浅谈中国古建筑的美——以“北京天坛”为例(可编辑)

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天坛之美,作文

天坛之美,作文

天坛之美,作文嘿,你听说了吗?天坛那地方,简直是北京城里的一个大宝贝,美的嘞,跟画儿似的。

我第一次去天坛,那是一个春末夏初的早晨,阳光正好,微风不燥,我跟几个朋友说走就走,决定去天坛遛弯儿,感受一下古人的智慧和大自然的鬼斧神工。

一进门,首先映入眼帘的是一片绿色的海洋,那树啊,一棵棵的,就像是守护神,挺拔又庄严。

我们沿着石板路慢慢走,两边的古树仿佛在诉说着千年的故事,偶尔还能听到鸟儿的鸣叫声,清脆悦耳,让人心情大好。

我们边走边聊,不知不觉来到了祈年殿,哇塞,那建筑,真的是震撼!金碧辉煌的琉璃瓦,配上深蓝色的天空,美得不像话。

我站在那里,仰头望着那圆顶,心里想着,古人是怎么想的,能造出这么神奇的建筑,真是佩服得五体投地。

接着,我们去了回音壁,听说那儿的回音效果特别神奇。

于是,我们几个就开始玩起了传话游戏,一个人轻轻对着墙说话,另一个人在另一头听,还真别说,那声音清晰得就跟面对面聊天似的,神奇得很!最让我印象深刻的是皇穹宇,那里的地面是用玉石铺成的,走上去冰凉冰凉的,舒服极了。

我们坐在那儿休息,看着周围的景致,聊着天,感觉时间都慢了下来,好像能听到历史的声音,跟古人来了一场跨时空的对话。

夕阳西下,天坛的美又换了一副模样。

晚霞映照在古建筑上,一切都镀上了一层金色的光辉,美得让人心醉。

我们坐在长椅上,看着天边的云彩慢慢变幻,那一刻,我仿佛明白了为什么古人会选择这里祭天,这样的美景,的确能让人心生敬畏,与天地万物融为一体。

回家的路上,我们还在回味着天坛的美,那不仅仅是一种视觉上的享受,更是一种心灵上的洗礼。

天坛,这个古老而又充满活力的地方,用它独有的方式讲述着历史的故事,让人流连忘返。

所以,如果你还没去过天坛,真的得抽空去看看,保证不会让你失望。

那儿的每一砖每一瓦,每一棵树每一朵花,都在诉说着属于它们的故事,等着你去倾听,去感受。

描写天坛的经典短文

描写天坛的经典短文

描写天坛的经典短文天坛位于北京市东城区,是中国古代帝王祭天、祈谷丰年的场所,也是中国古代建筑艺术的杰出代表之一。

以下是对天坛的经典描写:1. 天坛是一座庄重而美丽的建筑群,由祈年殿、皇穹宇和圜丘坛组成。

祈年殿是天坛的核心建筑,也是最具代表性的建筑之一。

殿内供奉着帝王的神位,每年农历正月初一,皇帝会亲自前往天坛祭天,祈求国泰民安、五谷丰登。

2. 天坛的皇穹宇是一座巨大的圆顶建筑,高达38米,直径约30米。

穹顶由三层青瓦相叠而成,层层上升,宛如一朵巨大的莲花盛开在天空之中。

穹宇内部空间高大而宽阔,梁柱雕刻精美,给人一种庄严肃穆的感觉。

3. 圜丘坛是天坛的主体建筑,是用鹅卵石垒成的圆形台坛。

坛上有三层石阶,共有九个台基,象征着天地和人类的九重关系。

坛顶上有一个名为“天心石”的圆形石坛,被认为是帝王和上天之间的纽带。

4. 天坛的周围是一片广阔而整齐的草坪,四季草木葱茏,花香四溢。

人们可以在这里散步、运动或举行各种庆典活动。

尤其是在春天,天坛的樱花盛开,吸引了众多游客前来观赏和拍照。

5. 天坛是中国古代建筑的杰作,其建筑结构精巧而严谨。

建筑师在设计和建造过程中考虑了天文、地理、气候等多种因素,以确保祭天仪式的顺利进行。

整个建筑群呈现出一种和谐的比例关系,给人一种宏伟而庄重的感觉。

6. 天坛是中国传统文化的重要象征之一,代表着中国古代帝王的至高无上的权力和威严。

每年农历正月初一,天坛都会举行盛大的祭天仪式,吸引了无数游客和观众。

这一传统至今仍然保持着,成为了中国文化的重要组成部分。

7. 天坛被誉为世界建筑史上的杰作,被列入了世界文化遗产名录。

其独特的建筑风格和文化内涵,吸引了众多国内外游客前来参观和学习。

天坛也成为了北京市的一张重要的旅游名片。

8. 天坛所展现的是中国古代建筑艺术的精髓,其建筑结构和装饰艺术都达到了极高的水平。

建筑师巧妙地运用了木结构和石构筑物相结合的方式,使建筑更加稳固和耐久。

同时,建筑的彩绘和雕刻也非常精美,展现了中国传统艺术的独特魅力。

天坛公园感受北京的古代皇家庙宇

天坛公园感受北京的古代皇家庙宇

天坛公园感受北京的古代皇家庙宇北京,作为中国的首都,拥有丰富的历史和文化遗产。

天坛公园作为北京市内最大的古代皇家建筑群之一,是我近期参观的一个景点。

在这里,我领略到了皇家庙宇的壮丽和庄严,深刻感受到了古代帝王的威严与伟力。

天坛公园位于北京市东城区,占地面积约273万平方米。

这座庙宇建于明朝时期,是当时皇帝祭天和祈求丰收的场所。

进入天坛公园,我首先看到的是宽广而整洁的大道。

大道的两侧是高大的石墙,墙上雕刻着精美的龙纹和吉祥的花卉,彰显了中国古代建筑的独特魅力。

踏入大道,我仿佛进入了一个封闭的空间,感觉周围的嘈杂和喧闹瞬间消失。

沿着大道前行,我来到了天坛公园的核心区域-祈年殿。

这座殿堂是天坛公园最重要的建筑之一,也是最具代表性的古代皇家庙宇。

祈年殿是一个圆形的建筑,由三层金砖石阶组成。

每层的阶梯数目分别为九、十八和二十七,代表着中国传统的天干和地支。

登上殿顶,我可以俯瞰整个天坛公园的美景和宏伟的建筑群。

站在祈年殿顶上,我看到了一个巨大的圆形石台-圜丘坛。

这是天坛公园最引人注目的建筑之一,也是皇帝祭天的场所。

圜丘坛由三个圆环组成,分别代表天、地和人的层次。

上层天坛是一个圆形的祭坛,祭坛周围的墙壁光滑而整齐,给人一种庄严肃穆的感觉。

每年农历正月初一,北京市都会举办盛大的祭天仪式,吸引了众多游客和当地居民前来观看。

在这个场合,我能够亲身感受到传统文化的魅力和庄重。

除了圜丘坛和祈年殿,天坛公园还有许多其他古代建筑,如皇穹宇、环砖廊、碑廊等。

每个建筑都有着深厚的历史背景和独特的建筑风格,给人一种穿越时空的感觉。

在这些建筑中漫步,我能够感受到古代帝王的荣耀和权力,也体验到了中国古代文化的魅力和底蕴。

除了建筑,天坛公园还有很多自然景观,如宛如翠玉的回音壁、千层石龟等。

这些景观与古代建筑融为一体,展示了中国园林的精髓。

在这里漫步,我仿佛进入了一个虚幻的世界,远离了城市的喧嚣和繁忙,感受到了内心的宁静和平和。

总的来说,天坛公园是一个让人叹为观止的地方。

天坛的建筑特点及美学意义

天坛的建筑特点及美学意义

天坛的建筑特点及美学意义
1. 天坛的建筑特点
天坛是一种典型的中国古典建筑,与其他古典建筑相比,天坛的建筑特点有哪些呢?
首先,天坛的建筑都是有重山叠水的设计的,山水布局构筑出宏大的空间,满足空间的表达要求,使空间有层次感。

其次,天坛的建筑大多采用室内外相连的设计,突出中庭的感觉,使得空间能够充分利用,非常精细。

最后,天坛的建筑一般都拥有壮观的正门和殿堂,使之呈现出宏伟的视觉效果,从而展示着建筑的重要性。

2. 天坛的美学意义
天坛的建筑具有宏伟的外观,但它不仅仅是外观美,它还有深刻的美学意义。

首先,天坛是以“建筑艺术”的形式来表达社会的文化功能,它是建筑史上的精品,刻画了中国古老传统文化的精髓,把中国古代建筑的精粹发挥到最大程度,充分展示了天坛的建筑美学价值。

其次,天坛的建筑融合了古代与现代的风格,使之成为中国神秘的历史文化的象征,它不仅具有艺术美感和宗教文化仪式作用,而且能够传承传统文化,使人们理解中国古代社会生活,更深刻地认识中国古代历史文化。

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探寻北京天坛感受古代祭天的庄严

探寻北京天坛感受古代祭天的庄严

探寻北京天坛感受古代祭天的庄严北京天坛位于中国北京市,是一座有着悠久历史的古代建筑群,被誉为中国古代祭天文化的瑰宝。

天坛由主体建筑物——祈年殿和环绕其周围的围墙组成,整个建筑群呈现出典雅庄严的风貌。

探索北京天坛,不仅可以让人体验古代祭天的庄严氛围,还能感受到中国传统文化的深厚底蕴。

天坛内的核心建筑——祈年殿是祭祀仪式的场所。

游客可以欣赏到这座建筑的独特风格和精细建构。

祈年殿是一座圆形的建筑,代表着“天圆地方”的理念。

殿内有一块巨大的圆形石台,这就是古代皇帝祭天时所站立的位置。

这个石台以其精湛的建筑工艺和精细的雕刻工艺而闻名。

登上石台,你可以俯瞰整个祈年殿,感受到古代帝王祭天的庄严气象。

天坛的围墙也是其特色之一。

围墙由两层组成,内围为圆形,外围为方形。

整个围墙呈现出一种典雅的对称美。

围墙内外分别有环廊和回廊,游客可以在廊道上漫步,感受到古代建筑所蕴含的恢弘气势和精美细节。

廊道的石洞、红墙、雕梁画栋展示了中国传统建筑的独特魅力。

在天坛的围墙外,还有一片广阔的公园区域,被称为祈年公园。

公园内有茂密的树木、湖泊和草坪,是市民休闲娱乐的好去处。

在公园中漫步,你可以欣赏到古代建筑与自然景观的完美融合,感受到传统文化与现代生活的交融。

除了欣赏建筑和景观,天坛还承载着丰富而庄严的文化内涵。

每逢农历春分之日,天坛将举行盛大的祭天仪式,以祈求丰收和国泰民安。

仪式上,随着古代音乐的奏响,参与者将感受到祭天仪式的独特氛围和庄重仪态。

这是一次感受古代祭天文化的难得体验。

总之,探寻北京天坛,你可以感受到古代祭天的庄严气息。

祈年殿和围墙的建筑风格,祈年公园的自然景观,以及盛大的祭天仪式,都让人们充分感受到了中国传统文化的深厚底蕴和庄严魅力。

无论是中国游客还是外国游客,都可以在这里找到一次难忘的文化体验。

探索北京天坛,相信你会对古代祭天文化有更深刻的了解,并为之所折服。

建筑史论述题试论述北京天坛建筑的艺术特色

建筑史论述题试论述北京天坛建筑的艺术特色

北京天坛是我国古代皇帝祭祀神灵的场所,也是世界文化遗产。

它是我国明清时期建筑艺术的杰作之一,具有独特的艺术特色。

本文将从建筑的历史背景、总体布局、建筑形式和装饰艺术等方面对北京天坛的艺术特色进行论述。

一、建筑的历史背景北京天坛始建于明永乐十八年(1420年),在修建过程中融合了我国古代祭祀思想和宇宙观念。

天坛建筑具有深厚的历史内涵,它代表了我国古代皇帝尊崇天地、帝王祭祀的权力象征和神圣仪式。

在地域文化以及宗教信仰方面也体现出我国古代文化的独特魅力。

二、总体布局1. 祈年殿祈年殿是天坛的主体建筑,是皇帝举行祭天的地方。

它呈圆形,寓意天圆地方,呈现了我国古代人对宇宙的崇敬和理解。

祈年殿的建筑结构复杂巧妙,屋顶覆盖着金碧辉煌的琉璃瓦,彰显了古代我国建筑的工艺水准。

2. 圜丘圜丘是天坛的主祭坛,呈圆形,象征着天的神圣。

圜丘的建筑结构十分美丽,传统的斗拱结构和精致的装饰无不展现了古代我国工匠的智慧和技艺。

3. 祈谷坛祈谷坛是天坛的辅祭坛,用来祭祀五谷之神。

建筑形式简约优美,外观圆形的祭坛体现出我国古代人对丰收的向往和祈求。

三、建筑形式1. 皇穹宇皇穹宇是天坛的标志性建筑,呈现出典型的我国式建筑风格。

它的屋顶呈圆形,象征着天空,整个建筑寓意着天与人的通联,展现了我国古代人对天文的敬畏和崇拜。

2. 祈年殿祈年殿的建筑结构是我国古代建筑工艺的精华之一。

它的设计巧妙,建筑材料精美,装饰艺术独特,体现了我国古代建筑工艺的高超水准。

3. 协天门协天门是天坛的正门,其建筑形式充分展现了我国传统建筑的庄严和威严。

门前巨大的圆形石墩、高大而宽厚的墙体和斗拱结构都体现了古代我国建筑的气势恢宏和雄浑大气。

四、装饰艺术1. 彩绘天坛建筑的彩绘装饰形式多样,包括了宫廷画、颜色描金、漆画等多种表现形式。

这些彩绘图案以神话传说和宗教故事为题材,体现了我国古代人的审美情趣和宗教信仰。

2. 瓦当天坛的瓦当装饰精美,其造型多样,雕刻工艺精湛。

浅谈中国古建筑的美

浅谈中国古建筑的美——以“北京天坛”为例【摘要】中国古建筑是一幅巨大的立体画,是一首凝固的音乐,是一篇优美的诗歌;不管是从视觉、听觉、味觉,它都具有不可否认的审美性。

它既展现了人与自然和平共处的景象,又凝聚了思想浓于伦理所闪烁的灵气,还有别具一格的恋木情节与亲地倾向;广阔的心胸,高尚的情操,独特的性格在它身上展现的淋漓尽致。

它并不是一种“纯艺术”,而是一种集物质功能与精神功能于一体的特殊艺术。

【关键词】中国古建筑、北京天坛、美一、中国古建筑的外在气色1、立体的画——视觉美进入中国的古建筑, 要从一个门进入另一个门,一个庭院走进另一个庭院,一边走廊进入另一边走廊,才能感受到建筑的全貌。

就像中国的手卷画,必须一一地展开才能看到全部。

因此,欣赏中国的古建筑,就如同是欣赏一幅巨大的手卷画,人必须置身于建筑中,在空间和视点的不断转换中,才能欣赏到景色的全貌,领略到它的时空蕴涵。

北京天坛就是一幅立体的画,从任何角度看都具有绘画之美: 整片葱郁的柏树林是这幅画的背景,墙垣就是画框,再加上南北轴线上错落有致的建筑群,更是树冠相接,把祭坛烘托得十分肃穆。

人们漫游“画”中,品味柱、桁、梁、额、枋、栱等各种“线”的网络交织,情随景迁,步移景异。

从不同的角度看, 北京天坛都是一幅至美的建筑画。

2、凝固的音乐——听觉美作为空间存在的建筑,有着悄无声息、静止不动的庞大形体,它本身并不带有时间性。

然而,当你一旦进入建筑空间内领略其审美境界时,人在空间的流动中始终伴随着时间的进程,却虽“静”犹“动”,它似乎在你的意想中活起来了,使你仿佛全身心地沉浸在一支支风格迥异的“乐曲”之中,深深地妙悟到建筑的律动。

北京天坛则是一首凝固的交响乐:天坛内遍布的柏树就是这首交响乐的序曲, 主旋律由天坛的主要建筑圜丘、皇穹宇和祈年殿由南向北逐渐展开, 祈年殿可视作交响乐的最强音,达到了乐曲的高潮,走到皇乾殿乐曲就进入尾声,到了宰牲亭这首曲圆满地结束。

北京天坛中国古代祭祀建筑的精华

北京天坛中国古代祭祀建筑的精华北京天坛,位于中国首都北京市东城区,是中国古代祭祀建筑的精华之一。

作为明清两代帝王祭天之地,它不仅展示了中国古代文化的瑰宝,也是中国历史和建筑的象征之一。

本文将从天坛的历史背景、建筑特点和文化意义等方面进行论述。

一、历史背景天坛始建于1420年,明成祖朱棣为祈求丰收和国泰民安而兴建。

而后的明清两代,这里成为了皇帝祭天的主要场所。

天坛呈现的是中国传统祭祀的宏大仪式,标志着皇权的正统和天地和谐的观念。

经历多次修葺,天坛保存至今,成为了重要的历史文化遗产。

二、建筑特点天坛分为内外两个环境,外环称为“皇储园”,内环则是“祈年殿”。

整个建筑群采用了直线与曲线的相互烘托,以及阴阳平衡的设计理念。

天坛的建筑形式十分独特,主要由圆形、方形和交叉形建筑组成。

最著名的是“祈年殿”,它是一座双层的祭祀建筑,呈圆形的外形,直径约为36米。

祈年殿以青砖铺地,屋顶采用石板覆盖,建筑材料精细而独特。

三、文化意义天坛建筑体现了中国古代思想文化的核心价值观。

在中国传统观念中,天被视为至高无上的存在,它与皇权和万民生活息息相关。

天坛的设计布局体现了这种观念,通过建筑形式和仪式来表达对天地之间的关系的敬仰与感恩。

同时,天坛也展示了中国古代建筑的精湛工艺和品味。

无论从建筑结构还是装饰细节,都体现了古代建筑师的智慧和艺术造诣。

天坛的历史和建筑艺术成就了其成为世界文化遗产。

如今,天坛每年吸引了大量游客和学者前来参观和研究。

它不仅是中国古代文化的瑰宝,也是中国现代城市发展的象征之一。

北京天坛的存在,凝聚了中国人民的智慧和创造力,也向世界展示了中国的伟大文明。

总结:天坛是中国古代祭祀建筑的代表之一,它承载了中国古代帝王祭天的仪式和文化观念。

通过对天坛的建筑特点和文化意义的介绍,我们可以更好地了解中国古代文化的瑰宝。

天坛的存在不仅丰富了中国历史和建筑的宝库,也成为了世界文化遗产。

让我们共同保护和传承这一宝贵的文化遗产,让后人能够继续感受到中国古代文明的辉煌。

古老城堡北京天坛的作文范文

古老城堡北京天坛的作文范文北京天坛是中国古代皇家祭祀的重要场所之一,也是北京市的著名景点。

其建筑风格独特,富有历史文化底蕴,吸引了无数游客前来观赏。

下面将为大家介绍一篇关于北京天坛的古老城堡的作文范文。

天坛位于北京市的南部,是中国古代封建皇帝用来祭祀天神的圣地。

整个天坛占地面积广阔,建筑设计独特,给人以庄严肃穆之感。

进入天坛的大门,首先映入眼帘的是一条宽敞而幽静的石阶通道,两侧种满了郁郁葱葱的古树。

这些古树有的已有百余年的历史,挺拔而庄重,为天坛增添了浓厚的历史氛围。

走过这一段石阶,我们来到了正式的祭天区。

这里是整个天坛的核心,也是最重要的部分。

这里有一个巨大的圆形祭坛,红色的围墙围绕着祭坛,内外圆环交错,构成了美丽的几何图案。

祭坛上方有三层圆柱形的建筑物,分别代表地、人、天三个层次,寓意着人与天地之间的联系。

进一步往前走,我们来到了天坛的最重要的建筑——皇乾殿。

皇乾殿是一座庄严肃穆的古老建筑,凭栏远眺,可以俯瞰整个天坛的全景。

殿内供奉着皇帝祭天的神像,四周挂满了历代皇帝的祭天词。

在这里,可以感受到皇帝祭天的庄严氛围,仿佛穿越回了古代封建社会。

天坛有一个非常著名的建筑物,那就是“祈年殿”。

祈年殿是天坛的最高点,也是游客们最喜欢的拍照地。

这个建筑物有三个独特的圆形檐,层层叠叠,形成了一个独特的建筑风格。

站在祈年殿上,可以眺望到远处的北京城,远处的建筑物在阳光的照射下闪烁着金光,非常壮观。

除了以上的景点,天坛还有许多其他的建筑和景点,如特色建筑物和演出场地。

这些建筑物有的是凉亭,供游人休息;有的是演出场地,每天都会有一些古代文化表演;还有的是供游客品味中国传统美食的小吃摊。

天坛以其独特的建筑风格和优美的景观,吸引了无数游客前来观赏。

总而言之,古老城堡北京天坛是一个充满历史文化韵味的景点。

它不仅代表着中国古代皇家祭祀文化的瑰宝,也是北京市的一张闪亮的名片。

每年都有大量的国内外游客前来观赏,感受其独特的历史魅力。

介绍天坛简介和历史背景的作文

介绍天坛简介和历史背景的作文天坛,位于中国北京市东城区,是一座历史悠久的古代建筑群。

它的名字来源于它的形状,就像一个巨大的天井。

天坛是明清两代皇帝祭祀天地的场所,也是中国古代建筑的瑰宝之一。

天坛的历史可以追溯到明朝永乐年间(公元1406-1420年)。

当时,明成祖朱棣为了纪念他的祖父永乐帝,决定在北京修建一座规模宏大的祭天建筑。

经过多年的筹备和建设,天坛终于在明成祖去世后的第二年(公元1421年)竣工。

从那时起,每年农历正月初一,皇帝都会亲自前往天坛祭祀天地,以示对天地万物的敬畏之情。

天坛占地面积约273公顷,其中主要建筑有圜丘、祈年殿和皇穹宇等。

圜丘是天坛的核心建筑,它是一个圆形的平台,直径约36米。

据说这个圆形的设计象征着“天圆地方”,表达了古人对宇宙和谐的向往。

祈年殿则是一个三层楼阁式建筑,供奉着古代的祭祀器具。

皇穹宇则是一座空心的圆形建筑,用于存放祭祀物品。

除了这些主要建筑外,天坛还有很多美丽的景点值得一看。

比如说,有一个叫做“回音壁”的地方,你站在墙的一端说话,声音会沿着墙壁传到另一端,形成一种奇妙的效果。

还有一个叫做“三音石”的地方,传说如果你把三块石头排成一排敲响它们,会听到三种不同的声音。

这些神奇的景观都让人叹为观止。

天坛是一座充满历史和文化气息的古建筑群。

它见证了中国几千年的文明史,也承载着人们对美好生活的向往和追求。

如果你有机会去北京旅游的话,一定要去天坛看看哦!。

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浅谈中国古建筑的美——以“北京天坛”为例(可编辑)浅谈中国古建筑的美——以“北京天坛”为例
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浅谈中国古建筑的美
以“北京天坛”为例
李金晶重庆大学
建筑在于营造,就像诗在于文字一样。

比如,对称型的摘要:中国古建筑是一幅巨大的立体画,是一首凝固的音建筑,给人的感觉像诗之律旬:而不对称型的建筑,似散曲乐,是一篇优美的诗歌;不管是从视觉、听觉、味觉,它都具或长短句。

有不可否认的审美性。

它既展现了人与自然和平共处的景象, 黑格尔说,美的最高境界是“诗歌”,它不再以有形物又凝聚了思想浓于伦理所闪烁的灵气,还有别具一格的恋木情而是靠观念来传达思想,这就达到了“容有限于无限中”。

节与亲地倾向;广阔的心胸,高尚的情操,独特的性格在它身犹如我们观赏一座美的建筑或建筑群体时,不再是满足于建上展现的淋漓尽致。

它并不是一种“纯艺术”,而是一种集物筑的外形给我们的感受,而更享受来至建筑的内涵所传达给质功能与精神功能于一体的特殊艺术。

我们某种诗的情趣。

关键词:中国古建筑;北京天坛;美
北京天坛圜丘已经达到了这一境界。

当人站在天心石上一
发声,由于聚焦的作用,可以听到从塘墙各处返回的回声, 、中国古建筑的外在气色
仿佛一呼百应。

就好像在和老天爷对话,用一种无形的东西立体的画??视觉美传达中国人崇尚“大自然”的一种思想。

进入中国的古建筑,要从一个门进入另一个门,一个庭二、中国古建筑的内在
气质
院走进另一个庭院,一边走廊进入另一边走廊,才能感受到.“天人合一”的时空意识??广阔的心胸
建筑的全貌。

就像中国的手卷画,必须一一地展开才能看到中国自古以来就有崇尚自然,喜爱自然的传统。

在中国全部。

因此,欣赏中国的古建筑,就如同是欣赏一幅巨大古建筑文化中,建筑是世代中国人与大自然不断进行亲密的手卷画,人必须置身于建筑中,在空间和视点的不断转换“对话”的一种奇妙的方式。

通过这种方式把人和天地万物中,才能欣赏到景色的全貌,领略到它的时空蕴涵。

紧密地联系在一起,融合为不可分割的共同体。

北京天坛就是一幅立体的画,从任何角度看都具有绘画北京天坛??祭天的神圣场所。

在祈年殿的设计中,殿
之美:整片葱郁的柏树林是这幅画的背景,墙垣就是画框, 顶周长三十丈象征一个月三十天 ,外层十二根柱子象征一再加上南北轴线上错落有致的建筑群,更是树冠相接,把祭天十二个时辰,中层十二个柱子象征一年十二个月 ,外中坛烘托得十分肃穆。

人们漫游“画”中,品味柱、桁、梁、二层二十四根柱子象征一年二十四个节气,最内藻井下四根额、枋、棋等各种“线”的网络交织,情随景迁,步移景龙井柱象征一年四季,殿内二十八根大柱,还代表了二十八异。

从不同的角度看,北京天坛都是一幅至美的建筑画。

新宿,殿内的结构和开间不仅满足使用的需要,还充满着对 .凝固的音乐??听觉美
“天”的认识和寓意,充分说明了天人合一思想对中国古建作为空间存在的建筑,有着悄无声息、静止不动的庞大筑的深远影响。

形体,它本身并不带有时间性。

然而,当你一旦进入建筑空 .淡于宗教与浓于伦理??高尚的情操
间内领略其审美境界时,人在空间的流动中始终伴随着时间中国的古建筑,是以人的尺度来设计建造。

即便是高大的进程,却虽“静”犹“动”,它似乎在你的意想中活起来壮丽的宫殿、寺观,尺度虽有扩大,但也有所节制,给人的了,使你仿佛全身心地沉浸在一支支风格迥异的“乐曲”之是一种亲和感。

中,深深地妙悟到建筑的律动。

北京天坛则是一首凝固的交响乐:天坛内遍布的柏树就就拿天坛建筑来说, 充满着理性逻辑的建筑构图,使人
们不至于过分陷入宗教的迷狂,尺度虽然比一般居室有所扩是这首交响乐的序曲,主旋律由天坛的主要建筑圜丘、皇穹大,但是洋溢着神圣般的宁静与自然。

不难发现,中国人对宇和祈年殿由南向北逐渐展开,祈年殿可视作交响乐的最强于宗教有着天生的“淡泊”。

音,达到了乐曲的高潮,走到皇乾殿乐曲就进入尾声,到了另外一方面,中国古建筑讲究中轴对称的平面布局和井宰牲亭这首曲圆满地结束。

然有序的伦理营构。

它的创作来源是现实生活,以大众的理天坛建筑空间通过多层次的分割、转换、对比、过渡等解力为审美标准,进而深入到人的内在情感;以一定的象征组合手法,形成一种空间的节奏感,从而给人以捉摸不透的手法,去表达特定的浪漫情怀,从而构成了中国古建筑的心理感受。

当人置身并行进在天坛建筑的空间之中,随着时“伦理”设计观。

就天坛建筑的用色而言,白色和蓝色象征间的推移,建筑的空间序列在我们的心灵面前展开,时而起天,绿色象征万物,七星岩象征北斗七星。

伏跌宕,时而高潮迭涌。

迈步其中,既是在欣赏建筑,又好通过对天坛某些方面的阐述,一定程度上说明了我国古建
像是在聆听或优美或雄壮的旋律。

因而,整个建筑空间序列筑是一部展开于东方大地之上的伦理学的“鸿篇巨制”,隐约犹如音乐的乐章一样,在起、承、转、
合中体现出一种抑扬顿挫的韵律感,仿佛是在聆听一曲有序曲,有高潮,有尾声地体现了一定的
伦理文化主题,是伦理的审美化和宗教化。



定意义上,可以说东方伦理代替了宗教,充当“准宗教”角的雄浑的交响乐,使我们聆听到建筑音乐般的旋律。

色。

.无声的诗一一味觉美。

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