住吉的长屋分析
住吉的长屋
楼梯与前厅
• 不要小瞧楼梯
上下贯通的门厅，日本的传统玄关，又一次 光的运用
材料的运用和细部处理
建筑构成三要素 安藤相信构成建筑必须具备三要素：••••
第一要素是可靠的材料，就是真材实料；这真材实料可以是如纯粹朴实 的水泥，或未刷漆的木头等物质。 第二因素是正宗完全的几何形式，这种形式为建筑提供基础和框架，使 建筑展现于世人面前；它可能是一个主观设想的物体，也常常是一个三度空 间结构的物体。 当几何图形在建筑中运用时，建筑形体在整个自然中的地位就可很清楚 的跳脱界定，自然和几何产生互动。几何形体构成了整体的框架，也成为周 围环境景色的屏幕，人们在上面行走、停留、不遇期的邂逅，甚至可以和光 的表达有密切的联系。借由光的影子阅读出空间疏密的分布层次。经过这样 处理，自然与建筑既对立又并存。 最后一个因素是”自然”；在这儿所指的自然并非是原始的自然，而是人所 安排过的一种无序的自然或从自然中概括而来的有序的自然－－人工化自然！ 安藤所谓的自然，并非泛指植栽化的概念，而是指被人工化的自然、或者说 是建筑化的自然。他认为植栽只不过是对现实的一种美化方式，仅以造园及 其中植物之季节变化作为象征的手段极为粗糙。抽象化的光、水、风。这样 的自然是由素材与以几何为基础的建筑体同时被导入所共同呈现的。
•
过种 对 程自 大 我师 学作 习品 自的 我解 解读 读是 的一
•
我们的疑问
房屋的排水问题
是不是真的追求浪漫了实际 需求不是那 么重要？？后来房主住进去的心情如何?
谢谢观赏！
住吉的长屋建筑的概况
• 基地位置：日本大阪 住吉区 • 设计时间：1975.1— —1975.8 • 建造时间：1975.10— —1976.02 • 基地面积：57㎡ • 占地面积：34 ㎡ • 总建筑面积：65 ㎡
住吉的长屋
--安藤忠雄
住吉的长屋
基地位置：日本大阪住吉区 设计时间：1975/01-1975/08 施工时间：1975/10-1976/02 基地面积：57㎡ 占地面积：34㎡ 总建筑面积：65㎡
建筑用地分析
建筑用地长而窄，三面围合， 一窄面临街。周围建筑成长 方形，用相似的形式与环境 取得统一。（锲入环境 极端 环境中的建筑）
光 线
发展
光线
光照体系
光影
天井
功能与形式的结合
采用传统的庭院式，天井作为光线与空气流通的主要通道的同时充当空 间的枢纽，相比较一般的过渡空间，中庭中庭是整个建筑的中心，衔接 其余的功能空间。
一层平面
二层平面
形态
从
几何形状
到
统一
外部空间是内部空间的反映，长方体体形决定内部的空间形状 统一的长方体块。
文脉的延续与发展
相对于传统的长屋，住吉的长屋虽然同样具有狭而长的特点，但立面更为封闭， 内部的空间与光影效果更为生动。
改变
对外开窗的传统长屋 立面
内向封闭的住吉长屋 立面
排除基地限制：此基地本身位于小巷弄内，左右两旁皆是2层楼的住家，此基 地为一个狭长的空间，正立面又较为封闭，原本在狭长的空间会有光线引进不 均的状况，如前後光线较充足而中间较幽暗的情形产生，然而安藤为了解决上 述问题，而将空间约三等分的分割，将中央留设天井，巧妙引进光线。
住吉长屋的非理性成分分析
文章编号:100926825(2007)0720043202住吉长屋的非理性成分分析收稿日期622作者简介王 彦(82),女,同济大学建筑与城规学院硕士研究生,上海 王 彦摘 要:从材料、空间、造型等方面分析了住吉长屋的非理性成分,指出日本文化对安藤忠雄的建筑设计理念的影响,指出理性与非理性的共同作用才能创造出好的建筑作品,以供建筑设计者参考研究。
关键词:材料,空间,造型,设计理念中图分类号:TU 286文献标识码:A 1975年,安藤忠雄完成了大阪的一个小住宅的设计。
1979年,他凭借这个小住宅获得了日本建筑学会奖,令他一举成名。
这个小住宅就是住吉的长屋。
长屋是关西的一种比较普遍的住宅形式。
普通的长屋大约是以2间的宽度为一户的住宅,然后将其连续着排列而成的[1]。
住宅里面有中庭或通道,以及后庭。
中庭或过庭中有一些小的自然景色的空间。
因此,长屋是一种空间狭长、但充满生活情趣的住宅形式。
住吉的长屋继承了长屋的传统,在极度限制的条件下创造出了丰富的空间。
这个项目的建筑用地面宽2间(约4m),进深7间(约14m),总共14坪左右。
在这样紧张的条件下,安藤选择了切掉部分长屋,插入一个混凝土盒子,将关西人常年居住的长屋要素置换成现代建筑。
盒子内被等分为三部分,中间部分为被安藤称为“光庭”的采光中庭。
起居室、厨房、卧室分别位于两端。
立面上没有开窗,只有在侧面靠楼板处开有用于通风的小洞。
每一个建筑师在把设计概念实体化的过程中,都会无法避免地加入一些非理性成分。
安藤选择用一个抽象的混凝土盒子来隐射关西的传统生活方式,这其中也含有非理性的部分。
安藤有一套自己的建筑设计的基本三原则:可信赖的材料———混凝土或者木材,纯净几何体以及自然体。
他的每一个作品都力图符合属于他自己的原则,或者说是基于这些原则而产生了设计概念。
这些原则与每个具体设计之间是否都存在理性而必然的联系呢?答案一定是否定的。
这种联系必须还要依赖理想化的主观意志和偶然性而建立起来。
住吉的长屋—安藤忠雄
住吉的长屋—安藤忠雄①“要真正理解建筑，必须通过自己的五官来体验建筑空间。
去考虑随着时间改变而移动的光影、吹过的风携带的味道、响遍建筑里头人们的交谈声、周边空气的皮肤触感……”——安藤忠雄②“无论是多么小的物质空间，其小宇宙中都应该有其不可替代的自然景色。
”——安藤忠雄③如果要使街道和房屋表现出亲和，通道则不应为封闭的走廊。
公共和私密空间的相互渗透使它们具有活力，使人们能够体验各自空间里的生活。
〖个人简介〗1941年，出生于日本大阪1962～1969年，游学于美国、欧洲和非洲1969年，创办“安藤忠雄建筑研究所”1969年，设计了许多住宅(住吉的长屋获得很高的评价 )1989年，担任哈佛大学的客座教授1990年后，从事于公共建筑、美术馆，以及海外的建筑设计案1995年，获得普立兹克建筑奖1997年，开始任东京大学教授〖普立兹克建筑奖住吉的长屋〗1．作品名称：住吉长屋 4．面积：3.3m×14.1m2．建造时间：1976 5．构造：清水混凝土、钢材、玻璃、石头等建构，地上2层楼。
3．基地：日本．大阪 6．殊荣：1979日本建筑学会赏一、作品分析住吉长屋位于大阪南部，设计于1975年。
取代了一片密集住宅区内三座木制连排长屋之中的一座。
宽约3.5m、全长约14m、高约6m，共2层，总建筑面积仅有65平方米。
但其封闭的长方体块结构使得有限的地基得到了充分利用。
为什么向自然开放的庭院是必须的呢？在高度工业化的社会里，环境污染、环境破坏都成为常态，在城市中，已经不存在无垢的自然。
追究其深层原因，这是禅宗思想对日本民族的影响体现。
日本人在其内心深处还隐约存在着根深蒂固的与自然之间的一种特别关系：日本人从很久以前就把自己看做是自然的一个部分，有与自然统合在一起的强烈的思想倾向。
或许安藤并没有有意识地在他的作品中体现日本的传统文化，但毫无疑问，日本传统文化特别是弥生文化（在建筑上最重要的表现是人与自然的直接结合）对他的影响却是显而易见的。
基于和谐共生理念下的建筑设计内涵分析——以住吉的长屋为例
规划与设计gui hua yu she ji32基于和谐共生理念下的建筑设计内涵分析——以住吉的长屋为例◎豆笑笑摘要：和谐一般指协调，匀称，在建筑领域当中，和谐也被认为是最重要的特质；共生则是强调一致性，本质上是双方甚至多方互惠互利，达到一种双赢乃至多赢的局面。
住吉的长屋是日本建筑师安藤忠雄的处女座，简单的建筑形体中则蕴含丰富的内涵，文章就以建筑中“和谐共生”元素为切入点，深入剖析这个简单的方盒子中蕴含的设计理念与内涵。
关键词：和谐共生；建筑设计；设计内涵一、建筑时代背景及基地概况（一）建筑时代背景长屋是东京和大阪地区比较常见的建筑形式，以两间的宽度为一户，并有规律的连续排列而成。
长屋的平面和立面均为长方形为基本单位，在空间划分上也保持对称，沿袭传统追求协调均衡的传统观念，与长屋周围环境更加的统一。
（二）建筑基地概况基地处于低矮的住宅区中，附近也并没有什么可利用的山水等自然资源，也没有过多的绿化，在住宅的北侧60米开外的地方才有一片绿地空间，因此在体现自然和谐这部分就受到了一定的限制。
同时住宅基地的建造范围比较狭小，也给设计理念的呈现带来了一定的难度，但设计师仍然提取到了人们可以接触到的自然元素，并成功的把这些元素引入室内。
二、与自然和谐的设计内涵（一）引入自然元素光：安藤忠雄认为，“时间变幻和季节的更替都会引起光强度的变化，随着光的变化，物体的形象也会相应改变。
”住吉的长屋在表面上显得十分质朴，但在用光上十分考究，屋子里主要区域是庭院部分，这个露天的庭院是住宅的中心，人们可以从光影的变换中感知时间的流逝，感知地球的运动和四季的变化，光从庭院撒下，其阴影落在墙面和地面上，在这个拥挤的建筑群中，在家中就可以感受到一天的自然变化是十分难能可贵的，因此可以说，光的使用让整个空间得到升华。
风：大阪地区的风常年处于较为温和的状态，因此安藤忠雄将和煦的风也引入室内，整个建筑内并没有空调设备，他将通风也作为设计的一大重点，用自然风取代人工温度调节，风从庭院而入，每个空间都留有用于通风的小窗户，包括厨房和卫生间等区域。
小建筑分析--住吉的长屋共20页
42、只有在人群中间，才能认识自 己。——德国
43、重复别人所说的话，只需要教育； 而要挑战别人所说的话，则需要头脑。—— 玛丽·佩蒂博恩·普尔
44、卓越的人一大优点是：在不利与艰 难的遭遇里百折不饶。——贝多芬
小建筑分析--住吉的长屋
11、获得的成功越大，就越令人高兴 。野心 是使人 勤奋的 原因， 节制使 人枯萎 。 12、不问收获，只问耕耘。如同种树 ，先有 根茎， 再有枝 叶，尔 后花实 ，好好 劳动， 不要想 太多， 那样只 会使人 胆孝懒 惰，因 为不实 践，甚 至不接 触社会 ，难道 你是野 人。(名 言网) 13、不怕，不悔(虽然只有四个字，但 常看常 新。 14、我在心里默默地为每一个人祝福 。我爱 自己， 我用清 洁与节 制来珍 惜我的 身体， 我用智 慧和知 识充实 我的头 脑。 15、这世上的一切都借希望而完成。 农夫不 会播下 一粒玉 米，如 果他不 曾希望 它长成 种籽； 单身汉 不会娶 妻，如 果他不 曾希望 有小孩 ；商人 或手艺 人不会 工作， 如果他 不曾希 望因此 而有收 益。-- 马钉路 德。
45、自己的饭量自己知道。——苏联
《剖析住吉的长屋》课件
未来展望
保护与更新
在保持住吉长屋历史原貌的基础上，进行适当的更新和改造，使 其适应现代生活的需求。
可持续发展
将住吉长屋的保护与当地经济发展相结合，实现可持续发展的目 标。
国际交流
加强与国际相关组织的交流与合作，借鉴国外保护古建筑的先进 经验，提高住吉长屋的保护水平。
THANKS
感谢观看
传统工艺的运用
木雕工艺
住吉长屋的木雕工艺精湛 ，多采用传统图案和纹样 ，如云、鹤、松等，寓意 吉祥如意。
漆器工艺
室内使用的漆器多为传统 工艺制品，色彩鲜艳，图 案精美，展现出高超的工 艺水平。
屏风工艺
屏风设计精美，多采用传 统绘画和雕刻工艺，具有 很高的艺术价值。
04
住吉长屋的文化意义
日本传统文化的体现
05
住吉长屋的保护与传承
保护现状
政府支持
政府出台相关法律法规，对住吉 长屋进行保护，禁止随意拆除和
破坏。
居民参与
当地居民积极参与住吉长屋的保 护工作，成立相关组织，共同维
护长屋的完整性和历史价值。
修缮与维护
定期对住吉长屋进行修缮和维护 ，保持其历史原貌，防止自然和
人为因素对其造成破坏。
传承方式
住吉长屋的地理位置
住吉长屋主要分布在日本的关西地区 ，特别是大阪和京都等城市周边。
这些地区有着丰富的自然和文化资源 ，为住吉长屋的发展提供了得天独厚 的条件。
住吉长屋的设计特点
住吉长屋的设计特点主要体现在 其狭长的外形、传统的木结构、
小窗户和门前台阶等方面。
这些设计特点使得住吉长屋能够 适应日本狭小的土地和有限的空 间，同时也符合日的文化活动，如长屋体验、传统手工艺展
住吉的长屋
安藤忠雄作品 分析
安藤忠雄
1941年出生于日本大阪
1962-1969在日本、美国、欧 洲和非洲游历并考察建筑并 自学建筑
1969年建立安藤忠雄建筑事 务所 1995年获得普利兹克奖
住吉的长屋
长屋的文化
长屋是大阪比较普遍的住宅形 式，普通长屋大约以2间的宽 度为一户住宅，然后将其连续 着排列而成。
设计特点、风格分析
• 安藤忠雄追求的是这样的空间：构成简洁， 但空间富有意义；对外封闭，但通过光线 在内部造成戏剧性效果。安藤忠雄因此建 筑表现的设计理念，而获得了1979年的日 本建筑学会奖
谢谢！
专业班级:建筑设计四班 姓名:张馨月、吴亚俊、杨泽、
周浩武
得抽象了。
装饰的手法
§ 一层从门庭进入有一个玄关，使得进门的人有一种神秘感， 并且也保护了使用者的隐私
§光从门庭及长屋房顶天窗进入玄关，经过玄关里那面墙的
作用，使光线变得更加的丰富了光影是组织空间的重要因 素，让光撒向墙与柱的间隙，直接塑造空间，取得神圣 而亲密的效果。墙体在光的作用下变得抽象了。 §安腾在长屋的南北两个开通了通风用的小地窗，长屋与相 邻住宅的距离只有10cm，通过这个10cm的缝隙可以通风， 是一个没有空调也能生活的节能型住宅，同时小地窗也能 起到一定的采光作用，充分的体现了安腾建筑三要素之一 的“自然”。
• 长屋还使用了玻璃、石材、钢 材等建构
• 安腾将门设计为玻璃门，在保证 不影响各个空间私密性的同时， 又使人不被封闭在小的长方体盒 子里，也扩大了人的视觉空间
配色的选择
• 中庭也巧妙的引用了安腾建筑三 要素之一的“自然”，将四季变 化的自然，引入曰常的生活空间。 安藤将自然还原成光、风、 水空气等元素引入中庭，在 有限的混凝土空间中完成了一个 “微型的宇宙”。 • 安藤对光线的运用源于日本传统 的数寄屋茶室，喜欢用一束不经 意的光线刺破昏暗变幻莫测的光 从庭院投入室内、地下产生幽静 的美。光影是组织空间的重要因 素，让光撒向墙与柱的间隙，直 接塑造空间，取得神圣而亲密的 效果。墙体在光的作用下变