高中古诗词教学思考

高中古诗词教学思考新课程背景下的高中古诗词教学思考古诗词是中华文明的优秀遗产，是我们的精神食粮。

它语言精练．形象生动、意蕴幽远。

诗词具有审美教育功能，在学生人格的塑造、情感的陶冶、语文能力的培养、文化素养的形成等诸多方面，起着不可估量的潜移默化的作用。

如何才能够使诗词教学达到预期的目的呢？下面本人就根据自己对新课标的理解以及在近几年的教学中的思考和做法与同仁一起作探讨。

一、高中古诗词教学的意义和价值丰富情感世界，养成审美情趣，提高文学修养，赢取高考成绩。

首先从长远目标提高学生素质来看：高中新课标对诗词教学提出了明确的要求，1．培养鉴赏诗歌的浓厚兴趣,丰富自己的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养。

2．阅读古今中外优秀的诗歌作品，理解作品的思想内涵，探索作品的丰富意蕴，领悟作品的艺术魅力。

用历史眼光和现代观念审视古代诗文的思想内容，并给予恰当的评价。

我国古代伟大教育家孔子很早就体会到了诗歌“兴、观、群、怨”的作用。

在当今以科学发展观为指导的教育中，诗词教学无疑就承载了培养丰富学生的情感世界，养成健康高尚的审美情趣，提高文学修养，用历史眼光和现代观念审视古代诗词的思想内容的使命。

其次从近期目标在高考中取得语文好方面来看：古诗词在高考中占11分，诗歌鉴赏6分，默写5分，是高考内容中的一个重要组成部分，我们不能掉以轻心。

二、高中古诗词教学的整体规划强化必修课的主导性，增强选修课程的自主性拓展活动课的多样性高一注重必修课程实施过程的“互动”教学情境的创设，让学生在课堂上真正“动起来”，在活动与反馈中逐步形成自主、合作、探究的意识与需求，让学生有扎实诗词阅读鉴赏的基本功，在阅读鉴赏的过程中掌握方法形成学习能力。

同时注重个性化的阅读鉴赏，充分调动自己的生活经验和知识积累，在主动积极的思维和情感活动中，获得独特的审美感受和体验。

学习探究性阅读和创造性阅读，发展想像能力、思辨能力和批判能力。

高二注重选修课程实施过程的开放性和民主性，以培养学生自主学习的能力。

学生自主选择诗词作品，可以按时代，也可以按作家，也可以按题材（如山水、田园、边塞、妇女、登临）、风格（如豪放、婉约、俚俗、典雅）或诗体种类（如绝句、律诗、古风、小令、长调），组合在一起进行阅读，由此及彼，由点到面，由分到合，或把握共同特征，或比较不同特点。

搜集历代诗话、词话、曲话及其它资料中对作品的品评，用来帮助鉴赏作品。

也可借助多媒体手段鉴赏作品，但诗歌是语言艺术，应致力于对作品整体意境形象和语言魅力的感悟。

对自己喜爱的诗词作品，应熟读背诵，增强文化底蕴。

高一、高二注重拓展活动课的多样性。

为学生自主学习提供充分的发展空间，重在培养学生的学科兴趣实践能力及科研能力。

如举办诵读会，在诵读涵泳中感受作品的意境和形象，获得情感的体验、心灵的共鸣和精神的陶冶。

在整体感知的基础上，学习从创意和构思、意境和意象、语言和修辞等方面对诗词作品进行赏析，感悟作品的艺术魅力，获得丰富的审美感受。

运用诗词格律知识赏析诗词作品。

背诵一定数量的优秀诗词作品。

又如开展专题诗词搜集活动，粤教版高中语文必修（一）的寻找节日的诗情，就是一个很好的活动课。

再如举行诗词名句默写、鉴赏竞赛等等。

活动课每学期一至两次，选择一两项内容进行。

高三强化古诗词鉴赏的操练；在诗歌内容的理解上抓主旨，抓关键句，抓诗眼，抓对诗人了解，抓诗题，抓注释；在诗词表达方面，抓意象、意境，抓表现方法、表达方式，抓修辞等等。

要练出感觉，练出方法，练出对诗词鉴赏的最准确表述。

特别在默写上不错字、添字、漏字，力求得5分全得。

三、高中古诗词教学的具体操作一曰诵读涵咏。

“读”是学生获得知识的基本途径，它是学习之母，智慧之源。

高中语文诗词教学要培养和提高学生的能力，它同样离不开“读”，学生只有通过读，才能体会出诗的意境之美，才有可能自己去驾驭语言，理解诗意。

“读”的形式多种多样，在课堂教学中要会正确运用。

先说默读。

默读是学生获到知识的主要手段。

首先要在课堂上保证给学生留有足够的安静的默读时间。

默读的过程是把诗词语言转化为内在的口头语言的过程，“此时无声胜声”。

学生边读边思考，有利于对诗词的感知、理解、鉴赏和吸收。

当然我们还要指导学生掌握正确的默读方法，教会他们克服动嘴现象、扩大视觉距离和幅度。

同时通过多种手段加强对默读效果的检查。

这样才能培养学生“默而志之”的良好习惯，形成默读深思和猎取的综合能力。

再谈朗读。

朗读是诗词教学中的一个常用的重要策略。

“朗，明也。

”（《说文》），朗的本义是明亮的意思。

后又引申为指声音清晰响亮。

所谓朗咏，即发声响亮地吟咏、吟诵的意思。

“读，诵书也。

”（《说文》），即通过诵，而理解书诗词的意义。

所谓朗读，就是清清楚楚地高声读诵，使诗词语气连贯而见情意。

朗读在诗词教学中是最常用和最基本的方法，其心理过程特点是：视觉中心→语言中心→说话中心→听觉中心→阅读中心。

这可是一个眼、脑、口、耳协同活动的过程，多种感官通道被利用起来了，它能充分发挥感知的积极功能，活跃课堂气氛，调动学习兴趣，提高教学效果。

例如学习《静女》这首诗，我们先让学生默读，掌握生字、新词，疏通语脉，然后诵读，体味诗歌的音韵美、节奏美、人物美、画面美、情感美。

通过诵读涵咏，一对纯朴的青年男女约会时的情景的镜头就一页一页地展现在学生的脑海里，诗歌的意境也呼之欲出。

从某种意义上说，读能直接把学生带入诗词境界。

学生通过各种朗读，能增强语感，再现意境，加深对诗词的感知理解，培养感知能力，发展思维能力，增强口头表达能力。

老师还可以通过学生朗读的信息反馈，检查学生对诗词的理解程度，进而调整自己的教学方法，达到教学的最佳效果。

诵读涵咏点题词：口诵心惟，跃跃欲试。

二曰感受鉴赏。

诗词教学，要引导学生品味语言，感受其思想、艺术魅力，发展想像力和审美力。

逐步提高对诗词语言的感受力。

在阅读中，体味大自然和人生的多姿多彩，激发热爱生活、珍爱自然的感情；感受艺术和科学中的美，提升审美境界。

通过诗词感受鉴赏，深化热爱祖国语文的感情，体会中华文化的博大精深、源远流长，陶冶性情，追求高尚情趣，提高道德修养。

这里的感受鉴赏是指“阅读过程中把握形式的心理活动”。

因为该过程侧重主体的阅读、接受，所以在具体的教学过程中，我们要介绍有关文体知识、写作背景、语义理解等，意在强调接通学生的主体注意力和观察力并使之高度集中。

众所周知，阅读跟主体所处环境，主体情绪密切相关。

时代的睽隔，生活境遇的悬殊。

使今天的高中学生阅读古典诗词容易产生“隔膜”。

因此，古典诗词教学中创设情境营造氛围必不可少。

教师通过创设情境营造氛围，使学生对阅读材料产生“亲近感”，从而形成良好的专注感受鉴赏的心理机制。

据闻一多的学生季镇淮教授回忆，闻先生给他们讲授“楚辞”，喜欢选择在黄昏时分授课。

随着最后一抹晚霞的消逝，口含烟斗，腋夹布包的闻一多笑容可掬地来到教室。

落坐后，闻先生让让烟，便高声吟诵一段源于《世说新语》的开场白：“痛饮酒，读楚辞，方可以为名士！……”在充分调动学生的情绪后，授课才正式开始。

闻一多的方法堪称诗词教学观赏阶段授课的典范。

古典诗词的教学，不仅有赖于教师具有相应的诗词知识，而且倚重教师创设阅读情境，营造阅读氛围的激情和感染力。

很难设想，一个缺乏昂扬情绪体验的教师能唤起现代中学生阅读杜甫《闻官军收河南河北》的激情！而讲授这首诗的有一位语文老师是一个经历抗战烽火洗礼的老者。

课前，他深情地回忆起1945年秋天他第一次读这首诗的情景，涕泪纵横、喜不自胜。

这样创设情境营造氛围，让学生对阅读材料产生“亲近感”，就会排除各种无关因素的干扰，也就是庄子所说的“疏沦而心，藻雪而精神”，从而专注地投入到“感受鉴赏”中去。

以杜甫《蜀相》的“感受鉴赏”为例：教师可借助多媒体手段展示成都草堂的近况，截录展播电视连续剧《三国演义》中诸葛亮五丈原临死前的衰飒形象，先从直观上让学生有一种沧海桑田、华屋山丘之感，使教学在一种肃穆、苍凉的氛围中展开。

与此相应，教师应以深沉、伤痛的言语叙说杜甫对诸葛亮的敬仰以及写作此诗时杜甫经历的坎坷。

两相映发，使学生沉浸其中，“感受鉴赏”的任务就会主动去完成。

学生主体的积极探求也因而变得轻松、顺畅。

学生主动“感受鉴赏”，时时会有让教师惊喜的“发现”。

李白名句“绿树村边合，青山郭外斜”中“合”一字，坊间选本大多不出注。

一些强作解人的赏析文章谓此句用了拟人手法，“合”当作“拥抱、抱合”解。

有位学生查找多种图书，终于在蒋绍愚先生的《唐诗语言研究》中找到了“合”当解释为“周匝、环绕”的结论。

虽属个例，也足发明“兴趣”对于求索真理的重要影响作用。

更何况古典诗词的语义障碍俯拾皆是，光凭教师“讲”毕竟是扫除不了的。

让生活在浮躁、功利的现实社会里的高中学生能够潜心玩味古典诗词，这是高中古典诗词教学策略研究工作的重心。

欧洲阿尔卑斯山景区的导引牌上写着这样一句话：慢慢走，欣赏啊！高中语文教师在教授古典诗词时，更要把这句话刻在自己和学生的心上。

感受鉴赏点题词：架设桥梁，愤悱启发。

三曰思考领悟。

根据自己的学习目标，阅读古典诗词，与文本展开对话。

通过阅读和思考，领悟其丰富内涵，探讨人生价值和时代精神，以利于逐步形成自己的思想、行为准则，树立积极向上的人生理想，增强民族使命感和社会责任感。

养成独立思考、质疑探究的习惯，增强思维的严密性、深刻性和批判性。

乐于进行交流和思想碰撞，在相互切磋中，加深领悟，共同提高。

早在上个世纪四十年代，罗农父先生在《国文教学经验谈》中指出：“只能了解，不能欣赏，那么读人家的作品，就只能懂得它的意义，还不能辨出它的风格的高卑和雅俗；自己写起来，也只能做到通的一步，还不能做到好的一步。

按照张炳隅先生的说法，在文学鉴赏过程中，“思考”指的是“思考过程中接受美感的审美活动”，在实际教学过程中，此一层面的工作可简言为“对话”。

新的课程标准认为：“阅读教学是学生、教师、教科书编者、文本之间的多重对话，是思想碰撞和心灵交流的动态过程。

”在古典诗词教学中，既有教师与阅读材料、学生与阅读材料之间的对话，又有教师与学生、学生与学生之间的对话。

“思考”阶段要突出美感接受的审美特性。

“什么是美感？美感是在接触到美的事物时所引起的一种感动，是一种赏心悦目和怡情的心理状态，是对美的认识、欣赏与评价”。

所以在实际教学中，教师与学生感受古典诗词蕴含的美，是带有明显的感情体验的特征，始终不能脱离感性的具体的形象，同时又暗含着理性的认识。

在此阶段特别讲究要臻及怡然自得的境界。

教师要把自己与阅读材料之间对话的愉悦经验传递给学生，使学生饱尝与阅读材料对话的那份审美快。

之所以说是“传递”而不是“传达”，是因为此一过程大多“只可意会”，“难以言传”。

“思考”阶段的阅历个人体验远远多于师授。

但此时教师如“袖手旁观”，学生很难主动过渡至“领悟”阶段。