桃花源记

•
啊，桃花源真美！你 看，那肥沃的土地送来阵 阵泥土的清香，美好的池 塘微波粼粼，房前的桑树 泛着清爽的绿意，屋后的 竹林随着微风婆娑起舞 ……置身于这样清新优美 的环境里，你会觉得神清 气爽！
•
啊，桃花源真美！你 看，那来来往往的人们， 有的扛着犁耙，有的挑着 担子，有的在锄禾，有的 在浇菜，他们哼着小曲， 播种着幸福的生活。
桃花源记
陶渊明
本文选自《陶渊明集》， 原是《桃花源诗并序》前面的 小序，因为语言清新自然，想 像新颖独特，后来独立成篇， 以“记”为题成为传世名篇。
朗读，你还记得下列红色字体的读音 吗？
便舍船 shě
屋舍俨然 yǎn
豁然开朗 huò
阡陌 qiānmò 便要还家 yāo n 及郡下 jù
o 黄发垂髫 tiá n 间隔 jià 诣太守 yì
•
• 例二：文章寄托了作者的社 会理想。在这个社会里，没 有压迫，没有剥削，没有纷 扰；人人各尽所能地参加劳 动，老人和孩子都生活得幸 福、愉快，人与人之间都极 其融洽而友好。
例三：作者笔下的桃花源， 虚构了这样一种理想社 会：这里景色优美，土 地肥沃，资源丰富，风 俗淳朴；这里没有压迫， 没有战乱，社会平等， 和平安宁。
桃花源确实“似有实无”
•第三课时
•作业指导： • 翻译第二段
•
桃林的尽头正是溪水的 发源地，（紧接着）就是一 座山，山上有个小洞口，洞 里仿佛有点光亮。（渔人） 就下了船，从洞口进去。初 进时，洞口很窄，仅容一个 人通过。又走了几十步，突 然变得开阔敞亮了。
• （呈现在他眼前的是）一片 平坦宽广的土地，一排排整 齐的房屋，还有肥沃的田地 ，美丽的池塘、桑树、竹子 之类。田间小路，纵横交错 ，四通八达，（村落间）能 听见鸡鸣狗叫的声音。
• 他们问现在是什么朝代，竟然不知 道有过汉朝，至于魏晋两朝就更不 必说了。渔人把自己听到的事一一 详细地告诉了他们，（他们听罢） 都感叹起来。其余的人各自又把渔 人请到自己家中，都拿出酒饭来款 待他。渔人逗留了几天后，向村里 人告辞。这里的人嘱咐他道：“（ 我们这个地方）不值得对外边的人 说啊。”
•
南阳人刘子骥是个志 向高洁的隐士，听到这件 事，高兴地打算前。但未 能实现，不久，他因病去 世。此后就再也没有人探 寻（桃花源）了。
•第二课时
变角读——感受课文 •1、假如你是武陵渔人， 请以“桃源”为中心词， 用简洁的语言概述你的奇 遇经历。
•我发现了桃源——我进 入了桃源——我在桃源 做客——我离开了桃源 （寻找桃源不至）
•美丽的桃花源，不仅寄托 着陶渊明对理想境界的追 求，而且已经衍化成了人 类精神失意时的避难所， 成为抚慰人类心灵的一处 胜地，因而，人们还会世 世代代寻找下去！
习题二
•寄托了作者怎样的 社会理想？（背过）
• 例一：陶渊明刻画了一个与 污浊黑暗社会相对立的美好 境界，以寄托自己的政治理 想和美好情趣。“桃花源” 环境优美、清新；没有战争 ，没有压迫，社会安定、和 平、宁静；人民生活富足、 愉快、幸福；民风淳朴，桃 源人热情好客、和睦相亲。
①处处志之 (作标记，动词)
②寻向所志 (标记、记号， 名词）
①寻向所志
②寻病终 ①欲穷其林 ②得其船
(寻找，动词)
(随即、不久)
（其：这、那） （其：他的，代渔 人的）
①黄发垂髫，并怡然自乐
（并：全部）
②而两狼之并驱如故
（并：一起， 一同）
①武陵人捕鱼为业
作为） ②不足为外人道也 （对，向）
•语时事则指而可想，论 怀抱则旷而且真。加以 贞志不休，安道苦节， 不以躬耕为耻，不以无 财为病，自非大贤笃志 ，与道污隆，孰能如此 乎？
• 谈时事则有针对性而又引人深 思；论抱负则旷达而率真。加 上贞洁的志向从不放弃,安于道 义，苦守节操，不以亲自耕耘 为耻，不因穷困而苦恼。如果 不是圣贤，一心一意磨砺志向 ，不与世俗同流合污，谁能达 到这种境界？
•这一段话评论陶渊明 的诗文和人品。
•积累与落实
美丽的桃花源至今流传的成语：
世外桃源、豁然开朗、
怡然自得、无人问津、 鸡犬相闻、黄发垂髫、
与世隔绝
重点成语：
世外桃源：比喻理想中环境 幽静、不受外界影响、生活 安逸的地方。 现用来比喻一种虚幻的超脱 社会现实的安乐美好的境界。
• 豁然开朗：
• 1.形容环境由狭隘幽暗一变 而为开阔明亮； • 2.形容心胸突然转为开阔或 情况、表情等一下子转为明 朗； • 3.比喻突然明白了一个道理。
• 人们在田野里来来往往， 耕作劳动，男女的穿戴跟 桃花源外面的人完全一样 。老人和孩子们个个都安 闲快乐。
•继续探究
•4、陶渊明为什么要给 美丽的桃花源蒙上这样 一层神秘的面纱？请结 合助读材料谈谈。
• 材料1：陶渊明性格耿直， 为官清廉，不愿卑躬屈膝 攀附权贵，因而和污浊黑 暗的现实社会发生了尖锐 的矛盾，产生了格格不入 的感情。
2、“皆叹惋”，桃源人 叹惋什么？他们和武陵人 会怎样对话？
答案应是两方面：
一是重大历史事件，如陈胜、 吴广起义，楚汉相争，刘邦建 立汉朝，三国鼎立，赤壁之战， 三国归晋……。
二是当时动乱、黑暗的社 会现实和人民痛苦的生活。
3、有人说，陶渊明笔下这 个桃花源“似有实无”，你 这样认为吗？请从课文中找 出相关语句来支撑你的观点 。
小结：本文的线索是什么？
•以渔人进出桃花源的行踪 为线索，以时间先后为顺 序来叙事。
2、假如你是一位旅游者， 请用：“啊，桃花源真美 ！你看……”的句式描述你 所看到的桃源风光。
பைடு நூலகம்
•
啊，桃花源真美！你 看，那一望无垠的田野 ，整整齐齐的房屋，一 派优美雅净的田园风光 ！
•
啊，桃花源真美！你 看，那一条条田间小道纵 横交错，直通向远方；大 公鸡在黎明的晨光中引吭 高歌，阳光洒满了大地 ……
• 明确：陶渊明对刘裕政权不满， 对现实社会憎恨，但是他无法改 变现状，只好借助手中的笔来抒 写情怀，刻画一个与污浊黑暗社 会相对立的美好境界，以寄托自 己的政治理想和美好情趣（即
对没有战争、和平安详生活 的向往，反映了人民厌恶战 争向往和平生活的愿望。）
• 作者给桃花源蒙上一层神 秘的面纱，可能是暗示读 者：这美好的境界在现实 中是并不存在的。
这个社会能否实现？今天该怎样 理解？
•
例一：作者这一社会理想是 对当时黑暗社会的批判，在客观 上也反映了人民摆脱压迫、摆脱 剥削的要求，具有一定的积极意 义；但它又带有一定程度的复古 倾向，在阶级社会中也只能是一 种幻想，是不可能实现的。
• 例二：这理想反映了广大 人民的反对剥削压迫、反 对战争的愿望，也是对当 时社会黑暗现实的批判。 但他又带有一定的复古倾 向，在阶级社会中只能是 一种空想，是不可能实现 的。
感叹、惋惜 不要说，（更） 不必说 不足 不值得。不足挂齿， 不足为奇 叹惋 无论
译文：
• 东晋太元年间，（有个）武陵人靠 捕鱼谋生。（有一天）他顺着溪水 划船，忘了路程的远近。忽然遇到 一片桃花林，桃树生长在溪流两岸 ，长达几百步，中间没有别的树。 花草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷 。他非常诧异，继续往前走，想走 到这林子的尽头。
• 桃林的尽头正是溪水的发源 地，（紧接着）就是一座山 ，山上有个小洞口，洞里仿 佛有点光亮。（渔人）就下 了船，从洞口进去。初进时 ，洞口很窄，仅容一个人通 过。又走了几十步，突然变 得开阔敞亮了。
• （呈现在他眼前的是）一片平 坦宽广的土地，一排排整齐的 房屋，还有肥沃的田地，美丽 的池塘、桑树、竹子之类。田 间小路，纵横交错，四通八达 ，（村落间）能听见鸡鸣狗叫 的声音。
•假如我是桃花源中的一位 老人：唉，外面的世界总 是打个不停，多亏了我们 的先祖啊！要不，哪会有 我们今天这安宁的生活啊 ！
思考讨论 • 1、这是一个怎样的桃花源 ？
•
桃花源不仅开阔、恬 静，田园风光美，而且桃 源人热情好客，有着朴实 、真淳的人情美。
•环境优美：恬静、清新 •社会安定：宁静、和平 •生活愉快：富足、幸福 •民风淳朴：热情好客、 • 和睦相亲
• 人们在田野里来来往往， 耕作劳动，男女的穿戴跟 桃花源外面的人完全一样 。老人和孩子们个个都安 闲快乐。
• （那里的人）见了渔人，感到非常 惊讶，问渔人从哪里来。渔人详尽 地作了回答。就有人邀请渔人到自 己的家去，备酒杀鸡做饭菜（款待 他）。村中的人听说来了这样一个 人，就都来打听消息.他们说他们的 祖先为了躲避秦时的祸乱，带领妻 子儿女及乡邻来到这与人世隔绝的 地方，不再出去，于是就与外面的 人断绝了往来。
（
③此人一一为具言所闻
（为：给）
• ①忘路之远近 （的,助词） • ②渔人甚异之 （它,代词,所看到的景象） • ③南阳刘子骥,高尚士也, 闻之,欣然规往。 （代词,这件事）
“然”字是个语缀性的词，与现 代汉语的“地”相当，作“…… 的样子”讲（有时可不翻译）。 如本文中： “豁然”——开阔、敞亮的样子。 “俨然”——整整齐齐的样子。 “怡然”——高兴、满足的样子。 “欣然”——欣喜、乐意的样子。
拓展阅读： 《陶渊明集序》
•
有疑陶渊明诗篇篇有酒 ，吾观其意不在酒，亦寄酒 为迹者也。其文章不群， 辞彩精拔,跌宕昭彰，独超 众类，抑扬爽朗，莫之与京 横素波而傍流，干青云而直 上。
•
有人怀疑陶渊明的诗篇篇都 有酒，我认为他本意不在酒，而 是把自己的情趣寄托在酒中。他 的文章卓而不群，言辞精彩，跌 宕豪迈，超过众多的文章，抑扬 爽朗，没有能跟他比大气的。如 宽广的白色的波浪顺流东去,气 势磅礴直冲云霄；
刘子骥
jì
读好下列句子的停顿。
忘/路之远近
有/良田美池桑竹之属 自云/先世/避秦时乱 率/妻子邑（yì ）人/来此绝境
余人/各复/延至其家
译读——读懂课文