语文版语文选修第12课《留侯论》ppt课件1

文章层次： 一（1）总领全文，提出论题“忍”字。 通过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐 述“忍”与“勇”的关系。
二（2－4）写留侯的“忍”。（圯上老 人教“忍”） 三（5）写留侯用“忍”。
四（6）析史迁之疑，驳太史公之见。
研习第一段
总领全文，提出论题“忍”字。通 过“匹夫”和“大勇者”形成对比阐 述“忍”与“勇”的关系。
• 古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不 能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足 为勇也。 • 过：超过 • 节：气度、度量 • 见：表被动 • 而：连词，表承接 • 在古代称得上豪杰之士的人，一定有超越常人的气 度和节操。人之常情所不能忍受的事件，一般人被 侮辱，就会拔出剑来，冲上去搏斗，这算不上真正 的勇敢。
研习第二段
主要写子房得忍。先写圯上老人授 书，而又意不在书，在于教子房能忍。
• 夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其 非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者， 皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以(之)为鬼物，亦 已过矣。且其意不在书。 • 试：考验 • 所以：用来……的 • 见：同“现”，表现 • 圣贤：形容词作名词，圣人，贤人 • 相与：互相 • 义：道理 • 过：错 • 意：目的，用意
张良拾履：良尝间从容步游下邳圯上，有一老父，衣褐， 至良所，直堕其履圯下，顾谓良曰：“孺子，下取履！” 良鄂然，欲殴之。为其老，彊忍，下取履。父曰：“履 我！”良业为取履，因长跪履之。父以足受，笑而去。 良殊大惊，随目之。父去里所，复还，曰：“孺子可教 矣。/后五日平明，与我会此。”良因怪之，跪曰： “诺。”五日平明，良往。父已先在，怒曰：“与老人 期，后，何也？”去，曰：“后五日早会。”/五日鸡 鸣，良往。父又先在，复怒曰：“后，何也？”去，曰： “后五日复早来。”/五日，良夜未半往。有顷，父亦 来，喜曰：“当如是。”出一编书，曰：“读此则为王 者师矣。后十年兴。十三年孺子见我济北，穀城山下黄 石即我矣。”遂去，无他言，不复见。旦日视其书，乃 “太公兵法”也。良因异之，常习诵读之。
学习目标
1、理解作者“忍小忿而就大谋”的观点 及其独到新颖之处。 2、分析文章以“忍”字贯串篇，层层议 论、逐步深化的说理思路。 3、体会苏轼史论汪洋恣肆、雄辩有力的 特色。
整体感知
• 请结合书下注释，梳理文章，思考本文 共写了张良哪几件事？请概括，并说明这 些事有何内在联系。
•写了三件事： •击秦帝、受兵书、教高祖。 •这三件事都围绕一个“忍”字，分别是不忍、能 忍、用忍。 •它们分别是从反面、正面、正面来论证“忍”的。
• 千金之子，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗 贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太 公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死， 此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深 折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰： 孺子可教也。 • 可爱：可贵（古今异义） • 为……谋：去做（谋划）……那样的谋略 • 特：只 • 鲜：少 腆：厚 • 折：使……折服 • 就：成就
• 思考“且意不在书”一句的作用。
• 承上启下。 • 一、总结上文； • 二、引出下一层更高的议论。
• 当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士， 其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所 复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。 子房不忍忿忿之心，以匹夫一力，而逞于一击之 间 。当此之时，子房之不死者，其间不能容发， 盖亦已危矣。 • 方 :正 胜：尽 • 平居：住在家里 • 虽：即使 • 乘：利用（机会） • 逞于一击之间：介词结构后置 “于……逞” • 间不能容发：空隙中容不下一根头发。比喻与灾祸 相距极近或情势危急到极点。
• 在韩国灭亡，秦国正处在强盛的时候，秦国 用种种酷刑来对付天下的读书人。那些住在 家里无缘无故遭到杀戮的人，真是难以计数。 那时即使有古代孟贲、夏育那样的勇士，也 无法施展他们的本领。一般说，（像秦始皇 那样）施行严刑峻法的人，他的锋芒是不能 触犯的，但等到他衰微的时候却有机可乘。 然而少年张良却不能忍耐一时的激愤，想用 个人的力量，试图在一次狙击之中逞其志。 在这个时候，张良虽然侥幸没有死，但生死 之间连一根头发也容不下，那是何等危， 吾不如子房；镇国家，抚百姓，给饷馈， 不绝粮道，吾不如萧何；连百万之军，战 必胜，攻必取，吾不如韩信。此三者，皆 人杰也，吾能用之，此吾所以取天下也。 ——《高祖本纪》
张良
宋· 王安石 留侯美好如妇人，五世相韩韩入秦。 倾家为主合壮士，博浪沙中击秦帝。 脱身下邳世不知，举国大索何能为？ 素书一卷天与之，谷城黄石非吾师。 固陵解鞍聊出口，捕取项羽如婴儿。 从来四皓招不得，为我立弃商山芝。 洛阳贾谊才能薄，扰扰空令绛灌疑。
• 贵族子弟，不愿死于盗贼之中。这是为什么？ 这就是他们懂得生命的可贵，不屑于在同盗 贼相斗中死去。张良这样出类拔萃的人才， 不像伊尹和姜太公那样去深谋远虑，却只想 采用荆轲与聂政那样行刺的小计谋，企图在 侥幸中保存性命，这正是圯上那位老人为他 感到深深惋惜的地方。因此，故意用高傲无 礼的方法，来重重折服他，他如果能够忍受 下去，才可能真正成就一番大事业。（他真 的忍受下来了）所以（老人）说：“这年轻 人是可以教好的！”
第二段翻译
• 张良在圯上接受一位老人赠送兵书，这件事 确实太荒诞不经。然而怎么能知道不是秦代 隐居的君子，特意出来考验张良的呢？看老 人用来略微显露他心思的言语，都是圣人、 贤人相互告诫的道理。可是世人不明白，把 圯上老人看作鬼怪，也太错了。而且老人的 用意就不是向张良授书。
• 第二段主要写子房得忍。先写圯上老人授书，而又 意不在书，在于教子房能忍，文笔曲折，富于研究 变化。
• 天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒， 此其所挟持者甚大，而其志甚远也。 • 卒：同“猝”，突然 • 故：缘故 • 挟持：抱负（古今异义） • 天下有大智大勇的人，祸难突然降临也不惊慌，无 缘无故对他加以侮辱能够不动怒，这就是因为他的 抱负十分宏大，志向特别高远的缘故。 • 第一段提出了本文的论题，用一个“字”概括？ • 忍！！！ • 第一段总领全文，提出论题“忍”字。通过“匹夫” 和“大勇者”形成对比阐述“忍”与“勇”的关系。