给他同等的爱
爱情是什么
约翰李的爱情彩虹图
激情之爱 (eros) 无私之爱 (agape) 同伴之爱 (storge)
爱
合理之爱 (pragama) 占有之爱 (mania)
游戏之爱 (ludus)
会考虑对方的现实条件，以 期让自己的报偿增加且减少 付出的成本的爱情。这类爱 情理性高于情感，实情多于 纯情，社会性情爱多于天然 性情爱。 风格表现事例：爱人最好和 我门当户对。
斯腾伯格的爱情三角理论
亲密—— 两人感到的亲密程度和彼此关联的程度， 属于爱情的情感成份 。
爱 情
激情—— 指关系中对另一个人的性冲动 与性兴奋，属于爱情的动机成 份 承诺—— 指爱的决定以及维护关系的承诺， 属于爱情的认知成分
完美的爱＝亲密+激情+承诺
喜欢：没有激 情和长期承诺， 是真正的友谊。
哲学家眼中的爱情 柏拉图问老师苏格拉底什么是爱情？ 苏格拉底叫他到麦田走一次 要不回头地走 在途中要摘一颗最大最好的麦穗 但只可以摘一次 柏拉图觉得很容易 就充满信心地去了 结果过了老半天也不见他回来 最后，他垂头丧气 空着手回来了 苏格拉底就问他：“你怎么空着手回来了？” 柏拉图回答老师：“很难得看见一株看似不错的，却不知 是不是最好，不得已，因为只可以摘一次，只好放弃， 再看看有没有更好的，到发现已经走到尽头时，才发觉手 上一棵麦穗也没有。” 这时，苏格拉底告诉他： “这就是爱情"
亲密
浪漫之爱：结合了亲 密与激情。情侣们在身 体上和情感上相互吸引， 但没有承诺。 完美的爱＝亲密+激情+承诺
友谊之爱：结合了亲密 和承诺。长期、有承诺 的友情，如激情过后的 婚姻。
激情 迷恋之爱：没 有亲密与承诺， 一见钟情、狂 热、强迫的爱 昏愚之爱：建立在激情之 上的承诺，没有时间发展 亲密，如旋风般的求爱 过程
爱情三要素的几何学
爱情的建立
• 幻觉
– 每一对恋人都感觉自己的恋情是不同的
• 美好想象
– 他/她是最理想最适合自己的恋人：热情、值得 信任、有活力、有魅力、社会地位和才智
Rusbult的投资模式理论
Rusbult的投资模式以社会交换论的观点来看亲密 关系的发展，认为亲密关系中的双方，在此关系 中互相有所得失，并以一种理性且公平的评估方 式，衡量自己在此关系中的付出与收获，再以此 评估为基准，决定其对关系的应对方式。
承诺＝满意度-替代性+投资量
满出断是因意的替资，投指此度成代与可资会承：本性报能量使诺亲，：酬结：个的密会替或果投体定关评代成包资设义系估性本括是法包中相指最发指维含的互大展个持两个抵是的另体这个体消对不一在份部，后放同段亲关分对的弃有亲密系：于实此两密关及行他际亲点关系感为在结密：系中觉的此果关第、，依意关。系一周所附向系随的是旋投在与中着可投在入此情所关能资不或关感得系结通同形系的到的果常的成中依的长不约的的附报期好能会资倾。酬发坏独对源向及展判立象。。所，地投付彼 此间的从，相关或互系是依中选赖抽择性取保会出持随来没着，有提而任高报何，酬亲而与密开成关始本系将可的伴以单侣；身的第状结二态果是等和当。整关个个系体关结考系束虑的时替结，果 也代并投关入资系实无的际法因结回素果收既的，包计而括算会特，随定例着的如关喜和系欢伴的对侣结象一束，起一也分并包享消括他失不的。特成因定功此的或投对共资象同会，分增以担加他 的及痛结个苦束体。关对此系自外的己，成能个本否体，离也使开会个此依体关据较系过不的去愿能曾也力有不的的易主亲放观密弃知关此觉系关与及系客有。观关从评的另估经一。验个此(角例 如外与度，家看个人，体和则的朋是内友增在所强倾讨了向论个与、体价比对值较此观的关也结系会果的影)承响，诺替形。代成性一的个主自观己知对觉目。前例关如系所 应当得个结体果觉的得预有期自水信准、。有最价后值个、体有会高将自在尊关及系有中强获烈得的的自实主际性结需果求与时此，预 期通水常准会相知比觉较自，己而有产较生佳对的此替亲代密性关品系质的，满而意较度容：易当离实开际此结亲果密愈关好系，。预 期水准愈低则满意度愈高。
对墨子兼爱的理解
对墨子兼爱的理解一、墨子兼爱的基本内涵1. 无差别之爱- 墨子主张兼爱，即对所有人都要一视同仁地去爱。
与儒家的“仁爱”有所不同，儒家的“仁爱”是有等差的爱，从爱自己的亲人开始，然后推己及人。
而墨子的兼爱则强调对他人的爱不应有亲疏远近、高低贵贱之分。
例如，对待自己的父母和对待陌生人的爱，在墨子的兼爱观念里应该是同等程度的。
2. 爱与互利的结合- 墨子的兼爱并非单纯的情感上的爱，还与实际的利益相关联。
他认为兼相爱必然会带来交相利的结果。
当人们都能做到兼爱时，就会互相帮助，从而实现共同的利益。
- 在一个社会中，如果人们都秉持兼爱思想，工匠就会用心制造坚固耐用的工具，农民就会辛勤耕种提供充足的粮食，商人就会公平交易提供所需的商品。
这样，整个社会就会形成一种良性循环，每个人都能从他人的关爱和努力中获益。
二、墨子兼爱思想提出的背景1. 社会动荡不安- 墨子所处的春秋战国时期，社会处于大变革、大动荡之中。
诸侯争霸，战争频繁，百姓生活困苦不堪。
各国之间为了争夺土地、人口和财富，不断发动战争，导致大量人员伤亡和财产损失。
- 例如，秦、楚等大国经常互相征伐，弱小的国家则在夹缝中求生存，百姓被迫服兵役、缴纳繁重的赋税，社会秩序遭到严重破坏。
墨子看到这种社会乱象，认为根源在于人与人之间缺乏爱，所以提出兼爱思想，希望通过倡导兼爱来平息战乱，改善社会状况。
2. 阶层矛盾尖锐- 当时社会存在着严重的阶层分化，贵族阶层享有大量的财富和特权，而普通百姓尤其是底层的劳动者则处于被压迫、被剥削的地位。
贵族们奢侈浪费，不顾百姓死活，而百姓则挣扎在温饱线上。
- 这种阶层矛盾的尖锐化使得社会不稳定因素增加。
墨子站在平民阶层的立场上，提出兼爱思想，试图打破阶层之间的隔阂，让贵族和百姓能够平等相待，互相爱护，从而构建一个和谐稳定的社会。
三、墨子兼爱思想的现代意义1. 构建和谐人际关系- 在现代社会，人与人之间的关系变得越来越复杂，各种矛盾和冲突时有发生。
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之的意思
爱人者人恒爱之,敬人者人恒敬之的意思“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”这句话，是孟子提出的。
它的意思是，如果你对别人充满了爱和敬意，那么你会得到别人的回报，得到他们同等的爱和敬意。
因此，这句话告诉我们，当我们想要得到别人的爱和敬意时，我们必须先尊重他们，爱他们，才能获得同等的感情回馈。
下面是本文对这句话的详细阐释。
首先，这句话告诉我们，当我们爱一个人时，我们必须持久不变地爱他。
我们不能只在他需要我们时给他爱和关注，而在他不需要我们的时候就收回我们的感情。
这就是为什么“人恒爱之”的部分特别重要。
爱是一种深深的感情，需要我们长期不懈地维持。
如果我们想要得到别人的爱，就必须让他们感受到我们的真挚和不变的感情。
其次，这句话告诉我们，在我们与人相处时，我们必须彼此尊重和敬意。
这就是为什么“敬人者人恒敬之”的部分很重要。
如果我们不尊重别人，他们就不可能从心底里敬我们。
如果我们不给别人自尊和价值感，他们就不可能真正认可和尊重我们。
因此，当我们与人沟通和互动时，我们必须时刻记得对他们表示敬意和尊重。
只有这样，我们才能获得他们的同等回报。
其次，这句话告诉我们，如果我们希望与别人建立良好的关系，我们必须能够给予真挚的关注和关心。
这也是为什么“爱人者人恒爱之”的部分特别重要。
如果我们总是自私地只考虑自己的利益，而不考虑别人的需求和感受，那么我们就无法建立更深层次的关系。
相反，如果我们真心关心别人，愿意为他们付出，令其如同我们自己的亲人一样，那么我们和他们之间的关系就能越来越好。
最后，这句话告诉我们，爱和尊重是建立强大关系的关键。
如果我们对别人充满真挚的爱和尊重，他们会能够感受到我们的深情，也会在相应地回应我们的情感。
因此，当我们与人沟通交流时，我们必须时刻记得要表现出对他们的我爱和敬意。
只有这样，我们才能与他们建立强大的关系。
总之，孟子说的“爱人者人恒爱之，敬人者人恒敬之”这句话，诠释了富有人情的关系如何建立的方法和原则，即我们必须彼此以爱和尊重为原则。
我能爱你也能放弃你的句子
我能爱你也能放弃你的句子一、爱你是我内心最真实的感受，但是放弃你是我理智的选择。
二、我可以用全部的爱来呵护你，但是也可以选择离开，因为我有我的底线和原则。
三、爱是一种无私的奉献，但是也要懂得适时放手，给彼此更好的发展空间。
四、我可以为你付出一切，但是如果你不值得，我也可以果断离开。
五、爱情是一场赌局，我可以把全部的筹码压在你身上，但是也要有勇气选择退出。
六、爱是无条件付出，但是也要有原则和底线，懂得保护自己。
七、不管是爱你还是放弃你，都是我自己的选择，不会因为他人的干涉而改变。
八、爱是一种付出，但是也要有取舍，懂得珍惜自己的幸福。
九、我可以为你付出一切，但是如果你不能给我同等的回报，我也可以离开。
十、爱情是一种选择，既然选择了你，就要懂得包容和忍耐，但是也要有底线。
十一、爱是两个人的事情，但是放弃是个人的决定，不要被感情左右自己的选择。
十二、爱是一种情感，但是也要学会理智思考，做出对自己和对方都好的决定。
十三、爱是一种承诺，但是如果你不能履行，我也可以选择离开。
十四、爱是一种感觉，但是也要懂得适时收放，不要一味沉溺。
十五、爱是一种牵挂，但是也要学会放手，给彼此更好的发展机会。
十六、爱是一种付出，但是也要有自我保护的意识，不要过度委身。
十七、爱是一种责任，但是也要懂得权衡自己的幸福与责任。
十八、爱是一种感受，但是也要有智慧，不要被感情蒙蔽了判断力。
十九、爱是一种选择，但是也要有勇气做出正确的选择，不要迷失自己。
二十、爱是一种心情，但是也要有思考，不要轻易被感情左右。
二十一、爱是一种承诺，但是也要懂得保护自己的权益，不要一味付出。
二十二、爱是一种感觉，但是也要懂得适时放手，给彼此更好的发展空间。
让教育的种子在爱中成长
让教育的种子在爱中成长摘要：每个学生都是单纯、善良、可爱的，对于我们来说，他们就是那一颗颗破土而出的种子，而且，他们在小学的每个阶段所呈现的性格特点也会各不一样。
作为班主任，必须以一颗仁爱之心平等对待每一位学生，站在他们的角度去体验他们的内心感受，走进他们的情感世界，用真心去呵护他们的成长。
【关键词】学生，教育，爱，成长苏霍姆林斯基曾说过：“要像对待荷叶上的露珠一样小心翼翼地保护学生幼小的心灵，晶莹透亮的露珠是美丽可爱的，但却十分脆弱，一不小心，就会滚落破碎，不复存在，学生的心灵，如同脆弱的露珠，需要老师倍加呵护。
”所以说，爱是一缕温暖的阳光，爱是一阵及时的雨露，爱是一把打开心扉的钥匙。
作为一名班主任，作为学生们的启蒙老师，我们必须怀有仁爱之心去爱护他们、宽容他们，让学生们在宽松愉快的环境里健康成长。
由此可见，爱在教育中起着举足轻重的作用，教师只有把真诚的爱倾洒在每个孩子的心里，才能建立和谐友好的师生关系，才能让学生发自内心地改变，才能给学生营造良好的学习氛围，才能在学生身上看到爱的力量。
一、爱如春雨，滋润心田亚米契斯说：“没有爱就没有教育。
”冰心说：“有了爱，就有了一切。
”但是，光有爱是不够的，重要的是“会爱”。
真正的爱是“智慧的爱”，是恰到好处的爱，是能够激发学生真挚情感的爱。
作为班主任，应该把所有的爱心洒向每一个学生，时刻胸怀一颗爱心。
热爱一个学生，就等于塑造一个学生，而厌弃一个学生，无异于毁掉一个学生。
虽然我们无法像太阳一样，将自己的光辉洒遍世界的每一个角落，我们却可以像母亲般关爱自己的每一位学生。
班主任对学生的爱往往是体现在日常的生活中。
现在的小学生精灵聪慧，和我们小时候大不相同，教师要把握说话的语气，尤其是小学教师要有爱的语气，因为爱的语气是内心真爱的自然流露，给学生带来阳光般的温暖和希望。
我的班级上有几个书写较潦草、成绩较不理想的学生，期末考试前十天和考前一天，我都会逐个对他们说：“只要你们认真地写字，这次考试成绩就一定能提高！老师对你有信心！加油！老师很喜欢你！”说后再给他一个拥抱！他们听了老师鼓励的话语后，仿佛有了足够的勇气和信心，开心地回答：“吴老师，我一定会努力的！”成绩出来后，他们的成绩和书写确实比平时有所提高，我真为他们感到快乐！在学校里，我见到学生的第一件事情就是带着笑容和学生打招呼：“同学们，早上好！”学生也会高兴地跑过来和我打招呼，日复一日中，我始终坚持早上和学生打招呼的习惯，后来，我班上的学生只要见到我，都会主动上前打招呼:“吴老师，您好！”在课堂上，当我提问的问题，个别学生答不上来时，我会对他说：“没关系，你先坐下来，接来下要认真听课了哦。
给孩子适宜的爱
给孩子适宜的爱每一位父母都是爱孩子的，可以说现在的孩子是集万千宠爱于一身，那我们应该如何给予孩子适宜的爱呢？适宜的爱，就是对孩子身心健康发展有益的爱，包括对孩子的正确引导、耐心陪伴、默默付出和培养孩子独立精神。
不适宜的爱就是对孩子身心健康发展不利、以不恰当的方式表达的爱，包括给予孩子无限制的物质满足、对孩子言听计从、答应孩子的无理要求、包办孩子一切事情等。
我们要把握对孩子爱的尺度，爱多了就是溺爱，爱少了会让孩子感觉不到爱。
《3-6岁儿童学习与发展指南》指出我们要树立正确的教育观念，了解3-6岁幼儿学习与发展的基本规律和特点，建立对幼儿发展的合理期望。
爱孩子首先要了解孩子，了解孩子的心理特点，站在孩子的角度思考问题，用童心童趣去陪伴孩子的成长。
比如孩子说谎，我们要正确看待，这个年龄阶段的孩子分不清想象和现实，把想象当成现实，这时候我们要了解孩子说谎的原因，正确的引导孩子，不能一味地指责孩子。
还有些家长喜欢拿自已的孩子跟其他孩子比较，觉得别人家孩子什么都好，自己的孩子一无是处，这种横向比较对孩子的发展是没有任何意义的。
所以给孩子适宜的爱首先要了解孩子，懂孩子，尊重孩子的个体差异。
有人说过：“中国的父母是天底下最爱孩子的，但却是最不懂得如何爱孩子的。
”对于如何去爱孩子，不少父母存在着误区，有些成为孩子的保姆，事事包办代替，用服务来表示自己的爱；有些成为“警察”，试图抓住孩子每个小错误来纠正，试图避免他们犯一点点错；有些则是将自己过去的梦想强加在孩子身上，因此陷入亲子之争。
作为一名幼儿教师，我们大班有一种现象特别明显，孩子在幼儿园生活自理能力很好，自己吃饭，自己换衣服，午睡时自己铺被子睡觉，起床后自己叠被子，自己的事情自己做，特别独立。
可是家长反映在家里却截然相反，孩子在要大人帮忙穿衣穿鞋，甚至有些孩子还要大人喂饭。
在家里父母包办代替习惯了，孩子也形成了依赖，觉得在家自己就是“小公主”，“小皇帝”，什么事都不用做。
《致橡树》赏析
《致橡树》赏析《致橡树》是一首优美、深沉的抒情诗。
诗歌中抒情主人公化作一株木棉，以橡树为对象，采用内心独白的抒情方式，坦诚、开朗地倾诉了自己爱情的热烈、诚挚和坚贞，表达了爱的理想和信念。
全诗感情色彩强烈，又具有清醒的理性思考，蕴含着丰富的社会内涵，耐人咀嚼，令人回味。
全诗分为两个部分。
第一部分否定传统的爱情观。
诗歌借用一系列自然物进行象征类比，对攀附（“凌霄花”）和单方面奉献（“险峰”）这两种以一方的压抑、萎缩和牺牲为爱的前提的爱情观，作了深刻的否定。
诗人从现代女性觉醒意识出发，利用诗中的意象，使自己争取女性尊严、独立地位、人格价值的决心跃然纸上。
第二部分正面抒写理想的爱情观。
强调这种爱必须有独立的、与对方同等的地位和人格；这种爱，有坚实的根基和感情的的交流；这种爱允许保持自己独立的个性；这种爱能同甘共苦，终身相依。
这种富于人文精神的现代爱情观显示了诗人对新型爱情观和人生价值的向往与追求。
诗歌以整体象征的手法构造意象，以橡树、木棉的整体形象对应地象征爱情双方的独立人格和真挚爱情，一方面使得哲理性很强的思想、意念得以在亲切可感的形象中生发、诗化；另一方面使作品的题旨不局限于爱情的视野，从橡树与木棉的意象构成中同样可以合理地引申出人与人之间相互同情、相互理解、相互信任，同时又以平等的地位各自独立这种道德理想。
诗歌大量采用整齐匀称的语言形式，它们在字、音、义上严格对应，在行上宽泛对应。
既有古典诗歌的整齐划一，又有新诗的自由奔放，表现了诗人既继承传统又不拘泥于传统的诗风。
舒婷，原名龚佩瑜，1952年出生于福州石码镇。
1969年下乡插队，1972年返城当工人。
1979年开始发表诗歌作品。
1980年调至福建省文联从事专业写作。
主要诗集有《双桅船》、《会唱歌的鸢尾花》、《始祖鸟》等。
舒婷对诗进行了大胆的探索，通过感觉联想创造出独特的时空体验。
她让你听到“旋律”的色彩，看到音符的流动。
她巧妙地使用“通感”，让诗更富有含义，也更富有个性。
老师,我们也需要您爱的阳光 -——《班级中等生的关注与培养》教育案例
老师，我们也需要您爱的阳光-——《班级中等生的关注与培养》教育案例背景分析：中等生大多数在班级中是比较稳定的，很少有人过多的关注。
他们没有尖子生那么多的光环，也没有后进生那么多的问题。
所以在我们眼中，他们就像我们“最乖的孩子”，文静但又不是很出色。
他们身上的不良习惯是比较隐蔽的，因为我们的眼球被优等生的光环吸引了，被后进生的缺点占据了。
在班级管理中教师往往会采用“抓两头,带中间”的方法：抓好优等生和学困生，带动中等生。
我觉得其实在班级里中等生才是一个班集体的主力军，他们能带动一大批学生，改变一个班级的学习气氛，甚至能决定班级的发展方向，所以说我们更要关注中等生的发展。
案例描述：记得在我刚接手六六班时，我用一周时间就将班级里的学生姓名记得差不多了，特别是班里的“尖子生”和那些“捣蛋鬼”的名字几乎是烂熟于胸了。
有一天下午，全班学生进行卫生大扫除，学生们干劲十足，特别是有几个女生将窗子擦的是一尘不染，几乎都能当镜子用。
在即将放学前的小结会上我特意点名表扬了她们，其中就有她----刘倩雯，可她并不高兴，反而觉得很委屈，竟趴在桌子上偷偷地哭了。
原来是因我的口误，将她的名字说成了班长的名字----张倩雯。
放学以后，她悄悄来到我的办公室怯怯地说：“老师，我、我叫刘倩雯，头上经常戴着一个粉色的发卡，而班长没戴发卡。
今天我也和她们一同擦窗户了，您怎么没提到我的名字呢？”我被孩子这么一问，突然意识到我在课堂上犯了多么大的一个错误，不但表扬错了对象，更重要的是挫伤了一个孩子的自尊心。
她是我们班级中的一名中等生，在班级中名不见经传，常常别人忽略。
我今天怎么将她的名字说成了班长的名字，真是荒唐呀！我立即真诚地给孩子了道歉并亲自将她送出校门。
当我回到办公室静下心想：如果班级是一个“大花园”的话，那么除了那些“夺目的鲜花”之外，这些“无名花”也需要园丁的精心灌溉，不要让他们在我们的“盲点”中沉默。
唯有如此，他们才不会成为“大花园”的“死角”所在，也唯有如此，才能收获真正的“春色满园”。
爱是相互的经典语录
爱是相互的经典语录：1.爱，是相互的，它并不是一个人的一厢情愿，而是两个人的情投意合2.爱是相互的，人是同等的；情是互暖的，心是互诚的。
3.爱不仅仅是彼此相互凝视，而是两人看往同一个方向。
4.相爱的双方是互相平等的，过分溺爱和纵容会使爱畸形，真爱不是逆来顺受，而是你们能够互相成长。
5.爱情的魅力在于互爱双方把彼此的一切融为一体，和谐、纯洁又永相依存。
6.爱情的真缔，就是俩人彼此项爱，以至于他们愿意克服所有的艰难险阻只是为了在一起！一生一世。
7.真正的爱情并不一定是他人眼中的完美匹配，而是相爱的人彼此心灵的相互契合8.爱并非存于相互的凝视，而是两个人一起望向外在的同一个方向。
9.生活教会我们，爱不是两个人互相凝视对方，而是两个人看向外界同一个方向。
10.初的心，决定与你相爱；最真的灵魂，只愿意与你相系相守；最美的幸福，就是你我一起共度。
11.爱是两情相悦，不能语。
爱是一方纠缠，不能哭。
如果真有那么痛苦，就不该遇见。
12.相爱是一种缘分，人海茫茫中遇见你，这本身就是上帝的恩赐。
相爱是一种默契，大千世界，能和最适合自己最体贴最温暖的那个人相守是一种默契。
13.真正的爱情是身、心、灵三个方面的相互托付相互分享结成一体，亦即，生活的依靠，不离不弃的守望相护，关于爱的理想、美的憧憬和善的期许，分享彼此各自与共同的甜蜜回忆，共筑当下与将来的情笃静好。
14.其实，不是真爱就必然能在一起的。
想要好好生活，重点就在于爱对人。
15.爱情是点滴的积累，一点一滴，慢慢珍藏在心底，慢慢在心底酝酿，两个人一起来呵护。
悄悄的，爱情变了，变成了一种叫做幸福的东西，萦绕在两个人之间，一生一世16.我理解你的苦衷，你也要包容我的情绪。
我心疼你的难过，你也要抚慰我的伤痕。
爱是相互的，相互包容，相互理解，相互关心。
你若对我好，不用你说，我感觉就好。
你爱我绝对会换来我爱你。
绝不含糊。
17.爱是责任，爱是一辈子的承诺，爱是相互的扶持，有伟大的爱情，有轰轰烈烈的爱情，然而，我从来就相信爱情应该渗透在生活中的点点滴滴，关心，鼓励，两个人不离不弃，平凡而不平淡，浪漫温馨。
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给他同等的爱
严小可是我们班里比较特殊的一个孩子，他的腿部和手部活动能力不是很好，走路不稳，说话也不是很流畅。
除了这两点他和其他孩子没有半分差别，甚至比其他孩子聪明的多。
他的妈妈从小对他付出很多，把他当正常的孩子在培养，甚至于比其他同龄孩子学得多。
虽然平时在幼儿园里我们经常教育孩子要互相帮助，团结友爱。
可孩子们对他却离得很远，导致他经常自己一个人独自坐着发呆，每次看到他的表情，都有说不出的难过。
也由于他的身体原因，许多活动都不敢让他参加，也是怕他活动过快而摔着，可是长期以往，小朋友们每当活动的时候都将他排除在外，不让他参与。
这样下去可不是办法。
于是每次活动的时候我都有意让他参与进来，没有人愿意跟他一组我就跟他搭档，带动其他小朋友，他玩不了的游戏，我就适当改变游戏规则，在游戏的时候，他的思维要比别人活跃的多，按照他的方法游戏，我们经常得第一，长久下来，他便融入到了孩子们当中，其他孩子也主动邀请他一起玩，甚至主动要求和他一组。
这比之前要好很多，在他的脸上再看不到那种无助失落的表情。
虽然在平时经常给孩子灌输关心、爱护同伴的道理，但是孩子们真正做到的并不多，老师们经常设身处地的参与到孩子的活动中去，会更能感染孩子，达到效果。
对于特殊的孩子，我们给他同等的爱，让他感受到自己和别人都是一样的，对于他的成长要有帮助的多。
经常用有爱的眼睛看孩子，跟他亲近，主动拥抱、抚摸，孩子们脸上也会洋溢幸福的笑容。
不管哪个孩子都需要这样的爱和温暖！。