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《卖油翁》ppt课件
角色扮演
看图复述课文
请同学们大胆发挥想象，分角色用自己的语言来讲述 这则小故事，尽量做到既贴近原文，又生动形象。
整体感知
文章写了两件事，为什么详写酌油，略写射箭？
作者详写卖油翁酌油，是为了用 具体事实证明熟能生巧的道理，突 出卖油翁技艺的高超，而对陈尧咨 的射技只是一笔带过，以次要人物 陈尧咨开头和结尾，都是为了衬托 卖油翁。
小结
文中两个人物都身怀绝技，其本领不是天生就有 的，而是需要经过勤奋练习才能获得的。我们现在精 力充沛，只要肯下功夫，钻一门学问，经过长期努力， 一定会熟练掌握它，应用自如的。
总结拓展
请大家朗读全文，思考这个故事告诉我们一个什么道理？ 这个故事告诉人们一个道理，熟能生巧，即使有什么长处也没 骄傲自满的必要。 从这个小故事中你受到哪些启发呢？ （1）一个人要想成功必须苦练从而手熟最后达到技高。 （2）一个人即使有了高超的本领也不能骄傲自满，山外有山， 人外有人，应谦虚谨慎。
一词多义
➢ 1、射 ➢ 尝射于家圃 （动词，射箭。） ➢ 尔安敢轻吾射（名词，射箭的本领。） ➢ 2、尔 ➢ 但手熟尔 （语气词，同“耳”相当于“罢了”。） ➢ 尔安敢轻吾射（代词，你。） ➢ 3、自 ➢ 公亦以此自矜（自己。） ➢ 自钱孔入（从。）
词类活用
➢1、但微颔之（名词作动词，点头。） ➢2、吾射不亦精乎（动词作名词，射箭的本领。） ➢3、尔安敢轻吾射（形容词作动词， 轻视。）
3.通过陈尧咨前后态度的变化，你认为他 是怎样的一个人？
陈尧咨是一个射技高超，自傲，但又 知错能改的人。
4.结合人物性格分析人物心理，以射技自矜的陈尧咨最后不得不 “笑而遣之”。“笑”字在这里有何深刻含义？
陈尧咨学问不小，官职也很大，而且文武双全，不愿屈 居人下，可是却不得不在卖油翁面前认输，因为卖油翁指 出的道理他辩驳不倒，因此只得“笑而遣之”。他没有责 备“犯上”的小百姓，对于“用刑惨急，数有杖死”的陈 尧咨来说确实不容易。“笑”，既是有所领悟、惭愧的笑， 也是自我解嘲、尴尬的笑，自是“传神之笔”。
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国文·小学·典故：尸寝
用典 杜甫 晦日寻崔戢李封：
崔侯初筵色，已畏空尊愁。未知天下士， 至性有此否。 草牙既青出，蜂声亦暖游。思见农器陈， 何当甲兵休。 上古葛天民，不贻黄屋忧。至今阮籍等， 熟醉为身谋。 威凤高其翔，长鲸吞九洲。地轴为之翻， 百川皆乱流。 当歌欲一放，泪下恐莫收。浊醪有妙理， 庶用慰沈浮。
国文·小学·典故： 尸寝
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国文·小学·典故：尸寝
出处 《论语注疏·乡党》～9～： 寝不尸，居不容。见齐衰者
朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。
全文： 朝光入瓮牖，尸寝惊敝裘。起行视天宇， 春气渐和柔。 兴来不暇懒，今晨梳我头。出门无所待， 徒步觉自由。 杖藜复恣意，免值公与侯。晚定崔李交， 会心真罕俦。 每过得酒倾，二宅可淹留。喜结仁里欢， 况因令节求。
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45、法律的制定是为了保证每一个人 自由发 挥自己 的才能 ，而不 是为了 束缚他 的才能 。—— 罗伯斯 庇尔
6、最大的骄傲于最大、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
Thank you
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41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
6、最大的骄傲于最大、自知之明是最难得的知识。——西班牙 8、勇气通往天堂，怯懦通往地狱。——塞内加 9、有时候读书是一种巧妙地避开思考的方法。——赫尔普斯 10、阅读一切好书如同和过去最杰出的人谈话。——笛卡儿
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41、实际上，我们想要的不是针对犯 罪的法 律，而 是针对 疯狂的 法律。 ——马 克·吐温 42、法律的力量应当跟随着公民，就 像影子 跟随着 身体一 样。— —贝卡 利亚 43、法律和制度必须跟上人类思想进 步。— —杰弗 逊 44、人类受制于法律，法律受制于情 理。— —托·富 勒
七年级语文下册13卖油翁课件(36张ppt)
善：擅长。释担：放下担子。释，放下。
词语：
去：离开。
颔：点头。
自矜：自夸。矜，夸耀。
尝：曾经。
睨：斜着眼睛看。
发矢：放箭。矢，箭。
疏 通 文 意
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。(他)曾在自家的菜园里射箭, 有一个卖油老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他射箭，久久不离开。(老翁)看到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
学 习 目 标
走近作者
欧阳修(1007—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水(今属江西)人。他是北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一，著有 《欧阳文忠公集》。
唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋八大家。 明初，朱右最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起，名之曰《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶，古文家茅坤在前人基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。唐宋八大家的巧记方法：韩柳三苏王欧曾。
(三)一词多义
1.射：尝射于家圃 射箭，动词尔安敢轻吾射 射技，名词2.尔：尔安敢轻吾射 你，人称代词但手熟尔 罢了，语气词
公亦以此自矜 以我酌油知之 徐以杓酌油沥之
因为
凭
用
(三)一词多义
见其发矢十中八九以钱覆其口
代陈尧咨
代葫芦，“它的”
jīn
pǔ
nì
shǐ
hàn
fèn
词语：
去：离开。
颔：点头。
自矜：自夸。矜，夸耀。
尝：曾经。
睨：斜着眼睛看。
发矢：放箭。矢，箭。
疏 通 文 意
康肃公陈尧咨擅长射箭，当时世上没有人能和他相比，他也凭着这一点自夸。(他)曾在自家的菜园里射箭, 有一个卖油老翁放下担子，站在一旁，斜着眼看他射箭，久久不离开。(老翁)看到陈尧咨射出的箭十支能中八九支，只是微微地点点头。
学 习 目 标
走近作者
欧阳修(1007—1072)，北宋文学家、史学家。字永叔，号醉翁、六一居士，吉州吉水(今属江西)人。他是北宋古文运动的领袖，唐宋八大家之一，著有 《欧阳文忠公集》。
唐宋八大家
唐宋八大家是唐宋时期八大散文作家的合称，即唐代的韩愈、柳宗元，宋代的苏洵、苏轼、苏辙、欧阳修、王安石、曾巩。唐宋文坛以他们的文学成就最高，流传最广，故称唐宋八大家。 明初，朱右最初将韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、 欧阳修、王安石、曾巩八个作家的散文作品编选在一起，名之曰《八先生文集》，后唐顺之在《文编》一书中也选录了这八个唐宋作家的作品。明朝中叶，古文家茅坤在前人基础上加以整理和编选，取名《唐宋八大家文钞》，共160卷。“唐宋八大家”从此得名。唐宋八大家的巧记方法：韩柳三苏王欧曾。
(三)一词多义
1.射：尝射于家圃 射箭，动词尔安敢轻吾射 射技，名词2.尔：尔安敢轻吾射 你，人称代词但手熟尔 罢了，语气词
公亦以此自矜 以我酌油知之 徐以杓酌油沥之
因为
凭
用
(三)一词多义
见其发矢十中八九以钱覆其口
代陈尧咨
代葫芦，“它的”
jīn
pǔ
nì
shǐ
hàn
fèn
统编版语文七年级下册第13课《卖油翁》课件(共52张PPT)
●
沥（ lì ）
●
睨（ nì ）
●
忿（ fèn ）
●
遣（ qiǎn ）
●
课文解读
卖油翁
公，对男
子的尊称。 擅长射箭。
也 凭借。
曾经。
陈康肃公 善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于
自夸。 介词，在。
园子。
放下担子。 释，放下。
代词，指陈尧咨射箭。
箭。
家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十
斜着眼看，这里形容不
3、原文中，卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？
卖油翁认为：“无他，但手熟尔” 没有别的奥妙，只不过是手法技艺熟练罢了。
4、卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领？找出原文。 “以我酌油知之” 凭我酌油的经验知道这个道理。
5、卖油翁到底知道什么道理？ 知道熟能生巧的道理，并告诉人们“尺有所短，寸有所长”， 即使有长处也不应该骄傲自满，应该精益求精。
3、告诉我们勤能补拙。
8、陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？这一变化说明 了什么？
⑴当卖油翁对他射箭“但微颔之”时，陈尧咨问道：“汝亦知 射乎？吾射不亦精乎？”表现了陈尧咨骄傲自大、盛气凌人， 轻视卖油翁； ⑵当卖油翁又说“无他，但手熟尔”时，陈尧咨忿然曰：“尔 安敢轻吾射？”表现了对卖油翁的愤怒、生气（忿然）态度； ⑶最后看到卖油翁倒油表演，“笑而遣之”，表现了陈尧咨心 中赞同并佩服卖油翁（笑而遣之）。
6、陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？这一变化说明 了什么？
⑴当卖油翁对他射箭“但微颔之”时，陈尧咨问道：“汝亦知 射乎？吾射不亦精乎？”表现了陈尧咨骄傲自大、盛气凌人， 轻视卖油翁； ⑵当卖油翁又说“无他，但手熟尔”时，陈尧咨忿然曰：“尔 安敢轻吾射？”表现了对卖油翁的愤怒、生气（忿然）态度； ⑶最后看到卖油翁倒油表演，“笑而遣之”，表现了陈尧咨心 中赞同并佩服卖油翁（笑而遣之）。
沥（ lì ）
●
睨（ nì ）
●
忿（ fèn ）
●
遣（ qiǎn ）
●
课文解读
卖油翁
公，对男
子的尊称。 擅长射箭。
也 凭借。
曾经。
陈康肃公 善射，当世无双，公亦以此自矜。尝射于
自夸。 介词，在。
园子。
放下担子。 释，放下。
代词，指陈尧咨射箭。
箭。
家圃，有卖油翁释担而立，睨之久而不去。见其发矢十
斜着眼看，这里形容不
3、原文中，卖油翁对陈尧咨射箭本领是怎么评价的？
卖油翁认为：“无他，但手熟尔” 没有别的奥妙，只不过是手法技艺熟练罢了。
4、卖油翁凭什么这样评价陈尧咨的射箭本领？找出原文。 “以我酌油知之” 凭我酌油的经验知道这个道理。
5、卖油翁到底知道什么道理？ 知道熟能生巧的道理，并告诉人们“尺有所短，寸有所长”， 即使有长处也不应该骄傲自满，应该精益求精。
3、告诉我们勤能补拙。
8、陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？这一变化说明 了什么？
⑴当卖油翁对他射箭“但微颔之”时，陈尧咨问道：“汝亦知 射乎？吾射不亦精乎？”表现了陈尧咨骄傲自大、盛气凌人， 轻视卖油翁； ⑵当卖油翁又说“无他，但手熟尔”时，陈尧咨忿然曰：“尔 安敢轻吾射？”表现了对卖油翁的愤怒、生气（忿然）态度； ⑶最后看到卖油翁倒油表演，“笑而遣之”，表现了陈尧咨心 中赞同并佩服卖油翁（笑而遣之）。
6、陈尧咨对卖油翁态度发生了哪些变化？这一变化说明 了什么？
⑴当卖油翁对他射箭“但微颔之”时，陈尧咨问道：“汝亦知 射乎？吾射不亦精乎？”表现了陈尧咨骄傲自大、盛气凌人， 轻视卖油翁； ⑵当卖油翁又说“无他，但手熟尔”时，陈尧咨忿然曰：“尔 安敢轻吾射？”表现了对卖油翁的愤怒、生气（忿然）态度； ⑶最后看到卖油翁倒油表演，“笑而遣之”，表现了陈尧咨心 中赞同并佩服卖油翁（笑而遣之）。
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国文·小学·典故：田舍翁
用典 杜甫 太子张舍人遗织成褥段：
奈何田舍翁，受此厚贶情。
全文： 客从西北来，遗我翠织成。开缄风涛涌， 中有掉尾鲸。 逶迤罗水族，琐细不足名。客云充君褥， 承君终宴荣。 空堂魑魅走，高枕表神清。领ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ珍重意， 顾我非公卿。 留之惧不祥，施之混柴荆。服饰定尊卑， 大哉万古程。
国文·小学·典故：田舍翁
国文·小学·典故： 田舍翁
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国文·小学·典故：田舍翁
相关人物： 刘裕（南朝宋武帝）。
国文·小学·典故：田舍翁
出处 《宋书》卷三《武帝纪下》：
孝武大明中，坏上所居阴室，于其处起玉 烛殿，与群臣观之。?头有土鄣，壁上挂 葛灯笼、麻绳拂。侍中袁顗盛称上俭素之 德。孝武不答，独曰：「田舍公得此，以 为过矣」。故能光有天下，克成大业者焉。
用典 杜甫 太子张舍人遗织成褥段：
叹息当路子，干戈尚纵横。掌握有权柄， 衣马自肥轻。 李鼎死岐阳，实以骄贵盈。来瑱赐自尽， 气豪直阻兵。 皆闻黄金多，坐见悔吝生。奈何田舍翁， 受此厚贶情。 锦鲸卷还客，始觉心和平。振我粗席尘， 愧客茹藜羹。
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国文·小学·典故：二十四老翁
出足也」。曰： 「此地民有贤于不齐者五人，不齐事之而 禀度焉，皆教不齐之道」。
国文·小学·典故：二十四老翁
用典 高适 观李九少府翥树宓子贱神祠 碑：
宾从何逶迤，二十四老翁。
全文： 吾友吏兹邑，亦尝怀宓公。安知梦寐间， 忽与精灵通。 一见兴永叹，再来激深衷。宾从何逶迤， 二十四老翁。 于焉建层碑，突兀长林东。作者无愧色， 行人感遗风。 坐令高岸尽，独对秋山空。片石勿谓轻， 斯言固难穷。
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国文·小学·典故：二十四老翁
相关人物： 宓子贱。
国文·小学·典故：二十四老翁
出处 《孔子家语》卷三《辨政》：
孔子谓宓子贱曰：「子治单父众悦，子何 施而得之也？子语丘所以为之者」。对曰： 「不齐之治也，父恤其子，其子恤诸孤， 而哀丧纪」。孔子曰：「善小节也，小民 附矣，犹未足也」。曰：「不齐所父事者 三人，所兄事者五人，所友事者十一人」。 孔子曰：「父事三人，可以教孝矣；兄事 五人，可以教悌矣；友事十一人，可以举 善矣。
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60、人民的幸பைடு நூலகம்是至高无个的法。— —西塞 罗
谢谢
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56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
谢谢
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56、极端的法规，就是极端的不公。 ——西 塞罗 57、法律一旦成为人们的需要，人们 就不再 配享受 自由了 。—— 毕达哥 拉斯 58、法律规定的惩罚不是为了私人的 利益， 而是为 了公共 的利益 ；一部 分靠有 害的强 制，一 部分靠 榜样的 效力。 ——格 老秀斯 59、假如没有法律他们会更快乐的话 ，那么 法律作 为一件 无用之 物自己 就会消 灭。— —洛克
11、越是没有本领的就越加自命不凡。——邓拓 12、越是无能的人，越喜欢挑剔别人的错儿。——爱尔兰 13、知人者智，自知者明。胜人者有力，自胜者强。——老子 14、意志坚强的人能把世界放在手中像泥块一样任意揉捏。——歌德 15、最具挑战性的挑战莫过于提升自我。——迈克尔·F·斯特利
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用典 杜甫 催宗文树鸡栅：
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼， 自此均勍敌。 笼栅念有修，近身见损益。明明领处分， 一一当剖析。 不昧风雨晨，乱离减忧戚。其流则凡鸟， 其气心匪石。 倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁， 拘留盖阡陌。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 杜甫 奉寄河南韦尹丈人： 尸乡余土室，难说祝鸡翁。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 杜甫 催宗文树鸡栅：
未似尸乡翁，拘留盖阡陌。
全文： 吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡， 秋卵方漫吃。 自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁， 喧呼山腰宅。 课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻， 塞蹊使之隔。 墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归， 问儿所为迹。
国文·小学·典故：尸乡翁
国文·小学·典故： 尸乡翁
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国文·小学·典故：尸乡翁
相关典故： 尸乡养鸡 祝鸡翁 养鸡。
国文·小学·典故：尸乡翁
相关人物： 祝鸡翁。
国文·小学·典故：尸乡翁
出处 《列仙传》卷上〈祝鸡翁〉：
《列仙传》曰：「祝鸡翁者，洛人也。居 尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头， 皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引， 呼名，即依呼而至。卖鸡及子得千余万， 辄置钱去。之吴作养鱼池。后升吴山，白 鹤孔雀数百，常止其傍」。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 杜甫 寄从孙崇简：
吾孙骑曹不骑马，业学尸乡多养鸡。
全文： 嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙 骑曹不骑马， 业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵 春树他人迷。 与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖 樵童亦无赖， 莫令斩断青云梯。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 王维 送友人归山歌二首：
国文·小学·典故：尸乡翁
简释 祝鸡翁：
称誉老人。唐刘禹锡《重寄表臣二首》之 二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡 翁重寄表臣二首：
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。
全文： 对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。 分明记取星星鬓，他日相逢应更多。 世间人事有何穷，过后思量尽是空。 早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。
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入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。
全文： 山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满 朝， 君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮 行独。 悦石上兮流泉，与松间兮草屋。入云中兮 养鸡， 上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜，虎卖杏兮 收谷。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 王维 送友人归山歌二首：
水惊波兮翠菅蘼， 白鹭忽兮翻飞，君不可兮褰衣。山万重兮 一云， 混天地兮不分。树晻暧兮氛氲，猿不见兮 空闻。 忽山西兮夕阳，见东皋兮远村。平芜绿兮 千里， 眇惆怅兮思君。
我宽蝼蚁遭，彼免狐貉厄。应宜各长幼， 自此均勍敌。 笼栅念有修，近身见损益。明明领处分， 一一当剖析。 不昧风雨晨，乱离减忧戚。其流则凡鸟， 其气心匪石。 倚赖穷岁晏，拨烦去冰释。未似尸乡翁， 拘留盖阡陌。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 杜甫 奉寄河南韦尹丈人： 尸乡余土室，难说祝鸡翁。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 杜甫 催宗文树鸡栅：
未似尸乡翁，拘留盖阡陌。
全文： 吾衰怯行迈，旅次展崩迫。愈风传乌鸡， 秋卵方漫吃。 自春生成者，随母向百翮。驱趁制不禁， 喧呼山腰宅。 课奴杀青竹，终日憎赤帻。蹋藉盘案翻， 塞蹊使之隔。 墙东有隙地，可以树高栅。避热时来归， 问儿所为迹。
国文·小学·典故：尸乡翁
国文·小学·典故： 尸乡翁
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国文·小学·典故：尸乡翁
相关典故： 尸乡养鸡 祝鸡翁 养鸡。
国文·小学·典故：尸乡翁
相关人物： 祝鸡翁。
国文·小学·典故：尸乡翁
出处 《列仙传》卷上〈祝鸡翁〉：
《列仙传》曰：「祝鸡翁者，洛人也。居 尸乡北山下，养鸡百余年。鸡有千余头， 皆立名字。暮栖树上，昼放散之。欲引， 呼名，即依呼而至。卖鸡及子得千余万， 辄置钱去。之吴作养鱼池。后升吴山，白 鹤孔雀数百，常止其傍」。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 杜甫 寄从孙崇简：
吾孙骑曹不骑马，业学尸乡多养鸡。
全文： 嵯峨白帝城东西，南有龙湫北虎溪。吾孙 骑曹不骑马， 业学尸乡多养鸡。庞公隐时尽室去，武陵 春树他人迷。 与汝林居未相失，近身药裹酒长携。牧竖 樵童亦无赖， 莫令斩断青云梯。
国文·小学·典故：尸乡翁
用典 王维 送友人归山歌二首：
国文·小学·典故：尸乡翁
简释 祝鸡翁：
称誉老人。唐刘禹锡《重寄表臣二首》之 二：“早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡 翁重寄表臣二首：
早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。
全文： 对酒临流奈别何，君今已醉我蹉跎。 分明记取星星鬓，他日相逢应更多。 世间人事有何穷，过后思量尽是空。 早晚同归洛阳陌，卜邻须近祝鸡翁。
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入云中兮养鸡，上山头兮抱犊。
全文： 山寂寂兮无人，又苍苍兮多木。群龙兮满 朝， 君何为兮空谷。文寡和兮思深，道难知兮 行独。 悦石上兮流泉，与松间兮草屋。入云中兮 养鸡， 上山头兮抱犊。神与枣兮如瓜，虎卖杏兮 收谷。
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用典 王维 送友人归山歌二首：
水惊波兮翠菅蘼， 白鹭忽兮翻飞，君不可兮褰衣。山万重兮 一云， 混天地兮不分。树晻暧兮氛氲，猿不见兮 空闻。 忽山西兮夕阳，见东皋兮远村。平芜绿兮 千里， 眇惆怅兮思君。