现代西方哲学

二、现象学还原
1、本质还原：具体事实
现象学的悬置：epoche 2、先验还原：自在的客观世界
一般本质 先验自我
三、生活世界
1、生活世界的提出
2、欧洲科学的危机
第三节 海德格尔
Heidegger
著作 《存在与时间》《形而上学导论》《林中路》
1889-1976
一、现象学方法
Kierkegaard
1813-1855 主要著作： 《或此或彼》《恐惧与颤栗》等
一、存在
1、反抗黑格尔
2、孤独的个体：个体的存在高于类本质 3、个体的自由选择
二、生活辩证法
1、感性阶段—绝望
2、伦理阶段—犯罪感 3、宗教阶段—荒谬感
三、主观真理说
1、信仰主义
思考题
1、胡塞尔的现象学还原
2、胡塞尔的生活世界 3、海德格尔论此在的基本结构 4、海德格尔论语言 5、解释学的基本原则
第四章 存在主义
概况：
也译为生存论，萌芽于19世纪，先驱人物为
陀斯妥耶夫斯基、克尔凯郭尔等人，广泛流 行于20世纪50-60年代。代表人物有海德格尔、 萨特、加缪、雅斯贝尔斯、马塞尔等。 特点是关注人的个体生存意义和生存处境， 强调个体自由选择。
思考题
1、萨特的自由理论
2、萨特的历史人学 3、加缪的荒谬哲学 4、雅斯贝尔斯的生存超越论
第五章 弗洛伊德主义
第一节
Freud
弗洛伊德
1856-1939 著作 《梦的释义》《精神分析引论》《文明 及其不满》
一、无意识理论
1、意识、前意识和无意识
2、力比多、爱欲和死欲 3、性格结构 本我、自我和超我
三、酒神精神和日神精神
1、日神精神—理性
2、酒神精神—生命之流 3、反对苏格拉底的理性精神
四、反基督教道德
1、主人道德
2、奴隶道德 3、对近代哲学的反对
五、超人哲学
1、强者的价值标准符合强力意志的本性
2、超人—强力意志的化身 “人处于超人和猿猴之间”
第三节 克尔凯郭尔
思考题
1、弗洛伊德的性本能理论
2、弗洛伊德关于文明的理论 3、荣格的集体无意识学说
第六章 分析哲学（上）
第一节 概述
一、哲学的危机
传统哲学领地的失去 二、语言学转向 1、数理逻辑的产生 2、对黑格尔哲学的反抗和对形而上学的拒斥
第二节 弗雷格
Frege 1848-1925 著作《算术基础》《概念文字》 一、命题函项 二、逻辑本体论 三、含义与指称的区分 Meaning—表述的内容 Reference—客体 一个名称只有一个含义 句子的含义是思想内容，指称是它的真值。
第二章 世纪之交的各国哲学
这一时期哲学带有过渡特征，既批判传统哲
学，又保留着传统哲学的痕迹。
第一节 生命哲学
一、概况
1、以“生成”为中心，而不是以存在为中心。 2、关注伦理学和美学，关注人生存的价值和
意义。 3、反对科学崇拜和科学万能论。
二、柏格森
Bergson
1859-1941 1、生成的存在 2、绵延：生命之流 3、两种时间：纯粹时间和物理时间 4、意识的分析
第二节 新康德主义
一、概况
1、创始于1865年李普曼的《康德及其模仿
者》，提出了“回到康德去”的口号。 2、三个学派：生理学学派，以朗格为代表， 马堡学派，注重研究逻辑学和认识方法问题， 以柯亨、卡西尔为代表，西南学派（弗莱堡 学派），研究价值和历史文化问题，代表人 物是文德尔班、李凯尔特。
二、思想发展三阶段
1、神学阶段—宗教
2、形而上学阶段—独断哲学体系 3、实证阶段—科学
三、意义和影响
1、积极意义：对科学的肯定
2、消极意义：用思想发展和抽象概念来解释
历史 3、影响：拒斥形而上学
思考题
1、叔本华的生存意志论
2、尼采的强力意志论和超人哲学 3、克尔凯郭尔的个体生存论 4、孔德的实证精神
第一节 萨特
Jean-paul
著作： 《存在与虚无》《存在主义是一种人道主义》
Sartre 1905-1980
《辩证理性批判》
一、现象学本体论
1、反思前的我思
2、自在与自为 3、存在与虚无
二、自由观
1、存在先于本质：存在指个体存在。
2、个体存在的意义在于自由选择。 3、个体自由在于承担责任。 4、存在主义是一种人道主义
二、文化理论
1、文明就是对本能的压抑
2、人的行为活动由无意识的本能欲望所决定 3、爱的联系是人与人之间关系的核心力量 4、俄狄浦斯情结是道德和宗教的最终根源
第二节 阿德勒和荣格
1、阿德勒
Adler 1870-1937 个体心理学，自卑感的重要性 补偿和生活方式 2、荣格 Rung 1875-1961 分析心理学，力比多是普遍的生命力 集体无意识的概念
体论。 自在之物就是意志。
2、意志是世界的主体
世界是我的意志。 世界是我的表象。 叔本华所说的意志主要是生存意志。用意志
来反对黑格尔的绝对理性观。
二、作为现象的意志
意志在流转变化中，产生万物。现象界中的
事物可分为四类： 1、物理事物 2、抽象概念和判断 3、数学对象 4、意志主体
几乎任何一个现代西方哲学流派都是从反对
黑格尔哲学开始。

-----怀特《分析的时代》
第一节 叔本华
Arthur
Schopenhauer （1788-1860） 著作《作为意志和表象的世界》
“人生就是痛苦和无聊之间的钟摆”
一、作为世界本体的意志
1、对康德哲学的改造
把康德的善良意志伦理学改造为意志主义本
思考题
1、柏格森的绵延概念
2、新康德主义的主要倾向 3、功利主义的主要思想 4、詹姆士的经验主义 5、杜威的实用主义
第三章 现象学
第一节 现象学概论
一、产生：胡塞尔于1900年创立 二、主要精神： “回到实事本身” 反对现象和本质的区分，主张现象就是事物 本身。事物本身是在意识活动中显现的内容。 三、现象学运动及影响。
“超人是大地的意义”
一、强力意志
1、强力意志：积极的生命力
2、积极的虚无主义：否定现存价值 重估一切价值，否定基督教文化 3、强力意志是真理的标准
二、永恒轮回
1、生成和变易
2、世界万物都在永恒轮回之中，是强力意志
自我创造、自我毁灭的永恒流转过程 3、价值论：意志对生命的选择
三、存在主义的马克思主义
1、马克思主义的重要性
2、人学辩证法 3、历史人学
第二节 加缪
Camus
1913-1960 著作： 《西西弗斯的神话》《局外人》
一、荒谬哲学
1、荒谬的由来 2、面对荒谬的反应 第一，自杀，第二，在人生之外寻求意义 第三，在生活之中创造意义 二、反抗的人
第三节 有神论存在主义
一、雅斯贝尔斯
Jaspers 1883-1968 著作《生存哲学》《时代的精神状况》《历 史的起源与目标》 1、生存哲学:生存的意义在于存在的体验 2、自由与超越 自由是面向未来的超越 上帝是超越的意识的终极关怀
二、马塞尔
Marcel
1889-1974 1、生存处境：奥秘和问题 2、第一反思与第二反思 3、存在与存有 具有与占有：内在属性与外在事物
第二节 胡塞尔
Husserl
著作： 《逻辑研究》《现象学的观念》《笛卡尔的
1859-1938
沉思》《欧洲科学危机和先验现象学》
一、意向性
1、意识的基本结构—意向性
2、意识活动的性质和材料 3、理想的意识活动和实在的意识活动 4、意向活动的种类和层次 5、概念理论：意义的给予和意义的充实 6、意向活动和意向对象
三、悲观主义人生观
人具有多层次的欲望：
1、具有共同人性的群体。意志是盲目的冲动。 2、有个性的个体。压制欲望。 3、天才个体。艺术和哲学。 要追求永恒解脱，必须否定生命意志。
第二节 尼采
Fredrich
Nietzsche (1844-1900) 著作：《悲剧的诞生》、《查拉图斯特拉如 是说》《瞧这个人》等
2、符号构成了人的文化世界 3、四个层次：语言与神话层次，宗教层次，
艺术与科学层次，历史对人本身的反思
第三节 功利主义
一、边沁
Bentham，1748-1832 著作：《政府片论》《道德和立法原理》
1、最大幸福原则：最大多数人的最大幸福 2、约束力理论
二、密尔
John
1、在判断或理解过程中，让存在显示自身。
2、真理是去蔽。
二、基础存在论
1、存在和存在者：非实体化的存在概念。
2、此在（Dasein）及其优先地位 3、此在的基本结构—在世 4、此在的沉沦 5、烦—此在的现身情态 Sorge:
care 烦忙与烦神
6、畏
angst: anxiety 畏和怕的区别：畏没有特定对象 7、向死而在 8、此在与时间性
Stuart Mill 1806-1873 著作：《论自由》《代议制政府》《政治经 济学原理》《逻辑体系》《功利主义》
1、精神快乐高于肉体快乐
2、反对“多数人的暴政” 3、利他主义道德的经验基础
第四节 实用主义
一、皮尔士
Peirce 1839-1914 著作《如何使我们的观念清楚》 1、实用主义的翻译原则：将平实简单的语言 和严格的逻辑结合在一起。 2、形而上学的用途：肯定形而上学的意义和 价值。