游褒禅山记-院士经典讲座-课件·PPT
合集下载
游褒禅山记优秀课件.ppt

逻辑 严密
观点:学者不可以不深思而慎取之也
第四自然段
• 借仆碑抒发感慨,提出治 学必须采取“深思而慎取” 的态度。
• 议论一正一反
•翻译第五段:
四人者:庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父,余弟安
籍贯 姓 名 字
国平父、安上纯父。至和元年七月某日,临川王某 记。
第五段:补叙同游者
同游的四个人是:庐陵人萧君圭,字君玉; 长乐人王回,字深父;我的弟弟安国,字平 父;安上,字纯父。至和元年七月,临川人 王安石记。
2、阐述“尽吾志”的观点。
余之 所得
古人求思之深 奇观常在险远
有志 有力 有物
尽吾志 无 悔矣
翻译第四段
余于仆碑,又以悲夫古书之不存,后世之谬其传而
对于
因 感叹 取独 形容词使动 动作名,流
传的文字
莫能名者,何可胜道也哉!此所以学者不可以不深
名作动,说清 尽 道
思而慎取之也。
……的 古今异义, 缘故 做学问的人
而
志与力,而又不随以怠,至于幽暗昏惑,而无物以
古今异义 形容词作名词
相之,亦不能至也。然力足以至焉,于人为可讥,
帮助
足够 用来
在
而在己为有悔;尽吾志也,而不能至者,可以无悔
志向,这里引 申为主观努力
矣,其孰能讥之乎?此予之所得也!
难道
得到的东 西,心得
第三段:写游华山洞的心得 ——议
1、从“求思之深而无不在(心)”导 出立志的重要性;
石当年游览路线。
褒禅寺
坐落在褒禅山西 南面半山腰上的 褒禅寺
华阳洞入口
华阳洞
华阳洞
华阳洞
王安石的名言: “天变不足畏,
祖宗不可法, 人言不足恤。”
《游褒禅山记》公开课优秀课件ppt

• 在第2自然段中作者用对比的 手法描写了前洞和后洞,想 一想作者是从哪几个方面对 比的?这样比较的作用是什 么?根据提示,完成下表。
• 作者在第3自然段是怎样阐述‚尽吾志‛的 ? • 作者游华山洞后深有感触,认为‚世之奇 伟、瑰怪、非常之观,常在于险远‛,但 这种境界‚人之所罕至焉‛,不是每个人 都能达到的。怎样才能达到呢?作者提出 来了三个‚不能至‛来阐述自己的‚尽吾 志‛:(用文中原话回答)
《游褒禅山记》 王安石
高一十班 李佳丹
作者简介
王安石,字介甫, 号半山,因封荆国公, 世称王荆公。北宋临 川人,文学家、政治 家。作品集有《临川 先生文集》。 王安石两度为相, 进行变法革新,强调 ‚权时之变‛,反对 因循保守。列宁称其 为‚中国十一世纪的 改革家‛。
写作背景
王安石34岁时从舒州通判任上辞职,在回
家的路上游览了褒禅山,三个月后以追忆的形
式写下本文。 四年后他给宋仁宗上万言书,主张改革政 治。他不顾保守派反对,积极推行新法。提出 ‚天变不足畏,祖宗不足法,人言不足恤‛的 观点,这与本文的观点也有相似的地方。
朗读课文
朗读课文,理解生字词
字词正音
褒禅山( bāo chán ) 庐冢( zhǒng )
有碑仆道( pū
)
窈然(
yǎo ) )
无物以相之(xiàng) 安国平父( fǔ )
谬误(翻译
整体感知
1、文章每段都讲了什么内容?
第一部分(1-2):记游所见景物及经过。 第二部分(3-4):记游心得。
第三部分(5):介绍同游者
• 想一想,作者在第1自然段为什 么要写‚仆道‛石碑上文字‚ 漫灭‛,‚独其为文犹可识, 曰‘花山’‛?
•在第4自然段中, 作者表达了怎样的 观点?
《游褒禅山记》ppt优秀课件(36页)

问题探究:
1.第二段为记游的主干部分,作者游了那些地 方?感受怎样(用一个字概括)?
前洞
记游洞经过 后洞 追记后洞中所见 → 并表示遗憾心情 平旷 记游者甚众 窈、寒、深 记游者少
悔
结构
深
古人求思 余之 所得
无不在
有志 有力 有物 尽吾志 无悔矣
奇观常在险远
奇伟、瑰怪、非常之观,常在险远
有志无力
↑
补叙经过、 详 写心情
→
第二部分 议论
详 略
↑
借仆碑抒发感慨
3、文笔简洁,语言凝炼
• 入之愈深,其进愈难,而其见愈奇。 • 夫夷以近,则游者众;险以远,则至 者少。 • 世之奇伟瑰怪非常之观,常在于险远, 而人之所罕至焉 。 • 精要得当、平实深刻、言简意丰
古今异义词:
古:到达
至于
今:表到达某种程度或表另提一事的连词 古:不同寻常、不平凡
非常
今:表程度的副词 古:求学的人
学者
今:在学术上有一定造诣的人。
总结文言虚词“其”的用法
• 1 代词
• (1)人称代词,相当于“他、他们、它” • 例“以其求思之深而无不在也” • “以其乃华山之阳名之也” • (2)人称代词,表领属关系,作“它(他)的” 讲 • 例:“然视其左右,来而记之者已少” • (3)第一人称,我、自己 • 例“余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” • (4)指示代词,那、那些 • 例:“其好游者不能穷也”
有志有力而无物
志
力
物
第四段:写由仆碑而得的感悟 ——议
在本段中作者表达了怎样的观点? 这一观点是怎样演绎而来的?
仆 碑
其文漫灭 音 谬
古书之不存 谬 其 传
游褒禅山记优秀课件

其下平旷,有泉侧出,而记游者甚众,所谓前洞也。
空旷 名作状, 从旁边
由山以上五六里,有穴窈然, 入之甚寒,问其深,
深远幽暗的样子 形作名, 深度
则其好游者不能穷也,谓之后洞。余与四人拥火以
形作动, 走到尽头 称之为 持、拿
入,入之愈深, 其进愈难,而其见愈奇。有怠而欲
动作名,见到 的景象 懈怠
出者,曰:“不出,火且尽。”遂与之俱出。
知识归纳
说 “然”
然
代词,如此,这样 理固宜然 形容词,对,正确。 吴广以为然 形容词词尾,„的样子 有穴窈然 连词,但,但是。 然视其左右
知识归纳
说 “乃”
副词,表判断,是 副词,竟然,居然 连词,于是 连词,才 代词,你,你的
以其乃华山之阳 今其智乃反不能及 乃 良乃入,具告沛公 质于齐,兵乃出 家祭无忘告乃翁
说 “其” 代词
其
语气词 助词
(1)他 他们 它 “以其求思之深而无不在也” “以其乃华山之阳名之也”
(2)他的 他们的 它的
“然视其左右,来而记之者已少” (3)那 那些 “其好游者不能穷也”
(4)活用为第一人称,我、自己 “余亦悔其随之而不得极夫游之乐也” (1)表示反问的语气 “其孰能讥之乎?” (2)表示测度、委婉的语气 “其皆出于此乎?” (3)表示希望、劝勉的语气 “吾其还也” 衬音 ( 不译) “路漫漫其修远兮”(离骚)
大概
古今异义,十分之一
盖余所至,比好游者尚不能十一,然视其左
“所”字结构, 所到的地方 古今异义, 不及、不到 动作名,到达的人
右,来而记之者已少。盖其又深,则其至又加少
更、更加
当,正在 还 有人、有的人 足够用来 形作动,照明 尽情享受
游褒禅山记ppt课件

分组讨论
总结词
分组讨论可以帮助学生开展合作学习,促进彼此之间的交流和讨论,共同解决 问题。
详细描述
教师可以根据学生的特点和兴趣,将他们分成不同的组别,让他们在小组内讨 论问题并分享自己的看法。例如,可以让学生讨论褒禅山的景观和文化意义、 作者王安石的政治主张等等。
课堂展示与交流
总结词
课堂展示与交流可以帮助学生展示自己的学习成果,促进知识的共享和传播,同时也可以帮助其他同学发现自己 的不足之处。
通过王安石在《游褒禅山记》中的 感悟,思考自己对生活、人生的理 解和态度。
06
课堂互动与讨论环节设 计
问题引导
总结词
通过问题引导,可以激发学生对所学 内容的思考,帮助他们形成自己的观 点和理解。
详细描述
教师可以根据课文内容,提出一些具 有启发性的问题,引导学生思考和回 答。例如,可以问学生对褒禅山的了 解、对作者王安石的认识等等。
褒禅山历史文化背景
褒禅山有着悠久的佛 教历史,自古以来就 是佛教胜地。
历史上许多文人墨客 曾来此游览、咏史, 留下了不少诗文。
山上有多处历史文化 遗迹,如古代石刻、 碑文等。
04
游褒禅山的旅游攻略
旅游路线规划
经典路线
游客可以选择从后洞进入,经过 华阳洞,最后从前洞出来。这条 路线可以欣赏到褒禅山最美的景 色,包括壮观的石笋、石花和石
柱。
探险路线
对于喜欢探险的游客,可以选择 从险峻的岩壁攀登,到达山顶, 俯瞰整个山谷。但需要注意的是 ,这条路线需要一定的登山技巧
和经验。
休闲路线
如果只是想放松心情,可以选择 从山脚下的村庄出发,步行到后 洞,欣赏沿途的风景,感受大自
然的魅力。
《游褒禅山记》ppt课件

表原因,因为
同“而”,表承接 同“而”,表并列 用来 同“而”,表修饰
知识归纳 ——一词多义
以其乃华山之阳 副词,表判断,是 今其智乃反不能及 副词,竟然,居然 良乃入,具告沛公 连词,于是 质于齐,兵乃出 连词,才 家祭无忘告乃翁 代词,你,你的
乃
盖
日初出大如车盖 名词,车盖 盖失强援,不能独完 连词,表原因,因为 英才盖世,众士仰慕 动词,超过,胜过 盖其又深,则其至又加少也 副词,大概
那些喜欢游险的人来,大概还不足十分之 一,然而看看左右的石壁,来此而题记的 人已经很少了。洞内更深的地方,大概来 到的游人就更少了。当(决定从洞内退出) 时,我的体力还足够前进,火把还能够继 续照明。我们出洞以后,就有人埋怨那主 张退出的人,我也后悔自己跟他出来,而 未能极尽游洞的乐趣。
问题探究:
(2)人称代词
他
他们
它
例‚以其求思之深而无不在也‛ ‚以其乃华山之阳名之也‛
他的 他们的 它的
例:‚其贤不及孔子‛
(3)指示代词
那 那些 例:‚其好游者不能穷也” (4)人称代词 活用为第一人称,我、自己
例‚余亦悔其随之而不得极夫游之乐也‛
(5)指示代词 其中的
例‚不能名其一处‛
• 2 语气副词 • (1)表示反问的语气“难道”“怎么”
例:‚天之苍苍,其正色邪?其远而无所至极邪?‛
• • • • • • • • • • • • •
以故其后名之曰褒禅 以其乃华山之阳名之也 以其求思之深而无不在也 余于仆碑,又以悲夫古书之不存 有志矣,不随以止也 而又不随以怠 险以远,则至者少 夷以近,则游者众 方是时,余之力尚足以入 火尚足以明也,力足以至焉 由山以上五六里 余与四人拥火以入 至于幽暗昏惑而无物以相之
游褒禅山记 课件(共34张PPT)

对比
悔 追记后洞中所见
并表示遗憾心情 →
疏通文意
这时
感慨 语气助词 观察
对于
在 于是余有叹焉:古人之观于天
动作名,
地、山川、草木、虫鱼、鸟兽,
心得
表原因 因为 他们 探求 思考 深入
往往有得,以其求思之深而无不在也。
平坦 表并列,而
险阻
表转折 但
夫夷以近,则游者众;险以远景,则至者少。而
奇丽 雄伟 珍贵奇特 不同寻常 古今异 象 形作名 险阻偏远的地方
探究文本
三个条件中你认为最重要的是哪个?
思考
“志”是最重要的条件,起决定作用。 1、作者在阐述“力”与“物”两个条件时,分别把
“有志”作为前提,再次强调了“志”。这就揭示了
三者之间的辩证关系,即先有志再有力还要有物,把
坚定的志向、不断的艰苦努力、一定的物质条件的重
要性依次排列,逻辑缜密。
2、“然力足以至焉…其孰能讥之乎?”作者通过对比“力足以至”
明确字音
华山 (huā) 春华秋实 (huá) 咎其欲出者(jiù) 于人为可讥(wéi) 庐冢 (zhǒng) 王回深父 (fǔ)
舍于其址(shè) 好游者 (hào) 瑰怪 (guī) 谬其传(miù)(chuán) 何可胜道也哉(shēng) 无物以相之(xiàng)
疏通文意
褒禅山亦谓之华山,唐浮图
者尽 ,吾 可志 以而 无不 悔能 矣至
不 可 不 深 思 而 慎
记
借仆碑抒发感慨
取
之
因事见理,叙议结合
文章主旨
本文把_游__山___和_治__学___两个不同的事物联系 起来,借__游__山__的体验,说明了处事、治学都 要“__尽__吾__志__”和“深__思___慎__取_ ”的道理。
王安石《游褒禅山记》优秀课件PPT

之者甚少、其至又加少对比; 3 余所至之浅与好游者所至相比;
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔:不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨
4 进洞时其见愈奇的欣喜与出洞
后因不得极夫游之乐的懊悔相
比
2、作者略写前洞详写后洞并作对比 的作用是什么
第三自然段结构
古人求思之深
余 之
有
所
志
得 奇观常 有
在险远 力
尽吾志 无 悔矣
有
物
奇伟、瑰怪、非常之观常在险远
有志无力
志
有志有力而无物
古代我国对人的称谓比较复杂1直称 姓名2称字、号、斋名、谥号3称官名、 爵名4称籍贯有时几项兼称这种称谓一 般是先称官名次称籍贯后称姓名字号
宋仁宗登基第一年为至和元年古 代我国最早的纪年法是用王公即位的 年次表示叫年号纪年法
山、碑 前洞:平旷有泉—夷以近游者众
记叙 洞 后洞:窈然甚寒—险以远至者少
王安石纪念馆江西临川
王安石塑像江西临川
王安石北宋政治家、思想家、
文学家字介甫号半山抚州临川现在
江西临川人他少好读书庆历二年
1042登进士第嘉祐六年1061上万
言书提出变法主张要求抑制大官僚
地主和豪商的特权改变国家积弱贫
穷的局面推行富国强兵政策神宗熙
宁二年1069任参知政事次年任宰相
在神宗支持下开始推行变法措
入之愈深 → 进愈难 → 见愈奇
游洞
见少
游 褒
随怠者出所以
记少 悔:不得 乐少 极游之乐
禅 山
古人求思之深 有志
记 议论 奇观常在险远 有力 尽吾志无悔矣
有物
仆碑——深思而慎取
记叙 ——补叙同游者
作者游山似并不沉醉于山水风光而更 留意于事物原委先为华山正名顺势引出华 山洞是埋一伏笔考证花山看似多余却自有 一番用意是再着一点底墨