倡导物质、技术时代的艺术化生存

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言 以蔽 之 ，宇宙 万 象 以及 宇 宙 本 身都 在 如 此 的
“ 终 极 问题 ” 之 中， 随 着 如此 “ 问题 ” 的延 宕 而存 在 。 无疑 ， 如此“ 问题 的 延 宕 ” ， 也 是 我 们 的人 生 ， 一 场
“ 玄妙 ” 的持 续 性 游戏 。在 此 意义 上 ， 那 个“ 终 极 问
云 梦学 刊
着： 我 们 正在 面对着 “ 问题 ” 。
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要之 ， 一 定会 有 “ 问题 ” 存在 ， 这本 身 恰 恰 就 是
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方 面说 ， 如此 的“ 问题 ” 便 是 当前 所 谓 “ 改 革
个 我 们 永 远无 法 解 决 的 “ 问题 ” ， 即“ 终极问题” 。
到 了攻坚 阶段 ” 所 意味着 的 我们 在 １ ３常 生活 中正 在 面 临 的“ 问题 ” 。进 而言 之 ， 如此 的 “ 问题 ” 已经到 了 逼 近极 限 的程 度 。例如 ， 环 境 的恶化 、 资源 的危 机 、
样必要 。
题” 也可 以称 为每 个人 的“ 生存 问题 ” 、 “ 人 生 问题 ” 。 通 俗 地说 ， 我们的“ 人生” 不 可能 没 有 “ 问题 ” ， 至少 在 生 存 的最 后 我 们 必然 遭 遇 一个 永 远 没 有 解决 办
法 的“ 问题 ” ： “ 死亡” 。
根本 地 说 ． 我 们 永 远 面对 着 “ 永恒性” 的“ 终 极 问题 ” ，呈 现某 种理 想 型 的解 决 之途 ，或许 是必 要 的 。但是 ， 让我 们 的作 品透 出 “ 终 极 问题 ” 本 身 的消 息—— 永 恒性 的 “ 玄妙 ” — — 才 是文 艺创 新 的关键 。 从 创作 前 提 看 ， 透 彻地 “ 体悟” 如此的“ 终极 问题 ” ， 则 是关键 之 中 的关 键 。
倡 导物质 、 技术 时代的艺术化 生存
赵 保 富
（ 中 国光 大 集 团 办 公 厅 新 闻及 公 共 关 系处 ，北 京 １ ０ ０ ０ ３ ３ ）
像 其 它艺 术形 态 一样 ， 文学 的创新 以转 型 时代
失传 、 凋萎 ， 其 中， 艺 术 化 生存 、 生 活方 式 的遗 忘 是
收稿 １ ５ ｔ 期： ２ ０ １ ３ － １ ２ — ２ ８ 作者 简 介 ： 赵保富 ， 中 国 光 大 集 团 办公 厅 新 闻及 公 共 关 系处 处 长 。
术世 界 ， 尝试 另 一 种 生 活方 式 ， 恢 复 生命 中 本有 的 灵性 与诗 意 。我 在这 里创 作 、 出版 了 自己的第 一部
然 也可 能完 成 的 ，并 将会 带来 文 学艺 术 的创 新 、 繁 盛 时代 。面对 “ 时代 转 型与文 学 创新 ” 的议 题 ， 坚 持 这样 的文化 自信 与定 力 十分重 要 。 值得 担忧 的是 ． 身 处文 化碰 撞 与文 学创 新 的进 行时中 ， 在西 方 物 质 、 技 术 文化 的裹挟 、 迷恋 中， 在 制度 文 化 的尝 试 与游移 中 ，在 精 神文 化 的移植 、 冲 击 中， 我 们 正在 失 去 这种 自信 与定 力 ， 陷 于 精 神 的 失 重 与失速状 态 ， 中华 传 统 的东方 智 慧与 灵性 正 在
另一方 面看 ， 当前我 们正在 面对 的上 述“ 问题 ” ，
实际上还 不是永 恒性 的“ 终极 问题 ” ， 因为 “ 攻 坚性 的 改革 ” 可 以将之 消除 。 然而， 无论什 么样 的改革 ， 都 不
可能造 就一个 没有“ 问题 ” 的社会 。 当 目前 的 “ 问题 ”
得 以解 决之后 ． 一定会有 另外 的“ 问题 ” 出现 。合 与重构 ． 为 中华 唐 、 宋 文学 的高 峰做 了充 分 的精 神 准 备 ：而 利 玛 窦 则 开启 了
中、 西文 明 的第二 季大 规模 碰撞 、 裂变 与创 生 ， 带来 了 中华 文学 从 明 清 到现 当代 的 又一 个 花 团锦簇 时 代 。历 史带 给我 们 的启示 是 ： 两 种文 化 的交触 是必
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的 文化 碰 撞 、 流 变 为底 色 ． 是一 个 时代 精 神状 况 的 写 照 。每个 文 学巅 峰 的到来 ， 都 有 文化 的创 生 与繁
荣作 为铺 垫 。 正 是从东 汉初 年开 始 的外来 佛教 文化
种普 遍 的精 神现象 ． 这将 直接 影 响到 文学 的创 生 倡导 物 质 、 技 术 时 代 的艺 术 化 生 存 ， 呵护 中华
文脉 的存续 基 因 ， 是 我 的一 个基 本 主张 。 因为种 种
因缘 际会 ， 促 成 了我 与 同道 者开 始 了一 场艺 术化 生
存 的试验 ，我 们在 远离 市 区 的山 畔社 区结 群而 居 ， 每逢 周 末 ， 我 们 会 从城 市 来 到 山 间 ， 从物质 、 技术 、 数字 、 官 僚 空 间切 换 到清 风 、 明月 、 诗酒 、 性情 的艺
生存 的焦虑 等等 ， 尤其 是“ 摔 婴儿 事件 ” 。
将 如此 的“ 问题 ” 通 过 我们 的作 品暴 露 出来 ， 毫 无 疑 问会 吸 引读 者 。文 艺 创新 的一 个 维 度 由此 明 确： 让 我们 用 当下 “ 问题 ” 的力 量 吸引读 者 。粉饰 太 平 的作 品 或许是 必要 的 ， 但让“ 问题 ” 呈 现 的作 品 同
诗集 《 榆 下清 风》 ， 并且 ， 我不 是一 个人 在写 诗 ， 而是
有 一个 几十个 诗 友 的诗社 ．是一 个群 体 在写 诗 ， 一 年 会 出一本 厚厚 的诗 集 ， 并 且排 演 了诗剧 。我们 周 围还 有依据 兴 趣 、 爱 好形 成 了不 同 的艺 术与 精神 部 落， 如话剧团 、 合 唱团、 油 画社 、 禅修会 、 戏剧社等。 乡 民们在 这里 １ ３常 的生活 内容 主要 是种 菜 、种 花 、