2018-2019-辩论赛一辩陈词范稿-优秀word范文 (3页)

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辩论赛总结陈词范文(20篇)

辩论赛总结陈词范文(20篇)

辩论赛总结陈词范文(20篇)辩论赛总结陈词范文(20篇)辩论赛总结陈词范文篇1 谢谢主席!各位评委、同学们大家好!对方同学是嘈嘈切切错杂谈,大错小错落一盘。

下面我将指出对方同学存在的错误。

1、对方同学告诉我旅游可以调节感情,那我如果失恋了,去旅游就可以挽回我心中的她吗?或者是能再带来一个她吗?如果说旅游可以减少生活中的痛苦,这我相信,但减少痛苦的方法又很多,热衷于游戏的人可以通过沉浸在游戏中、热爱读书的人可以沉迷在书的海洋里、工作的人可以投入在工作中。

这与旅游相比难道不更直接有效吗?2、我方多次强调利与弊不能仅仅从经济方面衡量,而对方同学好像从开始到结束都是在说经济如何如何。

3、对方同学告诉我去云台山旅游并没有发现旅游给环境带来的影响,那我请问对方同学,你去旅游时是否要担心危险动物的'攻击呢?这些动物都去哪了?难道云台山从来就没有毒蛇之类的动物吗?这难道不是旅游带来的影响吗?下面我将针对我方观点进行总结陈词:一、旅游业是一种联系广泛的行业,所以它有着严重的依赖性。

经济是旅游业的生命咽喉,如果我们都没有钱,甚至在食不果腹的情况下让我们去旅游,这无异于让公鸡下蛋了。

旅游业还要拥有稳定的政治局面,如果国家爆发了战争,那就呼吁外国人来旅游吧,能增加外汇,进而为战争提供支持,这样可能吗?我想,来的也只有那些有自杀倾向的人吧!二、发展旅游业是对文化的亵渎。

每一个文化景点都有着它独特的文化,它是国家的精神,如今,在这些地方人满为患,他们是不是带着高尚的心来学习文化呢?我看应该不是吧!对于广大游客来说,他们的目的是无法揣摩的,也许是为了逃避某个事物,又或者是寂寞、无聊、空虚而来此猎艳。

从经济上来说,这样的旅游业成功了,因为它带来了持续的经济收入,但我们的文化呢?它还能经历多久的摧残、破坏呢?三、发展旅游业给治安带来了很大的麻烦。

摆在眼前的是交通问题,交通堵塞是每个城市都存在的待解决的问题,在这方面旅游业功不可没啊。

辩论赛一辩开篇陈词优秀范文

辩论赛一辩开篇陈词优秀范文

辩论赛一辩开篇陈词优秀范文辩论赛一辩开篇陈词范文一面对新时期、新形式,党中央决定,要在全体党员干部中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育活动。

正所谓:思深方益远,谋定而后动。

四川省立足实际,迅速做好前期准备工作,确保“两学一做”学习教育活动顺利启动、有序开展、落地见效。

通过宣传引导,形成乐学思学的浓厚氛围;完善组织策划,精心制作好学习方案;实地调研分析,使学习活动有预见、有质量。

当今社会,是一个经济、文化、科技迅速发展的社会。

然而,在中国这个处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情下,我们不得不面对这么一个问题,少年老成到底好不好。

我方的观点是明确的,少年老成自然是好的。

学习交流活动使党员工作热情明显高涨,工作效率不断提升,机关全年工作开局良好,接下来是为大家搜集了关于两学一做自查报告范文,供大家参考借鉴。

现代汉语大字典和宪法中指出少年是指大约10至16岁的人。

可以明确,这正是一个人从童年走向青年的过渡期。

而老成的释义是阅历多而练达世事。

现在的社会是一个信息社会,一个少年的信息获取量与以前亦非同日而语,而读书育人的普及更是为少年老成创造了足够的条件,可以说少年老成是一个大流,是一个趋势。

而如今却不去正视,反而公开反对无疑是一个不明智的、错误的、不跟进时代的做法。

10至16岁,历史上多少伟人在这段时间内奠下了自己人生最重最稳的基石。

伟大的人民领袖毛泽东,16岁,一个人不顾反对决定到新式学堂学习先进的技术和思想。

20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦,12岁有了觉悟看微积分,16岁完成学习微积分。

初唐四杰之一的王勃,14岁便能即兴赋诗。

他们能成功,绝非是因为他们本身的天资极佳,而是少年时便有“穷且益坚,不坠青云之志”,没有少年老成的心,如何有此等之志,无此等之志,何来这番成功?无论是早慧,或是大器晚成者,10岁到16岁无一不是像陈胜那样站在田头高呼鸿鹄之志。

而少年老成者,能够淡泊高远,比常人看得更透,也更容易抓住本质,为人乐观,但却不乏年轻人该有的激情。

辩论赛一辩开篇陈词(精)

辩论赛一辩开篇陈词(精)

辩论赛一辩开篇陈词(精)辩论赛一辩开篇陈词谢谢主席,各位评委,对方辩友,各位来宾,大家晚上好!张仪配六国印纵横战国沙场,孔明负明主望舌战东吴群儒。

古之贤者以非凡能力之光荣耀我千古华夏,今日,高贤在座,能者在邻,古人说,名不正则言不顺,欲立其身,先正其名。

只有对概念进行清晰的介定,才能比较命题:能力„„是个人素质的综合体现,是实现个人价值和社会价值的基本基础,而学历是指人们接受国家系统性正规教育的过程,他和一般的职业培训有着本质的区别。

片面追求高学历,以学历论英雄,这些难道不是形式主义和官僚主义吗?我方观点是“大学生就业能力更重要”,我会以下三点对我方观点进行立论:①.首先,作为社会建设的后备军,我们应该明确在每个时期的主要任务。

教育部对参加过招聘会的应届毕业生和用人单位调查结果显示,企业最注重的是个人实际能力及社会实践经验,学习成绩反而是最后考虑的因素。

据统计,企业最关心大学生的条件依次是占78.5%的个人实际能力,占53%的社会实践经验以及专业方向,职业道德,表达能力,最后考虑的才是仅占21.4%的个人学习成绩。

各位来宾,大家XX(时间)好!欢迎大家来到由XX大学学生会主办、XX大学辩论协会协办的XX大学第X届“XX杯”辩论赛现场。

即将在这间教室进行的是:②.再次,对个人而言,个人价值的实现主要靠能力,具备良好能力的人比拥有高学历的人更具发展空间。

一个人学历再高,都只能表明其对书本知识的掌握程度,学历也不等同于能力,它只是能力的一种工具,而且也只是众多工具之一。

正所谓书读百遍明是非,路行千里辩曲直,没有一定的能力具备,何谈就业?“我会告诉他真相,如果事后病人知道了真相,不是对他更残忍吗?”反方回答。

“如果这是个善意的谎言,我宁愿接受他”“这只是你的个人意见,并不是大众所想。

”③.最后,在当今知识经济时代,学历和能力哪个更重要的衡量标准,是谁能评定出真正的人才,更能推动社会的进步和发展。

辩论赛一辩开篇陈词优秀范文

辩论赛一辩开篇陈词优秀范文

辩论赛一辩开篇陈词优秀范文辩论赛一辩开篇陈词范文一面对新时期、新形式,党中央决定,要在全体党员干部中开展“学党章党规、学系列讲话,做合格党员”学习教育活动。

正所谓:思深方益远,谋定而后动。

四川省立足实际,迅速做好前期准备工作,确保“两学一做”学习教育活动顺利启动、有序开展、落地见效。

通过宣传引导,形成乐学思学的浓厚氛围;完善组织策划,精心制作好学习方案;实地调研分析,使学习活动有预见、有质量。

当今社会,是一个经济、文化、科技迅速发展的社会。

然而,在中国这个处于并将长期处于社会主义初级阶段的国情下,我们不得不面对这么一个问题,少年老成到底好不好。

我方的观点是明确的,少年老成自然是好的。

学习交流活动使党员工作热情明显高涨,工作效率不断提升,机关全年工作开局良好,接下来是为大家搜集了关于两学一做自查报告范文,供大家参考借鉴。

现代汉语大字典和宪法中指出少年是指大约10至16岁的人。

可以明确,这正是一个人从童年走向青年的过渡期。

而老成的释义是阅历多而练达世事。

现在的社会是一个信息社会,一个少年的信息获取量与以前亦非同日而语,而读书育人的普及更是为少年老成创造了足够的条件,可以说少年老成是一个大流,是一个趋势。

而如今却不去正视,反而公开反对无疑是一个不明智的、错误的、不跟进时代的做法。

10至16岁,历史上多少伟人在这段时间内奠下了自己人生最重最稳的基石。

伟大的人民领袖毛泽东,16岁,一个人不顾反对决定到新式学堂学习先进的技术和思想。

20世纪最伟大的物理学家爱因斯坦,12岁有了觉悟看微积分,16岁完成学习微积分。

初唐四杰之一的王勃,14岁便能即兴赋诗。

他们能成功,绝非是因为他们本身的天资极佳,而是少年时便有“穷且益坚,不坠青云之志”,没有少年老成的心,如何有此等之志,无此等之志,何来这番成功?无论是早慧,或是大器晚成者,10岁到16岁无一不是像陈胜那样站在田头高呼鸿鹄之志。

而少年老成者,能够淡泊高远,比常人看得更透,也更容易抓住本质,为人乐观,但却不乏年轻人该有的激情。

辩论一辩稿范文

辩论一辩稿范文

辩论一辩稿范文
辩论一辩稿范文,是否应该禁止动物实验。

尊敬的评委、各位观众:
大家好!我是今天辩论的一方,我将就辩题“是否应该禁止动物实验”阐述我的观点。

我认为,我们应该禁止动物实验。

首先,动物实验涉及到对动物的伤害和虐待。

动物作为与人类共同生活在地球上的生命体,也有着自己的权益和尊严。

动物实验常常导致动物遭受痛苦和死亡,这是对动物权益的侵犯,是对生命的不尊重。

我们不能因为追求科学进步而忽视动物的痛苦和生命的价值。

其次,动物实验并不一定能够准确预测人类的反应。

动物和人类在生理结构和生理功能上存在差异,因此,通过动物实验得出的结论并不一定适用于人类。

许多药物和化学物质在动物身上测试合格后,却在人体中产生了不良反应。

因此,依赖动物实验来保证人类的健康和安全是不可靠的。

此外,现代科技已经发展到了可以替代动物实验的阶段。

我们
可以利用细胞培养、计算机模拟等方法来进行研究,这些方法不仅
更加准确和可靠,还能够避免对动物的伤害。

我们应该鼓励和支持
这些替代方法的发展,以取代动物实验。

最后,禁止动物实验并不会阻碍科学的发展。

相反,它会促使
科学家们寻找更加创新和先进的研究方法。

我们可以通过提高研究
的质量和准确性,来推动科学的进步,而不必依赖对动物的伤害。

总之,动物实验涉及到对动物权益的侵犯,不一定能够准确预
测人类的反应,现代科技已经可以替代动物实验,而且禁止动物实
验并不会阻碍科学的发展。

因此,我坚信,我们应该禁止动物实验。

谢谢!。

2018-2019-人性本恶还是人性本善辩论赛辩词-实用word文档 (4页)

2018-2019-人性本恶还是人性本善辩论赛辩词-实用word文档 (4页)

本文部分内容来自网络整理,本司不为其真实性负责,如有异议或侵权请及时联系,本司将立即删除!== 本文为word格式,下载后可方便编辑和修改! ==人性本恶还是人性本善辩论赛辩词辩论赛也叫论辩赛,还叫做辩论会。

辩论赛的核心词汇就为一个“辩”字。

下面是小编为你带来的人性本恶还是人性本善辩论赛辩词,欢迎阅读。

正方(文学院):人性本善反方(新闻学院):人性本恶正方立论正方一辩:谢谢主席,大家好。

1993年的国辩赛场一场魅力十足的人性之辩让人回味至今,20年之后的武大金秋今天我们又能够带来怎样的思考呢?站在正方的四位辩手今天我们想告诉大家的是:20年过去了,辩论还在,人性也还在。

回到比赛,今天的辩题是一个性质判断,而一个性质不是一成不变的,我们对于性质的判断必须依赖于对事物整体的判断,所以要弄清人的性质为何就必须站在人类整体意识的高度上来审视。

黑格尔在《精神现象学》中也曾指出,人的本质就是人类意识的展现过程和发展过程。

人性就是人性的历史。

马克思也曾说过,人的本质不是先天的,不是天赋的,而是在后天的生活和社会实践中逐渐形成的。

因此,要判断人性的善恶就是要看人性整体在历史的长河中呈现出的主导面是恶的还是善的。

每个时代每个国家对于善恶的定义都不尽相同,甚至会大相径庭,但是有一点是共通的,那就是符合大多数人的根本利益。

推动历史发展的就是善,而阻碍大多数人利益阻碍历史发展的就是恶。

因此我方认为人性本善就是认为人类在历史的发展过程中对自己的行为有不断地理性和深入的认知,并且不断用实际行动去践行善的导向。

我方论证理由如下:第一,人类从古至今共同意识的总体特征是知善向善。

从人与人的关系上看,从男尊女卑大行其道到现在男女平等深入人心,从黑奴受尽歧视到我们现在的反歧视法案的完备,人们在不断地与人为善。

从人与自然的关系上看,工业时代对环境肆意破坏到我们现在对绿色环保的理念深入人心,人们也逐步意识到自然与人和谐相处的重要性。

总的来说,人类的善的内涵和外延的理解在不断地深化与拓宽,人性也随着人类的整体意识的发展而不断进步,呈现出善的特征。

辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)

辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)

辩论赛一辩陈词范文(热门3篇)(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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辩论一辩稿范文

辩论一辩稿范文

辩论一辩稿范文
辩题,是否应该实行强制性的义务教育?
尊敬的评委、各位观众和对手:
今天我们聚集在一起,就一个重要的社会议题展开辩论,那就
是是否应该实行强制性的义务教育。

我作为正方代表,我将阐述我
们的立场,认为应该实行强制性的义务教育。

首先,义务教育是每个公民的基本权利,也是国家的责任。


过强制性的义务教育,可以确保每个孩子都有机会接受基本的教育,不管他们来自什么样的家庭背景。

这样可以减少教育机会不公平现象,提高整体教育水平,为国家培养更多的人才。

其次,强制性的义务教育可以减少辍学率,提高教育质量。


一些地区和家庭,由于各种原因,孩子们可能会面临辍学的风险,
而强制性的义务教育可以有效地避免这种情况的发生,保障每个孩
子都有机会完成基本的学业。

最后,强制性的义务教育可以培养公民的责任感和社会意识。

通过接受教育,孩子们可以学习到基本的知识和技能,了解社会、国家的发展和变化,培养出对社会的责任感和对国家的热爱,这对于国家的长远发展和社会的和谐稳定都是非常重要的。

综上所述,强制性的义务教育是非常必要的,可以保障每个孩子都有机会接受基本的教育,提高整体教育水平,减少辍学率,培养公民的责任感和社会意识。

因此,我们强烈支持实行强制性的义务教育。

谢谢!。

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辩论赛一辩陈词范稿
各位观众,评委,主席:
晚上好,很高兴在这里参加辩论赛。

首先,请允许我感谢对方一辩那慷慨
激昂的陈词,但是有几点我方是无法认同的
我方认为:学生干部应更加注重品德。

那么何谓品德呢?品德就是道德品质,是道德在个体身上的体现,是指个体依据一定的社会道德准则和规范行动时,
对社会、对他人、对周围事物所表现出来的稳定的心理特征或倾向。

道德是发展先进文化,构成人类文明,特别是精神文明的重要内容。

我们
通常讲的道德是指人们行为应遵循的原则和标准。

道德的定义可以概括为:道
德是一定社会、一定阶级向人们提出的处理个人与个人、个人与社会之间各种
关系的一种特殊的行为规范。

这一概念说明,道德是以善恶为标准,调节人们
之间和个人与社会之间关系的行为规范。

道德总是扬善抑恶的。

我方认为学生干部应注重品德而不是能力的原因有四点。

01. 品德是做人的根本。

品德一词由来已久。

早在两千多年以前,我国古代的著作中就出现了“道德”这个词语。

“道”表示事物运动变化的规则;“德”表示对“道”认识之后,按照它的规则把人与人之间的关系处理得当。

从中国儒家的创始人,伟大的思想家、教育家孔子开始,千百年来.
———“道德是做人的根本”。

陶行知反复强调:“道德是做人的根本。

根本一坏,纵然是你有—些学问和本领,也无甚用处;并且,没有道德的人,学问和本领愈大,为非作恶愈大。

道德是一个人灵魂的力量、精神的支柱、事业成功的基础。

一个人具备了
崇高的道德,就能像徐特立那样,冒着生命危险参加革命,就能“革命第一,
工作第一,他人第一”;有了崇高的道德,就能像时传祥那样“宁可一人脏,换来万家净”;有了崇高的道德,就能像雷锋那样,在平凡的工作岗位上,为人民
做出不平凡的贡献。

中华民族视“道德”为“生长万物、“蓄养万物”之根本,“道生之,德
蓄之,物形之,势成之,是以万物莫不尊道而贵德”。

“惟贤惟德,能服于人”,不患位之不尊,而患德之不崇
02. 良好的道德是学生必备的素质。

良好的道德主要体现在两个方面:一是做人,一是做事。

做人是做事的前提和基础,学会了做人,才能更好地做事、做大事、成大事;做事是做人的目标和归宿,只有学会了做事,才能做大事、成大事,才能更好地体现做人的价值。

学生的品德教育主要是为了提高学生的做人标准和做事能力。

学生要想立身成才,建功立业,首要的就是要先学会做人,也就是说必须有较高的道德素质,
因此,道德素质是学生的立身素质。

要有博大的胸怀,严格要求自己,做同学的楷模,善于团结同学、关心同
学疾苦,热心帮助同学,想办法解决同学们的困难。

要善于听取和采纳同学中
的正确意见。

勇于接受同学的批评,勇于改正自己的缺点和错误。

为人正直、
谦逊、善于学习别人的优点。

03.良好和谐的道德是社会进步的助推器。

道德教育是我国的传统教育模式,是我国德治的基本内容。

作为有着悠久
文明、文化历史的中国,几千年不衰,根本取决于我们民族骨子里的以优秀道
德传统支撑着的民族精神,这最终源于道德的教育。

道德能够影响经济基础的形成、巩固和发展;道德对其他社会意识形态的存在和发展有着重大的影响;道德是影响社会生产力发展的一种重要的精神力量;
道德通过调整人们之间的关系维护社会秩序和稳定;道德是提高人的精神境界、促进人的自我完善、推动人的全面发展的内在动力;在阶级社会中,道德是阶级斗争的重要工具
04. 优秀的品德是学生干部应有的品德和修养。

学生干部为人处事的根本,也是做好工作的根本条件。

要必须拥有良好的
思想品德。

它是在世界观、人生观指导下形成的。

要与人为善、宽厚待人。


们生活在社会中,与各种各样的人在一起学习、工作和生活。

如果关系处理得
恰当、合谐,工作就会很顺利。

学生干部工作的对象是极其复杂而敏感的青年,尤其需要与人为善,宽厚待人的思想品德。

要克已奉公,诚实守信。

学生干部
要努力做到集体利益第一,他人利益第一,先人后已,助人为乐。

反之,则会
在社会中受到鄙视。

共青学生干部的心里应当时时想到党的利益、人民的利益、青年的需要,摒弃自私自利的心理,时刻把温暖送给别人。

要注重养成高尚的道德情操。

学生干部具有高尚的道德情操是发挥其榜样
作用的重要因素,也是为人处事的准则,是顺利开展工作的重要条件。

因此,
在实际工作中,学生干部要加强自我修养和自我改造。

工作中大事讲原则,小。

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