《穿井得一人》优秀课件
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新统编部编版语文七年级上册《穿井得一人》精品教学课件

穿井得一人
gài jí
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一
人居外。及其家穿井,告人曰:“吾穿
井得一人。”有闻而传之者:“ 丁氏
穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得
一人之使,非得一人于井中也。”求闻
之若此,不若无闻也。
溉,浇灌;灌溉。汲,从井里取水。
打水浇田。
待,等到
宋之丁氏,家无井,而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人
穿井得一人
文学常识 吕不韦(前292年—前235年),姜姓,吕氏,名不韦, 卫国濮阳(今河南省安阳市滑县)人。战国末年著名商 人、政治家、思想家,官至秦国丞相。
《吕氏春秋》是秦国丞相吕不韦主持,集合门客们编撰的一部黄 老道家名著。 此书以儒家学说为主干,以道家理论为基础,以名、法、墨、农、 兵、阴阳家思想学说为素材,熔诸子百家学说为一炉,闪烁着博 大精深的智慧之光。
当你想说:人不需要过多的忧虑时……
害怕焦虑都是正常的情绪,但是一旦“正常”的东西“过 度”了,就会变得没有必要起来。
很多还没有发生的,甚至是没有可能发生的,你去过早的 过多地担心,结果到头来还是一场空!你说我这碗鸡汤有
没有毛病?!
emmmmmmmm
你还有什么疑惑?
请与同伴交流!
小 结 与 思 考
②及其家穿井
待,等到
④丁氏穿井得一人 挖掘、开凿
(2)翻译下列句子。 ①国人道之,闻之于宋君。 居住在国都中的人都在谈论这件事,使宋国的国君知道这件事。 ②求闻之若此,不若无闻也。
寻到的消息如此,还不如不知道。
研究思路
(3)下列对原文的分析不正确的一项是( D ) A、宋君派人打听这件事,是因为不太相信穿井得一人的事情。 B、这个寓言故事告诉我们,对于传闻要审慎的态度去分析、甄别。 C、这个寓言故事提醒我们,不要轻易传播未经证实的传闻。 D、寓言中原本的事情被讹传,唯一的原因是“国人”乐于接受这 种寓奇的传闻。
《寓言四则——穿井得一人》ppt课件

对待传闻,应采取审慎的态度, 调查研究,不轻信盲从,不以讹传讹。 不传播未经自己证实的话。积累一定 的科学知识,练就一双慧眼。
《弟子规》
见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。 解析:任何事情在没有看到真相之前,不要轻 易发表意见;对事情了解得不够清楚明白时,不 可以任意传播,以免造成不良后果。课后作业来自翻译字词复述课文
事情的考察者
宋君
闻而传之者
吾穿井得一人
表达不够清楚 丁氏
趣说故事
用自己的话讲述这则寓言故事 的主要内容。
记叙了宋国有个人挖掘井节省了一 个劳动力被误传为从井中挖出了一个人 的故事。
情景再现
色
角
扮演
合作探究
判断案情
宋国的国君决定追究这起谣言的责 任人。你是断案大臣,你觉得谁应该为 这起谣言负责?
朗读课文
穿井得一人 ɡàijí
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家 穿井,告人曰“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁 氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问 之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中 也。”求闻之若此,不若无闻也。
划分节奏
穿井得一人
宋之/丁氏,家无井/而出溉汲,常一人/居外。及/ 其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人。”有闻而/传 之/者:“丁氏穿井/得一人。”国人/道之,闻之/于宋 君。宋君/令人问之/于/丁氏,丁氏/对曰:“得一人/ 之使,非/得一人/于/井中也。”求闻之/若此,不若/ 无闻也。
听到 代词,指丁家 人说的那句话。
讲述 使知道
译文:有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家 挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件 事,使宋国的国君知道了这件事。
派遣
回答
这里指 “发现”
《弟子规》
见未真,勿轻言;知未的,勿轻传。 解析:任何事情在没有看到真相之前,不要轻 易发表意见;对事情了解得不够清楚明白时,不 可以任意传播,以免造成不良后果。课后作业来自翻译字词复述课文
事情的考察者
宋君
闻而传之者
吾穿井得一人
表达不够清楚 丁氏
趣说故事
用自己的话讲述这则寓言故事 的主要内容。
记叙了宋国有个人挖掘井节省了一 个劳动力被误传为从井中挖出了一个人 的故事。
情景再现
色
角
扮演
合作探究
判断案情
宋国的国君决定追究这起谣言的责 任人。你是断案大臣,你觉得谁应该为 这起谣言负责?
朗读课文
穿井得一人 ɡàijí
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家 穿井,告人曰“吾穿井得一人。”有闻而传之者:“丁 氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问 之于丁氏,丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中 也。”求闻之若此,不若无闻也。
划分节奏
穿井得一人
宋之/丁氏,家无井/而出溉汲,常一人/居外。及/ 其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人。”有闻而/传 之/者:“丁氏穿井/得一人。”国人/道之,闻之/于宋 君。宋君/令人问之/于/丁氏,丁氏/对曰:“得一人/ 之使,非/得一人/于/井中也。”求闻之/若此,不若/ 无闻也。
听到 代词,指丁家 人说的那句话。
讲述 使知道
译文:有人听说了这件事,并传播开来说:“丁家 挖井挖到了一个人。”国都里的人都在讲述这件 事,使宋国的国君知道了这件事。
派遣
回答
这里指 “发现”
《穿井得一人》ppt课件

3、宋君为什么要派人向丁家询问这件事呢? 由此看出宋君是一个怎样的人?
【1】因为宋君不太相信那个姓丁的 人能够穿井得一人这件事。
【2】宋君是一个不人云亦云,注重 调查验证,不盲目轻信传言,开明正 直的君主。
这个故事,告诉我们什么道理?
道听途说的话不可轻信,不能盲从,更不要以 讹存真。
省略句: 告人曰 [省略主语,即“(丁氏)告人曰”]
倒装句: 宋君令人问之于丁氏 [状语后置,即“宋君令人于丁氏问之”] 非得一人于井中也
[状语后置,即“非于井中得一人也”]
合作探究
1.丁家穿井后,告人曰:“吾穿井得一人。” 是什么意思?
意思是他家打井得到了一个劳动力。
2.“有闻而传之者”把这句话听成了什么意思? 听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
丁 氏 竟 对 曰 : “得一人之使,非得一人于井中也。”骇然
全班皆怒曰 : “ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ _ 。 ” 怒然
宋国国君又是如何做的?
本文的讹传产生的原因有哪些?有什么现实意义?
原因: ①丁氏表述不明,容易让人产生误会;(起因) ②“闻而传之者”未经调查分析就散播; ③人云亦云,乐于接受,讲述各种传闻
现实意义:我们现实生活中有许多谣言也 是这样产生的,因此面对铺天盖地的消息,我 们一定要做到不造谣、不信谣、不传谣,凡事 多一些理性,少一些盲从。
文学常识
寓言:用假托的故事寄寓意味深长的道 理,给人以启示。以劝喻性或讽刺性的故事 为内容。篇幅大多简短,具有鲜明的哲理性 和讽刺性。故事的主人翁有的是人,有的是 人格化的动物,植物或自然界其他东西和现 象。寓言在创作上经常运用夸张和拟人等表 现手法
主题思想大多是借此喻彼,借远喻近,借 古喻今,借小喻大,使深奥的道理从简单的 故事中体现出来。
23《穿井得一人》课件(共15张)

察传:学会鉴别筛选不良信息
非洲一号传染病,由猪 瘟传染 马某因吃了猪肉,持续 高烧不退,送至医院救 治后诊断为疑似非洲一 号传染病,由猪瘟传染, 后送至沈阳救治无效。
学会慎言察传
“见未真,勿轻言,知未的,勿轻传。” 《弟子规》
“闻而审,则为福矣,闻而不审,不若无闻矣。” 《吕 氏 春 秋 · 慎 行 论 · 察 传 》
丁氏竟对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。” 骇然悚然 全班皆怒曰:“__________________ 。” 怒然
谁之过?
丁氏 闻者 国人 宋君
轻言 轻信 轻传 察传
闻而审,则为福矣,闻而不审,不若无闻矣。 齐桓公闻管子於鲍叔,楚庄闻孙叔敖於沈尹筮,审之 也。故国霸诸侯也。吴王闻越王句践於太宰嚭,智伯 闻赵襄子於张武,不审也,故国亡身死也。
读顺句子 读通文意
学法指导:读懂读通,用讲故事的方式复述或翻译全文。
穿井得一人
起 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其 家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。” 承有闻而传之者: “丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。 转 宋君 令人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人 于井中也。” 求合闻之若此,不若无闻也。
一读
读准字音 读懂字义
学法指导:查字典,看注解,可求助。
穿井得一人
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其 家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”有闻而传之者: “丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令 人问之于丁氏。丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于 井中也。”求闻之若此,不若无闻也。
二读Βιβλιοθήκη 《吕氏春秋·慎行论·察传》
《吕氏春秋》荟萃百家 光耀千秋
《吕氏春秋》是在秦 国丞相吕不韦主持下, 集合门客们编撰的一 部名著。熔诸子百家 学说为一炉,闪烁着 博大精深的智慧之光。
《穿井得一人》ppt课件

作品采用寓言手法,通过虚构的故事情节和人物形象来表达 深刻的社会现实和人生哲理,使得作品具有很强的启示意义 。
对比手法
作者运用对比手法,通过对不同人物、不同场景的对比描绘 ,突出主题,深化作品内涵。
05 《穿井得一人》的影响与 评价
后世影响
文学传承
《穿井得一人》作为古代文学的 经典之作,对后世的文学创作产 生了深远的影响,许多文学家从
生动形象
作者运用丰富的想象力和生动的 描绘,将人物和场景栩栩如生地 展现在读者面前,使读者有身临 其境之感。
结构特色
层次分明
作品结构严谨,层次分明,情节发展 有逻辑性,使得故事情节连贯,一气 呵成。
转折自然
作者在故事情节的转折处处理得十分 巧妙,使得情节发展自然流畅,没有 突兀之感。
表现手法
寓言手法
02 《穿井得一人》原文解析
文章背景
时代背景
本文所描述的故事发生在春秋战国时期,当时的社会正处于大变革之中,各种 思想流派兴起,人们对于社会、政治、伦理等问题的看法也各不相同。
文化背景
春秋战国时期的文化氛围十分活跃,诸子百家争鸣,文化思想十分多元。这种 文化氛围也为《穿井得一人》这样的寓言故事提供了丰富的土壤。
道理和启示。
分析故事中的人物形象和性格特 点,探讨作者通过人物塑造所要
表达的思想内涵。
总结故事的艺术手法和语言特色, 分析作者如何通过细节描写、情
节安排等手法来表现主题。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 对读者的寄语
鼓励读者在日常生活中保持警 觉,不轻信传言,以免受到虚 假信息的误导。
提醒读者在与人交往中要注重 真实和诚信,不要盲目跟风或 者传播未经证实的消息。
现代评价
在现代,学者们对该作品 进行了深入的研究和解读, 充分挖掘其内在的思想内 涵和艺术价值。
对比手法
作者运用对比手法,通过对不同人物、不同场景的对比描绘 ,突出主题,深化作品内涵。
05 《穿井得一人》的影响与 评价
后世影响
文学传承
《穿井得一人》作为古代文学的 经典之作,对后世的文学创作产 生了深远的影响,许多文学家从
生动形象
作者运用丰富的想象力和生动的 描绘,将人物和场景栩栩如生地 展现在读者面前,使读者有身临 其境之感。
结构特色
层次分明
作品结构严谨,层次分明,情节发展 有逻辑性,使得故事情节连贯,一气 呵成。
转折自然
作者在故事情节的转折处处理得十分 巧妙,使得情节发展自然流畅,没有 突兀之感。
表现手法
寓言手法
02 《穿井得一人》原文解析
文章背景
时代背景
本文所描述的故事发生在春秋战国时期,当时的社会正处于大变革之中,各种 思想流派兴起,人们对于社会、政治、伦理等问题的看法也各不相同。
文化背景
春秋战国时期的文化氛围十分活跃,诸子百家争鸣,文化思想十分多元。这种 文化氛围也为《穿井得一人》这样的寓言故事提供了丰富的土壤。
道理和启示。
分析故事中的人物形象和性格特 点,探讨作者通过人物塑造所要
表达的思想内涵。
总结故事的艺术手法和语言特色, 分析作者如何通过细节描写、情
节安排等手法来表现主题。
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ 对读者的寄语
鼓励读者在日常生活中保持警 觉,不轻信传言,以免受到虚 假信息的误导。
提醒读者在与人交往中要注重 真实和诚信,不要盲目跟风或 者传播未经证实的消息。
现代评价
在现代,学者们对该作品 进行了深入的研究和解读, 充分挖掘其内在的思想内 涵和艺术价值。
第24课《寓言四则:穿井得一人》课件+++++++++2024-2025学年统编版语文七年级上册

选自:《吕氏春秋·慎行论·察传》 先秦杂家 代表著作。
又称《吕览》,
“备天地万物古今之事。”
得一寓言故事
读准字音、读清节奏
朗读评价
(1)字正腔圆,没有错读、漏读、回读; (2)断句准确、清晰。
穿井得一人 宋/之丁氏,家/无井/而出/溉(ɡài)汲(jí),常/一 人居外。及/其家穿井,告人/曰:“吾/穿井/得一人。”有 闻/而传之者曰:“丁氏/穿井得一人。”国人/道之,闻之于 /宋君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏/对曰:“得/一人/之 使,非得一人/于井中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。
重构寓言
宋之丁氏,家无井,汲水甚艰。邻有善者,穿 井而便其家。丁氏心妒之,告于众人曰:“邻人 穿井得一人。”众人闻之,皆惊且奇,奔走相告。 众人聚于丁氏、邻人家外,索其交人。丁氏有口 难辩,大惧,阖门不敢出,惶惶不可终日。
得一寓言故事
读懂故事,初读故事味道
借助注释,同桌两人合作翻译本文,读 懂此则寓言故事。
翻译评价
(1)忠于原文,字字落实; (2)表意明确,句意通顺。
得一寓言故事
翻译检测
重 穿井得一人:挖掘、开凿
点
实 及其家穿井:待,等到之:讲述
有闻而传之者:听说
一
词 多
闻
闻之于宋君:使知道
“夫得言不可不察。”
“是非之经,不可不分, 此圣人之所慎也。”
如何做谣言的终结者?
如果我是小夏…… 如果我是小文…… 如果我是其他同学……
“缘物之情及人之情,
以为所闻,则得之矣。”
作业布置:
基础型作业:积累文言现象。 发展型作业:寓言的寓意与其情节设计有密切关系。发挥想 象和联想,从《穿井得一人》《亡羊补牢》《守株待兔》中 任选一篇,重新设计故事情节,赋予其新的寓意,把它改写 成一篇新的寓言。 拓展型作业:阅读故事《三人成虎》,感受文中的魏王和本 文宋君的对待谣言态度的不同,体会其寓意。
《穿井得一人》ppt课件

穿井得一人
指居住在国都中的人 讲述
有闻而传之者:“丁氏穿井得一人。”国人道之,
听到 代词,这件事
代词,这件事
对,向
闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。
知道、听说, 指“使知道”
派遣 代词,这件事
译文:有人听到这话,传播说:“丁家打井打出了一个人。”都城的人都谈论 这件事,这件事被宋君听见了。宋国国君派人去问姓丁的。
【三】
初读感知
朗读课文
1.自读课文 (1)读准字音,读准节奏,读得顺畅,读出感情。 (2)借助课下注释,疏通文意。
2.听读课文,读准字音,把握节奏。
宋之丁氏,家无井/而出溉汲,常/一人居外。及/其家穿井,告人曰: “吾/穿井/得一人。”有/闻而传之者,曰:“丁氏穿井/得一人。”国人 道之,闻之/于宋君。宋君/令人/问之于丁氏,丁氏对曰:“得/一人之使, 非/得一人/于井中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。
看谁说得对
要求:借助课下注释,疏通文意。 有疑问的记下来,小组共同解决。
穿井得一人
从井里取水
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
助词,的
表顺承,就 浇灌、灌溉 停留
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
待,等到
挖掘、开凿 打井
译文:宋国有一家姓丁的,家中没有井,须到外面打水浇地,因此经常有一个人 住在外面。等到他家打了一眼井之后,便对别人说:“我家打井得到一个人。”
对于传闻,要审慎对待
【四】
概括情节
1.这则故事中为何会出现分歧点?
答案 丁家穿井后,告诉别人:“吾穿井得一人。”意思是“我家打井得了一个劳 动力”。传话的人把这句话听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
2.为什么会造成“穿井得一人”的谣传?
《穿井得一人》ppt课件

查·流言之传
“国人道之”使这个话题持续发酵,猜猜他们都是如 何“道”的?(自由发言)
“国人道之”,每个人都热 衷于传播、议论这种离奇的 传闻,使得流言越传越广。
探·流言之止 最终这个流言止于谁?
宋君
宋君是如何终结这个谣言的? “宋君令人问之于丁氏。” 明察秋毫、实事求是
探究结束,侦探也不由感慨, 原来就这么简单的一件事情, 却传来传去传得这么离谱,侦 探打算给宋国国民进行科普, 请问侦探们,你们要给臣民科 普什么知识?
省略句: 常一人居外
省略介词“于”,应为“常一人居(于)外” 告人曰
省略主语,应为“(丁氏)告人曰”
《吕氏春秋》又称《吕览》,先秦杂家代 表著作。战国末年秦相吕不韦集合他的门客 共同编写而成的。全书二十六卷,分为十二 纪、八览、六论,共一百六十篇。该书注重 博采众家学说,以道家思想为主体兼采阴阳、 儒墨、名法、兵农诸家学说,因此后人称它 为杂家著作。该书的文字朴实简劲,对司马 迁的《史记》创作有显著影响。
宋君
国 人
Hale Waihona Puke 喜丁大哥啊吾穿井得一人 以后省事多了
老丁家打井挖 出了一个人!
什么?这么厉害?
哇,我也想去看看
丁氏穿井得一人
无稽之谈,孤才不相信。
探·流言如何产生
你突然发现,好像谁都没有错,大家只 是传达出了自己所接收到的信息,但为何 结果却天差地别?
你想,还是再次和他们一一沟通···
探·流言如何产生
卖报卖报, 宋国日报~
探·事件|宋国日报 《穿井得一人》
宋之丁氏,家无井/而/出溉汲,常/一 人/居外。及/其家/穿井,告人/曰:“吾 穿井/得一人。”有/闻而传之/者:“丁氏 /穿井/得一人。”国人/道之,闻之于/宋 君。宋君/令人/问之于/丁氏。丁氏对曰: “得/一人之使,非得/一人/于井中也。” 求闻/之若此,不若/无闻也。
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猜 看?
揠苗助长
守株待兔
掩耳盗铃
刻舟求剑
穿井得一人
《吕氏春秋》
学习目标
1.了解《吕氏春秋》,能正确流利朗读课文。 2.积累一些常见的文言文词语,翻译全ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。 3. 理解文章寓意,获得做人做事的教益。
常识
记忆
吕不韦(约前292—约前235),卫
国濮阳人,原籍阳翟(今河南禹州),战
国末年商人、政治家、思想家。吕不韦是
预习交流
1.请给下面加点的字注音。
溉( gài )
汲( jí )
2.解释下面加点的文言字词。 (1)家无井而出溉汲(浇灌、灌溉 ) ( 从井里取水 )
(2)及其家穿井( 待,等到 ) ( 代词,他 )
(3)国人道之( 讲述 ) (4)闻之于宋君( 使知道、听说)
(5)丁氏对曰(应答,回答 )
赛读课文
2.思考故事中出现的人物分别扮演什么角色?
丁氏:吾穿井得一人 (说话者) 国人:丁氏穿井得一人 (传话者) 宋君:得一人之使,非得一人于井中也 (真相探求者)
3.为什么会造成这样的讹传?
丁氏:意思是他家打井省了一个劳动力。 国人:听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
1.为了强化认识,给学生进行更深刻地教育,我们来进行一个简单 的传话游戏,让学生实实在在地参与活动,体验传话失真的事实。
在
指“节省”
求闻之若此,不若无闻也 。
定语后置的标识
译文:
宋国国君派人向丁家人询问这件事。丁家的人 回答说:“(我说的是打井)得到 了一个劳动力,
不是说从井中发现了一个人呀。”寻到的像这样的 消息,还不如不知道。
追根溯源
1.请用一句话复述这个故事。
宋国姓丁人家打了井,趣说为“穿井得一人”。别人并未懂这话, 误解为“穿井”挖到一个人,国君派使者询问,丁氏告诉使者自己 的话的真正意思。
求闻之若此( 定语后置的标志 )
2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)家无井而出溉汲,常一人居外。
家里没有井,要到外面去打水浇田,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。
(2)得一人之使,非得一人于井中也。
得到一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。
(3)求闻之若此,不若无闻也。
寻求到的像这样的消息,还不如不知道。
的
顺接连词 打水浇田
居住
溉,灌溉。 挖
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
代词,他 等到
告诉
得到,这里指 “节省”
译文:
宋国有一姓丁的人家,家里没有水井,需要 出门去打水浇田,经常派一个人居住在外(专门 打水)。等到他家打了水井,(他)告诉别人说: “我挖水井得到一个人。”
第二组展示
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
宋君。宋君/令人/问之于/丁氏,丁氏/对
曰:“得/一人/之使,非得一人/于井 中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。
赛译课文
1.自由翻译课文,勾画彩色重点字 词,结合注释疏通文意。
2.化分三个部分,小组赛译课文, 个体展示。(通过组词、换词、 结合注释、)
第一组展示
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
1.听录音朗读,注意朗读节奏,试化 节奏。(不要把一个完整的意思割裂开)
2.分角色朗读,将课文读准确、流利;
(感情、语气、神态)
朗读展示
《穿井得一人》
宋/之丁氏,家/无井/而出/溉汲,常
/一人居外。及/其家穿井,告人/曰:“吾 /穿井/得一人。”有闻/而传之者:“丁 氏/穿井得一人。”国人/道之,闻之于/
3.文学常识填空。 (1)《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏 春秋》,又称《吕览,》是先秦 杂家 (流派)代表著作。战国末秦相
吕不韦 集合门客共同编写而成。
课后作业
• 1.写一段感想《从谣言所想到的、、、、》 • 2.完成练习册对应习题 • 3.预习《杞人忧天》
阳翟的大商人,他往来各地,以低价买进,
高价卖出,所以积累起千金的家产,以
“奇货可居”闻名于世。曾辅佐秦始皇登
上帝位,任秦朝相国,封文信侯,秦始皇
称其为“仲父”。
他以“兼儒墨,合名法”为中心思
想,系统性的提出他的政治主张,后为先
秦杂家代表人物之一。主持编纂《吕氏春
秋》
《吕氏春秋》是战国末期秦国 丞相吕不韦组织属下门客集体 编撰的一部以道家思想为主体 ,博采众家学说的著作,又名 《吕览》,先秦杂家代表著作。 全书分为八览、六论、十二纪,共一百六十篇,有 二十多万字。文章语言简明,常以寓言故事来说明事理, 富有说服力。
2.还记得我们生活中的那些谣言事件引发的恐慌吗?
十大网络谣言:蛆橘事件、抢盐风波、爆炸谣言、非洲猪瘟
3.我国误传谣言的相关法律规定。
在互联网上散布谣言,情节轻的违反了治安管理处罚法,要受治安处罚;情 节严重的,触犯了刑律,要追究刑事责任。 (明确法律意识)
4.你身边有这样的人吗?遇到后我们应该怎么做?
听到 传播
得到,这里指“发现”
这件事 这件事
国人道之,闻之于宋君。
谈论
使知道 被
译文:
有人听到这话以后就去传播,说“丁
家打井打出了一个人。”都城的人都谈论 这件事,使宋国的国君知道了这件事。
第三组展示
向
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:
派遣
这件事
回答
劳动力
“得一人之使,非得一人于井中也。”
得到,这里 的
寓言
用假托的故事寄寓意味深长的道理,给 人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人, 或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻 彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从 简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性 和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等 表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。
2.这个寓言以及传话游戏都告诉我们一个什么道理? (从不同的人物角度去分析寓意)
(1)说话要防止歧义,必须做到表达准确、清晰。(说话者)
(2)不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话。(传话者)
(3) 对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真(真相探求者)
联系生活
1.积累寓意相关的成语:
三人成虎、以讹传讹、人云亦云、众口铄金、积毁销骨
(请把对自己的忠告写到课文旁边)
不信谣,不传谣
随堂检测
1.重点字词对比记忆
有闻而传之者(动词,听见 )
闻 闻之于宋君(动词,使知道 )
宋君令人问之于丁氏(介词,向)
于
闻之于宋君(介词,被 )
非得一人于井中也(介词,在 )
宋之丁氏(助词,的) 之 宋君令人问之于丁氏(代一词人,”指这“件穿事井得 )
猜 看?
揠苗助长
守株待兔
掩耳盗铃
刻舟求剑
穿井得一人
《吕氏春秋》
学习目标
1.了解《吕氏春秋》,能正确流利朗读课文。 2.积累一些常见的文言文词语,翻译全ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ。 3. 理解文章寓意,获得做人做事的教益。
常识
记忆
吕不韦(约前292—约前235),卫
国濮阳人,原籍阳翟(今河南禹州),战
国末年商人、政治家、思想家。吕不韦是
预习交流
1.请给下面加点的字注音。
溉( gài )
汲( jí )
2.解释下面加点的文言字词。 (1)家无井而出溉汲(浇灌、灌溉 ) ( 从井里取水 )
(2)及其家穿井( 待,等到 ) ( 代词,他 )
(3)国人道之( 讲述 ) (4)闻之于宋君( 使知道、听说)
(5)丁氏对曰(应答,回答 )
赛读课文
2.思考故事中出现的人物分别扮演什么角色?
丁氏:吾穿井得一人 (说话者) 国人:丁氏穿井得一人 (传话者) 宋君:得一人之使,非得一人于井中也 (真相探求者)
3.为什么会造成这样的讹传?
丁氏:意思是他家打井省了一个劳动力。 国人:听成了姓丁的人家打井挖出了一个人。
1.为了强化认识,给学生进行更深刻地教育,我们来进行一个简单 的传话游戏,让学生实实在在地参与活动,体验传话失真的事实。
在
指“节省”
求闻之若此,不若无闻也 。
定语后置的标识
译文:
宋国国君派人向丁家人询问这件事。丁家的人 回答说:“(我说的是打井)得到 了一个劳动力,
不是说从井中发现了一个人呀。”寻到的像这样的 消息,还不如不知道。
追根溯源
1.请用一句话复述这个故事。
宋国姓丁人家打了井,趣说为“穿井得一人”。别人并未懂这话, 误解为“穿井”挖到一个人,国君派使者询问,丁氏告诉使者自己 的话的真正意思。
求闻之若此( 定语后置的标志 )
2.将下列句子翻译成现代汉语。 (1)家无井而出溉汲,常一人居外。
家里没有井,要到外面去打水浇田,经常要有一个人在外面(专门做这件事)。
(2)得一人之使,非得一人于井中也。
得到一个人的劳力,并非在井中得到了一个人。
(3)求闻之若此,不若无闻也。
寻求到的像这样的消息,还不如不知道。
的
顺接连词 打水浇田
居住
溉,灌溉。 挖
及其家穿井,告人曰:“吾穿井得一人。”
代词,他 等到
告诉
得到,这里指 “节省”
译文:
宋国有一姓丁的人家,家里没有水井,需要 出门去打水浇田,经常派一个人居住在外(专门 打水)。等到他家打了水井,(他)告诉别人说: “我挖水井得到一个人。”
第二组展示
有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”
宋君。宋君/令人/问之于/丁氏,丁氏/对
曰:“得/一人/之使,非得一人/于井 中也。”求闻/之若此,不若/无闻也。
赛译课文
1.自由翻译课文,勾画彩色重点字 词,结合注释疏通文意。
2.化分三个部分,小组赛译课文, 个体展示。(通过组词、换词、 结合注释、)
第一组展示
宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。
1.听录音朗读,注意朗读节奏,试化 节奏。(不要把一个完整的意思割裂开)
2.分角色朗读,将课文读准确、流利;
(感情、语气、神态)
朗读展示
《穿井得一人》
宋/之丁氏,家/无井/而出/溉汲,常
/一人居外。及/其家穿井,告人/曰:“吾 /穿井/得一人。”有闻/而传之者:“丁 氏/穿井得一人。”国人/道之,闻之于/
3.文学常识填空。 (1)《穿井得一人》选自《吕氏春秋·慎行论·察传》。《吕氏 春秋》,又称《吕览,》是先秦 杂家 (流派)代表著作。战国末秦相
吕不韦 集合门客共同编写而成。
课后作业
• 1.写一段感想《从谣言所想到的、、、、》 • 2.完成练习册对应习题 • 3.预习《杞人忧天》
阳翟的大商人,他往来各地,以低价买进,
高价卖出,所以积累起千金的家产,以
“奇货可居”闻名于世。曾辅佐秦始皇登
上帝位,任秦朝相国,封文信侯,秦始皇
称其为“仲父”。
他以“兼儒墨,合名法”为中心思
想,系统性的提出他的政治主张,后为先
秦杂家代表人物之一。主持编纂《吕氏春
秋》
《吕氏春秋》是战国末期秦国 丞相吕不韦组织属下门客集体 编撰的一部以道家思想为主体 ,博采众家学说的著作,又名 《吕览》,先秦杂家代表著作。 全书分为八览、六论、十二纪,共一百六十篇,有 二十多万字。文章语言简明,常以寓言故事来说明事理, 富有说服力。
2.还记得我们生活中的那些谣言事件引发的恐慌吗?
十大网络谣言:蛆橘事件、抢盐风波、爆炸谣言、非洲猪瘟
3.我国误传谣言的相关法律规定。
在互联网上散布谣言,情节轻的违反了治安管理处罚法,要受治安处罚;情 节严重的,触犯了刑律,要追究刑事责任。 (明确法律意识)
4.你身边有这样的人吗?遇到后我们应该怎么做?
听到 传播
得到,这里指“发现”
这件事 这件事
国人道之,闻之于宋君。
谈论
使知道 被
译文:
有人听到这话以后就去传播,说“丁
家打井打出了一个人。”都城的人都谈论 这件事,使宋国的国君知道了这件事。
第三组展示
向
宋君令人问之于丁氏。丁氏对曰:
派遣
这件事
回答
劳动力
“得一人之使,非得一人于井中也。”
得到,这里 的
寓言
用假托的故事寄寓意味深长的道理,给 人以启示。大多篇幅简短,主人公可以是人, 或拟人化的生物、非生物。主题多是借此喻 彼,借远喻近,借古喻今,使深奥的道理从 简单的故事中体现出来,具有鲜明的哲理性 和讽刺性。在创作上常常运用夸张和拟人等 表现手法。
寓言早在我国春秋战国时代就已经盛行。 诸子百家著作中就有不少寓言故事流传下来。
2.这个寓言以及传话游戏都告诉我们一个什么道理? (从不同的人物角度去分析寓意)
(1)说话要防止歧义,必须做到表达准确、清晰。(说话者)
(2)不要轻信流言蜚语,不要传播未经自己考查的话。(传话者)
(3) 对待传闻应采取审慎的态度,调查研究,去伪存真(真相探求者)
联系生活
1.积累寓意相关的成语:
三人成虎、以讹传讹、人云亦云、众口铄金、积毁销骨
(请把对自己的忠告写到课文旁边)
不信谣,不传谣
随堂检测
1.重点字词对比记忆
有闻而传之者(动词,听见 )
闻 闻之于宋君(动词,使知道 )
宋君令人问之于丁氏(介词,向)
于
闻之于宋君(介词,被 )
非得一人于井中也(介词,在 )
宋之丁氏(助词,的) 之 宋君令人问之于丁氏(代一词人,”指这“件穿事井得 )