一个村庄里的中国读后感(精选多篇)
《乡土中国》读后感1000字（精选37篇）
《乡土中国》读后感1000字（精选37篇）《乡土中国》读后感1000字（精选37篇）当看完一本著作后，相信大家都有很多值得分享的东西，是时候抽出时间写写读后感了。
那么你会写读后感吗？下面是小编为大家整理的《乡土中国》读后感1000字，希望对大家有所帮助。
《乡土中国》读后感1000字篇1经历了十几天后，我读完了《乡土中国》。
读完这本书，我的内心充实又复杂，如果说我通过历史书籍了解到的是中国土地上的兴亡盛衰，那么我通过《乡土中国》了解到的就是中国土地下盘根错节的根须网络。
中国人古时对土地有特殊的情感，费孝通在“乡土本色”中说“从基层上看，中国社会是‘乡土性的’，‘土气’在人们看来是对乡下人的藐视，但费孝通认为，“土气”恰恰是他们依靠土地生存的最好证明。
乡下人是黏在土地上的，他们生于斯，死于斯，他们直接与土地打交道，在土地中生存发展。
但是土地是固定的，人口是增长的，过剩的人口，就得宣泄外出，他们不得不去外面寻找土地生存了。
但无论到何处，他们都不会放弃从事土地上的职业——农业。
用费孝通的话讲就是“我们的民族确是和土地分不开的了”。
“安土重迁”“落叶归根”这份土地情结如树根般牢牢扎在人们思想深处，这种对土地的敬重与依恋，早已融入中华民族的血脉，代代相承。
乡土社会里的人，人人都守着自己的一亩三分地，因此他们不能老是移动，这就使得乡土社会成了熟人社会。
在这种熟人的社会，文字甚至语言都是多余的。
这里的每个人都遵循着上一代的生活模式，他们完全可以靠世代的经验生活下去，所以乡土社会是不易变迁的。
在熟悉的相处中，每个人对彼此都知根知底，于是形成了很多约定俗成，带有浓厚乡土气息的行为。
比如做事不讲法律，只讲老祖宗留下的规矩和传统礼仪，这些“礼”是人们从小就熟悉并且早已内化于心的，评判是非的标准在于每个人心中的礼，持礼俗的力量在于内心的良心，所以人人心中都有一杆称来衡量自己和他人。
说到这儿，就不得不说乡土社会的人际关系了。
乡村中国读后感
乡村中国读后感《乡村中国》是一部由韩寒执导的纪录片，它以纪实的形式展现了中国乡村地区的现状和人民生活。
影片通过镜头展现了乡村的美丽风景、勤劳的农民和他们的生活状态，同时也揭示了乡村发展中存在的问题和困难。
这部纪录片让观众对中国乡村的现状有了更深刻的了解，也引发了人们对乡村振兴的思考和关注。
在影片中，我们看到了乡村的美丽风景和丰富资源。
从广袤的田野到清澈的小溪，从古老的村庄到原生态的自然环境，乡村中国展现了大自然的鬼斧神工和乡村的原始风貌。
这些美丽的景色让人感叹大自然的伟大和乡村的宁静。
同时，影片也展现了农民的勤劳和朴实。
他们辛勤耕耘，勇敢拼搏，用自己的双手创造着美丽的乡村和丰富的农产品。
他们的故事让人感动，也让人对农民的辛苦有了更深刻的理解和尊重。
然而，影片也揭示了乡村发展中存在的问题和困难。
乡村的基础设施落后，交通不便利，教育医疗资源短缺，农民收入不高，乡村人口外流等问题成为了乡村发展的障碍。
这些问题让人感到忧虑和心疼，也让人对乡村振兴产生了更多的思考和关注。
通过观看《乡村中国》，我深刻地感受到了乡村的美丽和农民的辛勤，也对乡村发展中的问题有了更清晰的认识。
我认为，乡村振兴是中国发展的重要课题，也是全社会共同关注的问题。
政府应加大对乡村的扶持力度，加强基础设施建设，改善农民生活条件，提高农产品质量，拓宽农民收入渠道，推动乡村经济的发展。
同时，全社会也应加强对乡村的关注和支持，积极参与乡村振兴，为乡村的发展贡献自己的力量。
总的来说，观看《乡村中国》让我对乡村有了更深刻的了解，也让我对乡村振兴产生了更多的思考和关注。
我相信，在全社会的共同努力下，中国的乡村一定会迎来更加美好的明天。
《寻路中国》读后感
《寻路中国》读后感《寻路中国》是一本令人深思的作品，通过作者的亲身经历，深入探索了中国乡村发展的现状以及乡土文化的变迁。
阅读这本书，我深受启发，不仅对中国农村的变革有了更深刻的理解，也对自己的人生有了一些新的触动。
在书中，作者以边远的乡村为背景，通过他的旅行和与当地居民的交流，展现了中国乡村的多元面貌。
作者讲述了不同地区、不同人群的故事，让我感受到了乡村人民的真实生活和独特的文化。
我看到了乡村的困境和挑战，但同时也看到了乡村的活力和希望。
阅读《寻路中国》，我深刻意识到了城乡发展的不平衡问题。
城市的繁荣和发展吸引了大量的农民工进城打工，导致农村人口减少，乡村空心化的问题愈发突出。
在书中，作者提到了一些乡村的兴旺例子，通过发展乡村旅游、改善基础设施等方式，一些地区取得了明显的成效。
这让我明白了乡村振兴需要全社会的共同努力，需要政府的政策支持和民众的关注。
另外，我也对乡土文化的保护和传承有了更多的思考。
随着现代化的进程，许多传统的乡村文化面临着被遗忘和消失的风险。
然而，在《寻路中国》中，我看到了一些乡村居民对传统文化的坚守和传承。
他们通过故事、民俗活动等方式，将祖辈的智慧和经验代代相传。
这让我明白了传统文化对于一个国家、一个民族的重要性，也更加珍惜自己的文化遗产。
除此之外，我还从书中学到了关于生命和人性的思考。
作者在旅行中遇到了各种各样的人，有乐观坚强独立的，也有愤世嫉俗消极抱怨的。
通过这些人物形象的描绘，我看到了人的多样性和强大的生命力。
无论是在城市还是在乡村，人们都有着各自的坚持和希望，这让我对自己的人生有了更深刻的思考。
总的来说，《寻路中国》是一本动人心弦的作品。
通过作者的旅行经历和深入观察，书中呈现出了一个真实而有血有肉的中国乡村画卷。
阅读这本书，我细细品味其中的每个故事，感受到了人与人之间的情感纽带和对乡土文化的深情厚意。
我相信，只要每个人都能有一份关爱和支持，中国的农村必将焕发出更加灿烂的光芒，展现出更加丰富多彩的发展面貌。
《一个村庄里的中国》读后感2000字
《一个村庄里的中国》读后感2000字春暖花开的季节，玩伴三三两两在田埂间追逐嬉闹，看那油菜花将大地装扮成一块芬芳柔软的绒毯，这是我对故乡儿时的记忆。
时光流逝，如今我离开故乡在外求学。
当我走向城市，城市也悄悄的吞噬着我的故乡。
在浩浩荡荡的城市化进程中，如作者熊培云在《一个村庄里的中国》里所说：“在中国，浩如星海的无数个自然村里，它不过是卧于万花丛中的一粒微尘。
”正所谓谁人故乡不沦陷。
《在一个村庄里的中国》一书中，作者回顾了自己的故乡小堡村的历史，描述了它的发展现状，介绍了宗族制度在农村中的重要性，谈到了农村行政组织的局限性，农村在不断的适应国家的发展，而这一过程充满了痛苦和辛酸。
“又有几十人来到，有的人手拿盾牌，头戴钢盔，用推土机推进。
”这是书中所描述的拆迁的一幕。
原本宁静祥和的小村庄骤然间笼罩在“战时气氛”中。
媒介发达的今天，我们几乎每天都能在各大媒体或报纸上看到类似消息。
这不，前两天青岛的平度村拆迁征地发生了流血事件。
因村民不满征地，守卫自己的土地而被烧死在帐篷中。
农民对土地的感情正如《一个村庄里的中国》书中所说：“自古以来，农民相信传给儿子的最好东西就是地，地是活的家产，钱是会用光的，可是地却取之不尽。
农民占有土地的动机也与这种安全感有直接的关系。
”只是他们没想到的是，这别人偷不走的土地，在特定的年代却可以像变戏法一样没了。
普天之下，莫非国土。
当农民在拆迁中失去了对土地的所有权，而在抗争中又会被弱肉强食的剥夺生命权，或是受到威胁。
一个国家的文明取决于对弱者的态度。
尽管农民失去土地后会获得相应的补偿，但是失去了最大的财富——土地。
而由于严格的户籍制度，他们又无法成为城市人，一方面他们失去了自己的土地和家园，另一方面城市的大门并未向他们敞开。
这就像船即将沉没，而船上所有的乘客被禁止弃船逃生。
英国一位首相威廉皮特曾说过这样一句话，“风能进，雨能进，国王不能进。
”是说穷人的房子可能很破旧，风雨飘摇，但是国王不能踏进，即公权力不能进入私领域，财产权对于穷人是神圣不可侵犯的。
新乡土中国读后感
新乡土中国读后感《新乡土中国》是一本让人深有感触的书，它以鲜活的文字和生动的笔触，描绘了中国农村的变迁和人民的生活。
作者通过对人物的刻画和情节的展开，展现了中国农村的风土人情和人们的生活状态，让人感受到了深厚的乡土情怀和浓郁的人文气息。
在这本书中，作者通过对农村人物的塑造，展现了他们的坚韧和乐观。
在生活的压力和困难面前，农民们并没有被击倒，而是以顽强的毅力和乐观的态度去面对。
他们用自己的双手和智慧，创造了一个又一个的奇迹，展现了中国农民的勤劳和智慧。
这种顽强的生命力和乐观的精神，让人深受感动，也让人对农村的未来充满了信心。
另外，作者还通过对农村生活的描绘，展现了中国农村的美丽和丰富。
在书中，我们可以看到田野上金黄的稻谷，村庄里热闹的集市，还有那些朴实的农民和他们的家庭。
这些画面让人感受到了农村的宁静和美好，也让人对农村的生活充满了向往。
同时，这也让人意识到了农村的环境和资源的重要性，让人更加珍惜和爱护农村的美丽。
除此之外，作者还通过对农村变迁的描写，展现了中国农村的发展和进步。
在书中，我们可以看到农村的面貌正在发生着翻天覆地的变化，新的科技和设施正在进入农村，人们的生活水平也在不断提高。
这种变迁让人感受到了农村的希望和活力，也让人对农村的未来充满了期待。
同时，这也让人意识到了农村发展的重要性，让人更加关注和支持农村的发展。
综上所述，《新乡土中国》是一本让人深有感触的书，它通过对农村生活的描绘和人物的刻画，展现了中国农村的风土人情和人们的生活状态。
这本书让人感受到了深厚的乡土情怀和浓郁的人文气息，也让人对农村充满了向往和期待。
希望通过这本书的阅读，能让更多的人关注和支持中国农村的发展，让农村的美丽和丰富得到更好的保护和传承。
《一个村庄里的中国》读书心得
《一个村庄里的中国》读书心得《一个村庄里的中国》读书心得《一个村庄里的中国》以作者的家乡---江西一个普通农村为切片，剖析中国农村近百年历史。
正因为它普通，没出过轰轰烈烈的人和事，所以它又具有相当的代表性。
下面是小编为您收集整理的《一个村庄里的中国》读书心得，欢迎阅读!篇一：《一个村庄里的中国》读书心得工作越来越忙碌，读书渐渐成为一种奢侈。
不是因为挤不出时间，而是因为内心早已浮渣四起，难以沉静。
近日总算静下心来读完了一本书，庆幸自己还能找到读书的感觉，庆幸自己还能心有所感。
这本书的名字叫《一个村庄里的中国》，是一部纪实文学作品。
作者熊培云，不到40岁，江西人，一个非常优秀的学者、思考者，担任过多家知名媒体的专栏作家及特约撰稿人，现在南开大学任教。
正如作者所说，“理性思考，感性表达”，这本书格局很大，却又娓娓可读。
这本书以故乡村庄为起点，以江西农村为背景的亲情故事，真实记录了一群农村人家几十年的悲欢离合。
故事的背后是一个时代的缩影，不仅是书中人物的故事，更是几代人的经历。
作者试图以此讲述30年来中国农村的变迁，并进而扩大到建国60年来中国农村建设的荣辱和沉浮，在这一过程中，还不忘打捞民国时期乡村建设者们的努力与挫折。
试图“从一滴水里看到整个世界”，作者的观察和思考具有历史的穿透力。
书中说“每个人的家乡都在沦陷”，这句话，其实可以多面理解。
从情感和记忆的角度看，这是普遍的。
对于一个常年在外的人，家乡更多是活在记忆里，是童年、少年时所接触的人事，所居住的建筑，所徜徉的山水，二三十年的时间足以改变一切。
当一个人多年后回到家乡，不再有熟悉的感觉，他心目中的家乡便轰然塌陷。
从经济社会发展的角度看，尤其对中西部的部分农村而言，何止是沦陷，简直是崩塌。
因为这30年来的发展，主要是城市的发展。
为了提高生活水平，农民进城了，可是由于“土地拥有农民”(熊培云语)，城市对于他们而言只是个“暂住地”，哪怕居住了10年20年。
村庄里的中国读书笔记
村庄里的中国读书笔记村庄里的中国读书笔记篇1村庄里的中国读书笔记1.背景介绍：《村庄里的中国》是由著名作家陈晓雷创作的一部小说。
小说以一个中国的村庄为背景，通过讲述村庄里的人物和生活，展示了中国社会的发展和变迁。
2.深入分析：小说中的人物形象鲜明，情节紧凑，深入剖析了中国农村的现状和问题。
作者通过对人物性格、家庭关系、社会矛盾等方面的描写，揭示了中国农村在现代化进程中所面临的困境和挑战。
3.个人观点：我认为《村庄里的中国》是一部非常优秀的作品，它真实地反映了中国农村的现状和问题，同时也展示了中国农村在现代化进程中所面临的困境和挑战。
我认为这部小说对于我们了解中国农村的发展和变迁具有重要的意义。
4.对比与参照：与其他农村题材的小说相比，《村庄里的中国》更加深入地剖析了中国农村的现状和问题。
它不仅展示了农村的风土人情，还通过人物形象和情节的描写，揭示了中国农村在现代化进程中所面临的困境和挑战。
5.创作风格：陈晓雷的创作风格非常独特，他以细腻的笔触描绘了人物形象和情节，使得读者能够深入了解人物内心的情感和思想。
同时，他也通过生动的描写和细腻的刻画，展示了中国农村的风土人情和社会现状。
6.结论与评分：总的来说，《村庄里的中国》是一部非常优秀的作品，它真实地反映了中国农村的现状和问题，同时也展示了中国农村在现代化进程中所面临的困境和挑战。
我认为这部小说值得一读，并给予它9分的高分。
村庄里的中国读书笔记篇2村庄里的中国读书笔记一、背景概述《村庄里的中国》是由著名作家阿来所写的一部关于中国农村的纪实性文学作品。
通过对中国西南地区一个偏远山村的生活、历史和文化的深入描述，展示了中国农村在现代化进程中的变革与坚守，以及人们对美好生活的向往和追求。
二、深入分析1.人物刻画：阿来通过对村庄里的人物刻画，如老农民、青年农民、知识青年等的描绘，展现了不同人群在面对现代化进程时的不同态度和选择。
其中，知识青年的出现为村庄带来了新的思想和活力，但同时也带来了挑战和冲突。
熊培云《一个村庄里的中国》读书笔记范文精编
熊培云《一个村庄里的中国》读书笔记范文（通用5篇）在经历了三十年多改革开放这样深刻变革的时代，我想，一定有很多人有过村庄的回忆。
要离开村庄，如今并不困难，背上一个行囊，北上或南下，就能够迅速地让村庄成为你的思念。
但是，离开村庄的你，还回得去吗?也许，你的村庄消失在钢筋水泥的楼群里，你的老屋早已推倒，成为一座新城的一角。
总之，你住过的村庄已然不在。
或者也许，你的村庄非常幸运地、依然青山绿水地耸立着，但随着岁月的流逝，你城市生活的梦还能嫁接得上那里的十里稻香吗?你还能追寻得到乡村少年的足迹吗?现在的村庄还是你住过的村庄吗?读熊培云先生的《一个村庄里的中国》，总是让我发出这样一个又一个的追问，关于村庄的追问。
也许，是因为我也有过在村庄里生活成长的经历，也有过几乎逃离般地离开村庄的历程。
有过这样的经验的，一定有许多许多人。
就如熊培云先生所说的，城乡二元结构的治理模式，束缚了农民的手脚，当农村源源不断地把生产资料送往城市的时候，城市的工业化得以提速，城市生活有了切实的保障，而农村却因资金贫乏、人才匮乏、政策限制，而呈现出一定的衰败和沦陷。
在这里土生土长的农家子弟，通过升学、入伍、进城打工的方式，离开他们的家园。
这有什么办法呢?不离开，就意味着可能没有前途，没有更美好的生活。
作为千千万万离开村庄中的一员，我承认，二十多年前，当我离开村庄，踏上城市、跨进工厂门槛的那一瞬，是多么欣喜，值得庆幸。
但随之而生的，是我对村庄的无限牵挂，因为那里还生活着我的父母。
有时候，我倒是觉得，村庄已不是我的村庄，这不是我的错，因为，当我离开村庄的时候，我的田地就被其他村民“瓜分”了。
只要户口从村里迁出，虽然是生于斯长于斯，但从法律意义上你已彻底不属于这个村庄了。
城乡之间的楚河汉界就是如此分明。
造成这种诡异结局的原因，常常会直指那个阻碍城乡交流的户籍制度。
好在，冰封了半个多世纪的户籍制度，到今天似乎有了消融的一天。
社会的改良和变迁，并不像土地征用和房屋拆迁那样立竿见影，总是在经历很长的努力后，才艰难地向前迈上一步。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
一个村庄里的中国读后感(精选多篇)《一个村庄里的中国》读后感建091刘洋《一个村庄里的中国》让我更多地了解了有关于农村现状，有关于文革时期的发生的事情，在这之前好像文革时期的事情除了听父母的讲述外，几乎没有从任何课本上看到过，不知道为什么课本上没有这方面的内容，但是我想原因可能有两个，一是历史太近，还没有写入课本的必要，另一个可是就是那个时期是我们党走错误路线的时期，所以不愿意将它写入历史。
其实如果是第二个原因的话也没什么可以避讳的，毕竟任何一个国家，任何一个政党都无法避免的要犯错误，尤其是在建国初期，但是犯了错误改过来不就行了吗，你越避讳，就越会有人以此为借口，挑起事端，我们党作为人民的党，就要一切对人民公开。
最近令我比较欣慰的是有关于国民党在抗日期间所做的贡献终于写入课本里了，而且在电影电视里广泛宣传。
《一个村庄里的中国》是熊培云的十年倾力之作，书中对农村现状的描述很具体，我已经不记得除了鲁迅之外，还有哪个作家能致力于农村，设身处地的为农民写一部书，80后作家韩寒、郭敬明只会写一些让人感到不知所云的东西，而熊培云的这本书能大卖的一个重要原因就是他能站在农民的立场说话，详细的描述了文革时期我们党所犯下的错误，让我清晰的认识到我们党在建国初期的不成熟。
熊培云的这部书也许会影响一代作家，将他们的目光转向农村，转向描写社会底层的人们的生活，这就是一个作家为改变农村现状所能做的，共产主义的最终目标是实现共产主义，消除两极分化，国家现在一直在努力着，我想这需要我们，社会中的每一个人的努力，像熊培云是通过文字，让人们了解农村，画家可以通过绘画给我们展现，企业家可以通过商业贸易来增加农村收入，而我们作为建筑学专业的学生，当然也能为他们做点什么，比如，我们可以设计一些经济美观，造价低廉，农民自己就可以建造的房屋，这样可以让他们生活的更舒适。
这就是我在读完《一个村庄里的中国》后的体会，有人说熊培云写的不够深入，没有谈一些解决这些现状的措施，我不这样认为，他毕竟只是一个作家，而不是政治家，也不是政策的缔造者，他能做到这些已经足够了，该是我们思考我们能做些什么的时候了。
《一个村庄里的中国》读后感林洁托马斯·沃尔夫说：”认识自己故乡的办法是离开它，寻找到故乡的办法是到自己心里去找它，到自己的头脑里，自己的记忆里，自己的精神中以及到一个异乡去找它。
《一个村庄里的中国》就是这样一本书。
本书以江西省九江市永修县的村庄为起点，从各个侧面梳理了中国乡村这一百年来经历的多次不成功转型，以及由此带来的乡村衰败。
这本书的后记归纳了书中各章就中国乡村一百年来经历的现代化、革命化、城市化三大转型浪潮，指出由此导致中国的文明重心及人力、物力资源开始由乡村转向城市，成为农村萧条之始。
这是一本闪耀着对乡村、农民深切关怀的人文主义精神的佳作。
这本书的源头，或者说生发观察与思考的引子，是在熊培云先生个人的故乡村庄，但记述的问题却带有普遍性，甚至可以说是中国乡村百年来遭遇多轮外力驱动转型的负效应的总结。
书中提出的思考，并非作者臆造，也非理论观点对历史和现实的简单投射，而是建立在作者对方方面面文献资料的收集分析基础上，以及坚实的实地访谈。
《一个村庄里的中国》读懂村庄，读懂中国。
熊培云数年沉潜，心血之作，其中部分篇章曾以“乡村纪事”连载于《南方周末》，写作时间跨越十年，备受各界关注。
以自己家乡的村庄为考察对象，以小见大，通过一个村庄的历史，反映现代中国百年历史的发展脉络与兴衰。
《一个村庄里的中国》读后感这是一本每一个漂泊在异乡的人都应该读的书，也许书里的小堡村只是熊先生的故乡，但是发生在那里的事无不同样发生在我们的故乡，那些难以抗拒的变化，那些令人难过的变化，那些带来希望的变化，当我们通过这本书联想起故乡的这些年，你会看得更明白那些发生过的和正在发生的变化究竟意味着什么。
在阅读这本书的过程中，我不断的回想起自己的故乡，我小时候居住的大院里，也有一棵如书中所写的老树，它很高大，有茂盛的枝叶，在炎热的夏夜，睡不着的大人们会待在树下乘凉聊天，而如我一般大小的孩子们则会围着树打闹嬉戏，到了秋天，树下洒满了落叶，我们便把它扫拢，然后点起篝火，我和小伙伴们围着篝火，莫名其妙的开心着，笑着往火堆里投各种东西，直到火堆熄灭，这是我最喜爱的游戏之一。
而这棵树在一次商品房的建设中被砍伐了，连根刨起，大人们虽然一边砍着一边叹息着可惜了，但是这一切抵不过新房带来的喜悦，后来，随着商品房市场的兴起，大院里的树也越来越少，取而代之的是一座座新楼的矗立，在我的印象里，大院永远是郁郁葱葱的，是干净的，然而今年过年回去时，走在路上，只有深一脚浅一脚的泥水。
熊培云很勇敢，在字里行间，他毫不避讳地表达了对当今政府的批评和不满：“农民收割粮食，国家收割农民”，长期以来的城乡“二元分治”,使得市民与农民永远不能得到公平的待遇，从历史到今天为什么受伤的总是农民？看到故乡的衰败与荒芜，作者痛心疾首，预感到乡村建设是中国的当务之急，乡村不振兴，中国谈何富强！总之，这本书讲述的是一个艰深的话题，农村的希望在哪里？虽然我们和作者都在思考，但暂时还回答不了。
中国乡村里的一切，不过是大时代的浓缩。
蔡嘉琦：读《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》有感蔡嘉琦刚刚读完的阎云翔先生的《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系》一书是一部优秀的民族志。
该书重点考察了在中国农村过去的50年中发生在农民家庭与个人生活领域的种种变化。
在此前，“绝大多数的研究注重的都是家庭结构与家庭制度，同时却很少涉及个人的心理与行为方式”，而本书作者开创性地把注意力集中在个人的情感和生活体验上，展示出一幅中国北方普通乡村中村民精神世界充满微妙变化的图景。
书中涉及的范围很广，包括政治经济体制，社会关系，两性关系，家庭结构等诸多议题。
作者认为，在过去半个世纪里，农民私人生活经历了双重的转型：私人家庭的崛起以及家庭内部个人私生活的普遍出现。
这一转型的核心在于：个人作为独立主体的兴起。
但是，这种个体身份和主体性的发展都是不平衡和不完全的，因为新出现的个人主义不是我们所期望的那种具有道德自主性的、权利与责任平衡，而是倾向于唯我式的个人主义，以自我为中心，以物欲为目标，放弃公共责任，是一种自利性的人生观念和人生态度。
换句话来说，许多个人缺乏基本的教养意识，成了没有教养的人。
从50至70年代，几代年轻人在国家发起的各种政治运动中被国家鼓励或被直接引导对父权和公共权威等传统意识形态挑战。
这使他们在私人生活方面渐渐获得了更多的自主权和独立性。
80年代以后，国家的力量开始消隐，留下了巨大的社会与道德真空，并迅速被彻底的消费主义和晚期资本主义社会的极端功利型个人主义等其它价值观念填补。
这方面最突出的例子如：许多女青年在赢得婚姻自主权，仍然向未来的公婆索取高额彩礼，还有许多青年总是要求家中为自己安排工作与住房，却从来不问自己为父母做了什么。
又如，普遍存在的农村养老问题也同样源于权利义务失衡的自我中心主义价值取向，书中提到在农村两代人之间的代际互惠的传统机制被打破，取而代之的是平衡交换的新逻辑。
村中的年轻人更看重自己对家庭财产的权利，却忽视了他们的义务和责任。
为了适应这种情势，父母辈不得不采用多种策略对自身养老进行投资，如对儿子、媳妇以及嫁出去的女儿加倍宠爱，给予后辈更多的财力支持等等，希望此种举动能使他们在失去劳动能力后可以得到后辈的伺候和关照，安享晚年。
由此看来，走出“祖荫”的个人似乎并没有获得真正独立、自立、自主的个性。
恰恰相反，摆脱了传统伦理束缚的个人往往表现出一种极端功利化的自我中心取向，在一味伸张个人权利的同时拒绝履行自己的义务，在依靠他人支持的情况下满足自己的物质欲望。
这不禁让我想起，辛亥革命以后，政治上的王权解体了，社会结构中的宗法家族制度也摇摇欲坠。
传统的社会秩序与心灵秩序危机同时爆发。
五四及新文化运动中对文化传统的激烈批判，使全社会都陶醉在“冲决网罗，告别祖荫”的理想中，传承千年的儒家规范伦理被踩到泥里，许多青年人在“个人的崛起”中矫枉过正，甚至失去了信仰，比如章衣萍《枕上随笔》中记述的一位声称自己没有姓，甚至写信否认自己父亲，要求“平等”的女青年，再比如西方资产阶级革命时代个人私欲的泛滥与由此造成的社会动荡。
在今日，走出祖荫的个人很可能成为极端自我中心的无公德的个人这一至关重要的问题，不仅仅存在于书中记述的小村庄中，也同样存在于中国城乡各地，啃老族、范跑跑等“道德滑坡”的例子不胜枚举。
甚至近日发人深省的“小悦悦事件”，我认为其本质上还是权利与义务的失衡，唯我个人主义的泛滥书中另一个令人感触颇深的地方是作者对田野调查的独特体验。
据作者自述，他在20世纪70年代就曾在田野调查地点住了七年，1989年以来他又在此地做了七次田野调查，1993—1999年田野调查的重点主要在于私人生活领域。
在田野调查中作者与调查对象间牢固的友谊、相互的信任和理解为日后成书打下了坚实的基础。
而且作者认为，田野工作对于民族志作者而言也是一个精神参与的过程。
书中以具体的经验事实和理论分析相结合，文风洗炼质朴，除去令人信服的说理外，读者从文中随处可以感受到细节的力量与鲜活魅力，作者所表达的内容不再是以往抽象的概念诠释，而是对真实生活的深度挖掘。
这些都得益于作者在长期反复的田野调查中，以参与者和旁观者的双重身份进入村民私人生活的情境的亲身体验。
因此本书的一个成功之处就是，即使像我这样对深奥枯燥的研究性著作很是头疼的读者，仍能在此获得相当愉悦的阅读体验。
《私人生活的变革：一个中国村庄里的爱情、家庭与亲密关系1949-1999》王钰湲从李彬教授写的书后三章推荐的15本书中选择一本来看，这本《私人生活的变革》名字就吸引了我。
从名字来看，感觉应该不难以理解。
这本书的书名的确很长，不过读完书以后就发现，如此长的书名恰好全面而准确地描述了书的全部内容与框架。
这与许多国内学者的写作风格不一样，作者闫云翔浸染于哈佛严谨的学风与写作风格上面，书名少了意境，多了精确性。
在网上了解了他的背景，深深的感受到，以一个人类学家的身份出现的闫云翔在写作时，像他曾经说过的那样：我觉得，一个合格的人类学家应该是个优秀的讲述者，因为合格的民族志必须是优秀的叙事文本。
就揭示丰富多彩的社会生活之奥妙而言，一个好的故事给听众的启发恐怕不亚于一段抽象的分析。
当然，民族志绝不排斥理论。
在优秀的民族志中，理论分析与经验事实的描述水乳交融、相辅相成，从而使人类学家能够将他们对于社会生活和文化现象的阐释简历在对生活过程本身的“深度描写”上，而不是建立在抽象的概念演绎上。
”这本书很适合对农村感兴趣的人们阅读。
以前刚来北京不久时，爸爸隔三差五地就会开着车子带我们一家人去郊区野外，有时去农村看看人家的生活。