诗人于谦 资料
于谦明代文学家与诗人的才情与悲剧
于谦明代文学家与诗人的才情与悲剧于谦是明代的一位著名文学家和诗人，他以其独特的才情和悲剧的命运而闻名于世。
他的作品不仅在当时广受欢迎，而且至今仍被视为经典。
本文将探讨于谦的才情与悲剧，展示他的文学成就及其生活经历。
于谦生于明代嘉靖年间，出生在一个文化世家。
从小，他就显示出对文学的浓厚兴趣和出色的文采。
他熟读古籍，喜欢诗词，并在年轻时就开始写作。
他的诗歌和文章通常以婉约风格为主，表现出深情和细腻的情感。
于谦的文学才情在他的作品中得到了充分展现。
他的诗歌充满朝气和生命力，常常表达对自然景色的赞美以及对人生的思考。
他的作品既有高山流水的壮丽景象，也有花鸟虫鱼的细腻描绘，更有对人生的哲理思考。
他的作品具有独特的感受力和思考深度，使读者产生共鸣。
然而，与他卓越的才情相适应的是他的悲剧命运。
尽管于谦才华横溢，但他却没有得到应有的认可和机会。
他的作品常常被忽视，他的才华被限制。
他曾经多次试图通过科举考试获得官职，但屡战屡败。
这使他陷入绝望和困境，心灰意冷。
于谦的悲剧命运不仅仅体现在他的文学生涯中，也贯穿于他的个人生活中。
他的家庭遭遇了不幸，妻子去世，他的子女早逝，留下他独自一人面对人生的苦难和孤独。
他的心灵受到了严重的创伤，他的作品也逐渐显现出孤寂和忧伤的色彩。
尽管如此，于谦并没有被困境打败。
他坚持写作，坚持追求自己的文学梦想。
他的作品渗透着对生活的理解和对人性的思考，展示出了他坚韧不拔的精神和无尽的创作激情。
他的作品在后世被视为经典，被广泛传颂。
于谦作为明代的文学家和诗人，他的才情和悲剧命运相辅相成。
他的文学才情使他成为一位杰出的文学家，而他的悲剧经历赋予了他作品独特的思考和情感。
通过创作，于谦表达了对生活和人性的深刻洞察，并在困境中坚持追求自己的梦想。
他的作品至今仍给人们带来了启示和感动，是中国文学宝库中的一颗明珠。
我们应该纪念这位伟大的文学家，将他的精神传承下去。
石灰吟古诗的意思翻译
石灰吟古诗的意思翻译千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，要留清白在人间。
千锤万凿出深山，烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身浑不怕，要留青白在人间。
石灰吟古诗大概是讲述了于谦小时候就立下志向，长大后更加努力读书，最终成为一个正直廉洁、刚强坚毅的忠臣。
石灰吟古诗作者介绍于谦(1398— 1449)，字廷益，号节庵，浙江钱塘(今杭州)人。
明朝著名的政治家和军事家。
永乐年间进士，宣德初授御史，出按江西，雪冤囚数百。
曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
宣德五年进兵部尚书。
正统十四年，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
土木堡之变，明英宗被瓦剌所俘，郕王朱祁钰即位，石亨等诬陷其谋立襄王之子，被杀。
石灰吟古诗的意思翻译：我在无人问津的地方，独自守着一堆经历千万次锤打才从深山里开采出来的石头，它们好像对我说：“别看你现在只是个破石头，没有什么用处，可将来你会成为珍贵的砚台或者是精美的工艺品啊！”我听了它们的鼓励，便毫不犹豫地把石块放到烈火中去煅烧，任凭它们在熊熊烈焰中烧得粉身碎骨也毫不畏惧。
当我的肉体被烧成灰烬时，我的灵魂仍然像白玉一般纯洁，会一直保持自己的节操，绝不会象那些身居高位、不能保持自己节操的人，在人世间随波逐流，同流合污。
这首诗赞颂了石灰坚贞不屈的品质和不怕牺牲的精神，表达了诗人对自己所从事的事业的无限热爱和为国尽忠的思想感情。
清代著名学者纪晓岚曾说过这样一句话“以铜为镜，可以正衣冠;以古为镜，可以知兴替;以人为镜，可以明得失。
”而《石灰吟》则是他最喜欢的一篇文章。
《石灰吟》是宋代诗人于谦的作品。
于谦，字廷益，号节庵，明代名臣，民族英雄。
生平简介于谦(1398— 1449)，字廷益，号节庵，浙江钱塘(今杭州)人。
明朝著名的政治家和军事家。
永乐年间进士，宣德初授御史，出按江西，雪冤囚数百。
曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
宣德五年进兵部尚书。
正统十四年，英宗被俘，郕王朱祁钰监国，擢兵部尚书。
土木堡之变，明英宗被瓦剌所俘，郕王朱祁钰即位，擢兵部尚书。
石灰吟
作者简介：
于谦：1398－1457，浙江杭州人。明代 著名的政治家、军事家和诗人。公元1421 年，考中进士。历任监察御史，山西、河南 巡抚，兵部尚书等职。为官清正，不畏强暴， 深受人民爱戴。公元1457年，被奸官诬陷 杀害。1465年，明朝政府为于谦平反昭雪， 并赐谥号忠肃。
赞颂石灰，体会情怀 少年抒怀
青松（陈毅） 大雪压青松,青松挺且直。 欲知松高洁，待到雪化时。
• 十二岁的于谦就写下了《石灰吟》这样慷 慨激扬的诗。
石灰吟 吟：吟诵，古典诗歌的一种形式。
千锤/万击//出深山， 烈火/焚烧//若等闲。
粉骨/碎身//全不怕，
要留/ 清白//在人间。
石灰 石灰是用石灰石、贝壳等碳酸钙含量高的原料， 经900～1100℃煅烧而成。石灰在土木工程中 应用范围很广，在我国还可用在医药用途。为
于谦的一生如石灰一样，后人想起于谦，就一定 会想起他的这一首诗，也一定会吟起这首诗。你 想对于谦说些什么？
《石灰吟》是明代诗人于谦的作品。诗人 托物言志，通过对石头不畏“千锤万击”和“ 烈火焚烧”，即使是“粉骨碎身”也要留下清 白石灰的描写，赞颂了石灰坚强不屈、洁身自好
的品质，抒发了诗人不同流合污，坚决同恶势力 斗争到底的思想感情。
此，古代流传下以石灰为题材的诗词，千古吟
颂。
• 千、万：次数多 • 锤： 敲打 • 击：撞击 • 若：好像 • 等闲：平常事
“千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。”意思是：
石头是经过千锤万击才从深山里开采出来的， 石头把烈火焚烧自己看作是平平常常的事。“粉骨碎Βιβλιοθήκη 全不怕，要留清白在人间。”意思是：
即使粉骨粉碎也不怕，只为把洁白干净的 石灰留在人世间
走进石灰，体验人生
石灰吟(于谦)
《石灰吟》的作者是明代的于谦。吟
是古代诗歌的一种形式。诗人用托 物言志的方法，通过对石头不畏
“千锤万凿”和“烈火焚烧”，即 使“粉骨碎身”也要留下清白石灰
的描写，赞颂石灰坚强不屈、洁身 自好的品质，抒发了诗人不同流合 污，反映了诗人廉洁正直的高尚情 操。
• 托物言志，即将个人之“志”依托在某个具体之 “物”上。于是，这个“物”便具有了某种象征 意义，成为作者的志趣、意愿或理想的寄托者。 作者的个人之“志”，借助于这个具体之“物”， 表达得更巧妙、更完美、更充分、更富有感染力。 如“松、竹、梅”岁寒三友，常用于表示高洁的 志向；“泥土”常用于抒发谦逊的情怀；“蜡烛” 常用于颂扬无私奉献的精神。
对比阅读
咏煤炭
凿开混沌（hún dùn）得乌金，藏蓄阳和意最深。 爝( jué)火燃回春浩浩，洪炉照破夜沉沉。 鼎彝(yí)元赖生成力，铁石犹存死后心。 但愿苍生俱饱暖，不辞辛苦出山林。
《石灰吟》的作者是（ 明朝的于谦 ）。吟
是（古代诗歌的一种形式 ）。诗人用
（ 托物言志 ）的方法，通过对石头不畏
手帕蘑菇与线香，本资民用反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾(lǚ)阎(yán)话短长！
"两袖清风"的成语就是这样来的。闾阎就 是里巷的意思，此句的意思是免得被人说长 道短。此诗写成后远近传诵，为一时佳话。
这首古诗体现了石灰的哪些品质？
石灰由于它的坚强不屈、洁身自好在人间留 下了清白，写出了它历经磨难，却又保持着自 身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激励 自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追求 他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任凭烈 火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不畏惧 坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。
的今 《天 石， 灰让 吟我 》们 。一
于谦最有名的十首诗
于谦最有名的十首诗（最新版）目录一、于谦简介二、于谦最有名的十首诗1.诗名：《破幽梦孤雁》2.诗名：《蝶恋花·庭院深深深几许》3.诗名：《浪淘沙·北戴河》4.诗名：《临江仙·滚滚长江东逝水》5.诗名：《鹿柴》6.诗名：《夏日绝句》7.诗名：《乌衣巷》8.诗名：《赋得古原草送别》9.诗名：《湖州赴杭州》10.诗名：《雨霖铃·寒蝉凄切》正文于谦，字克复，号静斋，明朝著名文学家、诗人，其诗歌以豪放、激昂、婉约、清新著称。
在这里，我们挑选了于谦最有名的十首诗，一起来欣赏他的文学魅力。
1.《破幽梦孤雁》：这是一首描绘孤雁翱翔于天空的诗作，寓意着孤独的奋斗者，不畏艰难，勇往直前。
2.《蝶恋花·庭院深深深几许》：这首诗描绘了一个庭院的景象，通过蝶恋花的意象，表现出诗人对生活的深深眷恋。
3.《浪淘沙·北戴河》：这是一首描绘北戴河美景的诗篇，通过对大海、沙滩、岛屿的描绘，展现了诗人对大自然的热爱。
4.《临江仙·滚滚长江东逝水》：这是一首描绘长江壮阔景象的诗篇，通过对长江东逝水的描绘，表现出人生的无常。
5.《鹿柴》：这首诗描绘了一个鹿柴的景象，通过自然景物的描绘，表现出诗人的闲适心情。
6.《夏日绝句》：这是一首表现夏日清凉的诗篇，通过对荷花、柳树、蜻蜓的描绘，展现了夏日的美好。
7.《乌衣巷》：这首诗描绘了一个古老的巷子，通过对巷子里的居民、花草、鸟兽的描绘，展现了诗人对生活的热爱。
8.《赋得古原草送别》：这是一首表现离别的诗篇，通过对古原草的描绘，表现出诗人对友人的依依惜别之情。
9.《湖州赴杭州》：这是一首描绘湖州到杭州旅途的诗篇，通过对途中景色的描绘，展现了诗人对大自然的热爱。
10.《雨霖铃·寒蝉凄切》：这是一首表现离别的诗篇，通过对寒蝉的描绘，表现出诗人在离别时的悲伤之情。
于谦介绍
正统六年，于谦上疏说：“现在河南、山西各自储存了数 百万谷物。请于每年三月，令各府州县上报缺粮的贫困户，把 谷物分发给他们。先给菽秫，再给黍麦，再次给稻。等秋收后 还给官府，而年老有病和贫穷无力的，则免予偿还。州县吏员 任满应该提升时，储存预备粮达不到指标的，不准离任。并命 令监察官员经常稽查视察。”下诏令照此执行。
于谦介绍
内容
导入 于谦生平 官者 于谦 诗人 于谦 于谦与岳飞 我的观点 于谦故居图
导
入
《咏石灰》
咏石灰 千锤万击出深山，烈火焚烧若等闲。 粉身碎骨全不怕，要留清白在人间。
电视剧《大明王朝惊变录》
北京保卫战
于谦生平
于谦（1398年5月13日 ─1457年2月16日），汉族。 字廷益，浙江钱塘（今浙江 杭州，一说桐乡）人，明朝 名臣，民族英雄。永乐十九 年（1421年），于谦考中了 进士。
2.京师保卫战
正统十四年秋天，也先大举进犯，王振挟持皇帝 亲征。于谦和兵部尚书邝埜极力劝谏，不听。邝埜 跟随皇帝管理军队，留于谦主持兵部的工作。待到 明英宗在土木堡被俘，京师大为震惊，大家都不知 道该怎么办。郕王监国，命令群臣讨论作战和防守 的方略。侍讲徐珵说星象有变化，应当迁都南京。 于谦厉声说：“主张南迁的，该杀。京师是天下的 根本，一摇动则国家大计完了，难道没有看见宋朝 南渡的情况吗！”郕王肯定了他的说法，防守的决 策就这样定下来了。
而于谦自己和石亨率领副总兵范广、武兴 在德胜门外列阵，抵挡也先。把兵部的事交 给了侍郎吴宁，把各城门全部关闭，自己亲 自督战。
下令：临阵将领不顾部队先行退却的，斩 将领。军士不顾将领先退却的，后队斩前队。 于是将士知道必定要死战，都听命令。
庚申，也先部队窥伺德胜门。于谦令石亨在空 屋里设下埋伏，派几个骑兵引诱敌人。敌人用一万 骑兵逼近，副总兵范广发射火药武器，伏兵一齐起 来西直门，都督孙镗抵御他，石亨亦 分了部分兵力来到，敌寇撤退。副总兵武兴在彰义 门攻打敌军，和都督王敬一起挫败了也先的前锋。 敌军正要退却，而几百个骑着马的宦官想争功，冲 马争着向前。阵脚乱了，武兴被乱发的箭射死。
明朝于谦简介
明朝于谦简介明朝于谦（1501年-1580年），字伯安，号东篱。
他是明代著名的政治家、文学家、书法家、收藏家和诗人，是明代中期的重要人物之一。
他出生于江苏苏州，自幼聪慧，勤奋好学，曾经拜名师学习经义和文学。
于谦年轻时，曾经担任过一些地方官员的职务，但是由于他的品行高洁，不愿意妥协和迎合上级，很快就被调离了官场。
此后，他一直从事着文学创作和收藏品的收集工作。
他的文学才华非常出众，尤其是他的诗歌和书法，被誉为“文坛巨擘”。
于谦的诗歌以豪放、奔放著称，他的诗风独特，充满了浓郁的个性和生命力。
他的诗歌中常常表现出对自然的崇敬和对人民的关注，他的作品被后人誉为“风流天下第一士”。
于谦的书法也是他的一大特长，他的书法风格沉稳大气、刚劲有力，被誉为“魏碑活人”。
他的书法作品流传至今，被誉为中国书法史上的经典之作。
于谦还是一位著名的收藏家，他收集了大量的珍贵文物和艺术品，其中包括了不少古代名家的书画作品和古籍文献。
他的收藏品以其精美、珍贵而著称，被誉为“东篱珍藏”。
在政治上，于谦也有着一定的成就。
他曾经担任过江苏、浙江等地的巡抚和兵部尚书等职务，他在任期间，尽力为民，积极推行改革，减轻民负，改善民生，深得民心。
但是，由于他的品行高洁，不愿意妥协和迎合上级，常常与上级发生矛盾，最终被贬至海南岛。
在海南岛，他依旧不改初心，继续为民服务，兴修水利，开辟田地，改善当地百姓的生活条件。
他的品行和贡献得到了当地百姓的赞誉和敬爱。
于谦虽然在政治上并没有取得太多的成就，但是他的品行高洁，不屈不挠的精神和为民服务的精神，深深地影响了后人。
他的作品和收藏品也成为了后人学习的对象和研究的重要资料。
总之，于谦是明代中期的一位杰出人物，他的多才多艺、品行高洁、为民服务的精神和不屈不挠的精神，深深地影响了后人，成为了中国文化史上的一笔宝贵财富。
于谦在写石灰吟时的资料
于谦在写石灰吟时的资料
于谦是中国清代著名的文学家，他的代表作之一是《石灰吟》。
在撰写这篇诗歌时，他采用了许多古代诗词的表现手法，同时又融入了自己的创造和感悟，使得这首诗歌在文学史上占有重要地位。
以下是一些关于于谦撰写《石灰吟》时的资料：
1. 据历史记载，于谦在撰写《石灰吟》之前曾广泛阅读前人的诗歌，包括唐代的诗人白居易、刘禹锡、王之涣等人的作品。
这些作品对于于谦的诗歌创作产生了深刻的影响。
2. 《石灰吟》是于谦在他40岁左右时所写，当时他正在安徽当官，为了疏通河道而到当地监造石灰。
这段经历很大程度上促使了他创作这首诗歌。
3. 在《石灰吟》中，于谦运用了许多古代诗词中的表现手法，如对景咏史、写景抒怀、借史抒情等。
同时，他还融入了自己对于生活的感悟和理解，使得这首诗歌更具有现实意义和感人力量。
4. 《石灰吟》上下篇共计七十四句，其中不少句子至今仍是广为流传的名句，如“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”、“白发三千丈，缘愁似个长”等。
5. 《石灰吟》的创作不仅是于谦个人文学成就的体现，也是中国文学史上的重要篇章。
这首诗歌的深远影响在于它不仅是一首优秀的诗歌作品，还揭示了中国传统文化中对于自然、人情、道德等方面的理解和感悟。
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于谦简介——精选推荐
于谦简介于谦（1398年5⽉13⽇—1457年2⽉16⽇），字廷益，号节庵，汉族，明代名⾂，民族英雄。
官⾄少保，世称于少保。
祖籍考城（今民权县），故⾥在今民权县程庄乡于庄村。
于谦的曾祖于九思在元朝时离家到杭州做官，遂把家迁⾄钱塘太平⾥，故史载于谦为浙江钱塘⼈。
于谦与岳飞、张煌⾔并称“西湖三杰”。
另有新编历史剧越剧剧⽬以此为名。
于谦的诗全集： 《⽯灰吟》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 千锤万凿出深⼭，烈⽕焚烧若等闲。
粉⾝碎⾻浑不怕，要留清⽩在⼈间。
【翻译】 （⽯头）只有经过多次撞击才能从⼭上开采出来。
它把烈⽕焚烧看成平平常常的事，即使粉⾝碎⾻也毫不惧怕，⽢愿把⼀⾝清⽩留在⼈世间。
《除夜太原寒甚》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 寄语天涯客，轻寒底⽤愁。
春风来不远，只在屋东头。
【翻译】 给远离家乡的⼈们说⼏句话：天⽓虽然有些寒冷，但⼜何必为此⽽不堪苦闷呢？春天不久就要来到了，春风就在屋⼦的东头。
《荒村》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 村落甚荒凉，年年苦旱蝗。
⽼翁佣纳债，稚⼦卖输粮。
壁破风⽣屋，梁颓⽉堕床。
那知牧民者，不肯报灾伤。
《平阳道中》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 杨柳阴浓⽔鸟啼，⾖花初放麦苗齐。
⽛逢尽道今年好，四⽉平阳⽶价低。
《观书》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 书卷多情似故⼈，晨昏忧乐每相亲。
眼前直下三千字，胸次全⽆⼀点尘。
活⽔源流随处满，东风花柳逐时新。
⾦鞍⽟勒寻芳客，未信我庐别有春。
《暮春遇⾬》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 暖风吹⾬浥轻尘，满地飞花断送春。
莫上⾼楼凝望眼。
天涯芳草正愁⼈。
《⼊京》作者是明代⽂学家于谦。
其古诗全⽂如下： 绢帕⿇菇与线⾹，本资民⽤反为殃。
清风两袖朝天去，免得闾阎话短长。
【翻译】 绢帕、⿇菇、线⾹等⼟特产，本来应该是⽼百姓⾃⼰享⽤的，却被官员们统统搜刮⾛了，反⽽给⼈民带来了灾难。
《石灰吟》
从哪些词看出诗人所吟的是石灰？
石灰吟
千锤万击出深山， 千锤万击
烈火焚烧若等闲。 烈火焚烧 粉骨碎身全不怕， 粉骨碎身
要留清白在人间。 要留清白
哪些词句让你感觉到石灰 好像具有了人的思想、情感？
石灰吟
千锤万击出深山， ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ闲 烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕， 不怕
要留清白在人间。 清白
• 看图想象意境，体会作者感情：
自身的廉洁与清白。同时，作者也借石灰来激 励自己，写出了自己对其今后的人生的宏伟追 求。他也像石灰一样任凭怎样的千锤万击，任 凭烈火如何焚烧，哪怕是粉骨碎身，他都毫不
畏惧，坚决同恶势力斗争到底，绝不屈服。
粉骨碎身全不怕， 粉骨碎身全不怕 要留清白在人间。
《石灰吟》诗人用托物言志的方法， 通过对石头不畏“千锤万击”和“烈 火焚烧”，即使“粉骨碎身”也要 留下清白石灰的描写，赞颂石灰坚 强不屈、洁身自好的品质，抒发了 诗人不同流合污，坚决同恶势力斗 争到底的精神,反映了诗人廉洁正直 的高尚情操。
情和坚贞的情操。有《于忠肃集》。
石灰吟
千锤万击出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕， 要留清白在人间。
石灰吟 【明】于 谦 千锤/(chuí 万击//出 深山， )
烈火/焚(fén) 烧 //若 等闲。
粉骨/碎身//全 不怕，
要留/清白//在 人间。
吟：古代诗歌的一种形式。
• 石灰吟：石灰赞歌。 • 千锤万击:无数次的锤击开凿。锤，敲打。 击，撞击。 • 若等闲：好像平常事一样。 若，好像。等 闲，平常，轻松。 • 全:都。 • 清白：指石灰洁白的本色，也比喻高尚的 情操。 人间：人世间。
（四） 英雄本色 也先来势汹汹地率十万大军直取 北京。于谦，生平第一次脱下文官的朝 服，换上武将的铠甲，带领着身后的两 万将士，以拼死一战的决心，大败也先。 经此一役，也先退回了边境。明朝保住 了，百姓们也避免了成为亡国奴的命运。
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于谦（1398年5月13日─1457年2月16日），汉族，字廷益，号节庵，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。
永乐十九年（1421年）登辛丑科进士，宣德初授御史，曾随宣宗镇压汉王朱高煦之叛。
他忧国忘身，口不言功，自奉俭约，所居仅蔽风雨，但性固刚直，颇遭众忌。
天顺元年（1457年）英宗复辟，石亨等诬其谋立襄王之子，被杀。
成化初，复官赐祭，弘治二年(1489年)谥肃愍。
万历中，改谥忠肃。
有《于忠肃集》。
于谦与岳飞、张煌言并称“西湖三杰”。
个人概况姓名：
于谦
国籍：
中国明朝
民族：
汉族
出生地：
浙江钱塘
出生日期：
1398年5月13日逝世日期：
1457年2月16日
个人背景大臣1?人物简介
于谦（1398年5月13日─1457年2月16日），汉族。
字廷益，浙江钱塘人，明朝名臣，民族英雄。
七岁的时候，有个和尚惊奇于他的相貌，说：“这是将来救世的宰相呀。
”永乐十九年（1421年），于谦考中了进士。
宣德初年（1426），任命于谦为御史。
宣德五年升兵部右侍郎，巡抚山西、河南，整顿军备。
正统十三年（1448），升兵部左侍郎。
次年秋，明京军主力在土木堡之战中溃败，英宗被俘，蒙古瓦剌军乘胜进攻京师（今北京）。
在此关头，于谦反对迁都，力主抗战，升任兵部尚书，率军击败瓦剌军，取得京师保卫战的胜利。
战后，他首创团营军制，加强边戍，委任名将镇守。
主张以战求和，多次击败瓦剌军的进攻，迫使其首领也先释放英宗回朝。
景泰八年（1457）正月中旬，英宗借夺门之变重登帝位。
二十二日，于谦遭诬陷被害。
后沉冤昭雪，赠太傅，谥肃愍，又改谥忠肃。
遗有《于忠肃集》。
着名诗词
《石灰吟》
千锤万凿出深山，
烈火焚烧若等闲。
粉骨碎身全不怕，
要留清白在人间。
这是一首托物言志诗。
于谦以石灰作比喻，表达自己为国尽忠，不怕牺牲的意愿和坚守高洁情操的决心。
作为咏物诗，若只是事物的机械实录而不寄寓作者的深意，那就没有多大价值。
这首诗的价值就在于处处以石灰自喻，咏石灰即是咏自己磊落的襟怀和崇高的人格。
于谦一生，可谓历经千锤万击，烈火焚烧的磨难。
先是参加科
痛斥种种逃跑主义投降主义，调集各路兵马保卫京城。
敌方以明英宗为人质，要明朝朝廷投降，否则就杀掉英宗。
有人又主张献城投降以保英宗之命。
于谦却义正词严地质问：到底国家民族重要，还是英宗的个人生命重要？坚决拒绝敌军最后通牒。
于谦带领22万大军，坚守京城，一次又一次打退敌人的进攻。
侵略者见死伤惨重捞不到半点油水，又顾虑中原毕竟国大力大，正所谓烂船尚有三斤钉，一个不小心被于谦反攻过来恐怕后果堪虞。
就卖个顺水人情，在退军之时将明英宗送回明朝廷。
明英宗回朝登位不思于谦抗敌之功，却恨于谦不听蒙古兵之劝，几乎命丧刀下，就找个借口把于谦下狱，随即斩首，一泄私愤。
一直到明英宗死后，明宪宗登位，才为了平息民愤收买人心，下令为于谦落实政策，平反昭雪。
生衰死荣，令人握。
怪不得民谚说：忠忠直直，终须乞食，奸奸狡狡，朝煎晚炒。
于谦是一个坚持原则·两袖清风的人，当年明月赞他是明朝第二伟人，他挽救了明朝。
他被冤枉致死，没有人不深感惋惜，就连处死他的明英宗朱邦镇，最后也后悔不已。
在明宪宗朱见深刚刚登基时，就为死去的于谦平冤昭雪。
当明英宗被俘后，于谦挺身而出，主持大局，平息混乱。
当时的吏部尚书王直事后激动不已，叫住于谦，说道：“今日虽百王直何能为！”于谦一生清廉，死后别无家产，这样的人，怎么让人不心生敬佩。