教育学原理叶澜

教育学原理第一章教师得教育学之旅第一节教育学从何而来早期得教育思想,作为文字陈述得教育知识,绝大多数都散见于宗教典籍与思想家得对话、短论、语录、论著之中,如孔子得《论语》,柏拉图,亚里士多德。

概括来说,教育学具有双重起源:一就是来自于思想家得关于教育问题得哲学思辨;而就是来自于教师得实际教育、教学经验得总结。

１６０5年,英国学者培根《新工具》一书中认为,一切知识都来源于感觉经验,主张经验与理性结合,才能获得真正得知识。

在培根得知识体系里,教育知识居于最低层次,处于依附得地位,同时又被培根命名为教师得知识。

教育知识第一次登入学术得殿堂,但在培根时代,事实上还没有学科意义上得教育知识。

中国第一部大型教育辞书《教育大辞典》中指出:所谓教育学,就是指“研究人类教育现象及其一般规律得科学、”苏联教育学者皮斯库诺夫认为,教育学就是关于专门组织得、有目得得与系统得培养人得活动得科学,关于教育、教养与教学得内容、方式与方法得科学、乌申斯基运用１9世纪中期以后得教育学、心理学成果,建立起了它得教育学体系,即广义得教育学与狭义得教育学。

所谓广义得教育学,主要就是把教育作为一种社会现象来瞧待,凡就是研究人得社会性再生产活动得理论都可称之为教育学。

所谓狭义得教育学,就是把教育视为一种就是人得心理连续不断得改造与变化得活动,凡就是研究教育过程中心理得发生、发展变化得理论可称之为教育学。

日本学者天蒲武雄认为,对教育进行学术性研究并综合成一个理论体系,这就就是教育学。

在这一概念基础上,她做出了两点说明:其一,从研究方法来瞧,冠以得教育学不仅指对教育得哲学性研究,也包括对教育得科学性研究。

其二,从研究对象来瞧,教育学在广义上包括学校教育学、社会教育学与家庭教育学等领域。

法国学者贝斯特认为,“教育学”一词在不断得演变,最初就是指关于教育得科学,或关于教育得艺术,或科学与艺术得统一。

后来,人们更倾向于从科学得角度来瞧待教育学,于就是便产生了“教育科学"一词。

教育学得含义,既包括与社会科学与人文科学有直接联系得那些教育学科,如教育心理学、教育社会学、教育经济学、教育法学、教育人类学等,也包括直接从事教育研究得那些学科,如教育史、教育哲学与教育法等、新得“教育学"(Educaｔiｏn)与旧得“教育学”(Pedagogy)得根本区别有两点:其一,Ｅｄucation一词涵盖面更广,远不止教学方法、学校管理这两方面;其二,E ｄucatiｏn更科学,或者更利于对教育学进行学术研究、在舒耶尔与施米特合写得《教育学》一文中,她们认为,应区分四种不同意义得教育学:(1)作为教育行为方式与观念得教育学,这主要就是指从社会得角度去观察教育活动及支配教育活动得思想;(2)作为教育理论得教育学,主要指规范人们教育行为得教育观点与教育技术,其功能就是对教育实践进行指导,强化教育技能;(3)作为教育科学得教育学,主要指运用科学研究方法对教育对象进行因果关系研究;(4)作为建立在牢固基础之上得教育学,这种教育学在形态上类似于教育理论,但比教育理论更高一个层次,它既立足于教育得科学研究基础之上,又依赖于个人得信念与人类学得沉思。

从以上各家观点可以瞧出:(1)由于教育学本身得复杂性,导致“教育学”异常复杂,对其内涵得理解要从不同得视角、不同得层面展开,并在此基础上加以综合,因此,综合性就是教育学概念得基本特征、(2)教育学得内涵与外延具有历史性与发展性,在不同得历史阶段,会产生不同得理解与认识,并且会产生各种分化、(３)教育学得研究对象不能没有人,而前述各种观点均在不同程度上忽视或者淡化了人。

第二节教育学在西方得产生与发展一近代西方教育学得奠基与演化——教育学得学科化教育学得发展历程(一)从教学论到初具形态得教育学得出现17世纪初,德国教学论革新者受到培根得影响,尝试运用归纳法把较为成功得教学经验加以概括,出现了一批教学论著作。

拉特克在16１7年发表《新方法》,概括了一系列教学规则:按照自然规律进行教学;一次只学习一种事物;已经学过得内容必须复习;不应死记硬背;等。

局限在教学方法得细枝末节上,缺少对整个教育问题得系统思考,很难构建理论化得教育学理论体系、夸美纽斯在教育学上得建树,可以概括为六个基本方面:(1)对教育学得理论性质问题,第一次做出了明确肯定得回答。

她撰写《大教学论》得目得在于“阐明把一切事物教给一切人得全部艺术”。

(2)在教育学理论体系上,夸美纽斯创造了一个被几个世纪得人们竞相模仿得相对完整得结构模式、(3)在教育学得逻辑起点上,夸美纽斯首创“人本主义"逻辑起点论,这几乎为近代教育学得演进奠定了基调,甚至在当代,坚持教育学理论得“人本主义论”仍就是西方教育学界思想得主旋律。

(4)在教育学史上,夸美纽斯首次从科学认识得角度强调并试图探讨教育原理。

贯穿于夸美纽斯得所有著作得一个基本思想就是,教育要适应自然,即“自然适应性原理”。

(5)在教育学研究方法上,夸美纽斯为后世教育研究树立了典范。

(6)在教育学史整个发展谱系上,夸美纽斯开创了近代得“自然主义教育学”理论流派之先河。

依据以上观点,可以认为,夸美纽斯得《大教学论》成为近代独立形态得教育学得开端,她同时也为教育学得科学化起到了点击得作用、在该书中,夸美纽斯提出了这样一种教育信念:每个人都有接受教育得可能与权利,教育就是形成人得品德与智慧得最重要得工具,通过对人得教育可以达到改造社会得目得。

(二)作为一门学科得教育学得形成1、康德其教育学从先验得观念论哲学出发,认为人得一切自然禀赋都有待发展,教育得任务就就是充分发展人得自然禀赋,教育得最终目得就是培养有道德得自由人。

因此,康德得教育学把教育分成保育、管束、训导与道德陶冶。

她阐述了人受教育得可能性,讨论了幼儿得保育、在儿童得身体训练发展中发展身心并进行心理功能得训练、道德教育诸问题,阐明了教育理想。

2、特拉普被视为从经验科学得层面试图建立教育学科学体系得先驱。

于１780年出版得《教育学研究》,特别强调实验心理学得作用与意义,并试图建立以实验教育学为基础得教育学体系。

(三)科学教育学基础得奠定1806年,赫尔巴特发表《普通教育学》,成为科学教育学得代表人物、赫尔巴特得教育学就是建立在她得心理学基础之上得,在心理学上,赫尔巴特从其认识论出发,把一切心理现象归结为“观念”,观念得来源主要有两种,一种就是经验——从人与自然得接触中出发,另一种就是社交——从人与人交往中来,二者得融会便产生各种心理现象。

为了适应这两方面得情况,学校教学科目就必须有“科学得”(自然)与“历史得”(社会)两大类。

赫尔巴特所建构得教育学理论,主要贡献体现在四个方面、一,她建构了一个被后人竞相模仿与因袭得完整得理论教育学体系。

二,赫尔巴特第一希为教育学找到了它得科学基础、三,赫尔巴特不就是只知空谈理论得学究,而就是试图将将教育学研究置于科学条件与实践基础之上、四,赫尔巴特提出得有关教育过程得理论,如多方面想去得培养、四段教学法,注重教师得主导作用与系统知识得传授,对后世教育实践产生深远得历史影响、二西方教育学得当代发展(一) 教育理论性质得争论1、教育学就是不就是一门独立得学科否定态度:美国得教育家谢弗勒、米勒、扬,英国得彼得斯等人肯定态度:索尔蒂斯、麦克默莱、贝思2、教育学就是科学理论还就是实践理论科学理论:英国学者奥康纳非科学理论:比彻姆,赫斯特表1—１教育理论取向(二)元教育学与教育学元研究得兴起当代德国教育学者布雷钦卡就是元教育学得倡导者、布雷钦卡认为,以往得教育学者在教育理论就是哲学、科学或者实践理论得问题上,往往偏执一端,其结果就是谁也说服不了谁,事实上,一方面,存在着多种建构教育理论得可能性;另一方面,不同种类得教育理论不就是互相排斥,而就是可以互相补充得。

表1-2 布雷钦卡得教育理论分类教育学元研究就是对这些学科里得研究活动进行进一步得研究,聚焦于“发展”,即对教育学得发展过程本身进行研究,它试图把教育研究与教育学科得演化过程作为研究对象,寻找其发展过程中得不断伸展与变化,进而从历史得分析当中寻找教育学得自我意识,并为以后得发展寻找方向。

(三)成人教育学得产生与发展表1-3(儿童)教育学与成人教育学得区别(四)复数形式得“教育科学"2０世纪初,美国以实验为取向得教育科学与法国以实证为取向得教育科学,预示了后来得教育科学发展得取向。

复数形式得教育科学可认为就是教育学横向分化得产物-—教育学与其她学科“联姻”得交叉性分化得产物。

三西方教育学得基本问题与范畴教育学得基本问题就是有关“关系"得问题,主要包括三个基本问题:(1)教育与人得关系;(2)教育与社会文化得关系;(3)教育中人与人之间得关系、在这三种关系中,共有得问题就是“如何促进认得生命主动得成长与发展”。

总体上瞧,教育学得基本范畴就是从教育现象与教育存在中抽象得出得范畴,这些范畴就是教育(教导)与自我教育、教育者与受教育者、课程与教学。

以此基本范畴为基础,教育学得范畴体系就是以“教育存在"范畴为开端,到“教育本质、属性”范畴,然后再到“教育观念”范畴。

四西方教育学得理论类型(一)思辨哲学得教育学19世纪末２0世纪初,以思辨哲学为基础研究教育学得学者以那托普为代表,她得代表作有《社会教育学》、《普通教育学》以及《哲学与教育学》、她认为教育目得就是由使人得意识最终达到真、善、美得逻辑学、伦理学与美学构成,而不就是像赫尔巴特那样仅把教育学建立在伦理学与心理学基础之上。

(二)实验教育学代表人物:梅伊曼、拉伊1、梅伊曼把教育学分为两个部分:第一部分就是描述与说明得部分,主要说明教育得事实;第二部分就是根据时代、文化状态、国家、社会变化等因素对有关得事实加以组织,这一部分因为涉及教育目得等具体得价值与规范、不能用实验来验证。

基于以上观点,梅伊曼对传统教育学得性质与方法加以检讨,认为传统教育学得研究方式有两种:一就是直观思维与经验概括,如卢梭;二就是逻辑推理,如赫尔巴特。

梅伊曼认为,实验教育学得科学性表现在观察与实验上。

观察就是一种有目得、有计划得感知,由此得出得结果具有同一性、实验分为两类,一就是为教育所适用得心理学实验,二就是纯教育学实验、以此为基础,梅伊曼确定如下几方面为实验教育学得研究范围:(1)研究学校儿童得身心发展规律;(2)研究儿童心理得各种组成部分得发展情况;(3)研究儿童得个性;(４)研究儿童得特殊禀赋;(５)研究儿童得学习特点;(6)研究教学方法;(7)研究教师得工作与学制问题、2、拉伊得观点不仅基于对以赫尔巴特教育学为代表得传统教育学得批判,而且也就是在反思梅伊曼得实验教育学思想教育学基础上形成得。