从《宝玉挨打》看封建家庭教育
从宝玉挨打看中国的家庭教育
的责任？当有一天做父母的实在供应不上孩子的过分要求时，孩子的心理承受得了吗？在那种打击下，他们会做出什么样的事 来，实在是个未知数。孩子的震撼和悔悟固然可喜，但孩子走向那个我们都不愿意看到的极端，岂非太可怕？
我们但愿当今的“贾宝玉们”走出被过分宠爱的牢笼，走进一个他们真正能独立生存的空间。
“宝玉挨打”这一个情节是贾宝玉和父母之间所有矛盾的浓缩，如果说贾宝玉最后出家当和尚的结果是他对家庭的不负责 任，那么，他的这一做法则是他的老祖宗之类溺爱他的人造成的，在面对艰难困苦的时候，贾宝玉已经没有信心去迎接所有的 苦难，他其实根本没有力量去面对困厄。无怪乎，我们会经常听到某个孩子离家出走，某个孩子背着父母和社会上的不良人员 厮混，甚至是某个孩子自杀的新闻，孩子只能安享太平，不能经受苦难，是孩子的责任，同时也是做父母的责任。
贾宝玉之厌恶科举，与现在的“考不上大学就没பைடு நூலகம்出路”的观念形成了强烈的反差。社会发展到今天，我们已经认识到读书 的重要性，虽然不像古代那样“读书”是做官的唯一正当路径，但是，时代竞争的现实，处处显示出读书的优越性。同样在一个 单位，或者是同时进单位工作的两个人，文凭高的那个必定比文凭低的那个待遇要好得多。我们翻开报纸上的招工启事，都写 着“有某某文凭者优先”字样，这么一来，你说，不狠命读书，行吗？
在这现实的冲击下，我们的读书郎就苦了。且不说学校的课程安排得有多么紧凑，各门功课本来已经做得人头昏眼花，可 是回到家来，堆成山的练习题像被五指山压着的齐天大圣，学校和家长都只有一个目标，就是要你多做题，考上理想的大学。 在这种超强的压力下，孩子的精神极容易崩溃，心灵也极容易脆弱，于是，我们常常从报纸上，电视里看到某某孩子杀死父 母，某某孩子想从窗户里溜出去玩，结果被摔死的悲剧。贾政要管教贾宝玉，怕的是他有一天“弑君弑父”，从某种意义上来 说，贾宝玉的承受能力强多了，他最后不过采取了消极态度，出家当和尚罢了。
从宝玉挨打看惩戒教育
从宝玉挨打看惩戒教育明末清初，著名文学家节操、礼仪、君子励志等，《红楼梦》中的“宝玉”成了一个典型的象征。
宝玉以节操体现出贤明的奇才，洁身自爱的正气教育，正是古时候不折不扣的惩戒教育。
当时的家长，以及其他从身边的人，常常用简单的方式传递给小孩子们一个信息：若想获得一定的成就，就必须从小培养积极的行为习惯，否则将会遭受更严厉的处罚。
例如，《红楼梦》中的宝玉被父亲打过几下，但他也不例外。
在当时古老的家庭教育中，家长以责打孩子为惩戒，以此来管束和教育孩子。
当时，这种惩罚方式在中国民间传统文化中普遍存在，家长们认为此举可以影响孩子的行为，从而使他们成为驯服的学子，这也是中国传统的权柄惩罚教育方式。
除了拳击、责骂外，清末晚期更积极地采用了一些形式上更为优雅的方式，比如斥责、教育引导、和一些现代激励理念一样的奖励制度等，以及这些方法专家们称之为曲率惩罚，即以温和的方式处罚，以赢得尊重，同时促进孩子更快地成长。
这种惩罚教育，不光是宝玉才遭受的，也是许多孩子必须面对的。
但从另一方面来看，毫无疑问，对孩子的惩罚应该是有原则的，而不是靠愤怒惩罚；此外，惩罚除了要与行为相匹配外，还需要有种种解释和理由，这样孩子更容易理解和接受。
今天，惩罚教育仍然在中国社会中占据广泛的应用地位，但与往日相比，在发展中采取了更优雅的表现形式。
而且，家长们也更加理性地处理孩子的问题，不仅让孩子们体会到他们的惩罚，而且让他们从失败中汲取智慧，使他们更有能力看到错误，学会自律和勇敢地改正错误，并从重试中磨练意志力，改善自己的行为习惯，不断完善自身能力，这样才能在人生道路上获得更多的成功。
综上所述，惩罚教育是一种重要的教育方式，虽然它可能有时候有害无益，但只要被正确地运用，它能够帮助孩子们培养出良好的道德观，从而达到良好的发展。
宝玉被打和惩戒的经历，也让我们看到了惩罚教育的确有其重要性，只有在正确的环境中用正确的方式处理，才能取得最大的效果。
红楼梦：从宝玉挨打，我们能看出什么？是叛逆么？
红楼梦：从宝玉挨打，我们能看出什么？是叛逆么？《红楼梦》第五十六回，贾母对甄府的四个女人谈到宝玉时说：可知你我这样人家的孩子们，凭他们有什么刁钻古怪的毛病儿，见了外人，必是要还出正经礼数来的……就是大人溺爱的，是他一则生的得人意，二则见人礼数竟比大人行出来的不错……若一味他只管没里没外，不与大人争光，凭他生的怎样好，也是该打死的。
贾母这一段话说明：宝玉虽然得宠，但这宠还是有前提有原则的，如果违背了“礼数”，是要“打死”的。
决定受宠还是打死的分界的原则，当然是硬指标。
其次，这也反映了贾府的坐在宝塔尖上的至高人物贾母对宝玉的基本评价，即认可宝玉并没有出大格，而这个评价是符合实际的。
起码贾府上下人等没有谁认为宝玉是什么“叛逆”。
甄府女人说到她们的“甄宝玉”时说：……就是弄性，也是小孩子的常情，胡乱花费，这也是公子哥儿的常情，怕上学，也是小孩子的常情……这话同样适合于贾宝玉。
贾宝玉的许多“毛病”是可以用“弄性”和“常情”即用人性论与人情论来解释的。
只有贾政给宝玉上的纲高。
第三十三回宝玉挨打时，贾政从发展的观点指出宝玉问题的严重性时说：“明日酿到他弑君杀父，你们才不劝不成。
”“弑君杀父”云云，有点又叛又逆的意思了。
细察之，宝玉的罪名虽大，罪状不过是“在外流荡优伶，表赠私物，在家荒疏学业，淫辱母婢”。
且不说最后一条来自贾环的诬告，全是不实之词，就是这几条都铁案如山，宝玉所为也不比贾珍贾琏贾蓉乃至薛蟠之属更过分。
贾政所以上这么高的纲，固是因为宝玉是己出，年龄又小，应该从严管教;更重要的是宝玉与琪官的关系得罪了忠顺王爷。
贾政说宝玉道：“你在家不读书也罢了，怎么又做出这无法无天的事来!那琪官现是忠顺王爷驾前承奉的人，你是何等草芥，无故引逗他出来，如今祸及于我!”这里，主要是“官大一级压死人”，贾政惧怕比他家更有势力的权贵，尤其怕“祸及于我”，吓坏了才乱上纲，并不反映宝玉的实际。
如果祸不及于贾政，本可以不扣这么大的帽子的。
红楼梦宝玉挨打对家庭教育读后感
红楼梦宝玉挨打对家庭教育读后感1. 哎呀呀，宝玉挨打可真吓人呀！就像我那次考试没考好，我爸那生气的样子，真和贾政有得一拼呀！记得有一次，我考差了回家，我爸脸一下子就黑了，他说：“你怎么考成这样？”我当时心里那个害怕呀，这不就跟宝玉面对贾政一样嘛。
我觉得家庭教育真不能光靠打骂呀，得好好沟通才行呢！2. 哇，宝玉挨打这事儿啊，让我想起我妈教训我弟弟的时候。
有一回我弟弟调皮捣蛋，把家里弄得乱七八糟，我妈就发火了，大声说：“你看看你干的好事！”这多像贾政骂宝玉呀。
从这我就知道了，家长教育孩子不能太粗暴呀，得注意方法呢！3. 嘿，宝玉挨打真的好惨呀！这让我想到我有次偷偷玩游戏被发现，我妈那生气的表情。
就像贾政看到宝玉犯错一样，我妈说：“你怎么又偷偷玩！”这时候我心里可慌了。
家庭教育真的要注意方式呀，不能一味地凶孩子呀！4. 哎呀，看到宝玉挨打，我就想到我有次不小心打碎了花瓶，我爸那严厉的眼神，就跟贾政似的。
我爸说：“你怎么这么不小心！”这多像呀。
所以说家庭教育中家长要多些耐心呀，别动不动就发脾气嘛。
5. 哟呵，宝玉挨打真让我感触良多呀！我记得有次我和小伙伴打架，我妈知道后，那严肃的样子，跟贾政有啥区别呀。
我妈说：“你怎么能打架呢！”家庭教育真的很重要呀，要让孩子知道对错呀！6. 哇塞，宝玉挨打这事儿呀，就跟我那次没写作业被老师告状一样。
我爸知道后，气呼呼地说：“你怎么回事！”这不就和贾政一样嘛。
家庭教育真不能只靠批评呀，得引导孩子呀！7. 哎呀呀，宝玉挨打可真是个教训呀！我想起我有次撒谎，我妈那生气的模样，说：“你怎么能撒谎！”这不就和贾政教育宝玉一样嘛。
家庭教育得让孩子学会诚实呀！8. 嘿哟，宝玉挨打真让我想到我那次偷偷拿零花钱买零食，被我爸发现了。
我爸说：“你怎么能这样！”这和贾政多像呀。
家庭教育要让孩子懂得规矩呀！9. 哇，宝玉挨打，让我想到我有次把衣服弄脏了，我妈那责备的语气。
我妈说：“你看你把衣服弄的！”这和贾政对宝玉的态度好像呀。
红楼梦宝玉挨打读后感
红楼梦宝玉挨打读后感《红楼梦》是中国古典文学的经典之作，它以其丰富的想象力、深刻的思想和精湛的艺术表现力，吸引了无数读者。
其中，宝玉挨打这一情节更是让人印象深刻，引发了许多读者的共鸣。
宝玉是贾府的公子，他生活在一个富贵的家庭中，享受着无忧无虑的生活。
然而，他却并不快乐，因为他内心深处渴望真正的爱和温暖，而这种渴望在他挨打这一情节中得到了淋漓尽致的展现。
在贾府中，宝玉经常受到家人的责骂和打骂，尤其是他的继母王夫人对他的态度尤为恶劣。
这种对待让宝玉感到无比的委屈和痛苦，他内心深处渴望得到父母的关爱和呵护，但却始终得不到。
这种痛苦和无助感让宝玉的心灵受到了严重的伤害，他变得越发敏感和脆弱。
在这一情节中，宝玉的挨打不仅仅是一种身体上的痛苦，更是一种心灵上的折磨。
他的痛苦和无助感让人深感心疼，也让人对贾府这个富贵家庭的冷漠和无情感到愤慨。
宝玉的挨打让人看到了这个富贵家庭背后的阴暗面，也让人对社会的冷漠和不公感到深深地震撼。
同时，宝玉挨打这一情节也让人对宝玉这个人物产生了更深层次的共鸣。
他的痛苦和无助感是每个人都会经历的，尤其是在一个物质文明盛行、人情冷漠的社会中。
宝玉的挨打让人看到了一个内心柔弱的孩子，也让人对生活和社会产生了更多的思考。
通过宝玉挨打这一情节，我们不仅仅能够看到一个富贵家庭的阴暗面，也能够看到一个内心柔弱的孩子的痛苦和无助。
这种痛苦和无助感是每个人都会经历的，尤其是在一个物质文明盛行、人情冷漠的社会中。
宝玉的挨打让人看到了一个内心柔弱的孩子，也让人对生活和社会产生了更多的思考。
总的来说，宝玉挨打这一情节深刻地展现了一个内心柔弱的孩子的痛苦和无助，也让人对贾府这个富贵家庭的冷漠和无情感到愤慨。
它让人对生活和社会产生了更多的思考，也让人对宝玉这个人物产生了更深层次的共鸣。
这一情节的深刻和震撼让人不禁对《红楼梦》这部作品产生了更多的敬畏和赞美。
【课外阅读】解读《红楼梦》宝玉挨打情节
【课外阅读】解读《红楼梦》宝玉挨打情节【课外阅读】解读《红楼梦》宝玉挨打情节就曹雪芹本人而言，他是未及长成便遭逢家庭败落，对他的改造大概不够彻底。
但恐怕也正因此，他一方面终于“风尘碌碌，一事无成”，晚来自悔不已，一方面却更多地保存了对少年生活的珍爱贾政好像是《红楼梦》里第一等招人讨厌的家伙，原因自然是他和宝玉的敌对与冲突。
贾政虽是父亲，在宝玉眼里却犹如恶魔，毫无亲切感可言。
他的恐惧甚至成了习惯性的反应，无论怎样正鲜灵活泼着，一叫到父亲的名字，看见他的身影，便顿时木呆，魂飞魄散。
而且尽管有老祖母护着，有一回仍然被打得半死。
看小说的人容易站在主人公一边，讨厌贾政也是理所当然。
而对《红楼梦》的政治化解读，又进一步深化了这一对父子间对立的意义：宝玉被推举为封建家庭的“叛逆”，而贾政则被描述为封建“卫道士”，于是他们似乎在小说里展开了一场政治斗争。
“宝玉挨打”一节被选入中学课本，想必着眼于此吧？我不清楚老师怎样去讲解这一节文字，但如果把现代人的政治解说搁置不论，却很容易看到导致宝玉挨打的缘由实在是很严重的。
有三件事叠加导致宝玉的厄运：先是宝玉会见贾雨村时无精打采，表现出他对世俗应酬、仕途经济毫无兴趣，令贾政心中不快。
继而忠顺王府遣人登门追讨优伶琪官，虽说事实上琪官并非宝玉所藏匿，但他毕竟与之有迹近暧昧的交往，才导致对方的猜疑。
而对贾府来说，这是无端地得罪了一个关系疏远而势力强大的政治豪门，它可能埋下严重的祸根。
紧接着是丫鬟金钏儿自杀，贾环传述其母赵姨娘的解说，道是因宝玉逼奸未遂而引起。
这对贾府来说是严重的名誉损害。
当然读者可以要求贾政明智和冷静一点，去除后两桩事件中无据的猜测和恶意的夸大，再来追究宝玉的责任。
但连续的愤怒的冲击，也确实容易令人头脑发昏。
贾政是相信其事属实的，他因此对儿子陷入了彻底的失望甚至恐惧，只怕会“酿到弑君杀父”的一步。
作为一个贵族大家庭的家长，他有维护家族利益和管束子弟的责任。
你可以指责贾政昏聩或下手过于狠毒，却没法在这件事上指责他如何“保守”、“卫道”。
宝玉挨打总结知识点
宝玉挨打总结知识点我是宝玉，是曹雪芹先生《红楼梦》中的主角之一。
在小说中，我经历了许多挨打的场面，这些挨打的经历对我来说是非常困难的，但也让我学会了许多事情，对我的成长和人生观产生了深远的影响。
首先，我曾在“养心殿”被贾母用簪子打了一顿，那时候我感到非常委屈，因为我只是在帮贾母扫地，而被误会为惶船傻子。
但这件事对我启示很大，让我意识到要懂得尊重他人，不要轻易得罪别人。
我也明白了作为一个有教养的人，要学会宽容和理解别人的言行，而不是动辄就用暴力解决问题。
其次，我还在林黛玉的菊园中挨了颗石头，这让我受伤不轻，但在那之后我开始思考为什么林黛玉会对我发起攻击。
我认识到自己在她心中的位置并不是那么重要，她对我的态度也并不像我想象中的那样深情，这让我对自己的感情和处世态度产生了新的认识。
我逐渐学会了独立思考问题，不再盲目地去依赖别人的情感，同时也变得更加谨慎周到。
再者，我在书房中被贾政用棍子打了一顿，那段时间我真的很害怕，但也一直在反思自己为什么会触怒了贾政。
我明白了父母的期望和责任是很重要的，我不能总是自私地想着自己的感受，更不能一味地逃避现实，而应该承担起自己的责任和义务。
我也学会了尊重长辈，理解他们的苦衷和心情，不再轻易和他们发生争吵和冲突。
最后，我在舅舅贾珠的书房中被他用藤条抽了一顿，那时我真的很痛苦，但我也意识到了自己的过错。
我知道自己需要反思和改正自己的缺点和错误，而不是总是找借口逃避责任。
我明白了承担责任和面对问题是一个成熟的表现，尤其是在家庭关系中更是如此。
我也开始意识到自己的成长离不开家人的督促和教育，不能总是只顾自己的利益，而忽略了他们的情感和期望。
总的来说，宝玉挨打的经历让我学会了尊重他人、独立思考、承担责任和理解家人。
这些都是我成长过程中非常宝贵的经历，让我在人生的道路上更加成熟和坚强。
而在小说中，这些挨打的场景也贴切地展现了中国古代家庭教育的严格和传统，让人们深刻体会到了古代中国社会的道德观和行为规范。
宝玉挨打的故事
宝玉挨打的故事【实用版3篇】目录（篇1）第一部分：介绍宝玉挨打的故事是一个经典的文学故事，讲述了贾宝玉因为被父亲贾政责打而受到折磨的故事。
第二部分：描述贾宝玉在故事中被描述为一个备受宠爱的贵公子，但他也因为自己的行为而引来了父亲的责打。
贾政认为贾宝玉是一个不肖子，他的行为会败坏家族的名声。
在故事中，贾宝玉被毒打，他的身体和精神都受到了极大的折磨。
第三部分：分析故事中的人物形象鲜明，贾宝玉被塑造成一个备受宠爱的贵公子，但他的行为却让父亲失望。
贾政则被塑造成一个严厉的父亲，他对贾宝玉的责打是出于对家族的责任感。
故事中的情节紧凑，情节跌宕起伏，让读者感受到了故事的紧张气氛。
第四部分：总结宝玉挨打的故事是一个经典的文学故事，它讲述了一个关于家族、责任和爱的故事。
这个故事让我们认识到，作为子女，我们应该尽自己的责任，不让父母失望。
同时，这个故事也让我们认识到，爱是需要承担责任的。
正文（篇1）宝玉挨打的故事是一个经典的文学故事，它讲述了一个关于家族、责任和爱的故事。
故事中，贾宝玉因为自己的行为而引来了父亲的责打，他被毒打，身体和精神都受到了极大的折磨。
这个故事让我们认识到，作为子女，我们应该尽自己的责任，不让父母失望。
同时，这个故事也让我们认识到，爱是需要承担责任的。
在故事中，贾宝玉是一个备受宠爱的贵公子，但他也因为自己的行为而让父亲失望。
贾政认为贾宝玉是一个不肖子，他的行为会败坏家族的名声。
在故事的情节中，贾宝玉被毒打，他的身体和精神都受到了极大的折磨。
这个故事中的角色形象鲜明，贾宝玉被塑造成一个备受宠爱的贵公子，但他的行为却让父亲失望。
贾政则被塑造成一个严厉的父亲，他对贾宝玉的责打是出于对家族的责任感。
这个故事中的情节紧凑，情节跌宕起伏，让读者感受到了故事的紧张气氛。
在这个故事中，我们看到了责任和爱的关系。
作为子女，我们应该尽自己的责任，不让父母失望。
同时，这个故事也让我们认识到，爱是需要承担责任的。
目录（篇2）I.引言1.介绍宝玉挨打的故事2.说明该故事在文学史上的重要地位II.事件经过1.宝玉的性格特点2.宝玉挨打的起因3.贾政对宝玉的惩罚III.人物形象1.贾政：封建家长的代表2.宝玉：叛逆者的形象IV.主题思想1.封建礼教的束缚2.个体自由与束缚的矛盾正文（篇2）宝玉挨打是《红楼梦》中的一个重要情节，是小说中人物性格冲突和封建礼教束缚的集中体现。
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从《宝玉挨打》看封建家庭教育
“宝玉挨打”是《红楼梦》前半部的一大高潮,曹雪芹把它安排在小说第三十三回和第三十四回,构设成一个“疾风暴雨的大场面”(王蒙语),给予了集中表现。
此前一系列矛盾冲突,全都交汇到一起,来了一次总爆发。
正统而又严厉的贾政按捺不住心头的怒火,要用“棍棒”对逆子进行教育。
这又引来了贾府上下从王夫人、贾母到凤姐、宝钗、黛玉等人的劝阻和探望,各种态度、各种观点、各种关系、各种方式也有了集中“亮相”的机会,各种人物也就表现出了不同的思想性格特征,观察生活、透视世态人情也就有了一个“窗口”、一个“舞台”,从中更集中地反映了封建家庭教育。
贾政怒打宝玉的直接原因有三个方面:冷落了贾雨村;与艺人琪官交往,得罪了忠顺王府;被贾环诬告为“淫辱母婢”。
但是,这些都不是根本原因。
宝玉不愿学《四书》《五经》,不愿与“为官为宦”之人交往,讨厌“仕途经济”一类的混账话,整个言行与封建思想、封建意识格格不入,才是最终受贾政制裁的根本原因。
一、封建家庭的教育目标和教育方法
贾政和王夫人是封建社会贵族家庭中严父、慈母的典型。
在《红楼梦》中,有关贾政和王夫人的描写主要是围绕着对于贾宝玉的教育来展开的,而贾政如何做官应酬,王夫人如何管理家务,在书中都只是一笔带过。
贾政和王夫人的教育目标是完全一致的,他们都想把儿子往“正路”上引,都希望宝玉热心科举,建功立业,以保持贾府这个百年望族的“烈火烹油、鲜花着锦之盛”。
可是,一个严父,一个慈母,他们对宝玉的认识以及所采取的教育方针却有很大的不同。
从表面上去看,一个是严厉到几乎无情的地步,使儿子见了他像老鼠见了猫;一个是宽纵到溺爱的程度,使儿子变成一个“混世魔王”。
尽管贾政和王夫人的教育方针是如此不同,但是,他们对儿子的教育都失败了。
贾政与宝玉的冲突,主要表现在所谓“仕途经济”的问题上;王夫人和宝玉的冲突,主要表现在宝玉和周围的女孩子的关系问题上。
贾政和王夫人都是恨铁不成钢,但是,贾宝玉的问题究竟在哪里,问题的严重程度如何,贾政和王夫人的认识有很大的不同。
贾政从儿子抓周时的表现,看他“伸手只把些脂粉钗环抓来”,便已大大的失望:“将来酒色之徒耳!”(第二回)后来看他“愚顽怕读文章”,只是“学了些精致的淘气”,更是一见就烦,一见就火。
至于王夫人,她对儿子的认识是十分肤浅的,只是说宝玉“一时甜言蜜语,一时有天无日,一时又疯疯傻傻”,一句话,贾宝玉还是一个孩子,没有常性。
对于这种孩子,“不理他”,“只休信他”就行了。
王夫人还说:“若这一日姊妹们和他多说一句话,他心里一乐,便生出多少事来。
”(第三回)也就是说,宝玉心中本来没有什么了不起的病,主要是因为他周围的姊妹们,也包括那些丫环们,老去招他,“便生出多少事来”。
贾政虽然封建,正统古板,教子无方,然而他总是严格要求自己的儿子,总是责怪自己的儿子没出息,从来没有把责任推到身边的丫环们身上去。
然而,王夫人却很少对儿子进行“正面教育”,一味地宽纵,等到问题出来,她只知道把怒火撒向那
些无辜的弱者。
二、从宝玉看封建教育的“恶果”
贾政是封建正统思想的代表。
他生怕承担“上辱先人,下生逆子”的罪名,不允许儿子“离经叛道”,所以,他容不得宝玉,“不如趁今日一发勒死了,以绝将来之患。
”他打宝玉凶狠至极,对忠顺王府派来的人却躬身赔笑,都说明他对封建统治的忠心,是一个典型的封建卫道者。
王夫人也是封建思想的维护者。
她爱宝玉,见宝玉挨打,很痛心,这是母子感情;她也具有封建的“子贵妻荣”思想,若失去了宝玉,她就失去在贾家的地位。
她在哭宝玉挨打时,想起忠于封建家族的儿子贾珠,便慨叹要是贾珠活着,“便死一百个,我也不管了”。
这也说明了王夫人封建卫道士的本质。
贾宝玉是封建贵族阶级叛逆者的形象。
其思想性格的主要特征是:宝玉不愿与“为官为宦”的人交往,不愿走“仕途经济”的道路。
所以,当贾政命他去见贾雨村时,他磨蹭了许久才出来了,“既出来了,全无一点慷慨挥洒谈吐”。
在他眼里,贾雨村是一个拼命钻营、贪赃枉法的官吏。
贾宝玉具有一定的民主、平等思想:对金钏儿之死感到震惊,“五内摧伤”,恨不得为她“身亡命殒”;与下层平民戏子蒋玉函平等交往,互赠信物,因而得罪忠顺亲王府;追求自由婚姻,与林黛玉心心相印,情投意合;反叛坚决,至死不悔,竟然在挨打之后说“我便为这些人死了,也是情愿的!”。