春联常识
对联常识
对联的构成
• 对联是要成“对”的，即由上联和下联所组成。上下联字 对联是要成“ 即由上联和下联所组成。 数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“ 数必须相等，内容上也要求一致，亦即是要上下联能“联” 起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。 起来，两句不相关联的句子随便组合在一起不能成为对联。 对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、 对联学科是一门综合性学科，内容复杂，形式多样，对仗、 平仄亦要求严格，对联的上下联字数一定要相等。 平仄亦要求严格，对联的上下联字数一定要相等。对联上 下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构， 下联的词组和结构，应保持一致和统一，上联是动宾结构， 下联也就必须是动宾结构的词组，对联的平仄规律， 下联也就必须是动宾结构的词组，对联的平仄规律，与诗 基本相同，一殷套用诗的一三五不论， 基本相同，一殷套用诗的一三五不论，二四六分明的基本 法则。 法则。 • 如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别，更 如何断定对联的上下联呢？除从联文的内容中去辨别， 为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。对联严格规定上 为重要的是从联文字尾的平仄声去判定。 联末字用仄声，下联末字用平声。 联末字用仄声，下联末字用平声。后人称这种规则为仄起 平落。 平落。
• 四是节奏相应
• 就是上下联停顿的地方必需一致。如： 就是上下联停顿的地方必需一致。 佳日过； 故人来。 莫放 春秋 佳日过；最难 风雨 故人来。 • 这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“二—— 这是一副七字短联，上下联节奏完全相同，都是“ 比较长的对联，节奏也必须相应。 二——三”。比较长的对联，节奏也必须相应。 三
对联的起源
• 对联，又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等，是一种 对联，又称楹联、对偶、门对、春贴、春联、对子、桃符等， 对偶文学，是一种对偶文学，起源于桃符， 对偶文学，是一种对偶文学，起源于桃符，对联是利用汉字特征撰写 的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。 ）。它 的一种民族文体。一般不需要押韵（律诗中的对联才需要押韵）。它 是中华民族的文化瑰宝。 是中华民族的文化瑰宝。 • 对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。传统 对联大致可分诗对联，以及散文对联，严格、分大小词类相对。 对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。 对联的形式相通、内容相连、声调协调、对仗严谨。 • 随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄， 随着唐朝诗歌兴起，散文对联被排斥在外。散文对联一般不拘平仄， 不避重字,分强调词性相当 又不失对仗。 分强调词性相当， 不避重字 分强调词性相当，又不失对仗。 • 对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶 对联源远流长，相传起于五代后蜀主孟昶(chăng) 。他在寝室门桃符 板上的题词:“新年纳余庆 嘉节号长春” 谓文“题桃符” 见 新年纳余庆， 板上的题词 新年纳余庆，嘉节号长春”，谓文“题桃符”[见《蜀梼 杌(chóu wù ) 》]。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。 。这要算我国最早的对联，也是第一副春联。 • 下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句， 下联以异物对之，或和其意，或驳其意。意义及深之对句，散文对 联亦不可说不行。 联亦不可说不行。
对联知识及训练(中考必备—教师版)
对联1.对联，也称“楹（yíng）联”“对子”，是一种由字数相同的两句话组成的对仗工整，韵律协调，语义完整的文学形式。
它发源于我国古诗的对偶句，始创于五代时期，盛于明清，至今已有一千多年的历史了。
对联的形式工整，平仄协调的特点是一字一音，音形义统一的汉字特色的体现，所以，对联是汉语语言特有的文学形式，是中华民族的文化瑰宝。
在我国民间，对联有着广泛的应用。
比如，过年时家门上贴春联，商店开业时门上挂对联，以及娱乐时的对对联游戏。
对联的长度不定，短的可以只有一两个字；长的则可达几百个字。
悬挂的时候通常是上联在右，下联在左。
对联的特点：对联既要用诗一般精练的语言表达完整统一的语义，又要以工整巧妙的形式和优美和谐的韵律来体现。
形式工整和韵律优美是对联最突出的特点。
2.对联的形式上联：第一句，叫出句，也叫出联。
如“春到崤山风送缦” 下联：第二句，叫对句，也叫压联。
如“花开函谷雨飘香”横额：也门横批。
如“福星高照”。
（多分句组成的对联种，每一分句的尾字称为“句脚”，最后一个分句的尾字称为“联脚”。
上下联各有一句的对联，尾字一般称为“联脚”。
）3.对联的写法与贴法。
对联横写时，上联在上，下联在下；对联竖写或悬挂、贴时，上联居右，下联居左。
对联可以不加标点符号，加标点符号时，如上下联各有一句，则上联通常标逗号，下联通常标句号；多分句时，上联联脚通常标分号，下联联脚通常标句号。
4.对联的几个要素①字数相等，断句一致。
上下联字数必须相同，不多不少。
②词性相对，位置相同。
一般称为“虚对虚，实对实”。
就是名词对名词，动词对动词，形容词对形容词，数量词对数量词，副词对副词，而且相对的词必须在相同的位置上。
如“箬叶飘香，一粽尝来千古事；龙舟逐水，百桡划出四时情。
”各个词语一一对应。
③结构相应，句式一致。
主谓对主谓，动宾对动宾，偏正对偏正，并列对并列，动补对动补。
如“水天一色，风月无边。
”均为主谓结构。
④容相关，上下衔接。
识对联 对对联(语文课件)
指出毛病并修改对联
上联
冬去春来千条杨柳迎风绿
词 性
下联
不
冰消雪化万朵梅花扑鼻来 相
同
香
3.结构相应
墙上芦苇，头重脚轻根底浅； 山间竹笋，嘴尖皮厚腹中空。
偏
并
偏
正
列
正
结
结
结
构
构
构
4.节奏相合
青山\有幸\埋忠骨， 白铁\无辜\铸佞臣。
5.平仄相谐
书山有路勤为径， 学海无涯苦作舟。
2.有一财主，父子花钱各捐了一个进 士，心中十分得意，大年三十，在门 前贴了一副对联，以示庆贺。联曰：
父进士，子进士，父子同进士； 妻夫人，媳夫人，妻媳皆夫人。
村人王某读罢，在对联上寥添数笔， 其联顿成：
父进土，子进土，父子同进土；
妻失夫，媳失夫，妻媳皆失夫。
财主见了又羞又怒，只得把对联撕去。
3.最早的春联
——《声律启蒙》
雨 暴雨 下暴雨 窗外下暴雨 风 狂风 刮狂风 山上刮狂风
窗外下暴雨，烟尘滚滚起。 山上刮狂风，树叶纷纷飞。
水— 山 碧水— 青山 碧水环绕— 青山巍峨 门前碧水环绕— 屋后青山巍峨
草— 花 绿草— 红花 雨润绿草— 风拂红花 静聆雨润绿草— 笑看风拂红花
猜猜看（店名）
1.藏古今学术；
聚天地精华。 书店
2.新事业从头做起； 旧现象一手推平。
理发店
3.但愿世间人无病；
何愁架上药生尘。 药店
4.客至心常热； 人走茶不凉。
茶店
5.春东夏西秋南冬北四一方岁宾川至流如不归息。。饭店
6.任挑肥拣瘦，
指向哪里，割向哪里；
请依次排队，
楹联的写作技巧(最新)
关于楹联的写作技巧一楹联的基本常识我国最早的一副楹联，通常认为是五代学士辛寅逊的“新年纳馀庆，佳节号长春。
”最初这副楹联是题桃符板于寝门的，到了宋朝，才开始题于楹柱。
由于汉字的单音节特点，我国文字很早就形成了独特的对偶形式，《诗经》中“昔我往矣，杨柳依依；今我来兮，雨雪霏霏”，《易经》中的“天行健，君子以自强不息；地势坤，君子以厚德载物”，秦汉瓦当的“千秋万岁，长乐未央”等等，都是对偶文，虽然还没有形成严格的对联形式，但已经具备对联的雏形了。
楹联的特征，是上下联相对，这包括三层意思：一是字数相同，二是内容相称，三是平仄相反。
字数相同，不仅仅指上下联的字数相同，还指两句相对应的词的字数相同，比如曹植的“名都多妖女，京洛出少年”，这一联上下句都是五个字，字数相同，“名都”对“京洛”，“多”对“出”，“妖女”对“少年”，相同性质的词也都是字数相同。
内容相称，就是所对应的词的意思要有联系，同时为着一个主题服务。
平仄相反，就是所对应的词的平仄，正好相反，才是好对子。
二楹联的种类楹联最初只有五字对和七子对，由于这种喜闻乐见的文学形式深受喜爱，也因为赋体文学的发展和强势影响，对联逐渐又出现三字对，四字对，六字对，等等，甚至出现长对，昆明大观园楼古今第一长联180字，比较震撼。
但长联的特点还是把长句分成若干个短联，所以掌握好短联是关键。
此外就内容分类，楹联又分为春联，喜联，寿联，节日联，门联，职业联，名胜联，堂联，书画联，寺庙联，庆贺联，学术联，题赠联等等。
就艺术形式划分，可分为集句联，叠字联，顶针联等等。
三楹联常用专业术语上联：指楹联的前半部分，仄声收尾。
悬挂于楹柱的右面。
下联：指楹联的后半部分，平声收尾。
悬挂于楹柱的左面。
出句：也称“出对”，指先出来而让人续对的句子，出句可以是上联，也可以是下联。
如果出的是下联，就要对出上联，反之亦然。
对句：也称“对对”，意思参见“出句”。
全联：指一副完整的对联，包含上下联。
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本文部分内容来自网络整理，本司不为其真实性负责，如有异议或侵权请及时联系，本司将立即删除！== 本文为word格式，下载后可方便编辑和修改！ ==对联平仄常识对联，雅称楹联，俗称对子。
它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。
可以说，对联艺术是中华民族的文化瑰宝。
对联的种类约分为春联、喜联、寿联、挽联、装饰联、行业联、交际联和杂联(包括谐趣联)等。
对联文字长短不一，短的仅一、两个字;长的可达几百字。
对联形式多样，有正对、反对、流水对、联球对、集句对等。
但不管何类对联，使用何种形式，却又必须具备以下特点：一、要字数相等，断句一致。
除有意空出某字的位置以达到某种效果外，上下联字数必须相同，不多不少。
二、要平仄相合，音调和谐。
传统习惯是“仄起平落”，即上联末句尾字用仄声，下联末句尾字用平声。
(一)平仄归类标准在现代对联写作、评选中，提倡以普通话四声(阴、阳、上、去)为平仄归类标准。
但是，前人作品中某些字古韵、今韵读音差异较大，为充分体会其意境和韵味，应该掌握古四声(平、上、去、入)。
参见《平水韵部》。
允许用古四声创作对联，但应加以注明;如果出句注明“使用古韵”，对句也应遵循古韵，不应在一副对联中古今声韵混用。
普通话平仄归类，简言之，阴、阳为平，上、去为仄。
(古四声：上、去、入为仄。
)(二)平仄相谐规则——马蹄韵当代楹联界公认的平仄相谐规则是中南大学楹联研究所余德泉教授提出的“马蹄韵”规则。
马蹄韵最基本的规则：平平仄仄两两交替!这是马蹄韵对联规则的精华所在，因状如马蹄的节奏，“马蹄韵”因此而得名。
以上联为例，马蹄韵有两种平仄排列规则(平仄杆)：第一种：平仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄第二种：仄仄平平仄仄平平仄仄平平仄仄不论是句脚平仄还是句中平仄，均应遵循此规则：句脚平仄：不管多少句的联语，每一分句的句脚字只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。
句中平仄：不管多少字的联句，只要从上列任意一个“平仄杆”的最后依次向前取一截，即可符合马蹄韵规则。
对联知识及练习题有答案
对联探究活动一、对联简史对联是一种独特的文学艺术形式，它始于五代，盛于明清，迄今已有一千多年的历史。
早在秦汉以前，我国民间过年就有悬挂桃符的习俗。
所谓桃符，即把传说中的降鬼大神“神茶”和“郁垒”的名字，分别书写在两块桃木板上，悬挂于左右门，以驱鬼压邪。
这种习俗持续了一千多年，到了五代，人们才开始把联语题于桃木板上。
据《宋史.蜀世家》记载，五代后蜀主孟昶“每岁除，命学士为词，题桃符，置寝门左右。
末年（公元九六四年），学士幸寅逊撰词，昶以其非工，自命笔题云：新年纳余庆嘉节号长春这是我国最早出现的一副春联。
宋代以后，民间新年悬挂春联已经相当普遍，王安石诗中“千门万户曈曈日，总把新桃换旧符”之句，就是当时盛况的真实写照。
古人又称春联为“桃符”。
一直到了明代，人们才始用红纸代替桃木板，出现我们今天所见的春联。
据《簪云楼杂话》记载，明太祖朱元璋定都金陵后，除夕前，曾命公卿士庶家门须加春联一副，并亲自微服出巡，挨门观赏取乐。
尔后，文人学士无不把题联作对视为雅事。
入清以后，对联曾鼎盛一时，出现了不少脍炙人口的名联佳对。
二、对联的特点对联是由律诗的对偶句发展而来的，它保留着律诗的某些特点。
古人把吟诗作对相提并论，在一定程度上反映了两者之间的关系。
对联要求对仗工整，平仄协调，上联尾字仄声，下联尾字平声。
这些特点，都和律诗有某些相似之处，所以有人把对联称为张贴的诗。
但对联又不同于诗，它只有上联和下联，一般说来较诗更为精炼，句式也较灵活，可长可短，伸缩自如。
对联可以是四言、五言、六言、七言、八言、九言，也可以是十言、几十言。
在我国古建筑中，甚至还有多达数百字的长联。
对联无论是咏物言志，还是写景抒情，都要求作者有较高的概括力与驾御文字的本领，才可能以寥寥数语，做到文情并茂，神形兼备，给人以思想和艺术美的感受。
三、对联的基本规则对联，雅称「楹联」，俗称对子。
它言简意深，对仗工整，平仄协调，是一字一音的汉语语言独特的艺术形式。
春联的小知识
春联的小知识
以下是一些春联的小知识：
1.春联的名称：春联又称“春贴”、“门对”、“对联”、“门贴”、“门联”。
2.春联的来源：①春联来源于桃符，清代《燕京时岁记》上说：“春联者，即桃
符也。
”②春联的来源是春贴，古人在立春日多贴“宜春”二字，后渐渐发展为春联。
3.春联的发展：世界纪录协会收录的世界最早的春联是：“三阳始布，四序初
开。
”由唐代刘丘子作于开元十一年（723年）。
春节贴春联的民俗起于宋代并在明代开始盛行。
4.春联的种类：依其使用场所，可分为门心、框对、横披、春条、斗方等。
“门
心”贴于门板上端中心部位；“框对”贴于左右两个门框上；“横披”贴于门媚的横木上；“春条”根据不同的内容，贴于相应的地方；“斗斤”也叫“门叶”，为正方菱形。
5.春联的颜色：颜色与当地民俗相关。
普遍能够见到的就是红色，红色代表喜
迎。
在有些地方还有白色、黄色、紫色、绿色和蓝色等。
例如在湖北，黄色代表思念新逝的亲人，紫色、蓝色代表祭祀故人进入第二年，绿色代表祭祀故人进入第三年。
白色在有些地方代表思念新逝的亲人。
1/ 1。
春联的知识点
传统佳节春联
春联是中国传统文化的重要组成部分，通常由上下两句对仗工整的对联组成，用以表达吉祥、祝福、喜庆等美好寓意。
以下是一些关于春联的知识点：1.起源：春联起源于古代的桃符，最初是用桃木板制成的，上面刻有神荼、
郁垒二神的形象，用以辟邪驱鬼。
后来逐渐演变为在红纸上写对联，成为一种文学形式和文化传统。
2.形式：春联通常由上下两句对仗工整的对联组成，上联末尾一般以仄声收
尾，下联以平声收尾。
对联要求对仗工整、平仄协调，不仅要符合韵律，还要有深刻的意义和内涵。
3.寓意：春联通常寓意着吉祥、祝福、喜庆等美好寓意，如“春回大地、福
满人间”，“家和万事兴”等。
同时，对联的内容也要符合时代背景和时代精神，反映人们的心声和愿望。
4.书写：在书写春联时，要注意行款和字迹的工整美观，不能涂改或错漏。
一般采用毛笔或硬笔书写，字迹要有力度和美感。
另外，春联的张贴也要注意位置和方向，不能贴错或倒贴。
5.不同场合的春联：根据不同场合和用途，春联有不同的种类和形式。
例如，
家庭用的春联、商业用的春联、寺庙用的春联等。
不同场合的春联有着不同的风格和特点，但都要求符合行文标准和对仗要求。
总的来说，春联是中国传统文化的重要组成部分，具有丰富的文化内涵和深远的历史意义。
了解和掌握春联的相关知识，有助于我们更好地传承和发扬中华优秀传统文化。
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在农村或者小县城时常可以看到一些特别颜色纸张写的春联风俗：原先春联题写在桃木板上，后来改写在纸上。
桃木的颜色是红的，红色有吉祥，避邪的意思，因此春联大都用红纸书写。
但庙宇用黄纸，家里老人去世了，晚辈家一般从当年起三年不帖红春联，守制（服孝未满）用白、绿、黄三色，第一年用白纸，第二年绿纸，第三年黄纸，第四年服丧期满才恢复用红纸，故白绿黄三色的对联俗称“孝联”“孝春联”或“丁忧联”。
也有的地方头年贴黄对联，次年贴蓝对联，第三年贴绿对联。
也有的地方干脆三年都不贴对联以寄托哀思，故春节贴对联是有必要的。
“福”字的解释是“幸福”，而在过去则指“福气”、“福运”。
春节贴“福”字，寄托了人们对幸福生活的向往，也是对美好未来的祝愿。
汉族民间为了更充分地体现这种向往和祝愿，干脆将“福”字倒过来贴，表示“幸福已到”“福气已到”。
•“福”字倒贴在汉族民间还有一则传说。
明太祖朱元璋当年用“福”字作暗记准备杀人。
好心的皇后为消除这场灾祸，令全城大小人家必须在天明之前在自家门上贴上一个“福”字。
•皇后的旨意自然没人敢违抗，于是家家门上都贴了“福”字。
其中有户人家不识字，竟把“福”字贴倒了。
第二天，皇帝派人上街查看，发现家家都贴了“福”字，还有一家把“福”字贴倒了。
皇帝听了禀报大怒，立即命令御林军把那家满门抄斩。
皇后一看事情不好，忙对朱元璋说：“那家人知道您今日来访，故意把“福”字贴倒了，这不是“福到”的意思吗？”皇帝一听有道理，便下令放人，一场大祸终于消除了。
从此人们便将“福”字倒贴起来，一求吉利，二为纪念皇后。