蚁族的幸福感
大爱无疆 蚁族力量 为“爱”开一扇窗,愿孩子的世界书声琅琅
大爱无疆蚁族力量为野爱冶开一扇窗，愿孩子的世界书声琅琅■本刊记者巩少倩这是心的呼唤这是爱的奉献这是人间的春风这是生命的源泉只要人人都献出一点爱世界将变成美好的人间一首爱的奉献，是对“公益大爱”最美好的诠释，是在遇见困难时的“伸手帮扶”，是在自然灾难面前“四面八方”的支援，是孤儿院里亲切问候后的“温暖怀抱”，是学龄儿童失学后重回课堂路上的“长期捐助”，是将爱的种子播撒在肥沃的土壤，让其生根发芽的“漫漫旅途”。
爱是一种力量，爱是一种传递，爱是知识殿堂的翅膀,爱更是书声琅琅的美妙旋律遥有一群人，他们平凡且普通，或工人，或农民，或教师，或职业经理人，或养牛人，默默用8年的时间，托起了150名经济困难学生的求学之旅，让他们有学可上，他们就是“蚁族力量”公益团队。
今天，我们一起来聆听这群“蚁族人”用他们8年公益之心书写的“爱心助学”故事遥蚁族力量是个民间组织，是以助学为主的团队，由养牛人李冉发起，经过多年筹备，于2013年正式成立，最初成员不足20人，截止2021年3月25日，蚁族力量共有成员800多人遥建蚁族力量的初衷是觉得当前社会还有很多人或事，是很无助的，在很多地方还有很多人需要我们帮助，我们每个人心里都有着正念，想为社会做点事，但我们是社会中最普通的一份子，我们的个人力量不足以支持我们对社会回报的理想遥蚁族力量想做个桥梁，让有爱心的人团结起来，在不降低生活标准的同时去做点有益于社会的事，把力量攒在一起去帮助他人遥蚁族力量想让大家关注身边的人，做点力所能及的事，因为再小的力量也是一种支持，虽然影响不了社会，但还是能改变身边的人，能给需要帮助的人一点希望遥我们爱自己、爱家人、爱祖国，我们想通过自己的努力为我们的家园种一粒希望的种子遥用我们实际的努力，让社会多一份温暖遥10|《奶牛》2021年06期丘勇胜曲省曹!!高翊生罪嬉隣合i询平台2019轩耐和取飲■湖探ttl|：mM422B24O7WW俶7如l*W:A8!ttTX Ml龙江省招生息港从老生蜀*厳*m甘斛就期肌鹦合却(平台2020年网刊取师軀ttv20I20422BOII2It&«m：«vMWS2SJ7WW那妁Airouma毗to协:fM亀WX it>1(3•••2331050172二科⑷专比橫代$2614专丸代号专仗状£院校在阅X黑龙江省招生考试信息港•••考号2331050152姓名刘岩院校名称大庆师范学院批次名称本科二批院校A段专业名称院校代号2620专业代号考生状态注：当考生査询到自己录取结果为空时，表示该考生尚未被录取。
“蚁族”的幸福感、自尊状况及其关系
“蚁族”的幸福感、自尊状况及其关系
王伟璐;师保国;李雅儒;刘霞
【期刊名称】《中国心理卫生杂志》
【年(卷),期】2016(030)002
【总页数】3页(P158-160)
【作者】王伟璐;师保国;李雅儒;刘霞
【作者单位】首都师范大学心理学系,北京市“学习与认知”重点实验室,北京100048;河北省秦皇岛市第一医院,河北秦皇岛066000;首都师范大学心理学系,北京市“学习与认知”重点实验室,北京100048;首都师范大学马克思主义教育学院,北京100048;北京师范大学发展心理研究所,北京100875
【正文语种】中文
【中图分类】C912.64
【相关文献】
1.城市"蚁族"幸福感调查分析及影响因素探究——以江苏省南京市为例 [J], 姚明;曲泽静
2.低收入大学毕业生的幸福感、社会支持及其关系——对“蚁族”的一项调查 [J], 李雅儒;王伟璐
3.大学生个人自尊、集体自尊与幸福感关系研究 [J], 吴双;陈晓科;高俊杰;田玲
4.老年人自尊组合状况与主观幸福感之间的关系 [J], 赵芳洲;
5.“蚁族”群体社会支持与主观幸福感的关系:心理弹性的作用分析 [J], 寇冬泉因版权原因，仅展示原文概要，查看原文内容请购买。
教心报告牛羊
蒋奖 王荣 张雯 北京师范大学心理学院 选自：心理发展与教育
问题提出
• 蚁族：接受过高等教育、收入偏低并呈现出聚居 生活状态（廉思，2009） • 幸福感：个人根据自定的标准对其生活质量进行 整体评估而产生的体验，由生活满意度、积极情 绪、消极情绪三部分组成（Diener,2000）。 • 公正世界信念：人们需要相信他们所处的世界是 公正有序的，人们得其应所得，并且所得即应得 。分为一般公正世界信念（指向他人） 个人公正世界信念（指向自己）
研究思路
• 从积极心理学角度出发 1.探讨“蚁族”幸福感状况 2.着眼于公正世界信念，研究其与幸福感之 间的关系 3.区分一般公正世界信念和个人公正世界信 念，检验个人公正世界信念在一般公正世 界信念与幸福感之间发挥的中介作用
研究方法
被试：北京小月河地区的“蚁族”群体 工具：生活满意度量表 积极—消极情感量表 公正世界信念量表 程序：问卷调查，sp度偏低，但其情绪状 态仍然乐观，积极情感体验较高，且具有 较高水平的公正世界信念; • 公正世界信念对幸福感有显著的正向预测 作用，公正世界信念水平越高的“蚁族” 越幸福; • 个人公正世界信念在一般公正世界信念和 幸福感间起中介作用，即越相信世界是公 正的；“蚁族” 更倾向于相信自己已经或 即将受到的对待是公正的，最终提升幸福 感。
启示
• 对象的选取 • 幸福感的研究
大学生调查蚁族后感言：生活很艰辛,精神不消沉
尽管如此 ， 调查反映出一个 “ 有趣的矛盾”在 旁观者眼 ：
的生 活 状 况 ， ‘ 族 ’ 跟 蚁 零距 离 接 触 ， 和他 们 聊 生活 、 未来 ， 中，蚁族 ”的生活条件过于艰苦 ，大学生并不想成 为 “ 聊 “ 蚁 我发现 ‘ 蚁族 ’ 的现状并不像媒体所描述的那样 。他们大多 族 ” 。然 而 。６１ ％ 的受 访 大 学 生 表 示 ， 业 后 仍 会 选 择 在 ６． ６ 毕 数是 积 极 向 上 的 ， 然 有 些 人确 实生 活 得 很 艰 辛 ， 是 他 们 上 海 、 京 等 一 线城 市 发 展 。 虽 但 北
和汉字等 内容 ， 不得布置计算 、 写字 、 拼音等 方面的家庭作 是一年级的课本 ， 而有的孩子年龄不过 ４岁。如此 安排教学
业……近 日， 广东省中山市 出台了《 关于防止和纠正学前教 令。（ 广州 日报 》 据《 报道 ）
作 为 一 名 小学 教 师和 一 名 幼 儿 家 长 ， 对 幼 儿 教 育 “ 我 小
解传说中“ 蚁族” 的生存环境。 他们在实践 中， 发现 了很多意
外之处。 队 员 马楠 说 ：我们 发现 ‘ 族 ’ 不 像 传 说 的 那 样 痛苦 “ 蚁 并 迷惘。 现在 我 觉 得 ， 许 ‘ 族 ’ 也 蚁 生活 是 一 个很 有 价 值 并 且应
人们对 “ 蚁族 ” 的关注 ， 不应仅仅停留于他们困顿 的过去 、 艰 难 的 当下 ， 应 把 更 多 的 目光 转 向 让 他 们 得 以 发展 、 ．【
天 津 大 学 学生 王 佳 第 一 次 见 到 “ 蚁族 ”这 个 词 是 在 网 上 ， 当时 的 感 受是 “ 撼 ” 她 震 。但 在 实 地 暗 访 了 “ 族 ” 后 。 蚁 之 她平静了。
蚁族应该坚守大城市
选择坚守，蚁族们的未来不可期。
绝大多数蚁族没有“三险”社会保障和劳动合同。
出了意外，只能由他们自己负责。
但是大部分蚁族的收入，扣除生活支出，没有多少的盈余，换句话说，就是没有积蓄。
他们没有哪怕一点点承担意外风险的可能性。
退一万步讲，他们极度幸运的没病没灾，没有意外，没有足够财富盈余的他们，根本无法利用投资理财工具来增加财富，那蚁族们又拿什么来改变自己的现状，从蚂蚁窝中挪出去呢？他们没钱看病，没钱结婚，没钱生孩子。
我们不禁要问，蚁族的未来，在哪里。
我们不禁要叹，这样没有未来的生活，我们为什么还要鼓励他们继续，我们为什么不鼓励他们，走向其他选择。
:第一，选择坚守，国家的未来不可期。
数以百万计的蚁族们，在大城市从事着电子器材销售和餐饮服务等低层次、临时性的工作，获取一份低廉的工资。
他们也是大学毕业生，他们也有着专业的知识水平，在人才济济的大城市，在就业岗位趋近饱和的大城市，他们在自己的专业领域很难获取一席之地，那为什么不鼓励他们选择更需要他们的地方呢。
蚁族们茫然与自己为何不能专其业，尽其才，丰收硕果，国家又何尝不茫然与数以千万计的专业人才缺口，迟迟没能填补。
为什么蚁族们非要吊死在就业饱和度百分之八十点二的大城市，不去就业饱和度只有百分之十九点二的小城市呢？7 o1 T% l. {- W& v' d基于以上几点，我们在这里很诚恳的建议，为了蚁族的将来，为了国家的将来，蚁族不应该吊死在大城市一棵树上，他们还有千千万万个选择。
谢谢！话题背景2010年春天，中国一线城市里暗涌一股“白领返乡潮”，越来越多的白领开始审视自己的处境，欲离开曾经梦想的一线城市，和“伪幸福”说再见。
统计显示，中国一线城市，萌生离开念头的白领人士有近八成，具体比例为76.2%。
许多年来，经济发达的一线城市飞速发展，用它独特的魅力吸引了大批有梦想、有斗志的年轻人。
这群年轻人经历十余载寒窗，挤破脑袋，奋力向前。
终于，在十八九岁的时候，怀揣年轻的理想挤进一线城市上大学。
蚁族,校漂族,富二代的启示
随着社会的竞争力的加强，大学生族化现象日趋严重。
“蚁族”，“校漂族”，“富二代”等更是社会谈论的焦点。
关于他们的帖子也是层出不穷。
那么这到底是社会的原因还是个人原因呢？在我学习与深入了解这三者后，我发现了族化的原因。
并从中收获经验与教训。
接下来，我们就浅谈三族人生经历，分享我在其中的感悟吧！不久前，电视剧《蜗居》制造了新一轮话题热，而它也不经意间引出了现实生活里更“蜗”的““蚁族””。
何为“蚁族”呢？““蚁族””是对高校毕业生低收入聚居群体的典型概括。
这是因为这群体与蚂蚁有着共同之处，高智，弱小，群居。
他们怀揣梦想到大城市寻梦，但因低收入生活上不得不拮据，省吃俭用。
他们与志同道合群体聚居。
虽有能力却也只能暗自悲叹现实，也许是由于理想与现实差距太大，他们自然而然对“富二代”们深恶痛绝，易产生仇富现象。
而和““蚁族””一样，大学生就业困境所催生的许多社会问题使““校漂族””现象备受社会人士关注。
第二族-“校漂族”是指那些已经毕业，但由于各种原因继续留在母校或其他高校周围的大学毕业生。
他们不愿意踏入社会，生活在曾经熟悉的环境中，每天像在校生，严格执行学习计划。
没有固定工作，没有稳定收入，大多结伴而居。
他们摇摆在理想与现实之间。
如同刚踏入校园的大学生一般对未来有些迷茫却又充满期待。
由于他们的动机不同，心理特征也不尽相同，不可一概而论。
但是也折射出时代的特征。
和大部分“校漂族”的心理特征和前两者相比，“富二代”的日子便要滋润的多。
他们大多是80年代出生，继承巨额家产的富家子女。
但是他们也备受其他社会群体鄙视与厌恶，甚至本身“富二代”就带有贬义。
在大多数人眼中他们便是纨绔子弟。
这些“富二代”年龄小，爱出风头最容易出事。
易养成自我为中心的习惯。
但是但是从另一方面讲，这些因为从小家庭环境的原因见识远比一些“农二代”、“贫二代”更广，再加上不甘于逊于父辈的好胜心，这些群体当中取得巨大成就的不在少数，而且这个比例远远大于“农二代”与“贫二代”。
蚁族生活面对拆迁能否越来越幸福
蚁族生活面对拆迁能否越来越幸福从城铁上地站出发的447路公交车，绕着上地软件园行驶大半圈后，一路向北，如同画了个倒挂的问号。
北京唐家岭拆迁将开始蚁族被幸福20分钟的车程，进入唐家岭村被拆迁消息笼罩的蚁族聚居地。
3月29日，唐家岭地区村民回迁楼及多功能产业用地正式奠基，标志整体改造全面开始。
随着外界关注不断升温，拆迁消息把唐家岭搅得满城风雨。
如今生活在村里的各种人，心里也都有个问号。
阳光慵懒地洒在唐家岭村主街上，白花花的直晃眼。
两侧的商户已开始新一天的清仓甩卖，嘈杂的音响里小沈阳与艾薇儿唱着对台戏。
4月10日，对于这里聚集的蚁族们来说，本是一个可以睡懒觉的周六早晨，如今被拆迁打乱了。
搬离：蚁族搬家司机挣钱拖着行李箱和编织袋的年轻人，不时从胡同口出现。
这让一些司机兴奋不已，他们的面包车挡风玻璃上都挂着搬家牌子。
一位开金杯的司机说，从3月初开始就在唐家岭给租户们搬家，到小牛坊20块，霍营80块，按距离算钱。
主街上停着30多辆面包车，司机们说周末搬家的人多，一天能拉四趟，主要是搬到回龙观、霍营、西二旗。
25岁的小蒋准备尽快搬家，他在回龙观找了间三居室，月租金2000元，他和同学合租其中的一间。
小蒋在唐家岭住了近1年，每月房租400元。
一栋村民自建的四层公寓里，带独立厨房和卫生间的10平米单间，被复制了50多间。
唐家岭拆迁的消息已让这栋楼里一半的租户选择了离开，这让小蒋很着急，周围的房租已经开始涨了。
如果再不搬，就真没地方住了。
主街的一家服装店里，20岁的河南打工女孩叶子问电话另一端的老乡，你和老板说好了啊？那我周一过去，和你挤(着睡)了啊。
她刚到唐家岭一个月，明目张胆地跳槽，是因为老板已没心思管这些，他都自身难保啦！烦躁：商户甩货房东发愁叶子的老板正为生意冷落发愁。
为应对租户骤减，从3月初开始，他的服装店橱窗上就贴满打折海报，整条唐家岭主街的商户们都这样做。
4月9日傍晚，主街被人流车流挤得水泄不通，上班族们下了公交车，拖着疲惫的身子赶回住处，眼睛里读不出丁点内容。
城市_蚁族_幸福感调查分析及影响因素探究_以江苏省南京市为例
城市“蚁族”，是对“高校毕业生低收入聚居群体”的典型概括。
该群体高知、弱小、聚居，被学者廉思称为继三大弱势群体（农民、农民工、下岗职工）之后的第四大弱势群体。
该群体受过高等教育，但主要从事保险推销、电子器材销售、广告营销、餐饮服务等临时性工作，有的甚至处于失业半失业状态，他们大多数属于“80后”一代。
对城市“蚁族”幸福感调查分析及影响因素探究，对于解决城市“蚁族”相关问题具有重要的参考价值。
一、数据来源调查组多次到江苏省南京市鼓楼区、玄武区、白下区的求职公寓等城市“蚁族”集中的地区进行实地调查。
调查问卷分发前，先向受试者进行指导和说明，采用无记名的方式进行，当场独立完成，收回问卷。
在问卷调查、资料收集、数据录入和分析各个环节都进行严格的质量控制，调查真实可靠。
本次调查共发放调查问卷400份，回收有效问卷339份，有效问卷率达84.7%。
受试者年龄在21岁到29岁之间，其中女性126人，男性213人，受试人群中拥有硕士及以上学历的26人，本科学历268人，大专学历45人。
通过调查发现，城市“蚁族”幸福感普遍不高，且随着学历的提高呈现递减趋势（见图1）。
二、研究方法（一）调查方法本研究参考总体幸福感量表（GWB）以及国内外专家的研究成果，结合城市“蚁族”的实际情况，自行编制《城市“蚁族”幸福感调查问卷》对受试者的经济状况、精神文化生活、身体健康、事业发展等方面进行调查研究。
问卷共46道题目，包括城市环境、就业环境、生活环境等宏观影响因素，也包括个人物城市“蚁族”幸福感调查分析及影响因素探究———以江苏省南京市为例姚明1a，2，曲泽静1b（1.河海大学a.公共管理学院；b.商学院，南京210098；2.西南科技大学政治学院，四川绵阳621010）摘要：城市“蚁族”是对“高校毕业生低收入聚居群体”的典型概括。
对该群体幸福感及影响因素调查分析，对于解决城市“蚁族”相关问题具有重要的参考价值。
参照总体幸福感量表（GWB），从城市“蚁族”的实际出发，编制《城市“蚁族”幸福感调查问卷》，以江苏省南京市为例，运用层次分析法对调查数据进行测评。
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蚁族的幸福感
国家心理咨询师吴剑
2016年4月25日
蚁族是近年来人们对低收入大学毕业生聚居群体的形象化称谓，这个群体是继农民，农民工，下岗职工的第4大弱势群体，具有高知，弱小，群居的特点。
随着城乡一体化的迅速推进，大学毕业生的就业形势异常严峻，蚁族的心理状况受到关注，研究结论不明确。
蚁族的生存状况堪忧，心理问题普遍，幸福感程度比较低。
他们也是青年中受到高等教育，具有强烈的主体意识，积极向上的活跃群体，即使生活艰难也积极进取，充满活力。
幸福感和自尊是心理健康相关的主要因素。
真正的蚁族是月收入<</SPAN>2000元大学毕业生聚居群体，这些是狭义的，广义北上广地区的<</SPAN>4000元。
工具使用幸福感指数量表cwb，包括情感指数量表，生活满意度量表，自尊量表ses。
狭义的蚁族在幸福感和自尊低与其他收入的大学毕业生，低收入人群的幸福感水平明显低于高收入人群。
蚁族的幸福感，自尊水平也低于大学生水平。
根据马斯洛的需要层次理论，个体在生活工作过程中首先需要满足自己的生理需求，也即获得基本的金钱报酬和收入，以保证基本的生活条件和质量。
如果这个基本层次需要无法得到满足，就影响高层次需要的产生。
低收入是蚁族群体的主要特点，可能是影响这些大学毕业生的幸福感和自尊的重要因素，不仅对他们的心理产生影响，而是还对这些现象之间的关系发挥作用。
说明对蚁族，自尊的提高可能不会增加其体验幸福感的程度，增进他们的心理健康水平还是需要从改善工作条件，提高待遇等现实因素着手。