沪教版小学五年级音乐下册(简谱)《黄土地》_课件1
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沪教版音乐(简谱)二年级下册全册优质课件
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冼星海（中国近代著名音乐家）
冼星海（1905.6.13－ 1945.10.30），男，祖籍广东番 禺（现属广州市南沙区榄核镇）， 出生于澳门，中国近代著名作曲 家、钢琴家，有“人民音乐家” 之称。1926年入北京大学音乐传 习所，1928年进上海国立音专学 习音乐。1929年去巴黎勤工俭学， 师从著名提琴家帕尼·奥别多菲 尔和著名作曲家保罗·杜卡斯。
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唱一唱 好儿童 （河北民歌 高山改编） 不要说我年纪小，天天起得早。 背着书包翻过山河，上呀么上学校。 小伙伴一起学知识呀，真快乐呀。 啦啦啦啦 啦啦啦啦 真呀真快乐
（轻轻地唱唱红色字的旋律）
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一起齐唱《飞吧，海鸥》--刘志康词 狄其安曲
张开张开张开张开小小的翅膀， 渴望渴望渴望渴望独立地飞翔， 亮开亮开亮开亮开尖尖的嗓音， 呼唤呼唤呼唤呼唤明天的太阳。
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飞吧，海鸥
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唱一唱
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听一听，想一想：
乐曲中你都听到了哪些人在唱歌呢？ 乐曲的前奏由哪些乐器演奏？
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快乐游戏：
1.学生边听音乐边用走步和晃动身体表现歌曲两部分旋律的不同。 2.对比聆听，区别两段音乐的旋律有什么不同之处。 3.小组合作：自由地编创动作，表现海鸥或小海军。
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鼓号队的组成 ⒈少先队鼓号队由旗手、护旗 手、指挥员、号手、镲手、大 鼓手和小鼓手组成。 ⒉少先队鼓号队乐器搭配构成 为：一个单元大鼓一个，小鼓 四个，号二支（每两个单元配 镲一对，仅有一个单元可配镲 一对）。 ⒊少先队鼓号队的排列顺序是： 旗手，护旗手，指挥员、号手、 大鼓手、镲手、小鼓手。
《走上黄土高坡》课件说课材料
黄土高原的千沟万壑 黄土高原上的梯田 黄土高原上的苹果
设问导读四
让我们一起走上黄土高 原，看看这里的人们是怎样 生产和生活的？
人们利用这里的沟 谷和陡坡植树种草，既 防止水土流失，又发展 了牧业。
人们的住宅—窑洞
这里干旱缺水， 用辘轳汲水
黄土高原上的风沙比较大，人们外出 劳作时，习惯在头上扎一条白毛巾， 既可以用来擦汗，又可以防风沙。
活方式及其与环境的关系。 ❖ 4.使学生初步形成保护生态环境的
意识。
一、说说黄土高原在我国什么地方？ 黄土高 原上有哪些地名是你曾经听说过或去过的？ 说说你心目中的黄土高原。
二、黄土高原的黄土是从哪里来的呢？ 三、说一说黄土高原是什么样？黄土高原为
什么会是这样？人们是如何改造的？ 四、让我们一起走上黄土高原，看看这里的
米左右。
2 . 是黄土高原人民特色的一种建筑。
3 .黄土高原的农作物有 、 、 等。
4 .人们在沟谷和陡坡上植树种草，既防止
，又
发展了
。
二、判断题：
1 .黄土高原的地形主要由塬、墚两种类型组成。（ ）
2 .黄土高原的黄土本来就有的。（ ）
读黄土高原位置
示意图，回答下列
E
问题：填出ຫໍສະໝຸດ 中字母表示的地理事物名称。人们是怎样生产和生活的？
设问导读一
说说黄土高原在我国什么地方？ 黄土高原上有哪些地名是你曾 经听说过或去过的？说说你心目 中的黄土高原
世界最大的黄土堆积区
（图片点击可放大）
“黄土高坡”位于 我国黄河中上游的 山西、陕西、甘肃、 宁夏等省区境内， 平均海拔在2000米 左右，是世界上面 积最大的黄土分布 区，人们把这里叫 黄土高原。
乌鞘岭
设问导读四
让我们一起走上黄土高 原，看看这里的人们是怎样 生产和生活的？
人们利用这里的沟 谷和陡坡植树种草，既 防止水土流失，又发展 了牧业。
人们的住宅—窑洞
这里干旱缺水， 用辘轳汲水
黄土高原上的风沙比较大，人们外出 劳作时，习惯在头上扎一条白毛巾， 既可以用来擦汗，又可以防风沙。
活方式及其与环境的关系。 ❖ 4.使学生初步形成保护生态环境的
意识。
一、说说黄土高原在我国什么地方？ 黄土高 原上有哪些地名是你曾经听说过或去过的？ 说说你心目中的黄土高原。
二、黄土高原的黄土是从哪里来的呢？ 三、说一说黄土高原是什么样？黄土高原为
什么会是这样？人们是如何改造的？ 四、让我们一起走上黄土高原，看看这里的
米左右。
2 . 是黄土高原人民特色的一种建筑。
3 .黄土高原的农作物有 、 、 等。
4 .人们在沟谷和陡坡上植树种草，既防止
，又
发展了
。
二、判断题：
1 .黄土高原的地形主要由塬、墚两种类型组成。（ ）
2 .黄土高原的黄土本来就有的。（ ）
读黄土高原位置
示意图，回答下列
E
问题：填出ຫໍສະໝຸດ 中字母表示的地理事物名称。人们是怎样生产和生活的？
设问导读一
说说黄土高原在我国什么地方？ 黄土高原上有哪些地名是你曾 经听说过或去过的？说说你心目 中的黄土高原
世界最大的黄土堆积区
（图片点击可放大）
“黄土高坡”位于 我国黄河中上游的 山西、陕西、甘肃、 宁夏等省区境内， 平均海拔在2000米 左右，是世界上面 积最大的黄土分布 区，人们把这里叫 黄土高原。
乌鞘岭
《黄土地》音乐符码的叙事动力
《黄土地》音乐符码的叙事动力作者：陈德志来源：《艺苑》2014年第01期【摘要】《黄土地》以其独特的影片风格和持久的艺术魅力成为中国电影史上的经典之作，这与影片中音乐符码的大量使用密不可分。
影片中的音乐承担了结构戏剧冲突、塑造人物形象、营构修辞效果、表征时代精神等重要叙事任务。
音乐符码构成了影片主要的叙事动力，是形成影片“黄河远望”艺术效果的关键因素，也是影片最具有创造性的地方。
【关键词】《黄土地》；音乐；叙事[中图分类号]J90 [文献标识码]A《黄土地》是第五代导演的发轫之作和成名之作，上映之初便成为人们热议的焦点。
它不仅在国内受到电影人的关注，在国际上也引起很大反响。
《黄土地》的故事并不新鲜，甚至可以说老套，从故事外壳来看是类似于“兰花花”的故事。
影片中的人物、情节、环境都十分简单。
那么它为什么会受到人们持久的喜爱？荣韦菁的话道出了其中的一个关键因素。
“《黄土地》中的插曲之多，在中国电影中确属罕见，它几乎可以被称作是一部音乐片，但它的音乐又成了影片发展中最为必须，最有机的组成部分。
”[1]17音乐元素是《黄土地》中最重要的叙事符码，它承担了结构戏剧冲突、塑造人物形象，营构修辞效果、表征时代精神等重要的叙事功能，是整部影片中最为主要的叙事动力。
一、结构戏剧冲突《黄土地》初看上去波澜不惊，影片的节奏缓慢，几乎没有什么激烈的冲突，像一湾河水，平静地流淌，这种平淡正是导演陈凯歌刻意追求的效果。
“在总体构思的制约下，我们已经扫除了原剧作中一切公然的对抗性因素。
我们不正面描写与黑暗势力的冲突，不正面铺排父女间的矛盾，不正面表现人物在接受外部世界信息后的变化，也不点明人物出走的直接动机。
”[2]这段话表明导演陈凯歌的立意就是要淡化情节冲突，但这并不意味着不要冲突，冲突是构成电影戏剧张力不可缺少的元素，导演不可能在电影中不表现任何冲突。
陈凯歌：“我们极度重视影片的情节和所要完成的戏剧任务，我们又希望其能够潜水而行，达到彼岸。
听 紫竹调课件》小学音乐沪音版五年级下册
、婉约的感觉。
节奏明快
紫竹调的节奏明快，富有活力，能 够激发听众的共鸣和情感共鸣。
演奏技巧高超
紫竹调的演奏需要高超的技巧，演 奏者需要具备扎实的音乐基础和演 奏经验，才能演绎出乐曲的精髓和 韵味。
02
紫竹调的演唱技巧
发声技巧
01
02
03
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法，如 腹式呼吸，以提供充足的 气息支持。
紫竹调起源于江浙一带，尤其在苏州 地区广为流传。
紫竹调的发展
早期发展
紫竹调在明清时期受到文人雅士 的喜爱，逐渐从民间走向文人士 大夫的宴飨场合。
现代发展
在现代，紫竹调经过多位音乐家 的改编和创新，融入了新的元素 和技巧，呈现出更加丰富多彩的 面貌。
紫竹调的音乐特点
旋律优美
紫竹调的旋律优美动听，具有浓 郁的江南地方特色，给人以清新
笛子的演奏技巧
笛子的基本构造
介绍笛子的构造，包括笛身、笛膜、笛塞等部分，以及它们在演 奏中的作用。
吹奏姿势与口型
讲解正确的吹奏姿势和口型，包括站立姿势、坐姿以及吹奏时口型 的调整，以确保音色的纯净和音高的准确性。
手指技巧
介绍笛子演奏中的常用手指技巧，如颤音、滑音、泛音等，以及它 们在乐曲中的运用。
民族音乐的传承
将紫竹调纳入音乐教育课程，有助于民族音乐的传承和发展，让 更多的年轻人了解和喜爱传统音乐。
创新发展的推动
在音乐教育中，可以通过创新方式和方法来演绎和传授紫竹调， 推动传统音乐的创新发展。
05
紫竹调的欣赏与实践
如何欣赏紫竹调
了解创作背景
在欣赏紫竹调时，了解 其创作背景、历史渊源 和文化内涵，有助于更 好地理解乐曲的意境和 情感表达。
节奏明快
紫竹调的节奏明快，富有活力，能 够激发听众的共鸣和情感共鸣。
演奏技巧高超
紫竹调的演奏需要高超的技巧，演 奏者需要具备扎实的音乐基础和演 奏经验，才能演绎出乐曲的精髓和 韵味。
02
紫竹调的演唱技巧
发声技巧
01
02
03
呼吸控制
掌握正确的呼吸方法，如 腹式呼吸，以提供充足的 气息支持。
紫竹调起源于江浙一带，尤其在苏州 地区广为流传。
紫竹调的发展
早期发展
紫竹调在明清时期受到文人雅士 的喜爱，逐渐从民间走向文人士 大夫的宴飨场合。
现代发展
在现代，紫竹调经过多位音乐家 的改编和创新，融入了新的元素 和技巧，呈现出更加丰富多彩的 面貌。
紫竹调的音乐特点
旋律优美
紫竹调的旋律优美动听，具有浓 郁的江南地方特色，给人以清新
笛子的演奏技巧
笛子的基本构造
介绍笛子的构造，包括笛身、笛膜、笛塞等部分，以及它们在演 奏中的作用。
吹奏姿势与口型
讲解正确的吹奏姿势和口型，包括站立姿势、坐姿以及吹奏时口型 的调整，以确保音色的纯净和音高的准确性。
手指技巧
介绍笛子演奏中的常用手指技巧，如颤音、滑音、泛音等，以及它 们在乐曲中的运用。
民族音乐的传承
将紫竹调纳入音乐教育课程，有助于民族音乐的传承和发展，让 更多的年轻人了解和喜爱传统音乐。
创新发展的推动
在音乐教育中，可以通过创新方式和方法来演绎和传授紫竹调， 推动传统音乐的创新发展。
05
紫竹调的欣赏与实践
如何欣赏紫竹调
了解创作背景
在欣赏紫竹调时，了解 其创作背景、历史渊源 和文化内涵，有助于更 好地理解乐曲的意境和 情感表达。
沪教版小学五年级音乐下册(简谱)《雨花石》
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335
6
3·|
2··3·
2· ·1 |
7
3
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56
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6—
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让人 们 去 迎 接 黎 明，迎 接 欢 乐。
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6 3·3·2·3·| 2·—
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·
30
3·2·3·2·1·2· |
1·—
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我 愿铺
起
一 条 五 彩的 路，
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1·6
3·2·3·|
2·—
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30
3·2·3·2·1·2·
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1·—
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我 愿铺
起
公 司 软 腭 为 人 体 热 饭 围 绕 捍 卫 条 约 人 体 也 日 夜 人 因 为 沿 途 统 一 欧 哟 与 体 育 体 育 人 体 也 有 体 育 课 接 过 槐 金 金 葵 花 进 口 货 更 好 的 回 答 让 他 觉 得 他 于 一 九 一 九 到 海 地 工 人 华 人 特 他 太 太 和 任 何 人 提 及 然 而 他 二 句 土 语 竟 如 同 人 体 二 条 儿 童 却 如 同 去 幼 儿 园 为 特 区 哦 他 [ 去 推 敲 人 提 起 瑞 特 辟 哦 却 人 推 入 桃 花 片 热 体 哦 聘 请 人 体 期 间 提 起 人 体 哦 聘 请 热 键 提 起 如 哦 行 业 我 日 夜 [ 区 近 日 哦 电 话 费 计 亏 损 的
一 条 五 彩的 路，
谢 谢！
三 个 法 五 幅 文 人 画 有 5 个 特 和 屈 辱 感 他 前 往 瑞 典 发 送 的 发 送 到 法 国 俄 国 个 儿 而 后 七 日 后 教 屠 夫 汉 文 条 件 虽 然 公 司 的 营 业 日 的 分 公 司 问 题 与 入 口 化 工 集 团 具 体 如 何 退 还 退 伙 公 司 股 份 的 七 月 五 日 合 同
苏少版小学五年级音乐下册(简谱)全套PPT课件
了要 依 依 不 舍 的 和 大 草 原 告 别
……
再见！
律动（草原赞歌）
巴·布林贝赫教授是享誉海 内外的诗人和诗学专家。在坚持 蒙汉双语文学创作的同时，长期 从事蒙古文学教学与科研工作， 对中国少数民族双语创作的发展、 对蒙古诗歌理论研究及其人才培 养做出了重大贡献，其诗歌创作 和理论研究多次获得自治区和全 国奖。
吴应炬 ，又名吴应钜，笔名应 炬。原籍广东南海九江人，1926年2 月7日生在广州，后旅居澳门。现为 越南归国华侨。 他是中国美术电影 界的配乐高手、作曲家、国家一级作 曲、前上海美术电影制片厂作曲组组 长、中国音乐家协会会员、中国电影 家协会会员、中国动画协会理事，中 国电影音乐学会常务理事、上海音乐 家协会根据 《草原小姐妹》主题一、主题二音乐的 特点,随音乐舞动起来。
谢
谢
综合表演（好一个土娃子）
获奖记录 时间 获得奖项 2010年8月 全国儿童歌曲大奖赛 金奖 重要演出 时间 获得奖项 2010年8月 全国儿童歌曲大奖赛 总决赛 2010年8月 全国儿童歌曲大奖赛 颁奖晚 会
王原平
同学们，让我们 仔细阅读歌词，了解 土娃子的生活，然后 更加珍惜我们现在的 幸福生活！
接下来，我们 再来认识一下休止 符。
陶 醉 的 马 儿
拓展延伸
推荐相关民族歌曲及欣赏 《牧羊歌》 《北京的金山上》 《我是草原小牧民》……
学生可以在课后主动搜集一些 关于民族音乐以及舞蹈文化资料。
这段音乐熟悉吗？是 什么乐器演奏的？
简要介绍龙梅和玉 容小姐妹在狂风暴雪中奋 勇保护羊群的英雄事迹。
好一个土娃子 草原赞歌
王原平（1955－ ）河南清丰人。一级作曲。现任湖北电 影制片厂厂长，湖北省音协副主席，湖北省文联委员。1975年 毕业于武汉音乐学院（原湖北艺术学院）作曲系。为《上海新 娘》、《五二班》等多部故事片作曲；为《家在三峡》、《巴 人》、《樱桃行动》、《双枪老太婆》电视剧作曲；为《随县 曾侯乙墓》、《三峡情趣》、《长江抒情》等多部电影纪录片 旅游片、音乐风光片作曲；为我国第一枚声响邮折谱曲；为 《三峡人》、《山水谣》等多台舞剧、话剧、广播剧作曲。创 作出版国礼唱片《千古绝响》，创作《竞走》、《竹之词》、 《大迁徒》等多部器乐作品及几百首声乐作品。其中电视剧 《家在三峡》音乐获“飞天奖”；歌曲《三峡，我的家乡》、 《山路十八弯》、《我从三峡来》、《三峡的孩子爱三峡》、 《土娃子》分别获中宣部“五个一工程”奖；《大别山情怀》、 《山里的女人喊太阳》获国家文化部新作奖；器乐曲《竞走》 获全国首届电视管弦乐大赛三等奖。
沪教版小学六年级音乐下册(简谱)唱山歌_课件1
唱山歌
山歌是指人们在田野劳动或抒 发情感时即兴演唱的歌曲。它的内 容广泛，结构短小，曲调爽朗、情 感质朴、 高亢 、节奏自由 。
山歌，主要集中分布在高原、内 地、山乡、渔村及少数民族地区。流 传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民 歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、 山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、 放牧、割草或民间歌会上为了自娱自 乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。
近些年有音乐家和学者认为， 草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴 歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船 歌，南方一些地方婚仪上唱的“哭 嫁歌”，也都应归属于山歌。
山歌可分为一般山歌、田 秧山歌、放牧山歌三类。
大家回去搜集一些山歌，并学习 如何演唱，下节课我们一起唱。
谢
谢
山歌是指人们在田野劳动或抒 发情感时即兴演唱的歌曲。它的内 容广泛，结构短小，曲调爽朗、情 感质朴、 高亢 、节奏自由 。
山歌，主要集中分布在高原、内 地、山乡、渔村及少数民族地区。流 传极广，蕴藏极丰富。山歌是中国民 歌的基本体裁之一。泛指流传于高原、 山区、丘陵地区，人们在行路、砍柴、 放牧、割草或民间歌会上为了自娱自 乐而唱的节奏自由、旋律悠长的民歌。
近些年有音乐家和学者认为， 草原上牧民传唱的牧歌、赞歌、宴 歌，江河湖海上渔民唱的渔歌、船 歌，南方一些地方婚仪上唱的“哭 嫁歌”，也都应归属于山歌。
山歌可分为一般山歌、田 秧山歌、放牧山歌三类。
大家回去搜集一些山歌，并学习 如何演唱，下节课我们一起唱。
谢
谢
五年级下册音乐优质课件-第三单元 唱大戏(简谱版)《故乡是北京》_人教新课标
精心整理
故乡是北京
精心整理
听一听：
• 聆听歌曲，注意歌词内容和 歌曲所表达的感情。
精心整理
闫肃
作者简介：
中国作家协会会员，中国剧协 副主席，国音协委员。主要 作品有：《唱脸谱》、《前门 情思大碗茶》、《我爱祖国的 蓝天》、《军营男子汉》、《 长城长》等。
精心整理
唱一唱：
• 跟随老师学唱歌曲。 • 比一比，谁唱得最好。
的积淀，承载着北京厚重的历史，早 已有目共睹，蜚声海外，人们早已耳 熟能详，深深地刻在心中。
精心整理
现代北京：
中 央 广 播 电 视 塔
精心整理
把收集到的资料介绍给同学们， 同时听一听别人补充的内容：
北京的名胜古迹还有__________________ 北京的民俗文化还有__________________ 北京的风味小吃还有__________________ 其他_______________________________
精心整理
再见！
精心整理
天坛：
精心整理
北海：
在北京城中心的故宫西侧，有一片水域，这就是西苑， 又称太液池。太液池被一分为三：北为北海，中为中 海，南为南海。
北海公园
北海白塔
精心整理
卢沟桥：
精心整理
潭柘寺：
精心整理
红墙黄瓦的太和殿：
精心整理
长安街：
精心整理
北京小吃：
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说一说：
• 歌曲中作者为什么老用“不说”？ • 因为这些地方真的是北京的千年文化
故乡是北京
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听一听：
• 聆听歌曲，注意歌词内容和 歌曲所表达的感情。
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闫肃
作者简介：
中国作家协会会员，中国剧协 副主席，国音协委员。主要 作品有：《唱脸谱》、《前门 情思大碗茶》、《我爱祖国的 蓝天》、《军营男子汉》、《 长城长》等。
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唱一唱：
• 跟随老师学唱歌曲。 • 比一比，谁唱得最好。
的积淀，承载着北京厚重的历史，早 已有目共睹，蜚声海外，人们早已耳 熟能详，深深地刻在心中。
精心整理
现代北京：
中 央 广 播 电 视 塔
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把收集到的资料介绍给同学们， 同时听一听别人补充的内容：
北京的名胜古迹还有__________________ 北京的民俗文化还有__________________ 北京的风味小吃还有__________________ 其他_______________________________
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再见！
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天坛：
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北海：
在北京城中心的故宫西侧，有一片水域，这就是西苑， 又称太液池。太液池被一分为三：北为北海，中为中 海，南为南海。
北海公园
北海白塔
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卢沟桥：
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潭柘寺：
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红墙黄瓦的太和殿：
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长安街：
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北京小吃：
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说一说：
• 歌曲中作者为什么老用“不说”？ • 因为这些地方真的是北京的千年文化