及时雨 雪中炭 父母规 相见晚

及时雨雪中炭父母规相见晚
本人身兼三种角色：教师、教师家属、学生家长。

对家庭教育之重要、以及我国当前家庭教育之缺失深有感触。

总希望能尽自己微薄之力，为大家说点什么、做点什么，总感觉有鲠在喉，不吐不快。

然而，以前没找到合适的表达方式。

今天有幸拜读了《父母规》，感觉“终于找到组织了”！随决定报名参加演讲师的培训班，感谢《父母规》，感谢曲莫老师，感谢范老师，感谢所有父母规的工作人员，感谢各位讲师的努力推介。

以下是本人的一点拙见，请各位老师指正。

一、身兼三角色感触别样深
我在山东省菏泽学院初等教育系任职，主要教授“特殊教育专业”《现代教育技术》课程，有幸广泛接触到现代教育技术前沿，接触到国内外不同的教育理念和方式方法；我夫人在本市某小学任教，几十年来一直担任班主任；孩子刚大学毕业就入职某世界五百强公司，目前已赴海外工作。

因此，本人兼具三种身份：教师、教师家属、学生家长。

由于这样的一个职业和身份，使我有机会去观察周边的学校教育，以及周边孩子成长过程和孩子家长的教育方式方法。

常常有很多很深的启发：比如，我夫人的学校是我市知名的小学，他们学生的在校时间每天比其它学校少1个多小时，但是该校的学生成绩却比其它学校好的多。

并且，有个大家都关注到的现象，就是该校的学生到初中和高中后，后劲非常足，成绩越来越好，并且德智体方面都很优秀。

以前我也做过分析，读了《父母归》后，就非常明朗了：原来，他们学校非常重视家长会等沟通方式，给家长传递的是一定要重视学生全面的发展，家长负起责来，监督孩子的学习与生活，处处告诫孩子要
提高效率，该玩好好玩，玩出乐趣；该学集中精力学习。

只为考好成绩的教育方法，往往“欲速则不达”，顶多只是拔苗助长“短期效应”。

爱孩子，要着眼于孩子的将来。

“文武之道，一张一弛”他们对学生张弛有度。

并且，学校新、老老师之间有个很好的“传帮带”传统。

多少年一如既往的注重与家长的沟通，注重孩子的全面教育。

我本人也接待过一些家长。

他们大都是孩子出现了这样那样的问题。

比如：学习兴趣丧失导致学习困难的，自信心缺乏导致学习困难的等。

有些家长提起孩子就非常的无奈和痛苦，总感觉自己都是“佼佼者”，有的有令人羡慕的高级职称，有的是单位不小的领导，有的腰缠万贯，事业有成。

但是，他们自己的孩子却如此没出息，让自己丢尽面子，说不起话。

经过我和家长的交谈，这些孩子的状况，无一例外，都是家庭教育有缺失和偏差造成的。

有的孩子本来是很好的苗子，就葬送在自己父母溺爱中，和不恰当的家庭教育之中---。

每逢这个时候，我自己就在想，如果我们国家有一个像国外那样的组织专门去辅导家长该多好呀。

我们现实中的所谓“家长学校”，实际都已经名存实亡。

直到我有幸接触到了《父母规》这本书，知道有曲莫老师带领大家在做这类事情，感到欣喜万分。

这应该是千百家长之大幸，更是万千孩子之大幸。

在此，我想大声疾呼：家长们醒醒吧，救救自己的孩子吧！二、日用而不知须学《父母规》
《父母规》是一个全面系统的家教知识总结，全面而精炼。

大家都熟悉一种现象，古人称之为“百姓日用，而不知”。

就是说，有不少老百姓都自觉的应用了，但是他们并不明白其中的道理，
这样的事情是有的。

比如:有些家长，并没学过三字经，弟子规更没学习过什么教育理论，但是他们对孩子的教育可以说是相当出色，孩子又孝顺又成器。

这是为什么呢？因为他们在现实中，在自己不知道的情况下，不自觉地运用了正确的教育方式方法。

这些教育方式方法，可能来自于祖辈的传授，可能来自于父母自己的一些良好习惯。

但是，这种情况的概率是相当低的，因为没有“理论的实践，是盲目的实践”。

尽管时间不可以倒流，但我们可以这样假设：如果这些家长学习过相关理论，尤其是《父母规》相关知识呢？可以肯定的讲，他们会把孩子教育得更出色---因为他们站在了巨人的肩上。

因此，我们所有的家长都需要学习像《父母规》这样的好的家庭教育理念。

同时，也需要我们一些有经历有经验的老家长们，站出来现身说法，给他们讲解《父母规》的实质和精髓，指导他们实际运用。

让家长们参透《父母规》，自觉运用《父母规》。

尽快摆脱“百姓日用，而不知”的混沌状态。

三、博古且通今汇聚《父母规》
通读《父母规》，处处体现出我国博大精深的传统文化和西方现代教育理念。

“责戒规观道”有如易经中五行的生克制化关系，体现出道家的“无为而治”，家庭教育的最高境界是不教。

也就是文章中所述“教是为了不教！”。

“子为镜，照己过”…“教育子，乃大修”。

从此，我们可以看出：父母教子的过程，同时也是自己修身、修性、修行的过程。

教出“成功子”同时，做为父母本身也会从《父母规》的学习和参悟当中得到升华。

“我为人人，人人为我”，一个典型的西方普世人生观。

其实，其中蕴含了基本的因果关系。

“我为人人”从另一个角度的他人看来，就是“人人为我”，即“我就是人，人就是我”。

广义地说，现在的父母是上辈的孩子，现在的孩子又是下辈的父母。

现在父母对孩子种下的“因”，就会在不远的将来得到一个“果”的回报。

即：“善恶缘，父母结。

”
“爱极生恨”、“否极泰来”，易经讲究“阴阳平衡和谐”，因此在父母对孩子的教育中，往往易犯一些“物极必反”的错误。

溺爱频发，恨铁不成钢式的家庭暴力教育方式甚为普遍。

《父母规》中，“勿宠溺”、“勿迁怒”明确告诉我们，要宽严有度，奖罚分明。

家庭教育中，一个非常重要的问题是如何把握住一个“度”！父母默契配合，俨慈结合，如山水相映。

这样的教育，才是儿女之福。

四、顺应时代需此规天下火
论天时，我们国家正处于社会主义初级阶段，很多旧的事物和思想观念已经破除，新的事物已经出现，但新的思想观念尚未明确建立：物欲横流、攀比成风、笑贫不笑娼、我的地盘我做主等等的不良思潮随处可见。

加之，父母为生计疏于对孩子的家庭教育，隔代亲的爷爷奶奶姥爷姥娘带孩子的比比皆是。

在大家都对孩子的教育方向方法处于迷茫和徘徊的时候，急需一盏导航明灯。

论地利，山东乃中原文化的发祥地，孔孟之乡、礼仪之邦。

有很深厚的文化底蕴，群众基础非常好。

论人和，哪个家长不想望子成龙望女成凤，家长们无不渴望在自己孩子的培养过程中，接受正确的导引，以便“教成功子”幸福几
代人。

他们的愿望和渴求就是我们传播《父母规》不竭的动力。

天地人，三才兼备。

我相信，在曲老师的引领下的《父母规》必将盛行于天下，造福于广大民众。

本文作者为《父母规》学堂第五期讲师班学员
菏泽学院宋保红。