2020届浦东中学高三语文上学期期中考试试题及答案
2020届浦东中学高三语文上学期期中考试试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
意 义
奚同发
那一夜，我做了一生最重大的决定，庄稼汉出身、被征兵四十多天的我，决定带着那个熟睡的婴儿逃跑，哪怕是被抓回去军法处置。周遭枪声时而密如冰雹，时而消停下来，传出几响冷枪，空气中弥漫着硝烟气味。夜幕下，那个刚出生仅几小时的婴儿，只喝了几小口水便香甜地入睡了，全然不顾外界的兵荒马乱。他不知道，在他脱离母体成为自己的同时，也失去了母亲——那个穿草绿色军装的女兵。我是在田头被征的兵，几乎没经过训练便上了战场。虽然有人私下传说解放军已夺得大半个中国，但对于我们局部来说，也总有些国军的捷报。我们是在那天上午的一场围攻战中被打散的，不料中午刚过又与解放军的一支小队遭遇。没想到我们二十多人打了三四个小时，也拿不下对方那几个沙包掩体阵地。排长亲自督战，效果并不明显。解放军人数虽然不多，但枪法很准。有那么段时间，我们不得不撂下几具兄弟的尸体纷纷后退。
天色向晚，排长十分焦急，组织我们再次冲对方阵地密集地扫射，然后借着各种地形掩体猫着身子前进。一阵扫射过后，却意外地没有受到任何阻击。但大家都提心吊胆，对方掩体后是否会突然响起枪声？短暂的安静，反而令人心惊肉跳。我不小心踢到个空罐头盒子，引发了一阵咣啷啷的声响，惊得大伙儿哗哗哗匍匐在地。然而，没有枪声，甚至对方一点儿动静都没有。
身后的排长狠狠地瞪了我一眼，像是自语道：“都死光了吧？弟兄们给我……”
他这句话还没有说完，对方沙包后突然响起一阵哇哇的婴儿啼哭，响亮而有节奏，底气饱满而锐利，在刺破静阒的傍晚的同时，制造出一派惊心动魄的恐慌，我们个个手足无措。直到大个子站上对方的沙包结结巴巴地喊：“班……班长，人都……都都都死光球了……还有一个……个个个……女人刚生了……了了…… 娃娃……”我们才呼啦一下子起身，放开胆子冲过去。
大个子说的人死光了并不属实，至少我眼前还有两个男伤兵半靠沙包。他们身上多处中弹，有伤口还在冒血。他俩正在低语，其中一人说道：“指导员，虽然孩儿出生了……唉，俺们七个战士都……”另一个人仰望着天空，似还咧嘴一笑，说：“是呀，七个 …… 可这就是咱打仗的意义，就是为了这些孩儿的将来不再打仗 ……”
我听得太明白了，他们的口音正是我们家乡沂蒙山那一片的。
突然，他俩竭尽全力把手伸向各自腰间 …… 我身边的枪响了。我想阻止，话没来得及出口。他们的腰间哪还有什么武器？——如此动作，不过是引诱我们开枪罢了。
女兵在另一处沙包形掩体的角落，我赶过去时，她好像刚费了半天劲儿给娃娃穿上一件改制的小衣服——显然是早有预备。然后，她把一件大人的草绿色军装裹在娃身上，把两个衣袖系成结。望着她那怜犊的目光和轻手轻脚的动作，兄弟们禁不住泪水涟涟。当她扯开衣襟，把奶头伸向娃时，我们都迅速背过身子……接下来的一幕，完全超出我们的想象—— 听到“啊”的一声惨叫后，我们再急转回身子，却看到那个女兵，那个刚做了母亲的女人，用身边那把刚割断婴儿脐带的短刀，割断了自己的脖颈……
望着那个包裹着草绿色军装正哇哇大哭的婴儿，我们个个泪如雨下，大个子则声盖婴儿哭得山呼海啸。
入夜。围着婴儿。我们暂时忘却了战争和生死。白天只是象征性地接触了一下妈妈奶头的他，至此双眼好像都未能完全睁开。我们笨手笨脚地学着他妈那样用水壶给他喂了几口水，他竟旁若无人地安然入睡了。盯着那红扑扑的小脸儿，弟兄们的心都毛乱了。
半夜，在身边的鼾声中，我悄悄抱起婴儿，离开了那片焦黑的残垣断壁，没走出几步，忍不住回头。啊，身后是班长的枪口。我大喘着气，心跳到了嗓子眼儿，直到他的枪口慢慢地垂下来，枪管朝我摆了摆。我撒开脚丫，开始了人生最急迫的一次逃命。我成功了，或许因为那个婴儿。对了，他的名字叫建国。1949年的春天，我跑出了自己人生最重要的一次改变。后来呢？
后来我离休时，履历表上写的是新中国成立前参加的中国人民解放军。我在朝鲜战场还遇到过当初那晚上的几个兄弟。听他们说，不久，他们都起义了。
（有删改）
1. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析与鉴赏，不正确的一项是（ ）
A. 只有寥寥几个战士，遇到众多敌人却不撤退，而是堆起沙包长时间地打起阵地战， 并非不懂战术，而是因为有特殊使命。
B. 小说中“我”踢到个空罐头盒子的情节，写的极为生动形象，在情节上增强了曲折性，内容上增强了战场上的紧张气氛。
C. 女战士毅然自尽而牺牲，既因不怕牺牲的精神，也因有不愿成为俘虏的想法，更因有为己一人导致多名战士牺牲的愧疚。
D. “他的枪口慢慢地垂下来” 的动作细节描写，生动地表现出了班长的心理，他原打算处决逃兵，却因为心生怜悯而放行。
2. 解放军战士和指导员的对话在小说中不可或缺，试结合小说内容简要分析。
3. 请从两方面分析本文在叙述上的特色及其作用。
(二)现代文阅读II(12分)
阅读下面文本，完成下列各题。 ①在中国文学史上，不乏关心民生疾苦的诗人。那些伟大的或优秀的诗人们，常常表现出对人民的关心和热爱。但是，像杜甫那样，从身受感同而引发的对人民苦难的深切了解和关心，却并不多见。杜甫的身受感同，是时代造成的。就杜甫的经历而言，是他的不幸；就其文学成就看，则不失为大幸。
②关于杜甫的仁爱之心，论者常引用“人溺己溺，人饥己饥”的典故来概括，这固然不错。但杜甫的忧民情感，常常是源自自身感受而推己及人的，这和“物伤其类”的悲悯大不一样。“溺饥”语出《孟子·离娄下》：“禹思天下有溺者，由己溺之也；稷思天下有饥者，由己饥之也。”禹和稷在不溺不饥的处境中，想到了人溺人饥的痛苦，从而肩负起拯民于溺饥的重仼。禹稷这种担当道义的精神和博施济众的胸怀无疑深刻地影响着他。杜甫一生坎坷，他一方面为自己的溺饥生涯忧患重重，另一方面又为广大的民众忧愤深广。杜甫经常在自己最困难的时刻，不由自主地想到普天下穷苦百姓，想到灾难深重的民族和祖国。正是这种发自内心的、不加雕饰的、不带功利的忧患情怀，使杜诗富有深厚的人道主义精神，使诗人的形象在人民心中永远闪耀着人性的光辉。
③杜甫的悲吟，出自他对人生的深切苦恼和对现实生活中的民众苦难的深切苦恼。他的推己及人根源于自身的悲剧性境遇。这样，当他为他人而悲吟时，不是带着优越感，而是身受感同的推己及人。从接受心理看，这种抒情方式更能引起共鸣，打动人心。从抒情主体看，更为亲切真实，让读者同情。白居易推崇杜甫此类作品，并多有效仿。其《新制布裘》云：“桂布白似雪，吴锦软于云。布重绵且厚，为裘有余温。朝拥坐至暮，夜覆眠达晨。谁知严冬月，支体暖如春。中夕忽有念，抚裘起逡巡。丈夫贵兼济，岂独善一身。安得万里裘，盖裹周四垠。稳暖皆如我，天下无寒人。”
④白诗受杜甫《茅屋为秋风所破歌》的影响是明显的，但其艺术感染力却远不如杜诗。究其原因，不外有二。一是仿作，仿作只能出赝品，而艺术贵在创新。二是同情悲悯的角度不同。的确，白居易关心民生疾苦，在历史上也算得是一位社会良知。“丈夫贵兼济，岂独善一身”也表明他的“人饥己饥，人寒己寒”的情怀。但毕竟自己不饥不寒，在境遇上已与天下寒士隔了一层，在审美效应上则又和读者隔了一层，因而其艺术感染力就大大降低了。而白居易这种带有优越感和良心发现的抒情方式在文学史上占绝大多数，所以，杜甫的身受感同的推己及人就格外突出，加之其独创性，因而千百年来感人至深。
（节选自刘明华《论杜甫的“民胞物与”情怀》）
4.下列关于原文内容的理解与分析，正确的一项是（ ）
A.在中国历史上，能够深切了解和关心人民苦难，能够如杜甫一般有“物伤其类”的悲悯的诗人是不多见的。
B.杜甫与禹稷一样，既为自己的溺饥生涯充满忧患，又为广大民众忧愤深广。
C.杜甫自身的悲剧性境遇，造就了他推己及人的精神。杜甫对人生的深切苦恼和对现实生活中的民众苦难的深切苦恼，造就了他独特的悲吟。
D.白居易虽然也关心民生疾苦，但毕竟自己不饥不寒，所以其作品的审美效应就和读者隔了一层，艺术感染力也就很低了。
5.下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是（ ）
A.文章第①段结尾处以矛盾的对立统一来评价杜甫的经历和成就，体现出朴素的辩证法思想。
B.文章第③段从读者和作者两个角度分析了身受感同的推己及人所能产生的效果。
C.文章第④段通过白居易诗与杜甫诗的比较，主要是为了论证白诗虽受杜诗影响较大，却没有杜诗的独创性的观点。
D.本文以中国文学史为宏阔背景，运用道理论证、举例论证、对比论证等方法，探讨了杜甫超越于绝大多数古代诗人的一个侧面。
6.根据原文内容，下列说法不正确的一项是（ ）
A.“人溺己溺，人饥己饥”的典故虽可以较准确地概括杜甫的仁爱之心，但没能深入挖掘到他忧患情怀的根源。
B.如果没有禹稷那种担当道义的精神和博施济众的胸怀，可能就不会有杜甫这样一个闪耀着人性光辉的诗人形象。
C.从《新制布裘》的艺术感染力远不如《茅屋为秋风所破歌》的明显事实可见创新很重要。
D.如果白居易也是个寒士，如果他不处在“稳暖”的境遇，那么他的诗歌就会像杜诗一样成为最能引起共鸣和打动人心的作品。
(三)现代文阅读III(15分)
阅读下面的文字，完成各题。
琵琶围【注】（节选）
温燕霞
说话间，小轮船已到了琵琶岛。何劲华环顾四周，颇有惊艳之感。只见清澈的湖水倒映出蓝天、白云、青山、绿树，岸边的茅草抽出了淡黄的新叶，像无数把金箭在风中摇曳，野桃花开得如火如荼，远看却只有一片迷茫的微红，白色的李花、梨花如粉似雾，野蔷薇喜欢攀缘在土丘、大树上，开得热烈，绚丽得扎眼。
近午时分，何劲华一行站在了琵琶围灰色的高大墙垛下。何劲华和金彩风对着那扇青灰色的大门大喊：石浩财，你快打开门呀！
可没有丝毫的动静。金彩凤有些疑惑：这是原先那个拥挤热闹的琵琶围吗？当琵琶围还是座近千人口的村庄时，金彩凤常到琵琶围演出。因山高路远，剧团每次只能来十二三人，吃住在村民的家中，走时按餐结算费用，是支名副其实的文艺轻骑队。金彩凤记得，有一次琵琶围突然断了电，村民们从家中取出火吊和油灯，在场地中央摆了一个大圆圈。金彩风和队员在光圈里跳《春山蝶飞》的扇子舞，二十四把朱红羽扇，将采茶戏中的扇子花舞到了极致，将人们的笑脸描绘在她的脑海中。金彩风记忆中的琵琶围是钢蓝夜色中的那团火光，炽热而温暖。
然而，眼前的琵琶围却阴冷森严，拒人千里。金彩风看出琵琶围人对镇里和村里的干部有抵触，忙劝邱小楠下山。何劲华也说：邱镇长，我是琵琶围人的外孙，跟他们讲得上话。你们放心下山。
邱小楠一行下山后，在何劲华的笛子伴奏下，金彩凤唱起了婉转的灯彩调。优美的笛声和歌声像水里的鱼钩，稍一用力，便从墙垛口扯起了一排男女。何劲华仰头正要喊话，头顶飘来石浩财的话音：当真是何馆长和金馆长啊。欢迎欢迎！
金彩凤拿出她惯常的泼辣劲来：石浩财，你开门放我们进去，我带着风搅着雪呢！
石浩财不为所动。
何劲华见墙垛上的人群开始窃窃私语，忙趁热打铁：养财、橘子婆、三哥、三嫂、朱大姐，我是琵琶围的外孙，也算半个村子里的人。我们这次来，一来向橘子婆学唱山歌，二来想听石浩财讲打龙和蛇灯的故事，第三是送文化下乡，教大家学唱采茶调和制作灯彩。
这时，村民小组长石养财不顾弟弟石浩财的拉拽，一瘸一拐地下楼打开了围门。
2020届上海日本人学校高三语文上学期期中试卷及答案解析
2020届上海日本人学校高三语文上学期期中试卷及答案解析
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
陶渊明使用的意象，多取材于现实中可有之物；杜甫使用的意象，多取材于现实中实有之物；而李商隐使用的意象，多取材于现实中无有之物。他们在选取意象方面具有不同的特点，这是由他们为人、为诗的态度决定的。
陶渊明是一位平实质朴之中见深微高远的人。其为诗与为人一向以平实质朴为主，不喜炫奇立异。另外他又认为精神胜过物质，他诗中活跃着的，常常是事物的概念而非实体，诗中表现事物也往往只是遗貌取神地书写。所以陶渊明诗中没有一句是刻意写景咏物的，他所写的孤云、飞鸟、松树、菊花都是他以精神体认之后的概念，绝非实有之个体。他诗中意象与情意的关系是“以心托物”，他把满怀激情托于他所选择的事物概念之中来表现。渊明心灵深微，志向高远，为人之态度却极其平实质朴。这正是他不取象于实有之个体，仅取象于可有事物之概念的缘故。
杜甫则不然，他最大的特点在于极其关注现实，以最大的勇气面对现实，以最大的才能叙写现实。他所选取的事物，多为现实中实有之物，这原是不足为怪的事，只是杜甫同时又是感情最深厚、最真挚的诗人，他常常把自己强烈的感情投注于他所写的一切事物上，使之因诗人的感情与人格的投注而呈现出意象化的意味，所以他诗中的形象与情意的关系是“以情注物”，他注入的感情使事物意象化了。关注现实，从实物中取材，这是他的诗形成写实风格的缘故。
李商隐是形象化、意象化大师。陶、杜诗中的意象无论如何丰美，仍不过是自然而然的表现。读李商隐的诗，却可以明显地感受到作者在有意地制造意象、安排意象。有时李商隐所表现的，就是一片错综繁复的意象，与陶、杜叙述尚有理念可寻，意象为感情的自然流露的情形完全不同。这是李商隐的先天禀赋、后天遭际和隐约幽微的表现方法造成的。唯有那些非现实的，又带有恍惚迷离色彩的事物，才能表达出他那独特的幽微之情，所以李诗中形象与情意的关系是“缘情造物”。
2020届上海市金陵中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
2020届上海市金陵中学高三语文上学期期中试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
金嘴
劳马
到北京出差，晚上没事，我去大学里看望老同学“焦大头”。焦大头显然是绰号，表明他脑袋的大小与众不同。
大学时，大头与我住上下铺，是班里的“神侃”，能说善辩，只要话一开头，后面就全归他了，一个人包场，讲三四个小时不待喝口水的，真正的“金嘴子”。
毕业后，他留校任教。据说讲课效果极好，名气很大，全国各地到处讲演。他的职称也比别人评得早，已成了知名教授了。同学们聚在一起时，经常会提起他，都认为大头是“后天发展先天”，天生就是做教师的材料。
大头的夫人也是我们班上的同学。如果按脑袋的体积取外号的话，没有比“小头”的称呼更贴切的了。但从没有人这么叫过她。
毕业后我们已有二十多年没见面了，我一直想找个机会听他天南海北古今中外地“神侃”一番，读大学时听他讲话真是享受。
敲开房门，大头迎了出来。“请”，他把我让进了客厅。大头明显有些老态，脑袋“亮”了起来，年轻时的满头浓发已不知去向。
“夫人呢？”我想见他的另一半。“不在。”他答。
“怎么样，这些年过得挺滋润吧？”我问。“还好。”大头的语调和表情都很深沉。
“听说你讲课出了名，满世界地飞来飞去，都快讲疯了吧？”我打趣道。“哪里，哪里。”大头以前从没这么谦虚过。
“据说你讲课收入颇丰，出场费很高，跟歌星差不多了吧？”我希望他能把话头接过去。“传说，传说。”他又缩了回去。
“同学们跟你联系多吗？”我想换一个话题。“不多。”他只迸出了两个字。
我喝了口他递过来的白开水，环顾了一圈客厅，逐一评点了房间内的所有摆设和装饰。大头总是笑眯眯的，偶尔“嗯，嗯”几声。
“你怎么样？”沉默了好一阵子，他终于说出了一个完整的句子。 我只好把毕业后工作、学习、生活的一切细节向他作了详尽的交代，他似听非听地点着头，显得兴趣不大。
我又对国内国际政治、经济、文化、军事、外交等许多当今无聊的男人们感兴趣的话题一一发表了自己的看法，试图激起他的谈兴。要知道这可是大头的强项，大学期间若是碰到这类话题哪有别人插嘴的份儿。
2020届上海市第六十七中学高三语文上学期期中试题及答案
2020届上海市第六十七中学高三语文上学期期中试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题，
家谱家训：传承君子之风
君子文化浸润中国人的日常生活，还通过家谱、家训等渠道，使传统伦理在家庭落地生根，转化为家庭成员的做人信条和生活习惯。
每一个人都诞生并生活在一定家庭之中，每个家庭在世代繁衍和薪火相传的同时，都会或隐或显地积淀并形成某种价值观念和德行风尚，即人们通常所说的家风。一般说来，家风既包括有文字及实物遗存的有形部分，也包括仅是口头和行为传授等随时消失的无形部分，有形的部分以家训、家谱等为载体，固然有助于家族文化的传递和弘扬；无形的部分如长辈的言谈等虽然往往随生随灭，但它多半留在后辈心中，对家族成员的成长和家族风气形成同样发挥不可小觑的作用。
中华民族具有深刻的“家国同构”观念，一方面，家是国的细胞，没有家就没有国；另一方面，国是家庭细胞赖以生存的肌体，国盛才能家兴，国破则难免家亡。正是这种水乳交融的家国同构理念，不同时代、不同区域、不同家族的家训、家谱等，虽然具体内容互有差异并各具自己特色，但其中所宣扬的立身处世、持家兴业的规则和教导等，基本都是建立在对中华文化主流价值体系的集体认同之上。君子文化作为儒家思想乃至整个中华传统文化的精髓和标识，与历代著名家训、家谱秉持和崇尚的做人理念及价值观念等高度契合。在一定程度上毋宁说，众多家训、家谱所传达的励志勉学、入孝出悌、勤俭持家、精忠报国等优良家风，就是修身、齐家、治国、平天下理念的具体细化，不仅堪称个人和家族成长兴旺的座右铭与传家宝，也是君子文化从庙堂走向民间的具体实践和生动体现。
君子文化与家族文化融合，在家训、家谱、家风中扎根开花，不仅有助于崇德向善之风在家族里世代相传，还能够由家族推向村邑、由村邑推向国家。清代宰相张廷玉作《王氏族谱序》说：“故君子之用心，必将使人知族人之成本于一气，则孝弟亲睦之意，油然自生。而婚姻洽比之风，因之可以浙及由一家以推于一乡，由一乡以推于天下。风俗之美，教化之成，未尝不由于是。此谱牒之设所为深有功于世道，而君子详慎之不敢忽也。”社会风俗之美，正是通过“由一家以推于一乡，由一乡以推于天下”的形式，逐步改善并蔚成风尚。
2020-2021学年浦东中学高三语文下学期期中试题及答案
2020-2021学年浦东中学高三语文下学期期中试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的材料，完成下面小题。
材料一：
健康是人民最具普遍意义的美好生活需要，党的十九大报告将“实施健康中国战略”作为国 家发展基本方略中的重要内容。
把国民健康作为“民族昌盛和国家富强的重要标志”并置于优先发展的战略地位，扭转了一段时期以来侧重经济增长，而忽视环境污染、生态恶化的倾向。经济增长需要以民为本的具有前瞻性的健康规划，以实现健康与经济社会良性协调发展。健康中国建设体现着国家以人民为中心 的发展理念和增进民生福祉的发展取向，是国家治理理念与国家发展目标的升华。
中国已进入通过提高人力资本来提升全社会的劳动生产率，实现人口红利从数量型向质量型的转接，并助力经济和综合国力持续健康发展的新阶段。作为规模相当可观且在不断扩张的民生产业，健康服务业培育了民生经济新增长点，有助于推进供给侧结构性改革并拉动经济的健康可 持续增长。
从本质上说，健康中国建设也是保障民生福祉之策，同样关乎社会和谐安定。例如，若看病难、因病致贫现象突出，则会酝酿社会矛盾甚至危机；若突发公共卫生事件得不到及时处置，则会人心惶惶，危及社会和谐稳定。
（摘编自华颖《健康中国建设：战略意义、当前形势与推进关键》）
材料二：
互联网大数据是新时代的重要特征，“互联网+医疗健康”对传统医疗卫生改革的影响将会是全方位的。随着医疗健康领域问题和个人健康问题的数据化、信息化，医疗行为可以从传统的面对面会诊逐步转为线上专家会诊。传统医药产业目前存在的研发周期长、成本高等问题，将不再是问题。针对个人健康情况定制的个性化产品会逐渐出现，这将大大提高医疗质量，更有效地解决基础性个人医疗问题。
过去医学界在人才培养中长期争论不休的经验问题也将得以解决。例如，可以将全中国最好的胸外科专家的病例和经验数据化，研制出达到三级甲等医院专家水平的“智能医生”，像AlphaGo(第一个战胜围棋世界冠军的人工智能机器人)一样。把“智能医生”放到基层去，不仅能让基层群众享受到优质的医疗资源，还可以让“智能医生”24小时工作，避免医生疲倦后发生误诊，从而降低误诊率。
上海市黄浦区2020届高三上学期期终调研测试语文试卷(含答案).doc
【2020届高考押题】
【2020届高考押题】 黄浦区2020学年度第一学期高三年级期终调研测试
语文试卷
考生注意：
1.答卷前，考生务必在答题卷上将自己的姓名等相关信息及准考证号填写清楚。
2.本考试设试卷和答题卷两部分，所有试题的答案及作文必须全部写在答题卷上，写在试卷上一律不给分；答题时应注意试题题号和答题卷题号一一对应，不能错位。
3.本试卷共6页，试卷总分150分，考试时间150分钟。
一、积累运用10分
1．按要求填空。（5分）
（1） ，其可怪也欤！（韩愈《师说》）
（2）黄庭坚《登快阁》中“ ， ”两句运用典故，表达作者不与世俗同流合污的超脱和孤傲情怀。
（3）“明月几时有？ ”（苏轼《 ·明月几时有》）两句诗化用了李白《把酒问月》中的句子：“青天有月来几时？我今停杯一问之。”
2．按要求选择。（5分）
（1）“11.11”购物节小红总是买得停不下来，妈妈想用一句话点醒她，以下句子不合适的一项是（ ）（2分）
A．由俭入奢易，由奢入俭难。
B．博观而约取，厚积而薄发。
C．省吃餐餐有，省穿日日新。
D．黄金本无种，出自勤俭家。
（2）依次填入下面语段空白处的语句，最恰当的一项是（ ）（3分）
孔子重辞命，他觉得这不是一件容易的事， ， 。他称赞宰我、子贡擅长言语， 。辞多指说出来的言语，命多指写出的言语。
（1）言语就是辞命 （2）但他教学生却有这一科 （3）所以谦虚地说自己很难办到了
A．（2）（1）（3） B．（1）（3）（2） 【2020届高考押题】
【2020届高考押题】 C．（3）（2）（1） D．（3）（1）（2）
二、阅读70分
（一）阅读下文，完成第3—7题。（16分）
2020届上海市浦东新区三林中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案
2020届上海市浦东新区三林中学高三语文下学期期中考试试卷及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
社会是由众多家庭组成的，家庭和谐关乎社会和谐。要在家庭中建立一种和谐的关系，就需要有家庭伦理。中国自古以来就有维护家庭关系的种种伦理规范，它们往往体现在各种“礼”之中。从《礼记》中可以看到各种礼制的记载，如婚丧嫁娶，这些都包含着各种家庭伦理规范，而要使这些规范成为一种社会遵守的伦理，就要使“礼”制度化。
在中国古代，“孝”无疑是家庭伦理中最重要的观念。《孝经》中有孔子的一段话：“夫孝，天之经也，地之义也，民之行也。”这是说“孝”是“天道”常规，是“地道”通则，是人们遵之而行的规矩。为什么“孝”有这样大的意义？这与中国古代宗法制有关。中国古代社会基本上是宗法性的农耕社会，家庭不仅是生活单位，而且是生产单位。要较好地维护家庭中长幼尊卑的秩序，使家族得以顺利延续，必须有一套维护当时社会稳定的家庭伦理规范。这种伦理规范又必须是一套自天子至庶人都遵守的伦理规范，这样社会才得以稳定。
“孝”成为一种家庭伦理规范，并进而成为社会的伦理制度，必有其哲理上的根据。《郭店楚简·成之闻之》中说：“天登大常，以理人伦，制为君臣之义，作为父子之亲，分为夫妇之辩。”理顺君臣、父子、夫妇的关系是“天道”的要求。君子以“天道”常规处理君臣、父子、夫妇伦理关系，社会才能治理好。所以，“人道”与“天道”是息息相关的。
“孝”作为一种家庭伦理的哲理根据就是孔子的“仁学”。以“亲亲”（爱自己的亲人）为基点，扩大到“仁民”，以及于“爱物”。基于孔子的“仁学”，把“孝”看成是“天之经”“地之义”“人之行”是可以理解的。一方面，它体现了孔子“爱人”（“泛爱众”）的精义；另一方面，在孔子儒家思想中，“孝”在社会生活实践中有一个不断扩大的过程。因此，“孝”不是凝固教条，而是基于“仁学”的“爱”不断释放的过程，只有在家庭实践和社会实践中，以“仁学”为基础的“孝”的意义才能真正显现出来。
2020年上海市继光高级中学高三语文上学期期中考试试题及答案
2020年上海市继光高级中学高三语文上学期期中考试试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下列小题。
材料一：
接受美学诞生之前，通常只是从艺术品的立场出发，将创作看作艺术家审美经验的结晶过程，作品完成就意味着创作完成。而从接受美学的角度来看，这一完成并不说明创作已经终结，它只说明创作的第一阶段告一段落，接下来是读者或观众、听众的再创作。由于未被阅读的作品的价值包括审美价值仅仅是一种可能的存在，只有通过阅读，它才转化为现实的存在，因此对作品的接受具有艺术本体的意义，也就是说，接受者也是艺术创作的主体之一。
艺术文本即作品对于接受者来说具有什么意义呢？接受美学的创始人、德国的伊瑟尔说艺术文本是一个“召唤结构”，因为文本有“空白”“空缺”“否定”三个要素。所谓“空白”是说它有一些东西没有表达出来，作者有意不写或不明写，要接受者用自己的生活经验与想象去补充；所谓“空缺”，是语言结构造成的各个图像间的空白，接受者在阅读文本时要把一个个句子表现的图像片断连接起来，整合成一个有机的图像系统；所谓“否定”指文本对接受者生活的现实具有否定的功能，它能引导接受者对现实进行反思和才比判。由此可见，文本的召唤性需要接受者呼应和配合，完成艺术品的第二次创作。正如中国古典美学中的含蓄与简洁，其有限的文字常常引发出读者脑海中的丰富意象。
接受者作为主体，他对文本的接受不是被动的。海德格尔提出“前理解”，即理解前的心理文化结构，这种结构影响着理解。理解不可能是文本意义的重现，而只能是文本与“前理解”的统一。这样，文本与接受就呈现出一种相互作用的关系：一方面文本在相当程度上规定了接受者理解的范围、方向，让理解朝它的本义靠拢；另一方面，文本不可能将接受者完全制约住、规范住，接受者必然会按照自己的方式去理解作品，于是不可避免地就会出现误读或创造，从某种意义上说，理解就是误读，创造也是误读，不要希望所有的接受者都持同样的理解，也不要希望所有的理解都与艺术家的本旨一致，那样并不意味着艺术作品的成功。
上海市金山中学2020届高三上学期期中考试语文试题 Word版含解析
- 1 - 上海市金山中学2020届高三上学期期中考试语文试题
考试时间：150分满分：150分
考生注意：
1.本考试设试卷和答题纸两部分，所有答题必须涂（选择题）或写（非选择题）在答题纸上，做在试卷上一律不得分。
2.答卷前，务必用黑色字迹的钢笔、水笔或圆珠笔在答题纸正面清楚地填写姓名、考试号。所有涂点用2B铅笔。
3.答题纸与试卷在试题编号上是一一对应的，答题时应特别注意，不能错位。在每一题的答题区域内答题。
一 积累应用 10分
1.按要求填空。
（1）鹫翎金仆姑，__________（卢纶《塞下曲》）
（2）__________，断桥头卖鱼人散。（马致远《寿阳曲__________》）
（3）杜甫《月夜》中“____________________，____________________”两句，表达了诗人对于未来与妻子相聚的期许。
【答案】 (1). 燕尾绣蝥弧 (2). 落花水香茅舍晚 (3). 远浦帆归 (4). 何时倚虚幌
(5). 双照泪痕干
【解析】
【详解】本题考查默写名句名篇的能力，解题时必须注意语意的提醒，从理解内容方面入手，不要死记硬背。名句默写分为两大类，一是给出语境的理解性默写，二是给出上句出下句的直接默写。此类试题解答时，默写要注意字形，而字形和字义分不开，学生应借助字义来识别字形。注意重点字的写法，“蝥”“弧”“茅”“浦”“幌”。
【点睛】考生默写名句名篇时，容易出现三个方面的问题；一是一时回忆不起来（背诵不出）；二是顺序错乱，张冠李戴；三是书写错漏。因此，答题时要沉着认真，要善于借助出处和引导句去回忆，万一一时记不起来，可以先放一放，不要急躁，做完其他题后可能又会突然记起来。答完题一定要反复默念，包括引导句在内，进行“全程回放”，这样，语序不当和书写错漏的问题一般都可以被发现并纠正。
2.按要求选择。
（1）在运动会的动员大会上，班长强调大家一定要团结一致。下列句子与其意相符的一项是（ ）。
2020年上海闵行中学高三语文上学期期中考试试题及答案
2020年上海闵行中学高三语文上学期期中考试试题及答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面的文字，完成下面小题。
陶渊明使用的意象，多取材于现实中可有之物；杜甫使用的意象，多取材于现实中实有之物；而李商隐使用的意象，多取材于现实中无有之物。他们在选取意象方面具有不同的特点，这是由他们为人、为诗的态度决定的。
陶渊明是一位平实质朴之中见深微高远的人。其为诗与为人一向以平实质朴为主，不喜炫奇立异。另外他又认为精神胜过物质，他诗中活跃着的，常常是事物的概念而非实体，诗中表现事物也往往只是遗貌取神地书写。所以陶渊明诗中没有一句是刻意写景咏物的，他所写的孤云、飞鸟、松树、菊花都是他以精神体认之后的概念，绝非实有之个体。他诗中意象与情意的关系是“以心托物”，他把满怀激情托于他所选择的事物概念之中来表现。渊明心灵深微，志向高远，为人之态度却极其平实质朴。这正是他不取象于实有之个体，仅取象于可有事物之概念的缘故。
杜甫则不然，他最大的特点在于极其关注现实，以最大的勇气面对现实，以最大的才能叙写现实。他所选取的事物，多为现实中实有之物，这原是不足为怪的事，只是杜甫同时又是感情最深厚、最真挚的诗人，他常常把自己强烈的感情投注于他所写的一切事物上，使之因诗人的感情与人格的投注而呈现出意象化的意味，所以他诗中的形象与情意的关系是“以情注物”，他注入的感情使事物意象化了。关注现实，从实物中取材，这是他的诗形成写实风格的缘故。
李商隐是形象化、意象化大师。陶、杜诗中的意象无论如何丰美，仍不过是自然而然的表现。读李商隐的诗，却可以明显地感受到作者在有意地制造意象、安排意象。有时李商隐所表现的，就是一片错综繁复的意象，与陶、杜叙述尚有理念可寻，意象为感情的自然流露的情形完全不同。这是李商隐的先天禀赋、后天遭际和隐约幽微的表现方法造成的。唯有那些非现实的，又带有恍惚迷离色彩的事物，才能表达出他那独特的幽微之情，所以李诗中形象与情意的关系是“缘情造物”。
2020年上海市继光高级中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案
2020年上海市继光高级中学高三语文上学期期中考试试题及参考答案
一、现代文阅读（36分）
(一)现代文阅读I(9分)
阅读下面文字，完成下列小题。
八十年代的第一个春天，中国社会生活开始大面积地解冻了。阳历二月下旬到三月初，庄稼人出牛动农之前生产责任制的浪潮大规模地席卷了整个黄土高原。
双水村的孙玉厚父子们眼下的腰杆确实硬了许多。只要这政策不变，他们有信心在几年中把光景日月变个样子。尤其是孙少安，他现在手里破天荒有了一大笔积蓄，去年拉砖除过运输费、房租和牲口草料钱，净赚了两千元。另外，铁青骡子卖了一千六百元，这头牲畜干赚了五百元。两千五百块钱哪！
孙玉厚老汉早已表明了态度，他对儿子说：“这钱是你赚的，怎个花法，你看着办吧！爸爸不管你……”秀莲一门心思要拿这钱箍几孔新窑洞。
他想拿这钱作资金，开办一个烧砖窑。他先征求了父亲的意见，父亲仍是老话，秀莲让步的附加条件是，烧砖只要一赚下钱，首先就要修建窑洞（不能一辈子住在饲养院）。
他，他父亲，少平，秀莲和他妈一齐上手，用了近半个月的时间，终于修建起了一个烧砖窑。少安在城里拉砖时，已经把烧砖的整个过程和基本技术都学会了。烧砖窑建好后，他率领一家人开始打土坯。
第一窑砖坯很快装就绪。烧砖的炭也用县运输公司的包车拉来了。
这天晚上一直弄到大半夜，才把最后的一切细节都安排好——明天早晨就要点火呀！
鸡叫头遍的时候，少安和秀莲才回到一队的饲养院。现在，牲口都分给了个人，饲养员田万江老汉也搬回家住了，这院子一片寂静。
秀莲累得头一挨枕头就睡着了。但孙少安怎么也合不住眼——明天一早，烧砖窑就要点火，年轻的庄稼人兴奋得睡不着觉啊！
在这静悄悄的夜晚，他的思绪像泛滥的春水一般。过去的，现在的，未来的，无数流逝的经历和漫无边际的想象在脑子里杂乱地搅混在一起，皎洁如雪的月光洒在窗户上，把秀莲春节时剪的窗画都清晰地映照了出来：一只卷尾巴的小狗，两只顶架的山羊，一双踏在梅花枝上的喜鹊……