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复旦名师陈果:人生哲学课(共2册) 读后感2500字

复旦名师陈果:人生哲学课(共2册) 读后感2500字
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是。我们大可以活成我们自己,活得更本色一点、更真实一些, 反正还是会有人喜爱你、有人不喜爱你。但至少你会更喜爱你自 己。
5 我们应当给自己更多独处的时间,为的是卸下“面具”, 自如生活,如我所是——本色、自由、真情实感。
如何处世: 1 我很喜爱法国作家夏尔·波德莱尔,他有句话让我印象很 深,他说,这世界上只有两件有价值的事:第一件是你深感惊喜; 其次件是你使人惊喜。 2 不要等到明天,才起先做一个华蜜的人。就从今刻起先去 缔造华蜜,就从当下、此时此刻起先,全力以赴在你的实力范围 之内,在你的条件限度当中,去缔造你能缔造的最大华蜜。我觉 得这才是生命的一种最强壮的姿态,这才是对自己人生的一种负 责. 3 不要影响别人,不要干扰别人的自由,不要给别人添麻烦。 然后,在这个根底上做自己,活出真实的你,率性一点,自然一 点,沉着一点,真实一点,这样你就会更欢乐。 4 一个人机灵不机灵,就表达在看似非此即彼、必需走极端 的状况下,你能否挖掘出第三条路,在两个强势的极端之间寻到 一条假设隐假设现的中道。 5 假如我成功了,那是我幸运;假如我失败了,那是我无能。
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1 每一个不曾起舞的日子,都是对生命的辜负。–尼采 2 我自风情万种,与世无争 3 把有意义的事情变得有意思,把有意思的事情变得有意义 4 我人生的终极目标就是,当我有一天离开这个世界的时候, 我能像维特根斯坦一样,对身边的人说:“告知他们,我度过了 华蜜的一生。” 喜爱哲学的人往往喜爱谛视自我,探究自身与外界,而一旦 探究过多尤其是生活,学习,工作,事业遇到挫折时往往会发觉 自己的渺小,如同浩瀚无垠的宇宙的一粒纤尘,对宇宙的敬畏, 对自身卑微无力之感油然而生,该如何应对,别急,且坚信自己 会缔造奇迹: 所以我觉得,人这样一个什么都不行的物种——力气不及熊, 速度不及豹,食量不及猪,这样一个什么都不行的羸弱的小物种, 却能够拥有思想,你还有什么理由不坚信奇迹?这样一个什么都 不行的物种,竟然能够从内在生出一种精神之光,这精神之光能 照亮整片宇宙,这不是宇宙间最大的一个奇迹吗? 愿大家从今刻起,做一个喜爱自己的人,做一个欢乐的人, 做一个华蜜的人,面朝大海,春暖花开。

幸福课心得体会

幸福课心得体会

幸福课心得体会篇一:幸福课感想幸福课感想这学期有幸选修了哈佛幸福这门课,看着这个名字觉得很新奇,也觉得很温暖.幸福是什么呢,有人说是一种愉悦的心理,有人说是一餐美味的佳肴,有人说是一件垂涎很久的衣服,也有人说幸福就是有一个人陪在你身边。

幸福就是这样,不同的人有不同的理解,,不同的感受。

通过一个学期的学习,虽然课程不是很多,但是我还是学到了一些对我有用的心理知识。

让我了解了到了一些有关幸福的因素,还有它们之间的关系;这些因素影响着我们的幸福。

我通过这门课程的学习,让我对幸福有了新的看法,其实幸福很简单,幸福不需要拥有太多的金钱,只要我们去经营好我们的爱情,真诚地对待我们拥有的友谊,珍惜我们的健康,爱护我们的家人;作为一名大学生,我们要学好我们的本领,将来为社会做贡献,这便是我们最大的幸福。

人生不会总是一帆风顺,这条路上会有荆棘,会崎岖,会坎坷,总会有不如意,但是我们还是要乐观的面对,风雨过后,彩虹依旧,也许阴雨连绵,但总会迎来阳光灿烂。

作为即将毕业踏上社会,走上工作岗位的我们来说,离开了学校这样的温室,或许会遇到我们从来没有遇到过的事情,但是只要我们心怀希望,乐光向上,相信我们一定会解决困难,让我们的未来,有一个新的开始,为我们的人生,增添新的一笔篇二:幸福课总结积极心理学既是一个科研领域,又是一个临床领域。

1.积极心理学的创始人:马丁..塞里格曼人本主义心理学(马思诺)孕育了积极心理学2.积极情绪分为三类:与过去、现在、未来有关的。

3.积极情感与人格特质外倾性相关,而消极情感与人格特质神经质相关。

4.幸福分五层:生理需要、安全需要、爱和归属需要、尊重需要、自我实现需要。

5.美国使用生活满意度量表,英国使用牛津幸福感问卷6.消极情绪促使批判性思维和决策。

积极情绪促进发散性思维和创新。

7.提出了积极情绪的扩展和构建理论:用来解释积极情感体验不仅仅反映了个人的幸福感,而且有助于个人的成长和发展。

8.幸福水平的三组决定因素:设定点、境况、目的性活动。

《幸福哲学》读后感

《幸福哲学》读后感

我偏爱人生哲学方面的创新力作,尤其偏爱深刻剖析人生哲学的随笔精品。

我这几天沉浸在胡家模先生的《幸福哲学》,细细品味。

大干世界中,人人都希望过上幸福的生活。

但是究竟什么是幸福?在纷繁复杂的社会中,沉浮于万丈红尘中的人怎样才能获得幸福?何时才会有幸福的清泉流过心田?该书结合现实问题,来讲述在千姿百态的世界中,你完全可以选择幸福,以及人应该如何从生活中去发现、领略和体会幸福。

现代生活容易产生种种变化、动荡、竞争、攀比、不连续、自由化、多元化、忙碌、压力、疏离和分裂,使内心更感孤寂、抑郁、焦虑和自我迷失,一些大城市的离婚率节节升高、身心疾病迅速增加……人们普遍需要协助、支持和疗伤、解惑,强烈地需要一个精神体系、信仰来支撑那个时常无所适从、无所归依、无能为力的自已。

胡家模先生有着丰富的人生历练,坦诚的勇气和非凡的智慧,他用充沛的热情、精力和慈悲心,以及对心灵的敏锐觉察来协助读者开发潜能、自我成长,释放生命中的种种能量,从而得到幸福。

作为关注当下中国热点话题,且具有人生责任感和社会责任感的作家,胡家模先生特别关注目前中国老百姓内心的感受。

你觉得安全吗?你过得快乐吗?你生活得幸福吗?怎么样才能过上你心灵所需要的幸福生活呢?本书以雄健的笔触,深厚的学养,深邃的思想,表述出自己对人生的体悟,去揭示人生的大道至理,去寻求人生的幸福秘诀。

《幸福哲学》这本书字字充满生命的智慧,引领你揭开“幸福”的神秘面纱,协助你快速认知自己、改变自己,清楚地觉察到生活中无处不在的幸福,转烦恼为智慧,有效突破家庭、生活和事业的瓶颈。

主要内容有:拥有获得幸福的能力,可以让你的生命拥有一切可能,可以调整并平衡人与人、人与自然的关系,并给自己的心灵带来温暖的阳光,也可以用来疗伤止痛,让自己的心灵更和谐、平静、自由、快乐、健康和幸福,最重要的是让心灵找到家的感觉。

读这本书,可以有机会体察到自身拥有的强大潜能并释放出来,可以创造财富,实现理想!让自己生活得更从容,更愉快!每个人在世上都只有活一次的机会,没有任何人能够代替自己重新活一次,人世间各种其他的责任都是可以分担或转让的,惟有对自己人生的负责,每个人都只能完全由自己来承担,一丝一毫领先不了别人。

复旦女神教师陈果的幸福哲学课

复旦女神教师陈果的幸福哲学课

复旦女神教师陈果的幸福哲学课Revised by Liu Jing on January 12, 2021复旦女神教师陈果的幸福哲学课:我自风情万种与世无争最近,这位复旦大学女教师授课的视频在网上频频爆红。

她高挑、干练,一手夹着粉笔,一手插裤袋,霸气侧漏、侃侃而谈。

她名叫“陈果”,1981年出生,是上海复旦大学的哲学博士、副教授,现任复旦大学“思想道德修养与法律基础课”教师。

有人爱上她的口才,有人爱上她的思想。

她曾是女博士,也是复旦校园里着名的“模特姐姐”。

比起貌美,圆熟通透的智慧更值得叫好。

这不仅仅是象牙塔里的精神思考,是一名有阅历的高知女性真正的人生沉淀。

01陈果谈自信我很喜欢一句话:“我自风情万种与世无争”。

我觉得这也是活到一定最高境界了。

什么叫“我自风情万种与世无争”在不干扰别人的情况下,在不给别人带来麻烦的情况下,其实真不必那么看重别人的想法,不必那么看重别人的意见。

如果你的自由干扰了别人,这不行,如果你的自由影响到了别人的自由,那不行,如果你的自由是不道德的,那不行,在复旦有一个自由的规定,只要你不影响别人,随你怎么变态。

所以为什么叫“我自风情万种与世无争”有一个前提条件,不要影响别人,不要干扰别人的自由,不要给别人添麻烦,逗号,然后做你自己。

做真实的你,活出真实的你,率性一点,自然一点,从容一点,真实一点,你会更快乐。

很多年以前,我有个学生,是个研究生,我正在食堂吃饭,他坐过来,他问我一个问题,他说,陈果啊,你说别人喜欢你和你自己喜欢你,哪个更重要?当时我记得我对他的回答是:“都很重要。

”别人喜欢你和你喜欢你自己都很重要,但是,当两者不能兼顾的时候,你喜欢你自己更重要。

我希望大家了解一个真相一个事实:不管你活成什么样,不管你多优秀,多完美,总有人喜欢你,总有人不喜欢你。

哪怕你很糟糕,也总有人喜欢你,总有人不喜欢你,然后你说你完美到像耶稣、苏格拉底那样,不照样被人弄死了吗这么完美的一个人,最后还不是又被人害死了吗还不是又有人不喜欢他,对他恨之入骨啊你活得能像耶稣、苏格拉底这么完美吗?不可能的啊!所以请你接受这样一个事实,不管你活成什么样,总有人喜欢你,总有人不喜欢你。

完整笔记 陈果的幸福哲学课

完整笔记 陈果的幸福哲学课

01.明心见性,认识自己千百年来,东西方文化从来也没有停止过对于自我的探索。

在西方,我们知道,雅典有一座祭奠太阳神阿波罗的德尔菲神庙。

两千年来,它静静地矗立在雅典的郊外,在它残破斑驳的石柱上,就镌刻着那句举世闻名的:“人啊,认识你自己!”从此点燃了古希腊光辉灿烂的哲学历程。

在东方,无论是儒家、道家或是佛家精神,都绕不过一个重要的思想内核,我们称之为——明心见性,也就是看清自己的这颗心,了解自己的本性。

但不论是认识你自己,还是明心见性,人类始终对这个神秘的自己和这个神秘的世界充满了好奇。

今天我来跟大家来讲讲,东西方哲学对认识自我和认识这个世界是怎么说的,以及如何在这广阔的天地间找到我自己。

认识你自己,这句话好像完全是由古希腊哲学这个西方文化提出来的,但是真正在实践它的,其实是中国的传统文化,东方思想,包括儒家、世家、道家,一言以蔽之的话,它的思想便是明心见性。

要看清自己的心,要看清自己的性情。

唯有你明心见性,你才能在自己明鉴心性的基础之上,在自我了解的基础之上,修心养性。

把自己的心性修养好,就能够在关键时候,自己给自己一种处理的办法。

当别人需要的时候,还能够致人。

所以东方文化、东方思想,它注重的就是通过各种方式向内求索,I see who I am,明鉴自己的心性。

然后在这个明鉴的基础之上,修心养性,自渡渡人。

帮助自己,同时尽力去帮助别人。

有人认为他当然了解自己的性情,性子急的人,碰到事情会比较焦躁;性子缓的人,本来上课迟到五分钟,会想既然迟到了,那就迟到更久吧。

我们好像很了解自己的心性,其实未必!讲个苏东坡跟一个和尚的故事。

苏东坡才高八斗,学富五车。

他好朋友,是个和尚,名字叫作佛印。

苏东坡每一次在外面的时候都特别嘚瑟,因为自己的诗才也好,书法也好,都胜人一筹,唯独跟佛印在一起的时候,每每跟他比斗下来,往往败下阵来。

苏东坡非常生气,非常不甘心。

如同好学生都很不容易甘心,一定要找一次机会把一切都扳回来。

陈果《幸福哲学课》读后感1000字_读后感_模板

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陈果《幸福哲学课》读后感1000字_读后感_模板陈果《幸福哲学课》读后感1000字_读后感_模板陈果《幸福哲学课》读后感延安建行曹艳阳很好的一个机会听了复旦大学陈果老师的《人生果然不同》音频课,感觉意犹未尽,听音频,整个人都能安静下来,她的声音真的有种魔力能吸引到我,摒弃外界的干扰和内心的浮躁,让自己对人生又了重新的思考,惊叹于这是怎样的奇女子,古今中外,信手拈来,活得如此达观通透,折服于哲学的理性思考。

真的是,换一种看法,便是换一种活法。

很喜欢她的自嘲:我自风情万种,与世无争风情万种:便是你热爱生命,轻舞飞扬的样子;与世无争:便是你能面对人生的诸多境遇,淡定从容,恬然自适的襟怀……1、寻找生命里的树洞真正的知己好友她有很深的爱、有很深的理解、有很深的信任,而在这种情况下是不会有私心的,这样的知己好友是另一度空间里的另一个你,她是另一个镜面中的你,她是另一个你。

她的声音可能代表着是你的另一种心声。

血脉家族是我们的亲人,而精神家族是我们的知己,一个人在茫茫人海中能找到自己的知己,找到自己的那颗树、那个树洞,来安放自己的灵魂。

在新的一年,新的活法,找到自己的精神家族,种下自己的那颗树,遇见那个属于自己的心灵的树洞。

2、真诚,何尝不是一种自爱知我所能,我所能者,尽善尽美。

知我所不能,我所不能者,虚怀若谷。

我们大可以活成我们自己,活的更本色一点、更真实一些,反正还是会有人喜欢你。

但至少你会更喜欢你自己。

这才像”自爱”,不是吗?的确如此,我们要学会自爱,真诚的对待你身边的每一个和你自己。

3、生命的另一种状态无论是花谢花开,还是人去人来,古老的宇宙以一种隐秘而玄妙的方式保持着自身能量的平衡。

而每一个生命的存在与消散,都在提醒我们每一个生命的独特与唯一,以及每一刻时光是如此珍贵因为它一去不返。

所以我们当珍惜生命,全然投入当下的生活,郑重地对待此时此地眼前的这个人,手头的这件事,我们的此时此刻。

记得俄罗斯的一首小诗中写道,一天很短,短得来不及拥抱清晨,就已经手握黄昏!一年很短,短得来不及细品初春殷红窦绿,就要打点素裹秋霜!一生很短,短的来不及享用美好年华,就已经身处迟暮!”最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”.虽然岁月的年轮无情地在我们的容颜上,刻下了深深浅浅的烙印,但我们仍然拥有一个年轻的心态。

《好的爱情:陈果的爱情哲学课》读后感

《好的爱情:陈果的爱情哲学课》读后感

《好的爱情:陈果的爱情哲学课》读后感《好的爱情:陈果的爱情哲学课》读后感让我想到校园恋爱,老师说,谈恋爱影响学习,其实分析下,也是挺有道理的,别说谈恋爱的人影响学习,就连路上看的人都影响学习,而且还会影响班的团结,本来在理科班的女生就很少,跟别说可以谈的。

本书并不是教我们如何追男女朋友,或者更加吸引女孩子,而是我们的爱情观。

其中爱情观的影响,其中初恋显得非常关键,可以直接影响到我们的爱情观,有好的爱情观,哪怕恋爱失败,接下来面对的依然会成功。

谈恋爱的过程,首先就会出现抛媚眼,关于对象的一举一动,会创造很多的场景,在这一系类中,可以提升我们很多本能,会让人变得更加积极,做一个积极向上的人。

我们首先要懂得对爱与被爱的区别,当我们爱一个人的时候,我们就会想着如何给予对方,人家说,被爱是幸福的,这个要看被谁爱。

而女孩子对爱的态度,会选择购买化妆品,美容美甲等,从里到外打扮一番。

而男的会选择如何成就一番事业,做出好的成绩,展示自我的能力。

而现在的人逐渐失去了恋爱的本能,原因很多,比如成就不够,人家怎么会看上我们呢?所以很多人就采用去关注身边的人,突然发现一个令自己心仪的女孩的时候,就会开始关注她,然后关注她的朋友,特别是身边有没有异性的朋友,确定之后,就可以从里到外地打扮一番,就让我想到那么一个故事,送人玫瑰手里余香。

因为玫瑰美丽,开始审视自我,慢慢地发现自己的优点,逐渐地改变自己,让自己更加了解自己,使得身边的人爱自己,接受自我,也是陈果说的,当你成为光的时候,不管对方如何,你依然可以照亮,也就是说我们要有正能量,可以感染对方。

这就是爱与被爱的相互转化,爱让我们变得更加优秀。

因为爱是我们变得更加有激情,那么我们就要了解爱情与激情的区别。

我们看电视中,都是看着男女主角恋爱的过程,直到他们进入婚姻的殿堂,而接下来的事情呢?就很少,陈果表示:进入婚姻之后,就是两个人相互协调的.过程,争论不休,再协调,还有一种就是离婚。

幸福的哲学读后感

幸福的哲学读后感

幸福的哲学读后感幸福,是每个人都追求的目标,也是人类社会发展的动力。

在《幸福的哲学》一书中,作者从哲学的角度探讨了幸福的本质、来源和实现的途径,给人们带来了许多启发和思考。

通过阅读这本书,我对幸福有了更深刻的理解,也对自己的生活和追求有了新的思考。

首先,书中对幸福的本质进行了深入的探讨。

作者认为,幸福并不是简单的快乐和满足,而是一种内心的平静和满足感。

幸福是一种对生活的态度,是对自己和他人的理解和包容,是对世界的热爱和感恩。

这种对幸福的理解让我意识到,幸福并不是外在的物质享受,而是内心的一种状态,是一种对生活的深刻体验和领悟。

其次,书中对幸福的来源进行了深入的剖析。

作者指出,幸福的来源并不在于外部的物质条件,而在于内心的修炼和成长。

只有通过自我反省和修炼,才能真正体验到幸福的滋味。

这让我明白到,幸福并不是依赖于外部的条件,而是需要通过内心的修炼和提升来实现。

只有不断地提升自己的修养和素质,才能真正体验到幸福的滋味。

最后,书中对实现幸福的途径进行了深入的探讨。

作者认为,实现幸福需要通过对自己和他人的理解和包容,通过对世界的热爱和感恩,通过对生活的热爱和体验。

只有通过这种积极的态度和行为,才能真正实现幸福。

这让我意识到,实现幸福并不是一蹴而就的,而是需要通过自己的努力和付出来实现的。

只有通过积极的态度和行为,才能真正实现幸福。

通过阅读《幸福的哲学》,我对幸福有了更深刻的理解,也对自己的生活和追求有了新的思考。

我明白到,幸福并不是简单的快乐和满足,而是一种内心的平静和满足感;幸福并不是依赖于外部的条件,而是需要通过内心的修炼和提升来实现;实现幸福需要通过对自己和他人的理解和包容,通过对世界的热爱和感恩,通过对生活的热爱和体验。

只有通过这种积极的态度和行为,才能真正实现幸福。

希望通过不断的努力和追求,我能够实现真正的幸福,让自己的生活变得更加充实和美好。

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陈果《幸福哲学课》读后感1000字_读后感_模板陈果《幸福哲学课》读后感延安建行曹艳阳很好的一个机会听了复旦大学陈果老师的《人生果然不同》音频课,感觉意犹未尽,听音频,整个人都能安静下来,她的声音真的有种魔力能吸引到我,摒弃外界的干扰和内心的浮躁,让自己对人生又了重新的思考,惊叹于这是怎样的奇女子,古今中外,信手拈来,活得如此达观通透,折服于哲学的理性思考。

真的是,换一种看法,便是换一种活法。

很喜欢她的自嘲:我自风情万种,与世无争风情万种:便是你热爱生命,轻舞飞扬的样子;与世无争:便是你能面对人生的诸多境遇,淡定从容,恬然自适的襟怀……1、寻找生命里的树洞真正的知己好友她有很深的爱、有很深的理解、有很深的信任,而在这种情况下是不会有私心的,这样的知己好友是另一度空间里的另一个你,她是另一个镜面中的你,她是另一个你。

她的声音可能代表着是你的另一种心声。

血脉家族是我们的亲人,而精神家族是我们的知己,一个人在茫茫人海中能找到自己的知己,找到自己的那颗树、那个树洞,来安放自己的灵魂。

在新的一年,新的活法,找到自己的精神家族,种下自己的那颗树,遇见那个属于自己的心灵的树洞。

2、真诚,何尝不是一种自爱知我所能,我所能者,尽善尽美。

知我所不能,我所不能者,虚怀若谷。

我们大可以活成我们自己,活的更本色一点、更真实一些,反正还是会有人喜欢你。

但至少你会更喜欢你自己。

这才像”自爱”,不是吗?的确如此,我们要学会自爱,真诚的对待你身边的每一个和你自己。

3、生命的另一种状态无论是花谢花开,还是人去人来,古老的宇宙以一种隐秘而玄妙的方式保持着自身能量的平衡。

而每一个生命的存在与消散,都在提醒我们每一个生命的独特与唯一,以及每一刻时光是如此珍贵因为它一去不返。

所以我们当珍惜生命,全然投入当下的生活,郑重地对待此时此地眼前的这个人,手头的这件事,我们的此时此刻。

记得俄罗斯的一首小诗中写道,一天很短,短得来不及拥抱清晨,就已经手握黄昏!一年很短,短得来不及细品初春殷红窦绿,就要打点素裹秋霜!一生很短,短的来不及享用美好年华,就已经身处迟暮!”最是人间留不住,朱颜辞镜花辞树”.虽然岁月的年轮无情地在我们的容颜上,刻下了深深浅浅的烙印,但我们仍然拥有一个年轻的心态。

只要你愿意,你一样可以活成自己喜欢的模样!做自己喜欢的事情,做喜欢的自己。

生命的美好,来自踏踏实实的追求和热爱,无论人生到了哪个阶段,心中都要有诗意和远方,以及对生活的向往。

经历了人生的酸甜苦辣,依然真诚地生活。

心理学家荣格说过:人有两次生命。

第一次是活给别人看的,第二次是活给自己的。

今生,惟愿,守着余下的流年,让心在简约中安放,让灵魂在安静中盛享生命的丰润,让精神之树在平凡的世界里开出一朵朵素素的小花,温柔着岁月,惊艳着时光。

作者:曹艳阳,陕西延川人,建行延安分行工作。

陕西金融作家协会会员,延安诗词学会会员。

爱好书法、瑜伽,喜欢古诗词、散文、诗歌。

业余时间,用浅薄的文字书写对生活的感悟。

作品散见于《丝路金融文化》、《陕西文韵》、《延安金融》、《木兰书院》、《文苑漫步》等一千零一夜读后感600字(一)我看了《一千零一夜》这本书。

从前有一位国王,他天天娶一个女子,到了晚上就杀,有个中山鲁佐德的姑娘,为了不让国王杀掉她,就每天晚上跟他讲个故事,国王想听故事就没有杀她,然后国王就叫人把她讲的故事编成了《一千零一夜》。

我最感兴趣的是《阿拉丁神灯》这一篇,讲的是:有一个魔法师,他看了很多魔法书,有一天,他看到阿拉丁和神灯,他说:”我一定要找到阿拉丁,如果没有了阿拉丁,神灯就得不到了!”,他经过长途跋涉才找到阿拉丁,魔法师看见阿拉丁很穷苦,就帮他买了衣服、裤子,阿拉丁的妈妈很感激,魔法师问:”阿拉丁的爸爸呢!”就被魔法师这么一问,难过的说:”我爸爸早已去世。

”然后魔法师,就让地裂开,一个石碑出现在他们的面前,魔法师就带阿拉丁进去了,阿拉丁看见福利堂皇的屋子,然后爬梯子的时候,阿拉丁不够力气,就说:”魔法师帮我一把,好不好?”魔法师说:”那你先给我灯。

”因为阿拉丁拿着的东西太多,所以没有力气拿灯,魔法师以为阿拉丁是不肯给魔法师,就生气的把门关上了,魔法师就回到了法国,阿拉丁无法出去就在地下发现又一个戒指,就带上了,使劲的摩擦戒指,最后出现一个巨大的精灵,他说:”谁有戒指,谁就可以叫我做事。

”阿拉丁吩咐说道:”我要你帮我回到地面。

”阿拉丁突然看到他在地面上,他就把他带回来的金银财宝,送给了国王,并恳求国王让他和国王的公主婚礼,国王答应了,婚礼时间不久,公主就不见了,国王就要阿拉丁判处死刑,后来他想到戒指神,就使命的摩擦戒指,戒指神出现了,说:”我的主人哪,你要我做什么,快吩咐吧!”阿拉丁说:”帮我找回公主!”戒指神就飞快的找到了公主,又飞快地飞回原来的地方。

在《猫和老鼠的故事》这一篇中讲了有一只猫他过的日子很惨,有一天风刮雨落,猫走到老鼠洞前,说可爱地老鼠呀,我被风吹被雨淋,让我进去挡雨吧,老鼠不开门,猫又说第二遍,老鼠怕被老天惩罚,就请猫进来,猫说我在也不会欺负你了,当老鼠正要出门时,猫突然守住门说又上了我的当,后来猫一直在追老鼠,结果被猎犬抓住了。

在这本书中还有许多其它的故事,说不完。

我在这本书我学到了很多词语,例如:长途跋涉、仪表出众、态度谦恭、千里迢迢、寡居已久、一线希望、喜不自禁、风尘仆仆、小心翼翼、目瞪口呆、将信将疑、奇珍异宝、见死不救、翻脸不认人、手足无措、诚惶诚恐、朝思暮想、接二连三、妙手回春、张灯结彩、直截了当、普天同庆、含冤而死、忘恩负义……一千零一夜读后感600字(二)一千零一夜是一本古老的书,里面讲述了许许多多古老的故事。

相传,一个国王,他每天娶一个女子,第二天就杀掉。

有个姑娘要阻止他的这种做法,于是愿嫁给国王。

她给国王讲故事,每次要杀掉她的时候刚好讲到精彩的部分,国王只好不杀她。

她一直讲了一千零一夜,终于使国王回心转意。

其实,这些故事是由阿拉伯民族智慧、才华凝聚成的,有些已经家喻户晓,如《阿里巴巴和四十大盗》、《神灯》、《辛巴德航海历险记》等等。

它们都是曲折生动、想象丰富,大多数令人感动。

《辛巴德航海历险记》讲述了一位商人七次出海,每次出海都碰到种种磨难,而他把这些困难一一克服,最后成了一名富翁。

《神灯》则述说了一个游手好闲的孩子在罪恶多端的巫师的帮助下得到了神灯。

于是他运用神灯的法力和自己的智慧使家庭富裕,娶到了公主,杀死了偷走了神灯的巫师,和要为巫师报仇的巫师弟弟,最终当上了国王。

而《神童智审盗金案》用一个神童竟然审出了一庄连聪明的法官也审不出的案子的故事,告诉我们不能忽略细节。

不过,给我留下最深印象的还是《三姐妹的故事》。

它述说了穷苦三姐妹的故事。

()这三姐妹在谈到心愿时说自己分别想嫁给国王的面包师、厨师、还有国王本人。

恰巧国王路过,立即实现了她们的愿望。

两个姐姐很妒忌当上皇后的妹妹,便把她生下的两个王子和一个公主用竹篮装着随水漂去,并说皇后生下了一条狗、一只猫和一根木条。

国王幽禁了皇后。

三个孩子被园林总管拾到、养大,可园林总管却早早地死了。

这三个孩子在他的房子里住下。

一次,公主得知他们的院子中有”能言鸟”、”唱歌树”和”黄金水”这三样宝贝就谁家也比不上了。

于是两位王子先后去找宝物,结果都在半路变成黑石头。

于是,公主亲自出马,历尽千辛万苦找到了宝贝,并救活了两个哥哥。

回去后,”能言鸟”用它的聪明才智使国王明白自己错怪了皇后,并认出了孩子,一家人又团聚了。

故事中两个姐姐的行为让我憎恨,皇后令我同情,而两个王子和公主的兄妹之情使我感动,公主坚持不懈、勇往直前的精神叫我敬佩。

《一千零一夜》中还有许许多多这样的故事,有的发扬勇敢冒险精神,有的对机智善良、敢于和恶势力作斗争的下层社会人民给予赞扬。

《一千零一夜》不愧为阿拉伯古典文学中的瑰宝,不愧是世界文学宝库中光彩鲜艳的珍品。

《新起点、新发展》读后感如果把我们党喻为一棵健壮挺拔的大树,那么,就在于她的根深深地扎在人民群众这片肥沃的土壤之中。

通过开展第一环节的学习,特别是阅读党的群众路线教育实践活动广东读本——《新起点、新发展》后,使我更深刻地体会到中国共产党从诞生之时起,就与人民群众密不可分,她来自人民,也是为人民服务而来的。

正如胡锦涛所指出:我们的党根基在人民,血脉在人民,力量在人民。

唐朝著名谏议大夫魏徵的《谏太宗十思疏》说道:臣闻求木之长者,必固其根本,欲流之远者,必浚其泉源。

思国之安者,必积其德义。

意思就是:我听说,要想使树木生长得茂盛,必须稳固它的根部,根深方能叶茂;要想水流潺潺,经久不息,必须疏通它的源头,源远才能流长。

同样的道理,如果想使国家安定,统治稳固,就必须积聚道德和仁义,缓和与百姓间的矛盾。

中国共产党是一个靠群众工作起家的党,是一个把服务群众作为自己的宗旨、在扎实的群众工作中获得群众支持并不断发展壮大的党。

《读本》列举了许多忠实践行党的宗旨,真诚为民惠民的先进典型。

如:革命先辈苏兆征、杨殷、彭湃、周其鉴等,他们不仅善于做群众工作,更是身体力行为人民谋福祉;还有当代怀爱民之心、尽为民之责的杨静娟,不畏艰难助民脱贫的扶贫使者郭建南,真心与一线工人交朋友的陈郁等等,我们党正是由许许多多根植于人民群众之中、一切为了人民、一切依靠人民的党员组成的群体,这是我们党不断从人民群众中汲取力量源泉而发展壮大、党的事业从一个胜利走向又一个胜利的决定性因素。

但是,随着经济社会的发展、物质财富的丰富、执政环境的变化,少数党员干部发生了角色错位,背离了党的宗旨,由”公仆”变为”主人”.有的看不起群众、怕接触群众、脱离人民群众;有的滥用人民赋予的权力、以权谋私、贪污腐化、与民争利。

如东莞市原人大副主任欧林高、韶关原公安局长叶树养、原深圳市宝安区沙井街道党工委书记刘少雄,还有我省水利系统河道采砂违纪违法案件等。

虽然这些现象仅存在于少数党员干部身上,但”一颗老鼠屎坏掉一锅粥”,他们的所作所为,不仅损害了人民群众的根本利益,削弱了党同人民群众的血肉关系,也严重损害了党的形象,败坏了党的声誉,玷污了党的纯洁,侵蚀着党的执政根基。

政之所兴,在顺民心;政之所废,在逆民心。

在党面临着执政、改革开放、市场经济、外部环境考验和精神懈怠、能力不足、脱离群众、消极腐败危险的关键时期,党的十八大作出重大部署,围绕先进性和纯洁性,在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动,这对于坚持党要管党、从严治党,巩固党的执政根基很有必要,十分及时;体现了中央的政治眼光、群众情怀和忧患意识。

自已作为党员干部和党务工作队伍中的一分子,不仅要按照”照镜子、正衣冠、洗洗澡、治治病”的总要求,自觉地投身到活动之中,更要在学习中以近代发生在我省的为民、务实、清廉的正面典型为师、反面案例为戒,不断增强宗旨意识,树立正确的群众观,在本职工作岗位上为党的新起点、新发展多做一份事、出一份力。

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