《巨翅老人》读后感
天使的落难,落难的人间——读《天使的粮食》和《巨翅老人》
发现身上长着翅膀，村民们聚集起来要驱赶这个 “ 怪物 ”，
坛 自 己的 眼泪 。
天使哭泣了，震荡了天地 ，当他飞翔离开时，为人类留下了 用 圣 坛 装 满 人 间 的眼 泪 只 能 成 为一 奢 望 。 刚开 始 死 人 时还 一种
济 人 间还 是 流 落人 间 ，两位 天 使 均 遭 到 了 “ 公 平 ”的甚 至 不
残 暴 的对 待 。天 使 们 最后 不得 不 远 离 人 间 ，他 们 留 下 了 巨大 乱 场 面 ， 天使 的神 情 肃 穆 而 安 详 。 的 遗憾 ，我 们 作 为人 间一 员 也 将 深深 地 羞 愧 。
装 满 人 间 的眼 泪 时 ，村 民 们 喊 出 了 “ 是 疯 子 ” 。有 了 粮 互 相 开起 粗 鄙 下 流 的 玩 笑 。 ” 他 食 ，村 子 又恢 复 了活 力 ，天 使 却 沉 默和 忧 伤 着 。后 来 天 使 被 天 使 来拯 救 的就 是 这 样 的人 类 。 遭难 了不 懂 得 自救 ，获 救 了也 只 顾 自 己短 暂 的欢 乐 不 作 长远 的打 算 。怪 不 得 天 使 想
看 来 是 没 错 了 。 这 里 的 村 民 已经 不 相 信 眼 泪 ， 也 没 有 了 眼
色，在这故事的开头就预示了故事的结局 。天使是怎么应对 泪 ，他们 没有忧伤没有感激 ，丧失了基本 的情感。天使收集 戒意的呢？天使说，我不是外人，我是天使 。
当令 子 亢 奋地 发 现 了牛 车上 的稻 谷 ， “ 劲 嗅 了嗅 ，他 使
也很 简 洁 、 感情 控 制 得 也很 冷 静 。 暴 风雨 过 后 ，村 民们 面 临
分到 了粮食，苏童这样来描 写村 民们： “ 几天来村里充
解读马尔克斯的《巨翅老人》
解读马尔克斯《巨翅老人》的解构主义摘要:运用20世纪60年代兴起的解构主义批评手法分析马尔克斯小说《巨翅老人》，分析出文本中“天使”的人间之旅不仅是展示人间的虚伪、残酷、自私以及人间与上帝，即人间与美德之间隔膜的过程，更是对传统形而上学中宗教信仰和理性文明里的逻各斯中心主义的消解过程，是揭示不确定因索，使读者摆脱时空界限，从不同角度切入文本，审视文本，根据现实，重构文本的过程。
加西亚·马尔克斯的作品以丰富的想象，奇妙的构思摆脱了传统小说的写作手法，打破了主观世界与客观世界之间的界限，使人物能在更广阔的天地里自由翱翔，并使人物的思想超出具体的日常生活,深化了作品的主题思想，同时使其作品具有了浓郁的后现代主义特征。
马尔克斯的短篇小说《巨翅老人》充分体现了后现代主义中解构主义的内涵，以其丰富的象征、隐喻与寓意受到了极高评价，其中的“天使”的人间之旅在浅层意义上展示了人间的虚伪、残酷与自私，以及人与上帝及人类与美德间无法消除的隔膜，在深层意义上则消解了传统形而上学，以及“逻各斯中心主义”中的中心，如:宗教信仰、理性文明，从而使读者摆脱时空界限，从不同角度切人文本，审视文本，反思现实，重构现实。
“西方学者普遍认为解构主义是由于一种对系统性、结构性概念的普遍厌恶而诞生。
’解构主义理论是由法国哲学家雅克·德里达提出的，在他的理论中，他首先批判的是逻各斯中心主义与语音中心主义。
逻各斯中心主义的核心就在于坚信有种存在于语言之外的所谓本原、本质、绝对真理，即某种终极之“道”或者意义。
这种本原、本质、绝对真理在人们的观念中通常表现为宗教信仰中的上帝，理性文明中的绝对真理。
这种形而上学的思想是西方几千年的传统文化的根本原则，它的根本特征是为世界设立了一个本原，无论这个本原是上帝，还是绝对真理，它们都产生了一系列二元对立的范畴，如理性/感性、能指/所指、本质/现象等。
但这此二元对立中，前者总是高于后者，即后者被前者压制，或仅是前者的衍生，因此，就产生了各种中心主义，如“逻各斯中心主义”、“语言中心主义”、“男性中心主义”等。
《巨翅老人》读后感
《巨翅老人》读后感《巨翅老人》是由美国作家卡尔·环斯廷编写的一部长篇小说。
小说主要讲述了一个普通的小男孩阿伯迪在偶然的机会中结识了一位拥有巨大翅膀的老人，随后两人建立起了深厚的友谊，并开始了一段奇妙的旅程。
通过这个故事，作者让我们看到了不同年龄、种族、文化之间友谊的力量，并深刻探讨了人性、自由、爱情、信仰等深刻的主题。
我认为，本书无论是从情节设置、人物刻画、语言写作上都有其独特之处，让我对于友谊、自由等话题更深入地理解与思考。
首先，本书情节丰富，步步惊心。
其中对于小男孩与巨翅老人之间的友谊描写独具匠心，尤其是在没有任何经验且有求必应的老人与小男孩一路同行中，他们通过倾诉感情、互相鼓励和帮助而终成挚友，并在危难时刻守护彼此，让人感到特别温暖。
与此相对的是，在追捕巨翅老人的途中，小男孩所遇到的恶势力以及追捕的种种阻碍就显得尤为残忍，直接反映了人类肮脏的内心世界。
作者将剧情推向一个高潮，让读者在跟随主人公的足迹中，感受更加凸显出了小人物在困境面前的坚韧与勇气。
而在人物刻画方面，本书也展现出了高水准。
作者对巨翅老人的塑造尤为成功，他的一切行为和举止都洋溢着宽容和智慧的气息。
在众人的嘲笑和反感中，巨翅老人没有被以扭曲的眼光审视所否定，反而因为展现出的超越人类的魅力，拥有着集大众之所长。
巨翅老人让我们看到了人类的不足之处，同时也揭示了人类内心对于美好心灵的引领与追逐。
最后，我认为本书的语言运用也值得一提。
作者缜密的文字描写极为恰当，通过简单的语言带给读者巨大的享受。
如，“世界上有人没有羽毛，有人没有家，有人没有食物，还有人没有名字”等几句话短小精悍，又充满真实感和悲天悯人的情感，令人心生敬仰和愤慨。
总之，作为一部影响深远，传唤感人的名著，其内涵更是让人深思。
通过卡尔·环斯廷的巨笔，让我们重返人类爱与理念的最高境界，更是让我们心中再次默诵孔子的名言：“有朋自远方来，不亦乐乎？”。
巨翅老人读后感
巨翅老人读后感巨翅老人读后感对世界的善意——读《巨翅老人》有感沐沐提到诺布尔文学奖获奖者加夫列尔·马尔克斯，大家记忆犹深的还是那部家喻户晓的《百年孤独》。
但我偏爱他的短篇小说，下面说到这篇《巨翅老人》就是其中的代表。
小说一开始就描述了这样一个世界：倾盆的大雨、腐烂生物带来的瘟疫、高烧不止的婴儿、昏暗的天空、被水和烂泥侵泡的海滩和庭院。
这是一个封闭的原始社会形态。
然而巨翅老人的出现打破了他们平静的生活。
形形色色的人们凭借着愚昧的头脑对老人做出了种种异想开天的推测和判断，贪婪的人利用好奇心敛财，冷漠的人不断挑衅。
巨翅老人遭受巨大的痛苦和折磨，直到另外一个有着离奇身世的可怜女孩分散了人群的注意力，人们慢慢的恢复到生活的常规。
被忽视的巨翅老人在寒冬中奄奄一息，却出人意料的在下个春天复苏，他挥舞着巨大的翅膀，飞翔，飞回属于他的天空。
在这个短小的故事里我看到了不同生活形式之间的冲突。
新的人和事物突然出现时，传统生活形式本能的会出现抵触和冷漠，进而带来排斥和摩擦。
小说中那个原始而平静的小世界，每个人对陌生人始终保持着戒备心态，即使是看起来温和没有攻击性的老人也无法获得同期和理解。
人们本能的排斥异己，害怕他成为障碍、希望他消失。
没有人愿意因为老人的到来而改变他们原本的生活状态，而老人呢，平静的接受了这一切，在苦难殆尽之后，他默默的离开了。
老子曾经提出的”小国寡民，老死不相往来”已经不适合现代高速发展的文明，但巨翅老人的遭遇仍然被现实社会默默的影射。
当你去到某个城市开拓市场时，却发现当地人抱成团，排斥外地人进入他们的市场。
当你因为好友的孜孜不倦地邀请而进入她原本稳固的小圈子，却没有获得她圈子里的人的认可和接受，对你来说，也就没有什么乐趣，甚至是折磨了。
甚至当你或是游学回家，或是打工归乡，家乡的环境也在你不在的那段时光悄悄的变化着，你会发现你已经无法和家乡进行无缝对接了。
生活习惯变化了，消费观念变化了，甚至是聊天的话题也改变了。
荒诞背后的真实——《巨翅老人》的主题解读
荒诞背后的真实——《巨翅老人》的主题解读摘要：《巨翅老人》以魔幻的形式反映拉美现实，不是解构叙事与消解意义。
解读《巨翅老人》的主题，要立足“现实”，结合拉美文化背景、社会现实、殖民地人们心态进行分析。
荒诞背后是真实，表面的荒诞其实想象合情合理，情节发展遵循生活逻辑。
对一些叙述细节进行深入发掘，往往能揭示小说主题思想。
关键词：荒诞、真实、宗教文化、想象、合情合理、生活逻辑、叙述细节、小说主题拉美魔幻现实主义小说，把魔幻、超自然、幻想、神话、民间传说与现实生活融合一体，在本土印第安文化的基础上吸收了西班牙葡萄牙文化、黑人文化等，是具有鲜明拉美风格的创作手法。
阿根廷著名文学评论家安徒生·因贝特指出：“在魔幻现实主义中，作者的根本目的是借助魔幻表现现实，而不是把魔幻当成现实来表现。
”可见“魔幻”不是目的，它只是反映现实的手段。
一、《巨翅老人》以魔幻的形式反映拉美现实，目的不是解构叙事与消解意义。
小说一开始就通过荒诞意味的场景描写，将我们带入拉美腐朽落后的生存现状。
尼采说上帝死了，所有的价值要重新评价。
巨翅老人，就是在这样的背景中的出场。
小说中借通晓人间生死的女邻居的话，道出：这是天使，为孩子来的。
小说以一个传统的宗教故事为情节框架，却对情节荒诞化处理，运用反讽等手法，使作品充满魔幻色彩。
首先小说把天使与普通人拉得近了。
年迈衰弱、穿戴像乞丐、毫无气派，像一个航海人；在我们的观念中，天使不食人间烟火，小说中的巨翅老人却吃茄子泥，靠普通的食物维持生命；当他被侮辱时表现出忍耐、愤怒也和普通人一样。
这些都颠覆了我们心目中天使的崇高形象。
其次天使的身份不再神秘、使命不再神圣。
小说中的巨翅老人身份备受质疑，邻居认为他是落难天使，更多的人认为他是个天堂叛乱中的逃亡者，贡萨加神父怀疑他是魔鬼。
小说不是写天使来完成拯救使命，而是写成天使落难记。
再次人与天使之间的沟通不可能。
人们听不懂天使的语言，也从没有尝试去理解与沟通，小说中让巨翅老人备受凌辱折磨，最后终于逃走了，从而将人性的丑陋与冷酷荒诞化。
巨翅老人读后感_读后感_模板
巨翅老人读后感_读后感_模板巨翅老人读后感（一）对世界的善意——读《巨翅老人》有感沐沐提到诺布尔文学奖获奖者加夫列尔·马尔克斯，大家记忆犹深的还是那部家喻户晓的《百年孤独》。
但我偏爱他的短篇小说，下面说到这篇《巨翅老人》就是其中的代表。
小说一开始就描述了这样一个世界：倾盆的大雨、腐烂生物带来的瘟疫、高烧不止的婴儿、昏暗的天空、被水和烂泥侵泡的海滩和庭院。
这是一个封闭的原始社会形态。
然而巨翅老人的出现打破了他们平静的生活。
形形色色的人们凭借着愚昧的头脑对老人做出了种种异想开天的推测和判断，贪婪的人利用好奇心敛财，冷漠的人不断挑衅。
巨翅老人遭受巨大的痛苦和折磨，直到另外一个有着离奇身世的可怜女孩分散了人群的注意力，人们慢慢的恢复到生活的常规。
被忽视的巨翅老人在寒冬中奄奄一息，却出人意料的在下个春天复苏，他挥舞着巨大的翅膀，飞翔，飞回属于他的天空。
在这个短小的故事里我看到了不同生活形式之间的冲突。
新的人和事物突然出现时，传统生活形式本能的会出现抵触和冷漠，进而带来排斥和摩擦。
小说中那个原始而平静的小世界，每个人对陌生人始终保持着戒备心态，即使是看起来温和没有攻击性的老人也无法获得同期和理解。
人们本能的排斥异己，害怕他成为障碍、希望他消失。
没有人愿意因为老人的到来而改变他们原本的生活状态，而老人呢，平静的接受了这一切，在苦难殆尽之后，他默默的离开了。
老子曾经提出的”小国寡民，老死不相往来”已经不适合现代高速发展的文明，但巨翅老人的遭遇仍然被现实社会默默的影射。
当你去到某个城市开拓市场时，却发现当地人抱成团，排斥外地人进入他们的市场。
当你因为好友的孜孜不倦地邀请而进入她原本稳固的小圈子，却没有获得她圈子里的人的认可和接受，对你来说，也就没有什么乐趣，甚至是折磨了。
甚至当你或是游学回家，或是打工归乡，家乡的环境也在你不在的那段时光悄悄的变化着，你会发现你已经无法和家乡进行无缝对接了。
生活习惯变化了，消费观念变化了，甚至是聊天的话题也改变了。
《巨翅老人》读后感
《巨翅老人》读后感
《巨翅老人》是由吉尔布劳德·贝尔福特所著，讲述了一个非常奇特的故事。
主人公是一个有着巨大翅膀的老人，他可以飞行并且有着非常奇特的能力。
这个老人很神秘，出现在小镇之中，并且改变了很多人的人生。
故事充满了神秘感和哲学思考，让人深陷其中。
我读完这本书之后，感到十分的震撼。
这个老人虽然只是虚构的人物，但是他所代表的意义却是十分深刻的。
他看似是一位老人，但是他所具有的能力却可以改变很多人的命运。
他能够展现出人性的强大和渺小，让人在沉淀和思索之后获得内心的升华。
这本书给我最深刻的感受是：人生就是一个不断追求自我提升的过程。
我们要不断地学习和思考，才能够更好地生活。
这个老人虽然极具超凡能力，但是他还是需要不断地学习和探索，才能获得更加深刻的认识和理解。
对于这本书的重要性，我认为它具有非常大的启发性。
在这个信息时代，我们虽然已经获得了大量的知识，但是我们所面临的困境和问题也越来越多。
我们需要具备更好的思维和观念，才能够认真思考和应对这些问题。
这本书正好可以给我们提供一个思考的角度和方法。
最后，我想说的是，这本书的创新思考和观点应该得到更多的关注和倡导。
我们需要不断地创新和探索，才能更好地满
足社会的需求和进步。
这本书无疑可以为我们提供一些启示和灵感。
总而言之，《巨翅老人》是一本非常了不起的书籍，它给予了我很多思考和启示。
它鼓励我们在人生中不断前进，不断探索和学习，从而获得深刻的认识和理解。
我希望更多的人能够读到这本书，并且从中受到启发。
解构主义视角下的《巨翅老人》
“理性/感性”的消解
西方传统形而上学有传统的“理性”神话，由此还形成 了文学/哲学的二元对立，正因为哲学本身“自以为” 是对于本质、真理的追求，而文学是隐喻性之间的传达， 哲学在传统观念中是压制文学的。德里达通过解构传统 哲学/文学二元对立，解构了西方理性主义思想传统， 同样小说也存在这种理性文明的逻各斯中心主义，在这 种中心主义中理性显然优于感性，而现象理所当然是本 质的延伸，而在小说中，这两对二元对立中的符号也在 实际运用中被分裂，其本来的所指义在有限的构成中不 断解构。
俘获天使的消息不胫而走，几小时之后，贝拉约的院子简直成了一个 喧嚣的市场。贝拉约夫人突然想出一个好主意，堵住院门，向每个观看天 使的人收取门票五分。地球上最不幸的病人来这里得到了医救。不到一个 星期的时间里，贝拉约夫妇屋子里装满了银钱，而等着进门的游客长队却 一直伸展到天际处。这位天使是唯一没有从这个事件中捞到好处的人 ， 人们对待他的方式很是残忍。残废人拔下他的羽毛去触摸他的残废处 ； 缺乏同情心的人向他投掷石头想让他站起来，以便看看他的全身；有人用 在牛身上烙印记的铁铲去烫他 ，他做的只有忍耐。棋逢敌手，杂耍团里 来了位不听父母亲的话偷偷跑去跳舞而变成蜘蛛的女孩 ，她的出现使天 使完全名声扫地了。只有贝拉约的小孩经常会钻进鸡笼去玩，天使同这个 孩子也是对其他人一样，有时也恼怒，但是他常常是像一只普通温顺的狗 一样忍耐着孩子的恶作剧 。转眼间孩子上学了，天使苍老了，连动也不 能动，两眼昏花，整夜整夜地呻吟，人们都推断天使快死了；天使却恢复 过来，眼睛重新明亮起来，翅膀上长出粗大丰满的羽毛最终飞了起来，飞 回谁也不知道的地方去了。
另外，“一个女孩因偷偷背着父母去跳舞，结果 一个闷雷把天空划成两半，从那裂缝里出来的硫 磺闪电把她变成了蜘蛛”。此时，善恶的界限被 完全模糊，“善”“恶”两词的意义被播散了， 世界在原有逻各斯中心主义控制下的合理性、秩 序性、整体性都不复存在，原有善与恶的二元对 立被消解了。西方的宗教信仰中心的合法性也因 而被颠覆，这传统的先验的二元对立与逻各斯中 心被解构，读者可以重新在现实性中进行多元重 构。
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《巨翅老人》读后感
《巨翅老人》呈现了人们这样一种习以为常却还未引起一定警觉的心灵状态对充满陌生感及指向性并不确定的新生事物的习惯性观望，用没有接近或者接纳欲望的充满距离感的眼光，对待出现在生活中或者心灵中的有可能带来真正的精神丰富与灵魂深邃的事物。
13根钉子搭出一个难度极大的结构，众人尝试分钟后告诉测试员此结构是否能够建立，不到分钟，一半人放弃，然而公布测试目的时原不是要测大家智商，而是测试当面对一个答案不明的未知时，有多少人还会采取积极主动的态度。
如果有个人来给受测者一个明确的此方案可行的结果，也许大多数人就可以坚持尝试满10分钟。
推而广之，如果答案已经确定是通往幸福希望还是通往失败绝望，我们便很容易采取一个相应的果断态度，用明确的冷漠拒斥或者热情接纳来表明自己的态度，然而当事物像巨翅老人一样以没有确定性结果和未来的方式出现时，我们很少会去做尝试性努力。
如同贝拉约夫妇用一个笼子一道栅栏隔开了
巨翅老人和来看热闹的人群以及他们自己的生活，观望正表明了这样一种刻意建立距离感的态度。
整理一下贝拉约夫妇这个巨翅老人的直接接触对
象的心里接受情绪的变化脉络，我们可以发现，
从一开始陌生惊吓，贝拉约被这恶梦般的景象吓
坏了，到后来的戒备，贝拉手持警棍整个下午从
厨房里监视着他，再到夫妇好处捞尽人们热情退
却的冷漠，贝拉约的院子又恢复了三天前阴雨连绵、螃蟹满地时的孤寂，再到老人变成夫妇家庭
不带感情色彩的习惯性存在，后来他们就忘记了
害怕，逐渐习惯了这种瘟疫，一直到最后埃丽森
达看着他又长出羽毛来飞走的如释重负，这整个
过程都是在不以融合为渴望前提的观望态度下完
成的。
夫妇面对这个突然来到的天使，面对可能
带给他们好运的新生事物，在苍白粗砺的生活置
于人们内心的习惯化的反应中，在心灵可以伟大
也可以平庸的选择中，几乎没有悬念地选择了平庸，选择了对天使的观望和保持距离，也许人们
太高估了自己心灵对不平凡事物的接受能力。
巨
翅老人的出现恰如一块试金石，简单试出了人们
被生活的平淡所遗忘的心灵选择更倾向于接受哪
一种状态，是充满热情地接纳还是墨守成规的沉
溺苍白；老人的出现也给了人们一次可以选择心
灵丰富与伟大的机会，然后在被内置的对平庸与
世俗的妥协中人们几乎本能地采取了对老人的拒斥。
他们排斥他利用他，厌弃他习惯他，但是没
有用行动去真正地对他付出爱，付出充满感情的
接受与尊重。
在他重生前几近死去时夫妇表现出
的担忧，我不敢说这里面关心指向全都是对老人的，更多的，是对他们自身生活一如既往的平静
状态的担忧，是对有一点风吹草动就会发生变化
的担忧。
小说中的这一段值得注意那些消遣娱乐胜于
慰籍心灵的奇迹，因为早已大大降低了天使的声誉，而蜘蛛女孩的出现则使天使完全名声扫地了。
在这里作者详细描述了另外一种被投注了极大热
情的观望，即人们对新鲜的，更具感官刺激的蜘
蛛女孩的观望，显然，两种对异于自己平常生活
的事物的观望完全不一样。
在这里就有一个有趣
的现象，人们仿佛对蜘蛛女孩更有好感，观望里
带有更多的恻隐同情，而对老人的观望却是充满
着戒备和距离感的。
我对此的解释就是因为蜘蛛
女孩是作为一个被我们确定了的相对安全的对象
出现在生活中，她不具备打破生活一般形态的作
用和这类作用的可能性，她仅仅作为一个被生活
观赏的对象，是死水一般的生活可以把握可以控
制可以溶解的，她不会来撼动这种死寂。
她以娱
乐大众的面目出现，给人们带来的新奇的刺激让
人们可以一方面安于平常生活一方面又获得充满
安全感的快感。
然而老人显然不一样，因为他具
有涉及生活破坏生活本身的可能性，他是一下子
就落进生活里的，落进一个本来灰茫茫的混合体
的生活，他的出现就打破了人们的生活和他的两
不相干，他成了生活充满陌生的不可知性的一部分。
一旦如此，人们对他的看就无法和他们看到
一个纯粹的外在于他们生活的新鲜事物一般性质了。
马尔克斯的不少中短篇小说都着重描写某个
人群苍白到几乎死寂的没有波澜的生活和他们对
这种生活近乎迷信的依赖与迷恋，这样一个人群，没有信仰，没有理想，也没有对接受变化与生活
新鲜事物挑战的渴望，甚至对于他们惯常生活没
有出现过的和以往经验没有遇到过的事物及情况，或者是头脑里疯狂里的念头，给予不容置疑的拒
绝与排斥。
在《疯狂时期的大海》中最先闻到若有若无的疑似大海传来的玫瑰花香的人被认为是疯
子，而小说最后当托彼亚斯提起他在海底看到的
关于几百万朵花的奇观时又被认为是不可理喻，
妻子求他看在上帝的面上，现在别再提起这些事了。
同样的对于不平凡的拒斥也表现在《兰彼罗的眼睛》里，这篇几乎没有什么情节的小说最后写到你是唯一的一个醒来后不记得梦境的男人。
也许
不是不记得，是记得又有何用，一样是淹没在平
凡琐碎被习惯了的平庸生活里，梦境和现实生活
终究是两个互不相关的世界，无法互相影响互相
渗透，梦境无法被现实接纳，所以即便记得又意
义何在？
巨翅老人在某种程度上恰如一个异于现实世
界的梦境，不一定有完全美好的形态，却能带来
不一般的新鲜感受和通往更为深邃美好的可能性，然而正如梦境无法被平淡的现实世界接纳，巨翅
老人的命运也是始终无法被人类正常的生活纳为
一份子。
老人最后复活飞走正喻示着人们终于失去了
让自己心灵变得伟大的一次机会，而且，在几乎
不自知的情况下。
看到老人离开，埃丽森达是如
释重负地舒了一口气，对这个家庭来说，一切终
于又恢复平静，恢复到了之前的让人习惯的常态，
没有人意识到，一场心灵的洗礼正被自己悄悄错过。
阳光下的起飞可以看作是一个积极的上升形态的行为，但我所理解的飞走也表示着老人自主选择的离开状态，当我们抛弃了这唯一的一次难得的让心灵伟大的机会，我们便也被心灵伟大的可能性抛弃。
人们没有认识到巨翅老人的价值，但并不意味着这价值会自行消解，是人们的眼睛没有看到，却并不表示这价值不存在，故而老人最后没有死亡没有消失，则是以一个起飞的姿态彻底离开了仍然蒙昧的人们。