生于忧患死于安乐学生用 - 副本
《孟子三章——生于忧患,死于安乐》ppt课件
曾益其所不能 曾，同“增”，增加。
衡于虑
衡，同横，梗塞、不顺。
入则无法家拂士 拂，同弼，辅佐。
词类活用：
●苦：使……痛苦 ●饿：使……饥饿 ●动：使……惊动
劳：使……劳累 空乏：使……资财贫乏 忍：使……坚韧
天将降大任于是人也 古义： 这，这样 今义： 判断动词
ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ管夷吾举于士
古义： 狱官 今义： 士兵
人生的道路不平坦，艰难困苦和挫折能使意志坚强的人成长起来。 现代生活日益激烈，在实现个人价值，完成民族大业的过程中，尤其 需要有忧患意识，居安思危，努力奋斗，才能有所作为 。
孟子认为人怎样才能成才？
首先，人才是在艰苦的环境中造就的。 其次，还要重视人的主观因素。 只有主客观条件相互结合，才有可能成就一番事业。
学习了《生于忧患，死于安乐 》，你有哪些启示？
人生旅途中，逆境催人警醒，激人奋进，而安逸优越的环境却 消磨人的意志，使人耽于安乐，尽享舒适，常常一事无成。有的人甚 至在安逸之时沉溺酒色，自我毁灭。
必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，
注释：
苦：形容词的使动用法，使……痛苦。
心志：内心
劳：使……劳累。
饿：使……饥饿。
空乏：资财缺乏。这里是动词，意思是使他受到贫困之苦。
拂：违背(意愿)。乱：使……颠倒错乱。
一定先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿之苦，使他受 到贫困之苦，使他做事不顺，
初读课文，整体感知
生于忧患，死于安乐
舜发于畎（quǎn）亩之中，傅说（yuè）举于 版筑之间，胶鬲（gé）举于鱼盐之中，管夷吾举于土，孙 叔敖（áo）举于海，百里奚（xī）举于市。 故天将降大 任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 （kòng）乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾 （zēng）益其所不能。
生于忧患,死于安乐(优秀3篇)
生于忧患，死于安乐(优秀3篇)当看完一本著作后，大家心中一定是萌生了不少心得，需要回过头来写一写读后感了。
那么如何写读后感才能更有感染力呢？书痴者文必工，艺痴者技必良，这里是作者漂亮的小编为大家整理的生于忧患，死于安乐【优秀3篇】，欢迎借鉴，希望对大家有所帮助。
生于忧患，死于安乐篇一《生于忧患，死于安乐》选自《孟子告子下》，是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文。
下面是一范文网小编为你整理的《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文和答案，一起来看看吧。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
《生于忧患，死于安乐》文言文阅读题目【小题1】下列划线词意义相同的一项是( )(2分)A.入则无法家拂士此则岳阳楼之大观也B.人恒过，然后能改然则何时而乐耶C.舜发于畎亩之中皆以美于徐公D.征于色，发于声，而后喻由是则生而有不用也【小题2】把下面的文言句子译成现代汉语。
(4分)(1)所以动心忍性，曾益其所不能。
(2)然后知生于忧患，而死于安乐也。
【小题3】阅读全文，回答下列问题。
(3分)(1)文章开头列举了六位古代圣君贤臣，他们经历艰苦磨难后都成就了不平凡的事业。
在历史长河中，这样的事例还很多，请你用简洁的语言再列举一例。
(2分)(2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡一句论证了论点中的。
【小题4】结合自身经历，谈谈你对人恒过，然后能改这句话的理解与认识。
(3分) 《生于忧患，死于安乐》文言文阅读答案【小题1】B【小题2】(1)用这些办法来使他的心惊动，使他的性格坚忍起来，增加他过去所没有的才能。
高考必背篇目《生于忧患,死于安乐》
3.生于忧患，死于安乐（1）孟子曰：“舜发于畎亩之中（2），傅说举于版筑之间（3），胶鬲举于鱼盐之中（4），管夷吾举于士（5），孙叔敖举于海（6），百里奚举于市（7）。
故天将降大任（8）于斯（9）人也（10），必先苦其心志（11），劳其筋骨（12），饿其体肤（13），空乏（14）其身，行拂乱其所为（15），所以（16）动心忍性，曾益其所不能（18）。
人恒过（19），然后能改。
困于心（20），衡于虑（21），而后作（22）；征于色（23），发于声（24），而后喻（25）。
入则无法家拂士（26），出则无敌国外患者（27），国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也（28）。
”翻译（考试要求版本）舜是从农耕的田野中被发现的，傅说是从泥水匠中被选拔出来的，胶鬲是从鱼盐贩子人中被选拔出来的，管夷吾从狱官手里释放出来并加以任用的，孙叔敖从隐居的海边被提拔上来的，百里奚是从集奴隶市场被赎出后加以重用的。
所以上天将要降临重大责任在这个人身上，一定要先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿而体肤消瘦，使他缺乏钱财、受贫困之苦，使他所行不顺，做事错乱，用这些来使他的内心受到震撼，使他的性格坚韧，增长他过去所没有的才能。
人常常犯错误，这样以后才会改正；心意困惑，思虑堵塞，然后才能奋发；（心绪）显露在脸色上，表达在声音中，然后才能被人了解。
（一个国家内）如果没有执法的大臣和辅佐君主的贤士，国外没有与之相抗衡的国家和外患的侵扰，这样的国家常常会灭亡。
这样以后可以知道，忧虑患害使人发展，安逸享乐使人灭亡。
注释（1）选自《孟子·告子下》（《十三经注疏》，中华书局1980年版）。
标题是编者加的。
孟子（前372年－前289年），名轲，字子舆（待考，一说字子车或子居）。
战国时期邹国人，鲁国庆父后裔。
中国古代著名思想家、政治家、教育家，战国时期儒家代表人物。
著有《孟子》一书。
孟子继承并发扬了孔子的思想，成为仅次于孔子的一代儒家宗师，有“亚圣”之称，与孔子合称为“孔孟”。
《生于忧患,死于安乐》原文及翻译译文
《生于忧患，死于安乐》原文及翻译译文1、《生于忧患，死于安乐》原文及翻译译文《生于忧患，死于安乐》原文及翻译会员:jerryhuwq友情提供生于忧患死于安乐原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
译文舜从田野之中被任用，傅说从筑墙工作中被举用，胶鬲从贩卖鱼盐的工作中被举用，管夷吾从狱官手里释放后被举用为相，孙叔敖从海边被举用进了朝廷，百里奚从市井中被举用登上了相位。
所以上天将要降落重大责任在这样的人身上，一定要首先使他的内心痛苦，使他的筋骨劳累，使他经受饥饿，以致肌肤消瘦，使他受贫困之苦，使他做的事颠倒错乱，总不如意，通过那些来使他的内心警觉，使他的性格坚定，增加他不具备的才能。
人经常犯错误，然后才能改正;内心困苦，思虑阻塞，然后才能有所作为;这一切表现到脸色上，抒发到言语中，然后才被人了解。
在一个国内如果没有坚持法度的世臣和辅佐君主的贤士，在国外如果没有敌对国家和外患，便经常导致灭亡。
这就可以说明，忧愁患害可以使人生存，而安逸享乐使人萎靡死亡。
2、《生于忧患，死于安乐》原文及翻译译文《生于忧患，死于安乐》原文及翻译会员:jerryhuwq友情提供生于忧患死于安乐原文舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之中，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改;困于心，衡于虑，而后作;征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患而死于安乐也。
2020年广东中考语文课内文言文梳理第18篇 生于忧患 死于安乐
第18篇 生于忧患，死于安乐
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二、(2020 原创)阅读《生于忧患，死于安乐》，回答1～3题。(10分)
1. 解释下列加点词语在句子中的意思。(3分)
(1)傅说举于版筑之间
( 选拔、任用 )
(2)劳其筋骨
( 使……劳累 )
(3)人恒过
( 犯错误 )
第18篇 生于忧患，死于安乐
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2. 把下列句子翻译成现代汉语。(4分) (1)困于心，衡于虑，而后作。 内心忧困，思虑堵塞，然后才能有所作为。 (2)入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。 (一个国家)在国内如果没有守法度的大臣和辅佐君王的贤士，在国外没有势力、 地位相当的国家和外患的侵扰，这个国家就往往容易灭亡。
第18篇 生于忧患，死于安乐
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D. 文章通过列举六位历史人物经过贫困、挫折的磨砺终成大业的例子，阐明了 忧患可以激励人奋发向上，从而论证了“生于忧患，死于安乐”的观点。 【解析】孟子认为，一个国家要想避免“亡”，在国内要有坚守法度的大臣和辅佐 君王的贤士，在国外要有势力、地位相当的国家和外患的侵扰，故A项表述有误。 【答案】A
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第18篇 生于忧患，死于安乐
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一、文言字词解释
1. 通假字
(1)曾益其所不能
____曾____同____增____，意思为：_______增__加_______
(2)困于心，衡于虑，而后作 ____衡____同____横____，意思为：___梗__塞__、__不__顺_____
3. 动词用作状语
(1)入则无法家拂士 原意为：进来，在句中的意思为：_____在__国__内_______
《生于忧患死于安乐》原文翻译
《生于忧患死于安乐》原文翻译赏析"生于忧患，死于安乐"，是一句千古至理的名言．意思是说，恶劣的环境可以激起人的忧患意识，使之为改变现状，生存发展而积极奋发，最终能得以发展，强大起来；安逸的环境容易消磨人的意志，易使人堕落，最终在安乐的环境中灭亡，温水煮蛙就是这个道理。
《生于忧患死于安乐》作品出处《孟子·告子下》舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。
故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
(是人一作：斯人)人恒过然后能改，困于心衡于虑而后作，征于色发于声而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
注释选自《孟子·告子下》，告子，姓告，孟子的学生，兼治儒墨之学。
这里节选的部分，有的版本题为《舜发于畎亩之中》。
题目是编者加的。
舜（shùn）发于畎（quǎn）亩之中：舜是从田野间被启用的。
舜原来在历山耕田，三十岁时，被尧起用，后来继承尧的君主之位。
发，起，指被任用。
于，介词，从。
畎，田间水沟，田中的垄沟。
亩，田垄。
“畎亩”，泛指田野。
傅说举于版筑之间：傅说从筑墙的泥水匠中被选拔出来的。
傅说原在傅岩地方作泥水匠，为人筑墙，殷王武丁访寻他，用他为相。
举，被举用，被选拔。
版筑，筑墙时在两块夹版中间放土，用杵捣土，使它坚实。
筑，捣土用的杵。
胶鬲（gé）举于鱼盐之中：胶鬲是从卖鱼盐的商贩中被选拔出来的。
胶鬲，起初贩卖鱼和盐，周文王把他举荐给纣。
后来又辅佐周武王。
于，介词，从。
管夷吾举于士：管夷吾从狱官手里获释放被录用。
管仲（夷吾）原为齐国公子纠的臣，公子小白（）和公子纠争夺群位，纠失败了，管仲作为罪人被押解回国，齐桓公知道他有才能，即用他为相。
举于士，指从狱官手里被释放并录用。
士，狱官。
孙叔敖举于海：孙叔敖是从隐居的海边被举用进了朝廷的。
高二学生优秀作文：生于忧患,死于安乐(5篇)
高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（5篇）高二学生优秀作文：生于忧患，死于安乐（5篇）1.生于忧患，死于安乐包一中高二⑵班杨颖兴盛的王朝总是相似的，衰败的王朝却各有各的缘由。
但究其根本，先哲孟子在两千多年前即已给出了答案:生于忧患，死于安乐。
“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流。
”春水汩汩，带不走后主的亡国愁绪，却断送了一个国家的兴盛繁华。
李煜，亡国之前耽于享乐，亡国之后溺于哀伤，何曾真正为江山社稷黎民百姓忧患过一回？忧患不是杞人忧天，而是心系天下，关心社会。
你的眼，看到的是社会的愁；你的手，扶起的是从未谋面的弱小的身躯；你的心，装着的是国家与民族的未来。
“位卑未敢忘忧国”，忧患意识即是一种责任意识，能担负起责任的人才是国家与社会的脊梁，于忧患中坚持不懈，于忧患处展望未来，从忧患入手，心存希望，正如中国现在的大力反腐、“苍蝇老虎一起打”一样，忧患是国家发展需要把握好的机遇，解决忧患方能焕发新的生机。
然而从古到今，国内国外，死于安乐的悲剧并未停止上演。
诺基亚曾是欧洲上个世纪最成功的企业，曾被誉为“皇冠上的珍珠”的它如今却惨遭被收购的命运。
只经历了短暂忧患的诺基亚在达到巅峰后开始了长时间的安乐而对市场变化置若罔闻。
自以为可以享受巅峰美景之际，便是下坡路的开始之时。
安乐就像是极具吸引力的罂粟，娇艳美丽，一旦陷入，即走向万劫不复，是最诱人的毒药。
而我们则要像乔布斯“保持饥饿，保持愚蠢”般时刻清醒认识，避免自我膨胀，不要给沉溺于安乐任何借口。
天高地迥，宇宙无穷，沧海一粟的我们穷尽一生也难以掌握人类所有的智慧，又怎能因一些成就而止步不前？我又记起了《义勇军进行曲》的歌词:“中华民族到了，最危险的时候”。
曾有人向周总理提议删掉这句过时的歌词，但周总理语重心长地说:“建国了，我们更要居安思危啊！”看看中国这六十多年翻天覆地的进步，不禁为周总理的远见卓识击掌！居安思危，不正是中国人对生于忧患死于安乐的最好注解么？！铭记历史的忧患与耻辱，才能在前进的道路上一步步走出生机！一湾荷花开得最繁盛之际，也是秋天不远之时；一丛傲梅与白雪掩映之际，也是春天将要到来之时。
中考必考文言文之生于忧患-死于安乐
生于忧患，死于安乐 分析
● 《生于忧患，死于安乐》是一篇论证严密、雄辩有力的说理散文，文章在 写作上的突出特点是先提出论据，紧接着进行深入分析、引申、推论，最后推 导出文章的中心论点。作者先列举六位在困境中振作精神、奋发努力而终于大 有作为的人的事例，证明忧患可以激励人奋发有为、磨难可以促使人有新成就、 证明逆境能够造就人才，证明中心论点的正确性；接着，作者从一个人的发展 和一个国家的兴亡两个不同的角度进一步论证忧患则生、安乐则亡的道理；最 后水到渠成，得出“生于忧患，而死于安乐”的结论，因而说服力很强。
生于忧患，死于安乐作者来自孟子生于忧患，死于安乐
● 原文：
● 舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之 中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市。故天将 降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空 乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
● 人恒过，然后能改，困于心，衡于虑，而后作；征于色， 发于声，而后喻。入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国 恒亡，然后知生于忧患而死于安乐也。
● 文章第一段使用类推的逻辑方法，列举几位历史人物的真实事迹，说明逆 境更能磨炼人的意志、锻炼人的性格，从而使人坚强无畏；而失败挫折又能使 人吸取教训，变得聪明机智、增长才干。因此，经受了艰难困苦的磨炼，常可 委以重任，并且这些人也常常做出卓越贡献。
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《生于忧患死于安乐》导学案土门中学王甲新学习目标：1、正确、流利地朗读并翻译课文。
2、积累文言实词虚词。
3、学习课文层层推理的论证方法。
4、认识“生于忧患，死于安乐”的深刻含义，并且从其中受到教育和启示。
一、预习导学：1、作品及作者简介：作者：孟子，战国时期（朝代）的思想家、政治家、教育家。
名，字，邹（今山东邹县）人。
年轻时曾从孔子之孙子思的门人学习。
他悉心钻研孔子学说，后来成为家第二位大师，被称为“亚圣”。
为了推行自己的政治主张，曾游说齐、宋、滕、魏等国，均不被采纳。
六十多岁回家乡，聚众讲学，著书立说。
孟子继承了孔子的思想，孟子的哲学思想属于主观唯心主义，最具代表性的是他的，认为人生来就有善良的本性。
2、朗读课文，给下面的字注音。
畎．亩（）傅说．．（）胶鬲．（）孙叔敖．（）拂．士（）行拂．乱（）曾．益（）3、解释下列加点字词的意思。
舜发于畎亩之中，傅说举于版筑之间，胶鬲举于鱼盐之中，管夷吾举于士，孙叔敖举于海，百里奚举于市．故天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
人恒过，然后能改；困于心，衡于虑，而后作；征于色，发于声，而后喻。
入则无法家拂士，出则无敌国外患者，国恒亡。
然后知生于忧患，而死于安乐也。
”4、利用课下注解和参考书翻译课文。
二、交流展示（一）导入:（二）检查预习：1、组织学生展示作者简介、历史背景。
2、检查学生朗读预习情况，纠正读音节奏（采用听读、自读、齐读、分男女生读、个别读、比赛读等形式进行）3、组织学生分小组展示文章的翻译和重点实词、虚词的意义和用法三、合作探究：1、短文开头第一段列举6位名人，他们的共同点什么？有何用意？2作者说“故天将降大任于是人也”的“大任”指什么？“是人”指哪些人？3、这样能够担任大任的人要接受那些磨炼？磨练有那些益处？4、在短文第三段找出能分别论证“生于忧患”和“死于安乐”的句子。
说说采用什么论证方法？5、文章最后得出了一个什么结论？（中心论点）☆：本文先摆事实，举出古代六位人物成就事业的例子，从中归纳出造就人才的客观因素，经历磨难，忧患可以激励人奋发有为。
再分析说理，说明个人成才的主观因素，重点论证“生于忧患”，并以一简练的对偶句，由个人谈到治国；说明国家要发展，也要有忧患意识。
最后归纳出中心论点“生于忧患，死于安乐”。
四、练习反馈1、找出句子中的通假字并解释。
入则无法家拂士困于心衡于虑曾益其所不能2、“于”字用法和其它三项不相同的是（）A. 故天将降大任于是人也（给）B. 征于色（在）C. 死于安乐（由于，在）D. 衡于虑（在）3、选出下列句中加点字的解释不正确的一项。
（）A．舜发．于畎亩之中(起，指被任用) B．生于忧患，死于安乐．．(安逸) C．人恒过．，然后能改(过去) D．曾．益其所不能(曾，通“增”，增加。
)4、下面对所选文段内容的理解不正确的一项是（）A．作者认为人才是在艰苦环境中造就的，因此要增长才干，必须先经受艰苦磨炼。
B．本文在论述造就人才问题时，强调了客观条件和主观因素两个方面的作用。
C．文章在阐述的思路上，先从国家再说到个人，这样使文章论述层次显得很清楚。
D．本文中心论点是“生于忧患，死于安乐”。
5、本文作者认为国家长盛不衰，对内需要有，对外需要有。
6、对“生于忧患、死于安乐”的翻译最准确的一项是（）A、在忧愁和病患中生活，在安全快乐中死去B、出生在忧伤和病痛的时候，却死在安乐幸福之中。
C、生存在忧愁和痛苦之中，死在安逸享乐之中。
D、忧患（能激励人勤奋）使人生存发展，享受安乐使人萎靡死亡。
7、“故天将降大任于是也”句结构上有何作用？8、请你举几个名人的例子来证明文章的观点。
五、反思小结品味瑕疵①我国有“金无足赤，人无完人”的谚语，英谚也有“世上没有不长杂草的花园”之说。
由此看来，任何事物都有缺点，都有瑕疵。
如何对待这些瑕疵，却因人而异：有些人斤斤计较，换得的是不满和不快乐，而有些人却学会品味瑕疵，从而收获了很多。
②瑕疵铸就了别样的美。
最美女神维纳斯，成就其美的，不是无瑕绝伦的美貌，不是艺术家高超的技艺，而是一双无法修复的手臂。
两只残缺的手臂，却激发了人们无穷的想象力，从而成就了一种撼人心魄的艺术美。
月缺是瑕疵，但是“无言独上西楼，月如钩，寂寞梧桐深院锁清秋”中那一弯如钩的月，却把李煜的国破家亡之恨、孤独寂寞之情渲染得如此传神，从而写出了深深触动我们内心的凄清之美。
正是瑕疵，酝酿出这些别样的风景。
③瑕疵也能超过完美，创造奇迹。
在美国有个叫拉里恩的玩具商人开办了一家玩具娃娃公司，设计了一个可爱的娃娃名为Bratz，却总是无法超越完美的经典——诞生于1959年的芭比。
当他为此苦恼时，他那只有7岁的孩子不小心把几滴墨水溅到娃娃脸上，令他感到意外的是，对这个脸上有瑕疵的娃娃，孩子反而更喜欢了。
“你不觉得他跟我很像吗？看他那一脸的雀斑，很可爱！”他的孩子指着娃娃脸上的污渍说。
拉里恩得到启发，大胆地设计了有五位成员的娃娃组合，最主要的是她们脸上都有一些雀斑，这就是如今的Bratz。
经过十年的发展，拉里恩用持续市场销量说明了Bratz已经成为了世界上最受欢迎的玩具娃娃。
美国《时代》杂志这样评价说：“拉里恩创造了一个不可思议的奇迹——用瑕疵超越了完美的经典！”④品味瑕疵，能战胜挫折，获得更大成功。
司马迁身受大刑之辱，成为了他人生中抹不去的瑕疵，可他并没有因此消沉，却将此作为激励自己的动力，奋笔疾书，夜以继日，终于完成了《史记》而声誉斐然。
卓别林因为相貌丑陋而被很多工作拒绝，但在喜剧方面逐渐显露出了他的优秀之处，从此，一位著名喜剧大师诞生了。
正是他的瑕疵成就了他的事业。
然而也有一些人却不是这样，比如一些运动员在自己事业上升时期，为了有个完美的结局，想方设法回避该有的挑战，早早结束运动生涯，失去了获得更大成功的机会。
因此，有时瑕疵虽然使我们的人生不完美，却激发出更大的能量，绽放出更美丽的花朵。
⑤尼采说：“追求完美是正常而有缺憾的人性。
”允许瑕疵的存在，是人生淡然的大智慧。
学会品味瑕疵，才能感受到不完美的完美，才能创造奇迹，才会收获更大的成功。
15．阅读全文，请你概括本文的中心论16．下面是对本文的有关分析，正确的一项是（）A．文章开头引用两句谚语，目的是告诉我们任何事物都会有瑕疵，我们应该正确看待这些瑕疵，从而逐步走向“完人”。
B．用最美女神维纳斯的例子，是为了证明“两只残缺的手臂，产生了撼人心魄的艺术美”这个观点。
C．本文采用“先总说，后分说，再总说”的论证结构，有力地证明了作者的观点。
D．第③段的事例说明了一个道理：有瑕疵的玩具，就能超越完美的经典。
17．第④段运用了多种论证方法，请你指出一种，结合具体内容，谈谈它的作用。
18．我们生活当中也会有“瑕疵”，你肯定有感受。
请你举出一例，运用文中的观点，谈谈你的看法。
假如人生没有磨难①到过农村的人常发现这样一种农事现象：农民们对刚出土的青苗要进行碾压。
开始人们觉得不可思议，甚至认为对柔嫩的幼苗采取如此高压手段，似乎近于残酷。
后来有经验的老农告诉我们，碾压青苗恰恰是为了能让青苗长得更好!刚出土的青苗头重根浅，耐不住风吹雨打，必须施以重压才能扎稳根须，夯实基础。
根扎得稳，苗才长得壮。
②一个人又何尝不是如此呢?生下来就掉进福堆里，左拥右抱，百般呵护，不经受种种磨砺，不遭受些许苦难，这种环境能培养出栋梁之材吗? 显然不能！其实，从某种意义上可以这样说：磨难是人生最好的礼物！③假如人生没有磨难，人类就可能会成为愚不可及的白痴蠢蛋。
富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……古语说：“富贵不过三代”，又说“自古纨绔无伟男”。
清代八旗子弟的历史悲剧就是明鉴。
④假如人生没有磨难，人类就会丧失很多优秀品质。
胆识、进取、意志和坚韧等一串串闪光的字眼便没有任何社会意义，甚至可能会从字典中删除，黯然“下岗”。
然而，现实中，正是这些千古不朽的社会理念在支撑着人生的框架，在构建着人生的坐标，在书写着人生的底蕴，在指引着人生的航向……⑤所以，假如人生没有磨难，其本身就是一种灾难。
⑥磨难乃人类的良师。
它令人振作，催人奋进，教人警醒，激人超越。
正是磨难本身使人产生了对于环境的种种“适应性”，诱发了人的种种潜智潜能。
环境需要听力，人便提高了耳朵的听觉功能；环境需要视力，人便提高了眼睛的视觉功能；环境需要思维，人便促使大脑日益聪睿精进。
⑦磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石。
关于磨难，司马迁曾深有感慨地说出下列掷地有声的话语：“西伯拘而演《周易》，仲尼厄而作《春秋》，屈原放逐乃赋《离骚》，左丘失明厥有《国语》”。
此真乃千古良言，历久弥珍！我们甚至还可以将司马迁的名句续写下来：太史公受辱而作《史记》，杜甫流落乃成《三吏》、《三别》，吴敬梓落第方有《儒林外史》，曹雪芹困顿而著《红楼梦》。
中国历史上这些辉煌灿烂的文明成果，无一不是因作者饱受磨难而成。
假如当初这些文化先贤没有遭受如此磨难，恐怕人类就不会有这些文化精品出现了！⑧有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。
此言似乎不谬。
想人之一生，在自己的哭声中临世，在亲人的哭声中辞世，中间百十年的生涯，无时无刻不在与艰难、困苦、疾病、灾祸打交道。
然而正是由于人类历尽磨难而甘之如饴，才将我们的生命演绎得如此波澜起伏，跌宕有致，如诗如画，如梦如歌……⑨因此，我们对于人生中的各种磨难要有充分的心理准备。
我们知道“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”。
我们向磨难要勇气，要智慧，要韧性，要成功!只要是人生中不可摆脱的磨难，尽管来吧!早些来吧!我们昂首挺胸地站立着!绝不胆怯！绝不屈服！15.第⑦自然段说“磨难实乃人类文明成果的孵化器、催生剂和奠基石”，请你举一个事例加以论证。
（文中出现的例子除外）（3分）。
16.请从论证方法的角度赏析下列句子。
（3分）富贵温柔真如同一把无形利剑，它削去了人的铮铮铁骨、坚强意志、奋斗精神和冲天豪气，将猛虎变为猫咪，将雄狮变为绵羊，将雄鹰变为麻雀，将龙种变为跳蚤……。
17.下列对文章的理解和分析不正确的一项是（）（3分）A．第①自然段谈“农民们对刚出土的青苗要进行碾压”这一农事现象，既自然地引出了论点，又是对论点的一个有力证明。
B．文章主要采用了对比论证的方法，从正反两个方面有力地论证了论点。
C．第⑧自然段中说“有人说过，人的脸型就是一个“苦”字，天生就该受尽各种苦难。
”这句话告诉我们：人生来就是受苦的，无论你怎么努力，也不会改变人生中的苦难。
D．第⑨自然段中引用“阳光总在风雨后”“吹尽黄沙始见金”，号召人们要以积极的姿态面对磨难，催人奋进。