为陈与义的话很对，但事实上他甘心于偏安江左，以求苟延残喘。
陈与
义看出高宗无意收复中原，他很失望，便以病托辞退职，朝
廷复以资政殿学士( 授予罢政宰相的职衔) 知湖州，加提举临安洞霄宫 ( 今浙江余杭西南，宋代凡执宰大臣去位者，皆以
提举洞霄宫系衔) 。
绍兴八年 (1138年)十一月病逝，终年四十九岁。