《在延安文艺座谈会上的讲话》对70年来中国文学发展的深远影响
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话篇一：毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话毛泽东在延安文艺座谈会上的讲话１９４２年５月２日至２３日，在延安整风期间，毛泽东亲自主持召开了有文艺工作者、中央各部门负责人共１００多人参加的延安文艺座谈会，中央政治局委员朱德、陈云、任弼时、王稼祥、博古等出席了会议。
这次会议，对后来党的文艺政策的制定和文艺工作的健康发展产生了非常深远的影响。
引言（一九四二年五月二日）同志们！今天邀集大家来开座谈会，目的是要和大家交换意见，研究文艺工作和一般革命工作的关系，求得革命文艺的正确发展，求得革命文艺对其他革命工作的更好的协助，借以打倒我们民族的敌人，完成民族解放的任务。
在我们为中国人民解放的斗争中，有各种的战线，就中也可以说有文武两个战线，这就是文化战线和军事战线。
我们要战胜敌人，首先要依靠手里拿枪的军队。
但是仅仅有这种军队是不够的，我们还要有文化的军队，这是团结自己、战胜敌人必不可少的一支军队。
“五四”⑴以来，这支文化军队就在中国形成，帮助了中国革命，使中国的封建文化和适应帝国主义侵略的买办文化的地盘逐渐缩小，其力量逐渐削弱。
到了现在，中国反动派只能提出所谓“以数量对质量”的办法来和新文化对抗，就是说，反动派有的是钱，虽然拿不出好东西，但是可以拚命出得多。
在“五四”以来的文化战线上，文学和艺术是一个重要的有成绩的部门。
革命的文学艺术运动，在十年内战时期有了大的发展。
这个运动和当时的革命战争，在总的方向上是一致的，但在实际工作上却没有互相结合起来，这是因为当时的反动派把这两支兄弟军队从中隔断了的缘故。
抗日战争爆发以后，革命的文艺工作者来到延安和各个抗日根据地的多起来了，这是很好的事。
但是到了根据地，并不是说就已经和根据地的人民群众完全结合了。
我们要把革命工作向前推进，就要使这两者完全结合起来。
我们今天开会，就是要使文艺很好地成为整个革命机器的一个组成部分，作为团结人民、教育人民、打击敌人、消灭敌人的有力的武器，帮助人民同心同德地和敌人作斗争。
纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》专栏简介391
纪念《在延安文艺座谈会上的讲话》专栏简介391《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东同志于1942年5月在延安召开的文艺座谈会上发表的重要讲话。
该讲话深入分析了当时中国文艺界的形势和问题，提出了关于文艺创作的一系列原则和要求，对中国共产党领导的文艺事业的发展起到了重要指导作用。
这篇讲话从历史的角度出发，首先回顾了中国文艺发展的历程，指出了中国文艺的传统特色和薄弱环节。
随后，毛泽东同志深刻分析了当时文艺界的形势，指出了在中国革命进程中，文艺工作者应当以人民大众为中心，要调查研究群众的生活，挖掘工农兵的英雄事迹和革命精神，以此为创作的基础。
他对文艺创作提出了一系列要求，包括坚持“为人民服务”的原则，实事求是，弘扬正气，与时俱进等等。
这篇讲话对中国的文艺创作和批评产生了深远的影响，为中国革命文艺事业的发展奠定了坚实的基础。
在之后的岁月里，中国共产党领导下的文艺工作不断前进，形成了一大批优秀的文艺作品，为中国革命和建设作出了巨大贡献。
《在延安文艺座谈会上的讲话》被誉为中国共产党历史上的重要文艺思想文献之一，不仅对中国文艺界产生了深远影响，也对世界范围内的左翼文艺工作者有着深刻的启示作用。
它是中国文艺史上的重要里程碑，被广大文艺工作者誉为指导文艺创作的重要经典。
《在延安文艺座谈会上的讲话》是毛泽东同志在中国革命最关键时期发表的一次重要讲演，具有里程碑意义，其影响深远。
讲话首先回溯了中国文艺发展的历史，指出中国文艺传统的特点和薄弱环节。
毛泽东同志指出，古代中国文化注重道德、人情、人生等主题，但缺乏客观现实的观察和描写，形成了以“典雅”的文风。
在火炬革命面前，这种传统文化显得有些无力。
在这种情况下，毛泽东同志提出了“文艺要为人民大众所需要”的观念，强调文艺的根本任务是要为人民服务，要与群众有联系，与时俱进。
他进一步指出，在当时中国的言情小说和京剧戏曲中，有些作品脱离了人民群众的生活实际，与革命需要脱节。
更有甚者，有些文艺作品闹剧化、滑稽化，缺乏革命性和批判性思维。
在延安文艺座谈会上的讲话读后感
在延安文艺座谈会上的讲话读后感首先，这篇讲话明确了中国共产党在文艺领域的领导地位。
毛泽东在讲话中指出，中国共产党是全国最高权力机关，需要在文艺方面具有领导权。
他强调了文艺工作是政治工作的一部分，文艺家应当积极为革命事业服务，为党和人民服务。
这种观点体现了马克思主义关于文艺工作的基本原则，即政治性和群众性。
毛泽东的讲话使得文艺工作者们认识到，文艺不能脱离社会和政治，文艺的任务是服务于人民大众，并为革命事业贡献力量。
这种观点对于今天的文艺工作者仍然具有重要的指导意义，使我们明确了文艺工作的主要任务和定位。
其次，这篇讲话提出了一些关于文艺工作的原则和要求。
毛泽东在讲话中主张文艺应该坚持“党性与人民性相结合”的原则，党性是指文艺应该符合党的领导和意志，人民性是指文艺应该关注人民大众的需求和利益。
他还强调了要发扬革命的乐观主义态度，因为革命是人民的事业，是胜利的事业。
这些原则和要求指引了文艺工作者们的创作方向和作品风格。
他们要深入人民群众，关注他们的生活和疾苦，用文艺作品来宣传革命理念，激励人民的斗志和勇气。
这些原则和要求对于今天的文艺工作者来说，仍然具有重要的借鉴和启示作用。
再次，这篇讲话对于中国共产党的文艺路线和政策具有重要的指导意义。
毛泽东在讲话中强调了文艺的群众性和民族性，文艺应该贴近人民大众，反映他们的生活和思想。
他还提出了文艺要以革命现实主义为基础，反对空洞的抽象艺术和形式主义。
这些观点指导了中国共产党在延安时期以及以后的文艺工作和文化建设。
中国共产党始终坚持群众路线和以人民为中心的创作理念，使得中国的文艺事业取得了巨大的发展和成就。
今天的文艺工作者们仍然可以从中汲取宝贵的经验和智慧，为社会主义文艺的发展贡献力量。
最后，这篇讲话展示了毛泽东的深厚的文学修养和文艺思想。
毛泽东在讲话中引用了许多文学作品和文艺理论，展示了他对于文艺的深入思考和了解。
他还对于文艺作品的创作和评价提出了一些观点和方法，指导了文艺工作者们的创作实践。
文学的政治性
论文学的政治性中国古代文学专业刘婷婷摘要：毛泽东《在延安文艺座谈会上的讲话》提出了文学要为工农兵服务的的指导方针。
将文学与政治相结合。
从而可以发现中国的文学一直具有浓厚的政治性。
本文探讨了中国文学具有政治性的原因及文学政治性的利弊，从而得出我们应该辩证的看待文学与政治的关系。
关键词：《在延安文艺座谈会上的讲话》文学政治性辩证1942年5月毛泽东在延安举行了文艺座谈会。
在会上，毛泽东发表讲话。
后来将讲话整理成文，就是《在延安文艺座谈会上的讲话》。
《讲话》解决了党的文艺工作和党的整个工作的关系问题、文艺为什么人的问题、普及与提高的问题、内容和形式的统一问题、歌颂和暴露的问题等等。
明确提出了文艺为工农兵服务的方针，强调文艺工作者必须到群众中去、到火热的斗争中去，熟悉工农兵，转变立足点，为革命事业作出积极贡献。
从《讲话》中，我们可以清楚的看出，毛泽东将文学与政治相结合，以文学的形式宣传自己的政治观念。
使文学具有浓厚的政治性。
《讲话》提出的文学要为政治服务的思想是有其历史原因的，这和中国的传统文化有密切的联系。
中国传统的文学就有很浓厚的政治色彩。
一、中国传统文学具有浓厚的政治性中国文学自产生起就和政治密不可分。
先秦时期的文学有很浓的巫术色彩，是用来维护周的统治。
《诗经》中的作品，最初用于典礼、讽谏和娱乐，是周代实行教化的工具。
标志着我国叙事散文成熟的《左传》记录了大量的历史事实和传说，并站在儒家的立场上总结经验教训，对历史事件和人物做出褒贬。
《左传》维护周礼，维护周的统治。
孔子也提出要“学以致用”，即学到的东西应该用于实际，服务于社会。
两汉时期的大赋，大篇幅的文章来展示汉朝的地大物博，赞美汉朝的统治者。
中国的文学之所以具有很浓的政治色彩，笔者认为有一下几点原因：(一)中国文学的创作主体有很强的政治色彩。
中国的上乘文学作品的创作者大多是士大夫阶层的官僚知识分子，有些甚至就是皇帝，最高统治阶级。
从夏商开始，中国文学的创作的担当者就是一些有身份有地位的巫师，《礼记·表记》有“殷人尊神，率民以事神，先鬼而后礼。
《在延安文艺座谈会上的讲话》之传播关系观解析
话》 着眼于文艺 的社会属性 （ 政治属性 ） 围绕文艺 ， 为什么传播 、 对谁传播 以及 如何传播等问题展开论 述 。政权的保障使政治意识形 态对作家的“ 征询 ” 成为强制 性力量 ， 作家必须 自觉接受 《 讲话 》 的指 导 ， 通俗 易懂 的文学 形 式表 达 “ 治 议程 ” 用 政 设定 的
主题 ， 对广 大 人 民 群 众进 行 “ 治 启 蒙 ” 宣 传 党 的 政 ， 政 治 意识 形 态 。解 放 区 和 十 七 年 文 学 创 作 实 践 了
西， 同志 们 中 间还 有 很 多 唯心 论 、 教 条 、 洋 空想 、 空 谈、 轻视 实 践 、 离群 众 等 等 的缺 点 ， 脱 需要 一 个 切 实 的严肃 的整 风运 动 。 ＿ （９ ”６ Ｐ ） ］２
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【 文艺研究与文学批评】
【 主持人语 】 今年是毛泽 东同志《 在延安 文艺座谈会上的讲话》 发表 ７ ０年 。作为马克 思主义 文艺理论的经典，讲话》 《 重塑了中国文学的版 图， 对文学创作、 文学理论、 文学批评等各 个方面都 产生了深远 的影响。在新的历史条件下 ， 如何继承与发 扬《 讲话》 精神 ， 是我们 需要认真 面对 的重
西北 大学学报（ 哲学社会科学版 ） ２ １ ３月 ， ４ ０ ２年 第 ２卷第 ２期 ， ｒ ，０ ２ Ｖ １４ ， ｏ２ Ｍａ．２ １ ， ｏ ２ Ｎ ． ．
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文艺工作的人民立场——重读《在延安文艺座谈会上的讲话》
2022/4站在人民的立场，表达人民的意愿，维护人民的利益，紧紧依靠人民，为人民放歌、为人民抒情，中国文艺才能繁荣兴盛、经久不衰。
只有坚持以人民为中心的创作导向，向人民学习，拜人民为师，才能创作出真正有生命力和感染力的文艺作品。
二、唱响昂扬奋进的时代主旋律 在抗日救国、抵御外侵的革命年代，毛泽东同志的《讲话》极大地鼓舞了文艺工作者的斗志激情，他们走向战斗前线，以笔为刀枪，创作出许多脍炙人口的革命文艺作品。
党的十八大以来，文艺界发生了翻天覆地的变化，中华民族伟大复兴的历史进程奔流向前，不可阻挡。
在中华民族伟大复兴的新时代新征程中，我们文艺工作者要深刻把握这一时代主题，把艺术追求同国家前途、民族命运紧密结合在一起，弘扬以爱国主义为核心的民族精神和以改革创新为核心的时代精神，弘扬伟大建党精神，唱响昂扬的时代主旋律。
三、在铸魂培根中立德树人习近平总书记强调：“文艺承担着成风化人的职责。
广大文艺工作者要把个人的道德修养、社会形象与作品的社会效果统一起来，坚守艺术理想，追求德艺双馨，努力以高尚的操守和文质兼美的作品，为历史存正气、为世人弘美德、为自身留清名。
立德树人的人，必先立己；铸魂培根的人，必先铸己。
”习近平总书记在文艺工作座谈会上的重要讲话精神，是与毛泽东同志在延安文艺座谈会上的讲话精神一脉相承的，进一步指出了文艺工作者应当承担的使命和责任。
生逢盛世,广大音乐工作者肩负为人民创作、为时代放歌的光荣使命。
我将与全省音乐工作者一道，坚守人民立场，紧跟时代步伐。
省音协作为党和政府联系广大音乐工作者的桥梁和纽带，始终聚焦省委“作示范 勇争先”的目标要求，在省委宣传部、省文联党组的领导下，扛起出精品、出人才的职责使命，放大格局视野，找准参照坐标，用音乐服务全省发展大局。
今年，围绕贯彻落实省十五次党代会提出的建设“六个江西”，省音协将组织大型原创交响组歌《赣江潮》创作，讲好江西故事，传播江西声音，奏响全面建设社会主义现代化江西的精彩乐章，以优异成绩迎接党的二十大胜利召开。
在延安文艺座谈会上的讲话主要内容及意义
在延安文艺座谈会上的讲话主要内容及意义在1942年10月1日，毛泽东在延安召开了抗战时期激励精神、提高文艺水平、推动文艺发展的重要会议文艺座谈会。
在此次会议上，毛泽东发表了一篇重要讲话，其中包含了许多重要的理念和内容，并深深影响了抗日战争期间的文艺发展。
首先，毛泽东指出，“文艺活动正在生动地告诉我们，人民的反抗是有力量的，坚决的，有组织的，有办法的”。
他强调，文艺创作“劳动者的英雄气概，斗争者的无畏精神，英勇灵魂，磅礴大气，苍茫深远”，必须体现出“现实，逼真，热烈，高尚，深刻，向上，超越，令人感动”的特质。
其次，毛泽东指出，文艺作品的核心价值是“厚重的人民性价值，以及反映共产党人和人民的光荣攻坚精神”。
他说，文艺作品必须中国化，必须反映中国的现实生活，必须体现出抗战斗争的作风，必须服务老百姓，必须表现中国共产党人和人民的光荣攻坚精神。
最后，毛泽东指出，文艺创作者和学习者必须坚守真理和良知，尊重艺术美感，把握真实思想，实现真正的文艺创作，真正的文艺活动，才能抗击敌人，迎接胜利。
总之，抗日战争期间毛泽东在延安文艺座谈会上发表的讲话，既体现了抗战斗争的作风，又激励了文艺精神，并且指出了文艺的核心价值。
这篇讲话，重要的是它强调了文艺作品的价值和目标，激励人们把真实思想融入文艺创作中，以抗击敌人，迎接胜利。
毛泽东的讲话，一方面象征着文艺的历史发展，另一方面又体现了他把社会主义
文艺建设作为抗战斗争重要一环的意识形态理念，深深影响了抗日战争期间的文艺发展。
在延安文艺座谈会上的讲话
在延安文艺座谈会上的讲话毛泽东同志的《在延安文艺座谈会上的讲话》是无产阶级文艺革命的宣言书，也是二十世纪中期马列主义文艺思想发展的里程碑。
《讲话》的诞生，不仅对中国革命文艺的发展起着无可置疑的决定性的指导作用，而且对世界各国进步文艺工作者和革命文艺运动也产生了极其深远的影响。
毛泽东同志的《讲话》很早就译传国外。
《讲话》正式公开发表于1943年10月19日，时隔两年后的1945年12月，朝鲜咸镜南道就把它翻译成朝鲜文，在朝鲜出版。
朝鲜是外国宣传和学习《讲话》的第一个国家。
一本文艺论著问世后，在如此短的时间内就引起国外的重视，这在文艺界是不多见的。
1946年，战后的日本的进步文艺工作者掀起了文艺革命，他们急切寻求一种适合时局需要的革命文艺理论，于是由“新日本文学会”主编，由千田九一翻译，以《现阶段中国文艺的方向》为书名，出版了《讲话》的日文译本。
历史清楚地告诉我们，在1945年的世界大战中，日本是个战败国，而且是被革命领袖毛泽东同志领导的中国人民打败的战败国。
但是，日本的革命文艺工作者却能抛弃狭隘的民族观念，把世界革命放在第一位，于本国战败后的第二年，就翻译了毛泽东同志的《讲话》，这在文艺界也是少有的。
真正的革命理论，对革命人民具有巨大的吸引力，它的传播是风快的，而且是没有国界的。
随后，苏联、德意志民主共和国、法国、美国、英国、波兰、捷克斯洛伐克、罗马尼亚、匈牙利、印度、古巴、巴西等国家，都先后用本国的文字翻译出版了《讲话》。
在印度，除了英文版外，还有孟加拉文、印地文、马拉提文、泰米尔文、泰鲁固文、马来雅冷文等各种印度文字的版本。
1952年和1953年，随着《毛泽东选集》第一、二、三卷的出版和翻译，《讲话》便通过各种文字，广传到世界各国，成为世界上拥有最多读者的光辉著作之一。
毛泽东同志的《讲话》一传到国外，就惊醒了千千万万进步的文艺工作者和读者。
他们生活于不同性质的社会制度，属于不同的种族和民族，遍布世界各个地方，具有不同的文化修养。
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息 的时代 生命 力 ，《 讲话 》构建 的文 艺理 论体 系从４ ２ 年 至今 ７ ０ 多年 来 ，一 直对 整 个 现 当代 文 学 的发 展 具有 非
凡 的指导 意义 ，产 生 了深 远 的影 响。
“ 文 艺 ”一 般 指 文 学和 艺术 ，包 含 了诸 如 诗 词 、 歌 赋、 音 乐、 舞蹈 、 戏 曲等 范 畴 ，到 了当下 ，“ 文艺 ” 的 含 义 更 扩 大 到 包 括 电影 、 电视 等 在 内 的通 过 多 种
一
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ
、
《 讲 话 》构 建 了 中 国化 的
马 克思 主义 文 学理 论 体 系
马克 思 主义 文 学理 论 指 马克 思 主义 学 说 中有 关 文 学 的本 质、特 征、 发展 规律 和社会 作 用 的原理和 原 则。
马克 思主义 的文 学观 认为 ，文学 艺术 如 同宗教、 家庭、
作者简介：张从容（ １ ９ ６ ２ 一 ） ，女，大连大学文学院教授，硕士研究生导师，主要从事现 当代文艺学研究；李哲（ １ ９ ８ ９ 一 ） ，
女 ，大连 大学 中国语言文学专业硕 士研 究生，主要从 事现 当代文 学研 究。
《 在 延 安文 艺 座谈 会 上 的讲 话 》是 毛 泽 东根 据 中
何服务” 、“ 文 艺统 一 战线 ” 、“ 主要 斗 争方 法 ” 、“ 映 射
等 构 成 的文 学 领域 以及 由戏 曲、 音 乐、 舞 蹈、 影 视 等
构 成 的更 广 大 的 艺 术 领 域。 而 本 文 旨在 探 讨 《 讲话》
对７ ０ 多年 来 中 国文学 发展产 生 的深远 影 响。
事 实 ”等 几 个 方面 展 开 论述 ， 阐述 了 “ 文 艺 为 工农 兵 服 务 ”的根 本 宗 旨， 为 当时 处 于迷 茫状 态 的中 国文 艺 工 作 者 指 引 了方 向 ，为 处 于 混 沌 中 的 中 国文 学 创 作 打 开 了一 个 新 局 面。 同 时，《 讲 话 》 以文 艺 的 “ 大 众 化” 、“ 民族 性 ” 、“ 人 民性 ” 、“ 现 实 主义 ”以及 “ 联 系
媒 体表 现 的 艺术 形 式。 所 谓 “ 文 艺观 ”也 即对 文 学与 艺术 双 重 领 域 的观 念 与 见解 ，包 括 “ 文 学 观 ”与 “ 艺 术观 ” 。《 讲话 》 形成 了一套 全 新 的 富于 中 国气 息 的文
第 １期
张 从容
等
： 在延 安文 艺 座谈 会上 的讲 话 对 ７ ０ 年 来 中 国 文 掌 发 展 的 深 远 影 响
同时讲话以文艺的大众化民族性人民性现实主义以及联系群众等观念为理论核心体现出了先进性与生生不息的时代生命力讲话构建的文艺理论体系从42年至今70多年来一直对整个现当代文学的发展具有非凡的指导意义产生了深远的影响
第３ ６卷 第 １期 ２ ０ １ ５年 ０ ２月
大
连
大
学
学
报
Ｖｌ ０ １ ． ３ ６ Ｎｏ ． １ Ｆ ｅ ｂ ．２ ０ １ ５
中图分类号 ：Ｉ ２ ０ ０
收 稿 日期 ：２ ０ １ ４ — １ １ ． ２ ９
文献标识码 ：Ａ
文章编号：１ ０ ０ ８ ． ２ ３ ９ ５ （ ２ ０ １ ５ ） ０ １ ． ０ ０ １ ０ ． ０ ６
基金课题 ：辽宁省社会科学规划基金 重点项 目 （ Ｌ１ ２ Ａ ＷＪ ０ ０ １）
Ｊ Ｏ ＵＲＮＡＬ ＯＦ ＤＡＬＩ ＡＮ ＵＮＩ ＶＥＲＳ Ｉ ＴＹ
《 在 延 安 文 艺座 谈 会 上 的讲 话 》 对７ ０ 年 来 中 国文 学 发 展 的深 远 影 响
张从 容 ， 李 哲
１ １ ６ ６ ２ ２ ） （ 大连大学 文学院，辽宁 大连
摘
要： 在延安丈 艺座谈 会上的讲话 （ 以下称 讲话 》）是毛泽 东 同志依据 中国社会 国情并 结合 马克思主 义思想理
群 众 ”等 观 念 为理 论 核 心 ，体 现 出 了先进 性 与 生生 不
国家、 法律 、道德 和科 学一 样 ，“ 不过 是 生产 的一些 特 殊 的形 态 ，并 且 受 生 产 的 普遍 规 律 的支 配。 ”【 】 因此 ， 只 有 首 先从 生 产 实践 的 观 点 出发 ，把 文学 艺 术放 在 物 质 生产 过程 和 由其决 定 的社 会 关 系 中去 考察 ，才 能解 释 它 的起源 、 它 发展 的 规律 性、 它 在 历史 进 程 中 的兴 衰 变 革。 马 克 思主 义 的 文学 理 论精 髓 主要 包 括 文学 反 映论 、 文学 人 民论、现 实主 义创 作 原 则 等方 面 。毛 泽 东的 《 讲 话 》 不仅 深 刻 阐释 了马克 思 主义 的文 学理 论 精 髓 ，更结 合 中国革 命 的 实 际，进 行 理 论创 新 ，构 建 了全 新 的中 国化 的马克 思主义 文学 理论 体系 。 首先 ，在 《 讲 话 》 中，毛 泽 东 指 出 “ 作 为观 念 形 态 的文 艺作 品 ，都是 一 定 的社 会 生活 在 人类 头 脑 中 的
１ １
反 映 的产 物 … …人 民生 活 中本 来 存 在着 文 学 艺 术 原料
论而形成的重要理论 文献，是对 马克 思主 义文 学理论 的继承和发展 ， 讲话 》以其鲜活 的生命 力至今影响着 中国现 当代 文学的发展。 讲话 》改 变了中国文学创作的观念，使 文学创作 内容与形 式不断创新 ，从此开启 了中国现代文学全新的 文学创作方向与模 式。 另外，在新 的形势下 讲话 为 当下的文 学发展提供 了理论基点与现 实反思。 关键词 ： 在延安文 艺座谈会上的讲话 ；文学理论 ；文 学发展；现 实反思
艺 观 和文 艺 理 论 ，其深 刻 影 响 同样 涉及 由小 说、 诗 词
国革 命发 展 的现 状 所 做 的理 论 探索 ，是毛 泽 东文 艺 思
想 最 集 中、 最 系统 的 体现 。 它 紧密 结合 中 国革命 的实 际 ，以马 克 思主 义 的 世 界观 和 文 艺观 为指 导， 并将 其 内化 为适 合 中国发 展 的现 代 文 艺观 ，是科 学 化 的马 克 思主义 文论 成果 。《 讲话 》围绕 “ 文 艺服 务对 象 ” 、“ 如