性灵触发,冶艳出俗——读沈仕《[南南吕·懒画眉]春闺即事》

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关汉卿《南吕一枝花赠珠帘秀》注释

关汉卿《南吕一枝花赠珠帘秀》注释

关汉卿《南吕一枝花赠珠帘秀》注释轻载虾万须,巧织珠千串[一],金钩光错落[二],绣带舞蹁跹。

似雾非烟,妆点就深闺院[三],不许那等闲人取次展[四]。

摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉琉色浅[五]。

[梁州]富贵似侯家紫帐,风流如谢府红莲[六],锁春愁不放双飞燕。

绮窗相近,翠户相连,雕栊相映,绣幕相牵。

拂苔痕满砌榆钱[七],惹扬花飞点如绵。

愁的是抹回廊暮雨萧萧[八],恨的是筛曲槛西风剪剪[九],爱的是透长门夜月娟娟[十]。

凌波殿前[十一],碧玲珑掩映湘妃面[十二],没福怎能够见。

十里扬州风物妍[十三],出落着神仙[十四]。

[尾]恰便似一池秋水通宵展,一片朝云尽日悬。

你个守户的先生肯相恋[十五],煞是可怜[十六],则要你手掌儿里奇擎着耐心儿卷[十七]。

[一]虾万须:虾须、竹帘的别称。

本篇赠著名杂剧女演员珠帘秀,巧妙地运用了借喻,谐音和双关语等艺术手法。

陆畅《帘》诗:“劳将索手卷虾须,琼室流光更缀珠。

”曲中两句是说,这珠帘子是用虾须串起珍珠做成的。

[二]金钩:指悬挂珠帘的吊钩。

错落:指金钩的光彩互相交错照映。

[三]妆点就:打扮好,装饰好。

[四]取次展:随意展看。

[五]摇四壁翡翠浓阴,射万瓦琉璃色浅:是说珠帘摇动起来,四壁好象披上翡翠的阴影,它放射出的光彩使琉璃瓦都黯然失色。

[六]富贵似侯家柴帐,风流如谢府红莲:侯家、谢府,未详。

东晋时,谢安、王导同为高门世族。

当时,另一显贵之家侯景欲向王、谢氏求婚,皇帝说,王、谢是高门世族,你配不上他们。

可以与朱、张以下的人家联姻。

侯谢,或即指此。

这里以“侯家”、“谢府”泛指显贵的人家。

紫罗,紫罗帐:红莲,红莲幕,比喻珠帘的华贵、高雅。

[七]拂:指珠帘摆动、拂拭。

砌:台阶。

榆钱:榆树未出叶以前,枝条间生出的榆荚,形似钱而小,俗称榆钱。

[八]抹回廓:雨淋湿长而曲折的走廓。

抹,涂抹。

萧萧:形容风雨声。

[九]筛曲槛:西风穿过长廓弯曲的栏杆。

剪剪:形容风轻微而带有寒意。

韩偓《夜深》诗:“恻恻轻寒剪剪风,小梅飘雪杏花红。

【南吕】梁州第七·妓门庭原文-翻译及赏析

【南吕】梁州第七·妓门庭原文-翻译及赏析

【南吕】梁州第七·妓门庭原文|翻译及赏析朝代:元代作者:朱庭玉原文:腹内包藏锦绣,胸中贯串珠玑。

剪裁冰嘲月。

闷时书画,闲后琴棋。

游春名苑,避暑高楼。

秋宵赏月传杯,踏雪寻梅。

列笙歌翡翠帘前,绡帐底,会宾朋绮罗香里。

甚几曾素闲了半日,有几多说不尽人不会的偏僻。

风流,是非。

造次不容易。

锦字笺共小简,暗传偷寄。

【幺】才僻掠的花笺脱洒,恰填还的酒债伶俐。

近新来又惹肠腌题月拇着他模样消的憔悴。

有韦娘般风度,谢女般才能。

浑似薛涛般聪惠,过如苏小般行为。

选甚么时样宫妆,岂止道铅华首饰。

何消得垒珠叠翠?淡妆更宜。

二十年已里,端的不曾见兀的般真行院,虽是个女流辈,然住在花街柳陌,小末的谁及!【三煞】选甚乍使钱无名气,学做人初出帐的乔相识。

折莫不发镘有魂灵曾做伴惯经笼的旧子弟。

一个个都教成圆备,里外中间都是他周全方便,须对付出个省钱的应奉的双生更欢喜,也不教恶了冯魁。

【二煞】主家司且是妈妈行绳墨,干衣饭索甚婆婆废气力。

子弟每殊无相搀绣幕罗帏。

【尾】知勤儿每高低眉睫看头势,觑子弟每颜色精神善取觅。

怎恁地伊家快做美,扌闰就的姨夫每厮和会。

端的俺许你,许你一片心过从着四下里。

归隐紫塞冒风沙,谩区区两鬓生华。

归来好向林泉下。

买牛卖剑,求田问舍,学圃耘瓜。

【归塞北】争似我,恬淡作生涯。

切意采芝编药篓,留心垂钓水岸晋坡。

【幺】清耳目,欲慕许由家。

苔砌倦观群蚁阵,花房嫌听乱蜂衙,犹是厌喧哗。

【憨郭郎】醉醒须在咱,清浊任从他。

竞名利,争头角,若蝇蜗。

【还京乐】不羡穿红骑马,准便玩水观霞。

自去携鱼换酒,客来汲水烹茶。

草堂深况亦幽嘉,自然身退天之道,免得刑罚。

拖藜杖芒鞋刺塔,穿布袍麻绦搭撒,捻衰髯短发{髟查}{髟沙}。

从人笑从人笑,道咱甚娘势霎。

篱生竹笋,径落松花。

【净瓶儿】字草蛇形耍,笔钝兔毫乏。

瑶琴横几,宝剑归匣。

清佳,乐潇洒,亲采云根镌砚瓦。

书盈架,粉笺墨点色色翻鸦。

【好观音】让客新棋一局罢,闲披览古名人画。

一炷山檀瑞烟发,好风来,满座清风飒。

古曲《【南吕】一枝花_春雨润夭桃》(作者马彦良)原文全文

古曲《【南吕】一枝花_春雨润夭桃》(作者马彦良)原文全文

【南吕】一枝花_春雨润夭桃
马彦良[元代]
春雨
润夭桃灼灼红,洗芳草茸茸翠。

蝶愁搧香粉翅,莺怕展缕金衣。

堪恨堪宜,耽阁酿蜂儿蜜,喜调和燕子泥。

游春客怎把芳寻,斗巧女难将翠拾。

【梁州】看一阵阵锁层峦行云岭北,一片片泛桃花流水桥西。

我醉来时怎卧莎茵地?难登紫陌,怎看罗衣?乾坤惨淡,园苑岑寂。

每日家阴雨霏霏,几曾见丽日迟迟!辛苦杀老树头憎妇鸣鸠,凄凉也古墓上催春子规,阑散了绿阴中巧舌黄鹂。

酒杯,食櫑。

可怜不见春明媚,正合着襄阳小儿辈。

笑杀山翁醉似泥,四野云迷。

【尾】叮咛这雨声莫打梨花坠,风力休吹柳絮飞。

留待晴明好天气,穿一领布衣,着一对草履,访柳寻春万事喜。

关于作者
马彦良,名天骥,磁州(今河北磁县)人。

生卒年不详,元钟嗣成《录鬼簿》“前辈名公”中录“马彦良都事”。

一生不得志。

据元王恽《中堂事记》载,世祖中统元年(一二六○),其与胡祗遹、李廉同为到省听任人员,结果“胡等俱仕显”,唯马彦良仕迹不著(孙楷第《元曲家考略》)。

世祖至元年间,任御台史都事。

门岿《元曲百家纵论》考其官至侍御史。

元虞集《户部尚书马公墓碑》(《道园学古录》卷十五)叙其家世颇详。

明朱权《太和正音谱》将其列于“词林英杰”一百五十人之中。

随园女弟子的“性灵诗”

随园女弟子的“性灵诗”

随园女弟子的“性灵诗”随园,是江南的一个美丽的庭园,原为金陵(今南京)织造隋氏之园,后由袁枚改名为随园。

随园女弟子,是清代乾嘉时期的一个女性创作人数和成果最多的群体,近媲西泠,远绍蕉园,因受教于诗坛性灵者袁枚而得名。

袁枚是江南才子,与蒋士铨、赵翼并称“江右三大家”。

随园是袁枚居于南京的住所,后成为袁枚经常与文友、弟子们诗歌交流的场所,他晚号随园老人,也称随园先生,开创“性灵派”。

他一生广收诗弟子“才女尽为诗弟子,名流多是老门生”(孙昌时《赠随园太史》)。

清代神韵派、格调派、肌理派,收的都是男弟子。

唯袁枚性灵一派,男女皆收,“以诗受业随园者,方外淄流,青衣红粉,无所不备。

”性灵说以抒发人的真性情为主旨,特别是女弟子,她们以心为诗、以生命为诗,感情真挚,强调自我,诗歌风格清婉、语言多用白描、浅近而又蕴籍深远,给清代诗坛带来了清新、和谐的风气。

随园女弟子在士林中非常有名,一时闺阁才媛竞相拜师,“四方女士之闻其名者,皆钦为汉之伏生夏侯胜一流,故所到之处皆敛衽报地,以弟子礼见,先生有教无类。

”(汪心农《随园女弟子诗选?序》)声势渐大,成为女弟子一派。

当时的闺阁才媛,以能成为随园弟子而感到自豪,向外称“吾随园授业弟子”“吾随园私淑弟子”。

袁枚称席佩兰、金纤纤、严蕊珠为“闺中三大知己”,“席佩兰之推尊本朝第一”。

女子写诗,官至国子监典籍的章学诚当时就跳出来指责说:“近有无耻妄人,以风流自命,困惑士女;大率以优伶杂剧所演才子佳人惑人。

大江以南,名门大家闺阁多为所诱。

征刻诗稿,标榜声名,无复男女之嫌,殆忘其身之雌矣。

此等闺娃,妇学不修,岂有真才可取?一而为邪人所播弄,浸成风俗。

人心世道,大可忧也。

”女子学了诗,还像男子一样“征刻诗稿,标榜声名,无复男女之嫌”。

在他看来,着实可恶了。

因此,他作《妇学》以阐发他关于女子教育的主张。

他认为,对女子进行“德言容功”的“四德”教育,才是正宗的女子教育。

啊,我不禁为当时指责女子写诗而感叹!女子虽少接触社会,插足世情,但对人情冷暖、世态炎凉、宦海沉浮、世道沧桑、江山鼎革也有体验,虽然她们的诗多是抒发春闺秋怨、寂寞闲愁、知心不遇、红颜易逝等,风格以婉约为宗,但其中不乏杰出者写出了大气磅礴、回肠荡气的豪迈之诗。

袁枚的“性灵说

袁枚的“性灵说

关于[袁枚的“性灵说”(上)]的字幕:∙我们现在讲中国文学批评史的第十三讲,袁枚的“性灵说”清代袁枚的“性灵说”。

袁枚是清代乾隆皇帝时代的江南才子,也是著名的一个文学评论家。

他的诗话代表作就是《随园诗话》,这是很有名的。

袁枚(1716—1798)字子才,号随园老人,浙江钱塘(今杭州)人。

∙袁枚生于公元1716年,卒于公元1798年,字子才,号随园老人,是浙江钱塘(今杭州)人。

乾隆时候的进士,曾任江宁等地的知县,然后他辞官后就居住在江宁,就是现在南京附近的江宁。

他在小仓山修了一个园林,号随园。

∙他后来写的一些书都是以随园命名,像《随园诗话》等。

他的书信颇具特色,他的诗歌,多抒发其闲情逸致。

所以袁枚在人们心目当中,是一个非常有才学,有才华的一个文人。

∙他的文学批评的思想主要体现在“性灵说”,“性灵说”他的文学批评的思想继承了晚明思想解放者的观点,特别是公安三袁和李贽、汤显祖等人的思想。

在学术思想上,袁枚反对盲目地崇拜圣人经典,他对当时的乾嘉考据学,就是乾隆年代的汉学考据也表示不满,∙认为“宋学有弊,汉学更有弊”,因为他认为宋学空谈性理,固然不好,像程朱理学。

但汉学就是从汉代,因为乾嘉考据学主张就是继承两汉的学术,他认为两汉的学术更有弊,为什么呢?两汉的学术引导读书人钻牛角尖,在考据当中讨生活。

所以从这些地方来看,∙袁枚的思想是比较解放的。

下面我们来谈袁枚性灵说的第一个问题,一“性灵说”什么是性灵?什么是袁枚的性灵说?袁枚性灵说的真髓,就是对于性灵的倡导。

明代公安派的代表人物,就是公安三袁当中的老二袁宏道,在《序小修诗》当中,∙曾经称赞他的弟弟袁中道的诗歌,“独抒性灵,不拘格套。

”所以最早的性灵说是从公安三袁来的。

袁枚谈性灵也是继承了公安派的性灵说,这一点是比较明确的。

但是,袁枚的性灵说又和公安三袁有所不同,他有明显地针对性,∙这就是反对乾隆皇帝的沈德潜的诗教说与格调说。

沈德潜是乾隆时候的一个著名的诗歌批评家,他写过五格诗的别栽,也就是《唐诗别裁》、《宋诗别裁》、《元诗别裁》、《明诗别裁》、《清诗别裁》,还编过《古诗源》。

【南吕】一枝花_咏惜花春起赏析与鉴赏

【南吕】一枝花_咏惜花春起赏析与鉴赏

【南吕】一枝花_咏惜花春起
元代
花间杜宇啼,柳外黄莺啭。

银河青耿耿,玉露滴涓涓。

潜入花园,露湿残妆面,风吹云髻偏。

画阁内绣幕犹垂,锦堂上珠帘未卷。

【梁州】恰行过开烂漫梨花树底,早来到喷清香芍药栏边。

海棠颜色堪人羡。

桃红喷火,柳绿拖烟。

蜂飞飐飐,蝶舞翩翩。

惊起些宿平沙对对红鸳,出新巢燕子喧喧。

怕的是罩花丛玉露濛濛,愁的是透罗衣轻风剪剪,盼的是照纱窗红日淹淹。

近前,怕远。

蹴金莲懒把香尘践,忒坚心,忒心恋。

休辜负美景良辰三月天,堪赏堪怜。

【尾声】则为这惜花懒入秋千院,因早起空闲鸳枕眠,废寝忘餐把花恋。

将花枝笑
捻,斜插在鬓边,手执着菱花镜儿里显。

这是一首写关于: 的诗。

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陌上桑阅读理解答案陌上桑阅读答案陌上桑阅读答案阅读下面的文字,完成问题。

陌上桑日出东南隅,照我秦氏楼。

秦氏有好女,自名为罗敷。

罗敷喜蚕桑,采桑城南隅。

青丝为笼系,桂枝为笼钩。

头上倭堕髻,耳中明月珠。

湘绮为下裙,紫绮为上襦。

行者见罗敷,下担捋髭鬃。

少年见罗敷,脱帽著悄头。

耕者忘其犁,锄者忘其锄。

来归相怨怒,但坐观罗敷。

使君从南来,五马立踟蹰。

使君遣吏往,问是谁家姝?“秦氏有好女,自名为罗敷。

”“罗敷年几何?”“二十尚不足,十五颇有余。

”使君谢罗敷:“宁可共载不?”罗敷前置辞:“使君一何愚!使君自有妇,罗敷自有夫。

东方千余骑,夫婿居上头。

何用识夫婿?白马从骊驹;青丝系马尾,黄金络马头;腰中鹿卢剑,可值千万余。

十五府小吏,二十朝大夫,三十侍中郎,四十专城居。

为人洁白晰,巢巢颇有鬃;盈盈公府步,冉冉府中趋。

坐中数千人,皆言夫婿殊。

”1.对画线句子的翻译,最恰当的一项是()A.用什么办法做我丈夫的标志呢?骑白马走在前,身后跟着小黑马。

B.根据什么标志认出我丈夫?骑着白马紧紧跟随着一匹小黑马。

C.用什么来作为我丈夫的标志呢?让他骑一匹白马跟随一匹小黑马。

D.根据什么辨认出我的丈夫呢?骑着白马走在前,小黑马驹跟在后。

2.本文为什么要以“陌上桑”为题?可否换成“秦家女”或“罗敷严词拒太守”?________________________________________________3.文中没有直接描写罗敷的美貌,而是用了侧面描写的方法,说说这样写的好处。

________________________________________________4.简要分析本诗的主要内容和艺术手法。

________________________________________________阅读答案:1.D2.“陌上桑”意即在田间小路上采桑。

以此为题,意境优美,语言含蓄。

不可以。

如改换之后,则标题太直白,缺乏文学韵味,破坏了原来优美的意境。

性灵触发,冶艳出俗

性灵触发,冶艳出俗

性灵触发,冶艳出俗作者:李越来源:《现代语文(学术综合)》2014年第06期沈仕,字子登,一字懋学,又一字野筠,号青门山人,别号东海迷花浪仙,仁和(今浙江杭州)人。

明代著名散曲家,其散曲被时人称为“青门体”。

其父沈锐,历官左布政使、刑部右侍郎、少司寇等职。

沈仕博学多艺,善书画,善诗词。

年辈稍晚于他的唐宋派大家王慎中对他誉之颇高,赞其为“江湖之能诗者也”(王慎中《遵岩集》卷十一《送诗人沈青门序》)。

在沈仕所善诸艺中,散曲创作成就最高。

其散曲内容香艳秾丽,被誉为“曲中温庭筠”,用笔多取法乔吉甫、张可久,笔调清丽委婉,自成一格,时称“青门体”,为明中叶散曲发展的四大派之一。

沈仕之后,多有仿其作散曲者,皆题“效沈青门唾窗绒体”,如明末清初小说《绣屏缘》第十九回《绣屏前粉黛成双花楼上昼图作对》即有一套[驻云飞]曲,题《效沈青门唾窗绒体》,足见“青门体”影响力之大。

沈仕散曲集《唾窗绒》已失传,任半塘先生将存世沈仕散曲辑为一卷,题《唾窗绒》,收套数12套,小令75首,让人能一窥沈仕散曲风貌。

沈仕之散曲,以偎红倚翠为主,填词虽工,却也因此受人诟病,任半塘先生称其“冶艳之中,生动新切。

其失在偶摹元人淫亵之作,而后人踵之者,又变本加厉,皆标其题曰效沈青门体,沈氏遂受谤无穷”(《散曲概论》)。

下面以沈仕《[南南吕·懒画眉]春闺即事》为例,来领略沈仕的散曲艺术。

[南南吕·懒画眉]春闺即事东风吹粉酿梨花,几日相思闷转加。

偶闻人语隔窗纱,不觉猛地浑身乍。

却原来是架上鹦哥不是他![懒画眉]属南曲[南吕]宫曲调,句式为:七七、七五七,共五句五韵,较适合于抒情叙事。

沈仕这首散曲,正是通过琐细生活之事写闺中女性春情萌发的思恋之情。

春天是一个多情的季节,陆机《文赋》有言“悲落叶于劲秋,喜柔条于芳春”。

冬去春来,风光明媚、草长莺飞、百花灿烂,唤醒了人性中蛰伏一冬的欲望与情怀。

春天,有孟郊《登科后》的“春风得意马蹄疾,一日看遍长安花”,欧阳炯《春光好》中“百汇此时皆得意,竟芬芳”,宋祁《玉楼春》里“绿杨烟外晓寒轻,红杏枝头春意闹”的喜;也有王昌龄《闺怨》的“闺中少妇不知愁,春日凝妆上翠楼。

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一 一
套[ 驻 云 飞] 曲,题 《 效沈青 门唾窗绒体 》,足见 “ 青 门 欲 的 萌 动 ,特 别 是 闺 中 的年 轻 女 性 。我 国 的 传 统 礼 教 文 化
体 ”影 响 力 之 大 。沈 仕 散 曲集 《 唾 窗 绒 》 已 失传 ,任 半 塘 已 经 正 视 到 此 种 春 情 。 如 《 周 礼 ・地 官 ・媒 氏 》 记载 : 先 生 将 存 世 沈 仕 散 曲辑 为 一 卷 ,题 《 唾窗绒 》,收套数 1 2 “ 仲 春 之 月 ,令 会 男 女 。于 是 月 也 ,奔 者 不 禁 。 ” 在 这 桃
浓 。 梨 花 皎 沽 无 暇 , 与桃 花 的 红 艳 相 比 , 显 得 清 新 淡 雅 , 正如黄庭坚 《 次 韵 梨 花 》所 言 : “ 桃 花 人 面各 相 红 , 不 及 春 闺即 事
东风 吹 粉 酿 梨 花 ,几 日相 思 闷转 加 。 偶 闻人
天 然玉作容 。总向风尘尘莫 染,轻轻 笼月倚墙 东。 ”东风 柔拂 ,梨花烂 漫,本是毫 无意绪 的 自然现象 。然一切景语
也” ( 千慎 中 《 遵岩集 》卷十一 《 送涛人沈青 门序》 )。
意 闹”的喜 ;也有 王昌龄 《 闺怨》的 “ 闺中少妇不 知愁 ,
在 沈 仕 所 善诸 艺 巾 , 散 曲 创 作 成 就 最 高 。其 散 曲 内容 香 艳 春 日凝 妆 上 翠 楼 。 忽 见 陌 头 杨 柳 色 , 悔 教 夫 婿 觅 封 候 ” , 栋 丽 ,被 誉 为 “嗵 中温 庭 筠 ” , 甩 笔 多 取 法 乔 吉 甫 、 张 可 以 及 韦 庄 《 古 离 别 “ 更 把 玉 鞭 云 外 指 , 断 肠 春 色 在 江 久 ,笔 调 清 丽 委 婉 , 自成 一 格 , 时 称 “ 青 门 体 ” ,为 明 中 南 ”的 怨 ;更 有 陆 游 《 钗头风 》 “ 东 风 恶 ,欢 情 薄 , 一 杯 叶 敞 曲 发 展 的 四 大 派 之 一 。 沈 仕 之 后 , 多 有 仿 其 作 散 曲 愁 绪 , 几 年 离 索 … …春 如 旧 , 人 空 瘦 ” , 李 清 照 《 声 声
名敞 曲家 ,其散 曲被时人称为 “ 青 门体 ”。其父沈锐 ,历 莺 飞 、 百花 灿 烂 , 唤 醒 了人 性 中 蛰 伏 一 冬 的 欲 望 与 情 怀 。
官左 布 政 使 、 刑 部 右侍 郎 、少 司寇 等 职 。
春天 ,有盂郊 看 遍
皆 情 语 ,沈 仕 采 用 的 叙 述 视 角 是 第 一 人 称 的 内视 角 , “ 东 风 吹 粉 酿 梨 花 ”, 这 是 散 曲中 的 女子 所 看 到 的 , 因 而 自然
语 隔窗纱 ,不觉猛地 浑身乍。却原 来是 架上鹦哥
不是 他 !
[ 懒厕眉] 属 南曲[ 南 吕1 寓 曲调 , 句 式 为 : 七 七 、
性 灵 触 发 ,冶 艳 出俗
读沈仕 [ 南南 吕 ・ 懒画眉] 春 闺即事
o李

沈 仕 , 字 子 登 , 一字 懋 学 , 又 一字 野 筠 , 号 青 门 山 之 情 。 春 天 是 一 个 多 情 的季 节 , 陆 机 《 文 赋》有言 “ 悲 落 人 ,别 号 东 海 迷 花 浪 仙 , 仁 和 ( 今 浙 江 杭 州 ) 人 。 明代 著 叶 于劲 秋 ,喜 柔 条 于 芳 春 ” 。冬 去 春 来 , 风 光 明媚 、 草 长
七 五 七 , 共 五 句 五 韵 , 较 适 合 于 抒 情 叙 事 。 沈 仕 这 散 而 然 地 引 出下 一 句 “ 几 日相 思 闷 转 加 ” 的 情 感 状 态 。 同
下 面 以沈 仕 《 [ 南 南 吕 ・懒 画 眉 ] 春 闺 即 事 》 为 例 , 来 性 春 情 的表 现 ,并 没 有 使用 婉 曲之 笔 , 而 是开 门见 山。 领 略 沈仕 的散 曲艺 术 。
[ 南南 吕 一 懒画眉 ]
首句 “东风 吹粉 酿 梨花 ”,直 接 点 明春 天到 ,春 情
套,小令 7 5 首 ,让 人能一窥沈仕 散 曲风貌 。沈 仕之散 曲,
李芬 芳的季节 ,男女之 间的相 爱也得到 了父母官长 的宽容
以偎 红 倚 翠 为 主 ,填 词 虽 工 ,却 也 因 此 受 人 诟 病 ,任 半塘 对 待 。 《 诗 经 ・召 南 ・ 野 有 死 麇 》 中 即有 “ 有 女怀 春 ,吉 诗 经 ・周 南 ・桃 天 》 所 言 “ 桃 之 天 先生称其 “ 冶艳之 中,生动新切 。其失在偶摹元 人淫亵之 士 诱 之 ”之 旬 。而 《 作 , 而 后 人 踵 之 者 , 又 变 本 加 厉 , 皆 标 其 题 日 效 沈 青 门 天 ,灼 灼 其 华 。 之 子 于 归 , 宜 其 室 家 ” , 更 表 明 了春 天 是 体 , 沈 氏遂 受 谤 无 穷 ” ( 《 散 曲概 论 》 ) 。 个 适合恋爱成 家的季节 。因此沈仕 《 春 闺 即事 》对 闺 中女
沈 仕 博 学 多 艺 , 善 书 画 , 善 诗 词 。 年 辈 稍 晚 于 他 的 长 安 花 ” ,欧 阳炯 《 春光好 》中 “ 百 汇 此 时 皆得 意 , 竟 芬 唐 宋 派 大 家 王 慎 中对 他 誉 之 颇 高 , 赞 其 为 “ 江 湖 之 能 诗者 芳 ” , 宋 祁 《 玉楼春 》里 “ 绿 杨 烟 外 晓 寒 轻 , 红 杏 枝 头 春
者 ,皆题 “ 效沈青 门唾窗绒体 ”,如明末清初 小说 《 绣屏 慢 》 中 “ 寻 寻 觅 觅 , 冷 冷 清 清 , 凄 凄 惨 惨 戚 戚 。乍 暖 还 寒
缘 》 第 t九 嘲 《 绣 屏 前 粉 黛 成 双 花 楼 上 昼 图 作 对 》 即 有 时 候 , 最 难 将 息 ” 的 恨 。看 来 , 春 天 更 多 的 是 引发 人 类 情
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