地域文化2

一、单选
1、( )福建已能制造远洋木船，驶往印度和南洋。

东晋后期
南朝时期
唐代
宋代
2、福建年画产地主要集中在泉州、漳州、福安、福鼎等地，其中以（）年画最为有名，它既有北方年画之粗犷，又兼有江苏年画之秀丽。

泉州
漳州
福安
福鼎
3、闽南每年寿诞之日早晨，全家老少都先食（），表示托长辈之福，儿孙自能长寿。

之后，儿孙辈开始向过寿者祝寿。

甜寿面
甜寿饼
寿桃（面制品）
寿龟（面制品）
4、宋代蔡襄撰写的( )不仅为我国第一部果树志专著，也是流传下来的世界上最早一部果树栽培学著作。

《荔谱》
《荔枝话》
《茶录》
《荔枝谱》
5、由于（）对闽学有重要贡献，人称他为“闽学干城”。

蔡元定
黄干
陈淳
真德秀
6、“做七”在福州丧俗中最为重要。

人死后每七天就要一“祭”，称“做过七”。

至四十九止，一共要做七次。

（）是规模最大的活动，届时发讣告遍告亲友，请其参加唁吊。

“头七”或“二七”
“三七”或“四七”
“四七”或“六七”
“五七”或“七七”
7、( )，福建经济高度发展，人口急剧增长，山区被大规模开发，农业上实行精耕细作，经济作物如葛麻、甘庶、茶、荔枝等都得以大规模种植；手工业中，以造船业、制瓷业为最。

唐末五代
宋代
元代
明代
8、清代福建最著名的两个画家为（）
上官周、华嵒
上官周、黄慎
华嵒、黄慎
翁陵、华嵒
9、（）爱唱山歌，因此其婚嫁也离不开唱歌，如“作表姐”“亲家伯”都是男女双方表现唱歌水平的活动。

闽西客家
闽南回族
福州蒙古族
闽东畲族
10、明代（）将其离经叛道思想引进史学研究中，其《藏书》、《续藏书》、《史纲评要》等史学著作，表现出力主解放，不囿传统的史学观。

李贽
谢肇淛
曹学佺
赵弼
11、泉州( )长811丈（约２３００米），把闽南的安海和水头之间原来以舟渡往来的五里海湾连接起来，被认为“天下无桥长此桥”。

洛阳桥
安平桥
镇安桥
虎渡桥
12、明代统治者厉行海禁二百年之久，但位于( )的月港依然帆樯如栉，海外客商汇聚，成为全国最大的走私港。

晋江
龙海
厦门
东山
13、（）依山傍海，城墙全长１７３３米，高５．３米，上有矮墙８２７个，警铺１３座，敌楼１８座，城门四洞，其东、西、南三门城楼雄视海疆，整个城墙如巨蟒盘旦在山坡。

城内依山势铺设的石街逶迤南北，整个古城规模宏恢，费
时１０年始修筑而成。

惠安崇武古城
福清万安古城
东山铜山古城
湄洲湾莆禧城
14、基督教在明代福建得到广泛传播，其影响最大的是称被为“西来孔子”、开教福建第一人的
意大利耶稣会传教士（）。

艾儒略
白多禄
颜珰
雅禆理
15、清末洋务派在福州办起了（），直接聘请洋教习，使用洋课本，按洋式课程设置和教学法教学。

宗学
番学
外文书塾
福建船政学堂
16、（）是元代福建颇有名气的作家，被称为元四大家之一，其诗歌理论著作为《诗法家数》。

黄镇成
杨载
洪希文
林泉生
17、为了保证族人能受教育，福建各家族都采取了许多措施。

在经费上，不少家族都置有学田，即“书灯田”。

如清（）《问俗录》中所记：“书灯田，祖父分产之始，留田若干亩，为子孙读书之需，后有入学者收其租，捐纳者不得与其
租。

”
罗从彦
林希元
陈盛韶
徐文翰
18、祖籍浙江平湖的（）于１９２９年１月入闽后，先后在闽南十四年时间，曾挂锡过厦门、南安、泉州、惠安、晋江、漳州、同安、永春等闽南名刹５１所，并创办了“南山律学院”。

太虚法师
常惺法师
印顺法师
弘一法师
19、）逢节日以“蜈蚣阁”（也称“龙阁”）形式庆贺。

晋江坑亭顶村
安溪湖头镇
南平峡阳镇
晋江东石镇
20、政和东平乡正月里不是舞龙灯而是跑龙赛，实际是一种化了装的（）。

短跑运动
中跑运动
长跑运动
竞走运动
二、多选
1、闽台经济贸易的特点主要如( )。

双方长期互补在贸易初期就明显地表现出来
多渠道的贸易
多港口的对渡
郊行的兴盛
2、福建山多，盛产山货，著名的有连城地瓜干、武平猪胆干、上杭萝卜干、明溪肉脯干、（）。

永定菜干
宁化辣椒干
清流老鼠干
长汀豆腐干
3、《闽书》价值主要表现在（）。

保存了不少明以前罕见的史料
以较为先进的史学观统摄全书
在标题和分类上有创新
现存最早而卷帙又最多的地方志
4、除了书坊刻书和官府刻书，福建刻书途径还如( )。

家塾刻书
私宅刻书
寺院刻书
军队刻书
5、福建寺庙建筑的主要特色是( )
依据山川地势，巧妙布局
巧借山岩筑寺，与山川大地融为一体
形态各异的外观造型
将精美的雕饰与寺庙建筑融为一体
6、福建戏曲萌芽于唐，形成于宋，成熟于元，其原因，除了晋末至唐五代北方
人民南移入闽而使中原古乐传入福建、唐五代福建官邸宴舞为常事并在民间也出现歌楼外，还因为（）。

福建唐五代佛教兴盛使庙会成了演出场所
宋代福建中举及在外居官者返乡时常带家伎随侍娱乐
宋南渡后大批皇族入闽使皇族家班开始流入民间
与海外关系密切使海外艺术传入福建
7、宋代苏颂对我国科技的贡献，主要表现在( )等方面。

天文学
机械制造学
药物学
农学
8、武夷山市兴田城村的汉城遗址的建筑风格如（）独到的排水、用水设计。

因地制宜
宫室为“干栏式”建筑
路面铺河卵石
方砖和土砖的广泛应用
9、福建教育久盛不衰的原因，主要有（）多种类型的学校、刻书业的繁荣和藏书的丰富等。

地方官吏的支持和倡导
有一批高水平的教师
科举的久盛不衰
家族对教育的重视
10、福建宗教中道禅合混的主要表现形式为（）。

理论混为一谈
寺观合融
在打蘸拜忏等表演活动中杂混
在服饰上不分
三、是非题
1、闽南沿海一带渔家，吃鱼禁“翻”。

上面的鱼肉吃完了，得先把露在上面的
鱼脊骨夹掉，然后再吃下面的鱼肉，千万不能将鱼肉从盘底整条翻转过来。

因为翻鱼等于翻船身，是倒霉晦气的兆头。

（）
正确错误
2、闽南的丧葬习俗也很繁杂，其“接祖”仪式，指如死者为已婚女人，其娘家兄弟被称为“祖”，死者家人必须接“祖”来验明是否被害。

（）
正确错误
3、福建戏曲常用身段动作来表现虚有的实物，如莆仙戏《春草闯堂》“问证”中，知府让春草坐轿，自己步行相随，春草、知府、轿夫分别采用各种步法，逼真而又生动地表现了上坡下坡、直跑转弯、涉水过沟等形态，使观众强烈地感受到轿子的存在。

（）
正确错误
4、宋代宋慈的《洗冤集录》世界上第一部描写侦探的著作。

( )
正确错误
5、泉州一带流行的“撒金豆”（后民间改为撒核桃、枣、花生、白果等四果，）让围观的大人小孩拣食，是古代回族的婚俗。

（）
正确错误
6、有一些讲客家话的地方，男方来相亲时，女方如果煮米粉、红蛋相待，炒“米香”相赠，表示答应婚事；如果煮了米粉不加蛋，不炒“米香”，即暗示不中意。

（）
正确错误
7、宋代泉州港成为中外海上交通枢纽，被称为“东方第一大港”，正如泉州人庄弥郡在《罗城外壕记》中所记：“四海舶商，诸番琛贡，皆于是乎集。

”( )
正确错误
8、闽学家们注重烦琐的文字训诂和名物的考证，认真注释书中典故，注释经书时完全忠实于原作。

（）
正确错误
9、福建有的地方有“关新人房”之习：男家挑一聪明伶俐男孩将嫁妆中新马桶
先接进新房，旋即与预先在新房内的男女孩关紧房门。

新郎、新娘拍门要求开房，与门内人讨价还价。

时间越长，表示新郎新娘越有耐性，意味今后夫妻恩爱日子越长。

（）
正确错误
10、闽西山区筑土楼的生土主要取黄土，但需提前３至５年先将黄土准备好，然后每隔一段时间就翻一次土，其中还要依次加上斩碎的稻草，经过多次反复后，就可避免日后墙体因萎缩而开裂。

在夯墙时，均用蛋清、红糖、糯米汤调拌作粘固剂，其效果不亚于水泥，由此才创造了土墙承担四、五层高楼的世界奇迹。

( )
正确错误
11、中国的寺观建筑，特别是佛教寺院建筑，一般以殿堂为主体，代代沿袭，最后因高度程式化、规范化而显得板滞。

而福建的寺院建筑却别有特色，在继承古制上有所创新，较为灵活，大大地丰富了我国的宗教建筑艺术。

( )
正确错误
12、我国回族族居情况，大都是“大分散，小集中”，回族虽然散布在各地，但其聚居点比起其他地区来说是小集中。

福建的回族族居却仅见大分散，难见小集中。

（）
正确错误
13、“立雪程门”，讲的是宋代崇安人游酢、将乐人邵雍受业于程颢、程颐的故事。

（）
正确错误
14、福建历代地方官吏不仅常常主动捐俸银，有的地方官还带领部下捐俸建校。

（）
正确错误
15、宋代福建佛教愈加兴旺，其寺院之多为全国之冠，其僧尼之多，亦为全国之首。

（）
正确错误。