2019-2020学年度北师大版初中语文八年级下册第三单元 红色经典我的“自白”书习题精选七十一

2019-2020学年度北师大版初中语文八年级下册第三单元红色经典我的“自白”
书习题精选七十一
第1题【单选题】
下列各句没有语病的一句是( )。

A、对于这种盲目投资、虚掷钱财的行为，迄今在有些部门仍未得到制止。

B、在滴水成冰的冬季，筑路大军冒着料峭的北风在工地上紧张地劳动着。

C、我们20多个职工的子女今年要考大学或升高中。

D、以计算机、通讯技术为核心的现代信息技术，与文字、电报、电话、广播等传统信息手段相比，
具有独特性。

【答案】：
【解析】：
第2题【单选题】
下列对课文《我的自白书》的理解有误的一组( )。

A、《狱中书简》中没有描绘监狱的黑暗与残酷，而是描写了一些美好的富有生命力的东西。

说明监
狱的生活环境很好，文中的主人公生活得很幸福。

B、《我的自白书》通过诗歌的形式，表达了作者作为一个革命者视死如归、甘愿牺牲个人利益的献
身精神。

C、《牛虻就义》中对刑士兵的描写从侧面突出了牛虻视死如归，大无畏的革命气概。

D、《囚歌》《就义诗》《我的“自白”书》三首诗都表达了作者愿为革命抛头颅，洒热血的心声。

【答案】：
【解析】：
第3题【单选题】
下列句子中，标点符号使用正确的一项是( )。

A、人生在世，是追求纸醉金迷的物质享受？还是追求宁静淡泊的精神境界？
B、歌曲“最炫民族风”具有浓郁的生活气息和民族特色，深受广大青少年喜爱。

C、“我本来是没有计划使用林书豪的，但这家伙每天都在努力。

”纽约尼克斯主教练说：“是他站出
来抓住了机会。

”
D、说什么“山不在高，有仙则名”，我却道“山不在名，有泉则灵”。

【答案】：
【解析】：
第4题【单选题】
下列搭配有误的一组是( )。

A、《在出狱欢迎会上的演说》是. —民主人士—邹韬奋
B、《绞刑架下的报告》-- 契克夫-- 捷克作家.
C、《我的自白书》—陈然-- 革命者.
D、《牛虻就义》-- 伏尼契-- 爱尔兰女作家.
【答案】：
【解析】：
第5题【填空题】
根据意思写词语。

①得胜时所唱的歌。

______
②掩埋尸体。

______?
【答案】：
【解析】：
第6题【填空题】
【答案】：
【解析】：
第7题【填空题】
《我的自白书》标题中“自白书”上的引号表示______，“自白书”在诗中的实际含义是：______。

【答案】：
【解析】：
第8题【填空题】
《我的自白书》作者______是革命烈士。

【答案】：
【解析】：
第9题【填空题】
查字典填空。

“拷”字是______结构，音序是______。

【答案】：
【解析】：
第10题【填空题】
《我的自白书》第二节中，“人，不能低下高贵的头”的意思是：______；“乞求”一词刻画了______的丑态，表达了作者______的思想感情。

【答案】：
【解析】：
第11题【问答题】
《我的自白书》这首诗表明了作者怎样的人生态度？
【答案】：
【解析】：
第12题【问答题】
“我不需要什么自白”，这里的“自白”为什么没有加引号？说明了什么？【答案】：
【解析】：
第13题【语言表达】
给句子划分节奏。

只有怕死鬼才乞求“自由”；
毒刑拷打算得了什么？
死亡也无法叫我开口！
对着死亡我放声大笑。

【答案】：
【解析】：
第14题【语言表达】
给句子划分节奏。

任脚下响着沉重的铁镣，
任你把皮鞭举得高高，
【答案】：
【解析】：
第15题【现代文阅读】
阅读理解。

历来真正做学问有成就的学者，都不懂得什么秘诀，你即便问他，他实在也说不出。

明代的学者吴梦祥自己定了一份学规，上面写道：
古人读书，皆须专心致志，不出门户。

如此痛下工夫，庶可立些根本，可以向上。

或作或辍，一暴十寒，则虽读书百年，吾未见其可也。

看来这个学规中，除了“不出门户”的关门读书的态度不值得提倡以夕卜，一般都是很好的见解。

事实的确是这样。

不管你学习和研究什么东西，只要专心致志，痛下工夫，坚持不断地努力，就一定会有收获。

最怕的是不能坚持学习和研究，抓一阵子又放松了，这就是“或作或辍，一暴十寒”的状态，必须注意克服。

吴梦祥的这个学规对我们今天仍然有一些用处。

这种学规早在宋代就十分流行，特别是朱熹等理学家总喜欢搞这一套。

但是其中也有的不是学规，而是一些经验之谈。

如陈善的《扪虱新话》一书写道：
读书须知出入法。

始当求所以入，终当求所以出。

见得亲切，此是入书法；用得透脱，此是出书法。

盖不能入得书，则不知古人用心处；不能出得书，则又死在言下。

惟知出知入，得尽读书之法也。

用现在的眼光读这一段文字，也许觉得他的见解很平常。

然而，我们要知道，陈善是南宋淳熙年间，即公元12世纪后半期的人。

在那个时候他就能够提出这样鲜明的主张，也算是难能可贵的了。

他主张要读活书而不要读死书，就是说要知入知出；要体会古人著作的精神和实质而不要死背一些字句，就是说要体会古人用心处而不可死在言下。

不但这样，他还反对为读书而读书的倾向。

他主张读书要求实际运用，并且要用得灵活，即所谓“透脱”。

你看他的这些主张，难道不是一种反教条主义的主张吗？他的这个主张，过去很少有人注意，因为他的声名远不如朱熹等人，但是他根据自己读书的经验而提出了这种主张，我想这还是值得推荐的。

宋儒理学的代表人物中，如陆九渊的读书经验也有可取之处。

《陆象山语录》有一则写道：“如今读书且平平读，未晓处且放过，不必太滞。

”接着，他又举出下面的一首诗：
“读书切戒在慌忙，涵泳①工夫兴味长；未晓不妨权放过，切身须要急思量。

”
这就是所谓“读书不求甚解”的意思。

本来说不求甚解也并非真的不要求把书读懂，而是主张对于难懂的地方先放它过去，不要死扣住不放。

也许看完上下文之后，对于难懂的部分也就懂得了；如果仍然不懂，只好等日后再求解释。

这个意思对于我们现在的青年读者似乎特别有用。

文中作者肯定的读书态度和方法是什么？（最好用文中语言作答）
""
下面是关于本文行文特点和基本结构的分析，请选出不正确的一项( )。

A、作者在引述古代学者关于读书学规和方法的经验之谈后，接着对其作阐释和评述，并且融入自己的观点和态度。

B、引述陆九渊的诗句后，作者只对其中一句作了评述，是因为其他诗句与读书方法和态度无关。

C、引述——评述——再引述——再评述，如此循环，是本文行文的主要特点之一。

D、本文虽然有三段引述三段评述，结构看似松散，其实是紧凑的，因为有一条读书方法和态度的主线相牵连。

【答案】：
【解析】：。